胡自立
律詩（又稱近體詩）的中間兩聯(lián)需使用對仗，語法中稱對偶句。對偶句常被用到詞、曲中。對聯(lián)其實(shí)來自律詩的對仗，今日已發(fā)展成一種獨(dú)立的文學(xué)形式，被一些人稱楹聯(lián)，以小名稱取代大名稱，這是一種求雅心態(tài)的表現(xiàn)。對聯(lián)被廣泛應(yīng)用到社會(huì)的生產(chǎn)、生活中。作者應(yīng)用對偶句這一特定句型，施展才華，達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的目的。它的語法規(guī)則（建議命名為《王力定律》）是：
一、句型特點(diǎn)
句型相同的句子可以造對偶句。如：
舊國云山在，新年風(fēng)景馀。（李頎《送人歸》）
句型不同的句子也可以造對偶句。如：
江流橫萬里，天柱插三峰。（桂林南溪山劉仙巖古聯(lián)----石刻）（下聯(lián)是倒置句：三峰像天柱似的插入云霄。）
高山耕棘石，昃路響牛鈴。（胡自立自勉聯(lián)）（上聯(lián)是：在高山之上耕于棘石之間。；下聯(lián)是：黃昏時(shí)的路上，響起了牛鈴。）
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。（蘇軾《有美堂暴雨》）（上聯(lián)是兼語式，下聯(lián)是連動(dòng)式）
兩句單句可以造對偶句。如：
綠林行客少，赤壁住人稀。（劉長卿《送和州》）
一句復(fù)句可以造對偶句：如：
猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）（見到墮淚碑，又引起我悲哀，還使我想起諸葛亮的謀略。）
兩句復(fù)句可以造對偶句。如：
云影遙臨蓋，花氣近熏衣。（陳子良《游俠篇》）（遙遠(yuǎn)地從高處看去，車蓋如一片彩云的影子降臨。到近處，那衣服如用有花氣的香料熏過一般。）
甚至一副對聯(lián)僅是一個(gè)單句。如：
始知為客苦，不及在家貧。（白居易《客中守歲》）（始知----為客苦不及在家貧。十字句）此聯(lián)為流水對（上下聯(lián)一意相承，不能顛倒叫流水對）。
流水對的句型是多樣的。如：
始知為客苦，不及在家貧。（白居易《客中守歲》）（單句）
獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。（毛澤東《冬云》）（遞進(jìn)復(fù)句）
猶悲墮汨碣，尚想臥龍圖。（陳子昂《峴山懷古》）（多重復(fù)句）
龍城但苦戰(zhàn)，燕頷會(huì)封侯。（駱賓王《夕次蒲類津》）（條件復(fù)句） ……。
因此，“對偶句要語言結(jié)構(gòu)相同，假若語言結(jié)構(gòu)形式不相同，就不能造對偶句?！钡睦碚撌清e(cuò)誤的。王力先生指出：“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)注意到，詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。”如：
功蓋三分國，名成八陣圖。（杜甫《名成八陣圖》）“三分國”是“蓋”的直接賓語，“八陣圖”卻不是“成”的直接賓語。
口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚凹?xì)”字是修飾語后置，“山石細(xì)”等于“細(xì)山石”；對句則是主謂詞組“海波平”做賓語。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）
“句型不同的句子可以造對偶句”是客觀存在的語言事實(shí)。究其原因，有二方面的。
其一，律詩由于受五言、七言限制（五、七言句式也是對聯(lián)的主要句式），又有平仄和格律的規(guī)定，詩、聯(lián)作者在創(chuàng)作時(shí)必須使用省略和詞移動(dòng)（倒置）的方法。
其二，跟漢語的詞、詞組和句子固有的特點(diǎn)有關(guān)。具體體現(xiàn)在：
（1）漢語的詞具有多功能性。我們知道占實(shí)詞量最多的名詞、動(dòng)詞和形容詞在句子中充當(dāng)各種成分時(shí)，具有多功能。如，名詞可以做主語、賓語和定語，表處所和時(shí)間的名詞可以做狀語、介詞與名詞結(jié)合成介賓結(jié)構(gòu)可以做狀語（表處所和時(shí)間的還可以做補(bǔ)語）這樣名詞對名詞，就有可能形成不同句子的成分相對。例，“清晨入古寺，初日照高林?！保ǔ＝ā额}破山寺后禪院》）出句的句義是：常建清晨入古寺。對句的句義是：初日照射著高山上的樹林。時(shí)間名詞“清晨”是出句的狀語與對句的主語“初日”相對。
（2）漢語句子的成分不具備單一性。我們在做句子的分析和辨認(rèn)時(shí)都知道，一個(gè)謂語可以有兩個(gè)以上的主語（聯(lián)合結(jié)構(gòu)做主語）。也有，一個(gè)主語有兩個(gè)以上謂語的（連動(dòng)式、聯(lián)合結(jié)構(gòu)式）。在兼語句中，一個(gè)名詞既是第一動(dòng)詞的賓語，又是第二個(gè)動(dòng)詞主語。還有一些結(jié)構(gòu)（如，主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。）也可以充當(dāng)句子的成分。此外，定語、狀語具有多重性。一個(gè)句子有兩個(gè)主語時(shí)，其中一個(gè)主語完全可以與另一個(gè)句子的定語相對。例，“沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城?！保ㄗ嬖仭锻E門》）出句中，“沙場”是“烽火”的定語，組成定中關(guān)系（偏正詞組）做句子的主語。對句中，“海畔”和“云山”是聯(lián)合詞組做句子的主語。因而“沙場”和“海畔”相對是定語和主語相對。以詞組結(jié)構(gòu)論對仗，偏正詞組“沙場烽火”與聯(lián)合詞組“海畔云山”是結(jié)構(gòu)不同的詞組作對仗。
二、對偶句的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏規(guī)律
對聯(lián)的上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏有對應(yīng)一致的，并且占絕大多數(shù)。如：
欲歸—群鳥亂，未去—小童催。（杜甫《晚晴》）
也有，上下聯(lián)的語音節(jié)奏與語義節(jié)奏不同的。如：
牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》）
空谷歸人—少，青山—背日寒。（王維《酬比部》）
對聯(lián)的語音節(jié)奏是固有的，是由平仄相間決定。以五言為例，節(jié)奏是 2—2—1 的。但語義節(jié)奏是多變的。一副對聯(lián)的語義節(jié)奏可以和語音節(jié)奏相同，也可以不同。如：
花密—藏—難見，枝高—聽—轉(zhuǎn)新。（杜甫《百舌》）
湛湛—長江—去，冥冥—細(xì)雨—來。（杜甫《梅雨》）
色—因林—向背，行—逐地—高卑。（李頎《籬筍》）
門—看五柳—識，年—算六身—知。（王維《慕容承》）
云—薄—翠微寺，天—清—黃子坡。（杜甫《重過何氏》）
玩雪—?jiǎng)谙嘣L，看山—正獨(dú)呤。（劉長卿《酬張夏》）
一從歸—白社，不復(fù)到—青門。（王維《輞川閑居》）
尋覓詩章—在，思量歲月—驚。（元稹《遣行》）
喜—無多屋宇，幸—不礙云山。（杜甫《茅堂檢校》）
一副對聯(lián)僅是一個(gè)單句時(shí)，可以說是無語義節(jié)奏相對的對聯(lián)。
如：始知----為客苦不及在家貧。（白居易《客中守歲》）
今人認(rèn)為，“三——代表”不能對“五星——旗”是沒有道理的。 古有“五湖三畝——宅”對“萬里一 ——?dú)w人”（《送丘為落第歸江東》 王維）。
節(jié)奏上的差異更能顯示對聯(lián)的藝術(shù)美和漢語的文字特點(diǎn)。對聯(lián)的藝術(shù)美是自然美，它包孕有對稱美，與其它文學(xué)形式相比，對稱美的成分更多些，純粹的對稱美是沒有依據(jù)的。
三、對仗規(guī)則
詞的分類，是對仗的基礎(chǔ)。
對仗原則上總是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，連詞介詞也與連詞介詞相對。（詞性相同的對仗，與句型無關(guān)）
詞性不同的對仗是有的。凡用作主語、賓語的名詞、動(dòng)詞、形容詞可對。用作定語的，除“之”隔開的名詞外，名詞和形容詞被看成一類，相互配對。用作狀語的，名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞可對）用作敘述句謂語中心詞的，一般都看成動(dòng)詞可對；如果后面不帶賓語，那么，動(dòng)詞和形容詞可對。
如果有人按駢體文規(guī)矩寫對聯(lián)，還有一種詞性不同對仗。駢體對仗的基本要求是句法結(jié)構(gòu)的相互對稱：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對復(fù)句。
但是，內(nèi)部結(jié)構(gòu)參差不齊（詞性也會(huì)不同）雖不常見，但的確存在。例如：
山谷所資，於斯已辨：仁智所樂，豈徒語哉。（吳均《與顧章書》）
至于士衡才優(yōu)，而綴辭尤繁；士龍思劣，而雅好清省。（文心雕龍·镕裁）
況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飚道阻，蓬萊無可到之期。（庚信《哀江南賦序》）
懷帝閽而不見，奉宣室以何年。（王勃《滕王閣序》）
以上例句，上下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)方面都有些差異，似乎是半對半不對，但總的看來，仍然是對稱的。比如例一“於斯已辨”和“豈徒語哉”，內(nèi)部結(jié)構(gòu)雖然不同，但都是充當(dāng)謂語，上下聯(lián)仍是主語對主語，謂語對謂語。最后一例“而不見”和“以何年”的語法構(gòu)差別較大，但上下聯(lián)都是省去了主語，整個(gè)來說，還是謂語對謂語。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！保ㄍ醪峨蹰w序》）也屬這類情況。
初期的駢體文，不僅不十分講究，而且有駢散兼行的作法。就是《文心雕龍》的作者劉勰也主張“迭用奇偶，節(jié)以雜佩”，所以《文心雕龍》一書中也有一些散句。
駢散兼行聯(lián)舉一例如下：
勝跡溯歐陽，當(dāng)年風(fēng)景何如？試問橋頭明月；
高吟懷水部，此去云山更遠(yuǎn)，重探嶺上梅花。 （平山堂聯(lián) 金武祥）
當(dāng)年風(fēng)景/如何？（主謂結(jié)構(gòu)）（“當(dāng)年風(fēng)景”是名詞性偏正詞組做主語?！叭绾巍笔且蓡柎~做謂語。）
此/去云山更遠(yuǎn)，（主謂結(jié)構(gòu)）（“此”代詞做主語，“去云山更遠(yuǎn)”是謂語。進(jìn)一步分析下去，“去”動(dòng)詞做述語，“云山更遠(yuǎn)”是主謂結(jié)構(gòu)做賓語。再分下去，“云山”主語，“遠(yuǎn)”是形容詞做謂語，“更”是副詞做狀語。）
按以上分析：“當(dāng)年風(fēng)景何如？”與“此去云山更遠(yuǎn)”頂多只能說是主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)。如果要承認(rèn)能對，它就是相對詞的詞性不同的對仗。
總的印象我認(rèn)為是駢體文中的一種寫法：駢、散并用。也就是說：“當(dāng)年風(fēng)景何如？”與“此去云山更遠(yuǎn)”是散文寫法。一前一后兩分句是駢偶（對仗）。
同類的詞相為對仗，應(yīng)注意數(shù)目、顏色、方位自成一類；不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對。連綿字只能跟連綿字相對，但不同詞性的連綿字一般不能相對。
有人提出：“對仗語言的基本對稱單元是‘字’”。這一觀點(diǎn)是不可信的。如果以“字”為對仗的基本單元，就會(huì)鬧出“辦公室”對“入私囊”的笑話來。提出這一觀點(diǎn)的人，基本上不明白，詞性與其構(gòu)成成分的語法性質(zhì)并不總是一致的?！稗k公室”是名詞，“入私囊”是動(dòng)詞性詞組，而“辦”與“入”、“公”與“私”、“室”與“囊”的語法性質(zhì)卻分別相同。再以“野竹”對“江皋”為例，并不因“野”與“江”的語法性質(zhì)不同，“字”不能對，而“野竹”與“江皋”這兩個(gè)名詞卻是可對的。事實(shí)上在雙音節(jié)名詞的對仗中，普遍存在著“字”不對的情況。
如果以“字”論對仗，《聲律啟蒙》中的“晚照”對“晴空”、“野叟”對“溪童”、“塵慮”對“霜華”、甚至同屬天文門的“涼吹”（風(fēng)）對“殘?bào)浮保ㄔ拢┒急徽J(rèn)為不可對。
語言里能自由運(yùn)用的最小單位是詞，而不是字。學(xué)習(xí)語言應(yīng)該樹立詞的概念，掌握詞的意義和用法。
詞素、詞、詞組（短語）、句子、句群是語法單位。在研究詞和詞組的對仗規(guī)則時(shí)，在理論上有區(qū)分語素、詞和詞組的必要。利用 “詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語法單位”這一定義可以把詞與語素、詞組區(qū)別開來。即詞以“獨(dú)立運(yùn)用”這一性質(zhì)區(qū)別于語素，以“最小的”這一性質(zhì)區(qū)別于詞組。有時(shí)詞與詞組的界限不十分清楚。語法學(xué)家建議用擴(kuò)展法區(qū)分。如“過客” 中間可插進(jìn)別的語言成分（即擴(kuò)展）為“過江之客”而語義不變，是詞組。而“大軍”中不可能插進(jìn)別的語言成分，使意義不變，是詞?！斑^客”對“大軍”就是詞組與詞相對。對仗規(guī)則還要遵守下面諸條規(guī)定：
（1）對聯(lián)基本上要遵守相對詞（詞組）的詞性相同原則，是名詞的還要兼顧門、類（古人擬定的門與類是名詞次類）劃分標(biāo)準(zhǔn)，原則上詞性是對仗規(guī)則的參照物。
（2）詞（詞組）可以與非詞（詞組）相對。這時(shí)，只是詞（詞組）的組成單位相對，但要求其組成單位的語法性質(zhì)相同，這叫做“字面相對”。如：牢騷太盛—防—腸斷，風(fēng)物—長宜放眼—量。（毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》），詞“防” 與“放眼”的一個(gè)成分相對。詞“眼”與“腸斷”的一個(gè)成分相對。詞“量”與“腸斷”的一個(gè)成分相等。
（3）詞也可以與詞組相對。如：（明）顧憲成所撰的著名的東林書院聯(lián)。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
“天下”是一個(gè)詞（補(bǔ)充式的合成詞）?！白x書”是詞組（短語）。
過客來自北，大軍居在西。（儲(chǔ)光羲《留別》）
“過客”是詞組，“大軍”是詞。
（4）詞組可以與非詞組相對。如：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！保珴蓶|《贈(zèng)柳亞子先生》）“牢騷太盛”是詞組，“風(fēng)物長宜”無結(jié)構(gòu)可言。特別提醒，我們決不能認(rèn)為在詩、聯(lián)的句子中，相鄰詞之間一定存在語言結(jié)構(gòu)關(guān)系。（“結(jié)構(gòu)相同論者”在給出的結(jié)構(gòu)分析中就是這樣認(rèn)定的，這種認(rèn)定，使人永遠(yuǎn)也讀不懂古人的詩，更妨礙今人之創(chuàng)作。）錄王力先生一段話如下（胡自立對原文作了如下處理：補(bǔ)出被省略之詞，句序作了倒置）：
“大漠（的）孤煙直”不能認(rèn)為與“春浪（方生）棹聲遂急”同類。
“秋蟲（的）聲不去”不能認(rèn)為與“微風(fēng)（徐播），（清）韻可聽”同類。
“煙塵犯雪嶺”不能認(rèn)為與“江閣（久憑），嫌津柳（之礙目）”同類。
“巢由不見堯”不能認(rèn)為與“勛業(yè)（尚賒），頻看鏡（以自惕）”同類。
“山月照彈琴”不能認(rèn)為與“池水（靜涵），（籍）觀為政（之術(shù)）”同類。
“鳥影渡寒塘”不能認(rèn)為與“泉聲咽危石（是“危石阻水泉聲咽”的倒置）”同類。
以上六對句子，在作句型分析時(shí)要特別注意。前面的句子是簡單句，相鄰詞之間存在結(jié)構(gòu)關(guān)系。而后面的句子，是復(fù)雜句，相鄰詞之間無結(jié)構(gòu)可言?！敖Y(jié)構(gòu)相同論”往往忽視后者，這樣一來，詩、聯(lián)的句子在他們眼中都變成了簡單句。
（5）詞（詞組）的語法功能與其構(gòu)成成分的語法性質(zhì)并不總是一致的。如：
名詞“學(xué)問”的組成成分“學(xué)”、“問”均是動(dòng)詞性的。動(dòng)詞“栽樹”，“栽”是動(dòng)詞性的， “樹”是名詞性的。在作對仗時(shí)，大多數(shù)的情況是詞（詞組）互為對仗，它不但要求所用詞（詞組）的性質(zhì)相同，還要求其組成成分的語法性質(zhì)相同并兼顧詞性的活用。
古人只重視詞（詞組）的組成成分的語法性質(zhì)形式，不大理會(huì)詞（詞組）的結(jié)構(gòu)。如：“伏枕”（?。┕湃酥恢匾曀莿?dòng)+名式的名詞，并不理會(huì)它是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。“悲笳”古人只重視它是形+名式的名詞，并不理會(huì)它是偏正結(jié)構(gòu)。“伏枕”對“悲笳”就是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。
這是一個(gè)句型相同造對偶句與句型不同造對偶句都適用的對仗標(biāo)準(zhǔn)。
（6）詞性與詞的結(jié)構(gòu)類型無關(guān)，結(jié)構(gòu)相同也只能是在詞性相同的前題下才能相對。如：
“缺德”（形）、“過年”（動(dòng)）、“除夕”（名）。這三個(gè)詞都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。但詞性不同，不能對仗。有人以 “過年”對“除夕”，屬詞性失對。
“信息”對“埋藏”也屬詞性失對。
（7）王力語法系統(tǒng)認(rèn)為，古人在名詞構(gòu)詞法上有下面詞性活用規(guī)則。如：
青錢買野竹，白幘岸江皋。（杜甫《北鄰》） “野竹”對“江皋”中，“野”是形容詞，“江”是名詞活用為形容詞。
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》） “孤煙”對“落日”中，“孤”是形容詞，“落”是動(dòng)詞活用為形容詞。
春日垂霜鬢，天隅把繡衣。（杜甫《送何侍御》） “霜鬢”對“繡衣”中，名詞“霜”與動(dòng)詞“繡”都活用為形容詞。
（8）同義詞的使用不是“合掌”的判定標(biāo)準(zhǔn)。虛詞相對不算錯(cuò)，使用一對同義詞也是可以的。由于使用借代修辭格，一些原來不同義的詞在對偶句中成了同義詞也是常有的?！昂险啤笔侵嘎?lián)語的對偶意義相同?！昂险啤笔且?yàn)閷ν皇挛锏拿鑼懨胬淄斐傻摹Ｈ纾?/p>
擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。（洪秀全《吟劍》）
對不同事物的描寫如果選擇的描寫面相同或相近，有可能形成正對（事異義同），正對也是要盡量被免的。如：
國共和談兄弟笑，宋胡聚會(huì)手足情。
此聯(lián)描寫的“和談”和“聚會(huì)”不是一件事，但意義相近。歸于“事異義同，正對為劣”之范疇。
狹義、部分、異位合掌是錯(cuò)誤理論。因?yàn)?，至今無人給出一個(gè)科學(xué)定義。它們是一種偷換概念類的無定義概念。如，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豺，更無豪杰怕熊羆?！保珴蓶|《冬云》） “英雄”與“豪杰”是同義詞，但兩聯(lián)句義不同。從中國近代史和中共黨史看，“虎豹”比喻八年抗戰(zhàn)中的日本侵略者和抗美援朝戰(zhàn)爭中的美國侵略者；“熊羆”比喻當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)霸權(quán)主義者。再者，“驅(qū)”與“怕”是反義詞。就更不能說是出句和對句的句義相同了，此聯(lián)是兩句意義完全不同的話。認(rèn)定為部分（狹義）合掌在理論上是錯(cuò)誤的。
美玉光身夸祖母，昆山琢石號羊脂 。（胡自立為某玉店撰聯(lián)）
“美玉”與“琢石”是同義詞，上、下聯(lián)句義完全不同，認(rèn)定為異位合掌在理論上是錯(cuò)誤的。（注：翡翠制成品的加工分“光身”和“雕花”兩大類。光身成品由於表面沒有遮掩，對原料的要求較高，不能有裂紋。通常有裂紋的硬玉會(huì)以雕花方式處理，以掩蓋其瑕疵?！白婺浮敝隔浯渲械淖婺妇G。）
（9）對仗按名詞的門類，掌握寬嚴(yán)，頗有講充。分為工對、鄰對和寬對。對聯(lián)（包括春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)、楹聯(lián)）原則上需用工對（王力認(rèn)為，對聯(lián)在要求上要高于詩聯(lián)，今人大都突破這一約束，今人對“工”的理解也與嚴(yán)格的“詩律”不同，以各自心目中的“好”為“工”）。
（10）句子的成分按下面的定義式（對擔(dān)當(dāng)句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進(jìn)行劃分）：
定語+中心語||狀語+中心語+補(bǔ)語|定語+中心語。
主、謂、述、賓的中心語是句子的主要成分，定語、狀語和補(bǔ)語是修飾成分。主語和謂語相對待，沒有主語，也就沒有謂語，反之亦然。述語和賓語相對待，沒有賓語也就沒有述語；定語、狀語、補(bǔ)語合稱為附加語，附加語和中心語相對待，沒有附加語，也就沒有中心語。
此定義式，不能理解為“詩、聯(lián)的句子是一個(gè)個(gè)詞連接起來的線性序列”。無論詩、聯(lián)的句子還是散文的句子，詞（詞組）與詞（詞組）的連接是有層次的。對律詩和對聯(lián)的句子進(jìn)行語法分析可使用層次分析法。使用現(xiàn)代語法的層次分析法分析詩、聯(lián)時(shí)，要注意詩、聯(lián)句型與散文句型的區(qū)別（倒置與省略是詩、聯(lián)的特點(diǎn)。）在指導(dǎo)思想上我們可借鑒語法學(xué)家研究古代漢語的指導(dǎo)思想：“尋求古代漢語語法的大同或者說古代漢語語法的特點(diǎn)，我們設(shè)定的參照對象是現(xiàn)代漢語。我們的目的是在古代漢語和現(xiàn)代漢語的比較中發(fā)掘并把握古代漢語的特點(diǎn)，從而學(xué)好古代漢語?！?/p>
主語中心語、賓語中心語作對仗時(shí)，詞性要求從嚴(yán)。如：
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗上急湍。（杜甫《小寒食》） “戲蝶”、“輕鷗”是名詞，都作主語中心語。同詞性相對。
但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂《杜甫《東樓》》 “戰(zhàn)骨”、“征魂”是名詞，都作句子賓語中心語。同詞性相對。
謂語（或述語）中心語相對時(shí)，形容詞可以與動(dòng)詞相對。
絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。（杜甫《房兵曹》） “摘”、“呼”同是動(dòng)詞，做句子謂語中心語。同詞性相對。
司隸章初睹，南陽氣始新。（杜甫《喜達(dá)行在》） “睹”動(dòng)詞、“新”形谷詞。詞性不同都作謂語中心語。
（11）詞性對仗標(biāo)準(zhǔn)與句子成分之關(guān)系：附加語與中心語相對時(shí)，詞性要求相同。否則視為詞性不甚合。
口銜山石細(xì)，心望海波平。（韓愈《精衛(wèi)填?！罚?/p>
出句的句義是：口銜細(xì)山石。對句的句義是：心里希望海波變得平靜。 “海波平”是主謂結(jié)構(gòu)（也有稱小句的）做句子的賓語。形容詞“平”是小句的謂語，而形容詞“細(xì)”是出句的定語，它們組成對仗，詞性相同。
清晨入古寺，初日照高林。（常建《題破山寺后禪院》）
出句的句義是：常建清晨入古寺。對句的句義是：初日照射著高山上的樹林。時(shí)間名詞“清晨”是出句的狀語（附加語）與對句的主語“初日”相對。詞性相同。
下面幾例就不同了，因詞性不同被視為“詞性不甚合者”。
云嶂寬江左，春耕破瀼西。（杜甫《卜居》）
動(dòng)詞“破”是對句的述語。出句意思是“云嶂使江左變寬”（這是一個(gè)兼語句）?！皩挕笔切稳菰~與動(dòng)詞“破”相對，詞性不甚合。
手自移蒲柳，家才足稻梁。（杜甫《重過何氏》）
動(dòng)詞“移”是出句的述語。 “家才足稻梁”是“家才有足夠的稻梁。 ”的省略。 “足” 是形容詞做“稻梁”的定語。動(dòng)詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。
眼穿看落日，心死著寒衣。（杜甫《喜達(dá)行在》）
“落日”是“日落”的倒置。形容詞“寒”是“衣”的修飾語。動(dòng)詞“落”處在“日落”的謂語位置。動(dòng)詞與形容詞相對被視為詞性不甚合。
（12）例外：
誰言斷車騎？空憶盛衣冠（王維《故太子太師徐公挽歌》）
疑問代詞“誰”（主語）與副詞“空”（狀語）的對仗視為合律。
附加語與附加語相對時(shí)詞性要求可寬。
綿水細(xì)不見，巒江清可憐。（蘇軾《初發(fā)嘉州》）
“不見”是動(dòng)詞、“可憐”是形容詞。都擔(dān)當(dāng)句子的補(bǔ)語。
船爭先后渡，岸激去來波。（儲(chǔ)光羲《官莊池》）
“先后”是形容詞、“去來”是動(dòng)詞。都是句子的附加語。
江湖深更白，松竹遠(yuǎn)微青。（杜甫《泊松滋》）
“更”是副詞，“微”是形容詞
顧我老非題柱客，知君才是濟(jì)川功。（杜甫《陪李七》）
“老”是形容詞， “才”是副詞。都在狀語位置。
猶瞻太白雪，喜遇武功夫。（杜甫《喜達(dá)行在》）
“猶”是副詞，“喜”是動(dòng)詞。都在狀語位置。
四、遣詞造句不能犯語法錯(cuò)誤
（1）句義不明是大忌。如：
游子吟鄉(xiāng)愁，靜夜思荷塘月色；
普天樂春晚，豐年瑞玉臘梅枝。
出句的語義：“游子吟：鄉(xiāng)愁，靜夜思：荷塘月色。”這種解讀是正確的，而且唯一。對句“普天樂：春晚，豐年瑞：玉臘梅枝”是什么意思？讓人不知所云（形容詞“瑞”后面不能帶賓語）。
（2）詞義搭配不合情理當(dāng)克服。如：
客天下迎天下客，
經(jīng)廣東取廣東經(jīng)。
“經(jīng)廣東取廣東經(jīng)”這句話的意思是明確的，但話不能這樣說，只能說：“去廣東取廣東經(jīng)”或“訪廣東取廣東經(jīng)”?！敖?jīng)廣東取廣東經(jīng)”是一連動(dòng)句，“經(jīng)”與“取”這兩個(gè)動(dòng)詞搭配不合情理。（對比句例：只能說“去西天取經(jīng)”，無人說“經(jīng)西天取經(jīng)”）
五、有關(guān)對仗的錯(cuò)誤理論，也要高度重視
有人提出“王力錯(cuò)誤地把修辭學(xué)的字類與現(xiàn)代語法學(xué)詞類混為一談”、“ 古代字類根本不是語法學(xué)的詞類，而是詞匯學(xué)分類?！边@里有個(gè)問題提出者無法回答，什么叫“字”，“字”又如何分類的？
現(xiàn)代語法學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從現(xiàn)存最古的書面文獻(xiàn)——甲骨文看，將近80%的詞匯單位都是單字構(gòu)成。而到了《詩經(jīng)》時(shí)代和《孟子》纂成的戰(zhàn)國時(shí)代，由單字構(gòu)成的詞匯單位大約占到70%到60%，發(fā)展到現(xiàn)代，單字詞只占詞匯單位總數(shù)的15%。這是字和詞在數(shù)量上的關(guān)系。
修辭學(xué)沒有按字分類，只是按詞的語法分類繼續(xù)往下分，修辭學(xué)的詞類是語法學(xué)詞類的下位類。例如，名詞在修辭學(xué)里分同義名詞。
詞匯學(xué)的分類，是不能研究“遣詞造句”的，因撰聯(lián)就是造句。所以“古代字類根本不是語法學(xué)的詞類，而是詞匯學(xué)分類。”是錯(cuò)誤的。 一家之言，錯(cuò)誤難免，敬請批評指導(dǎo)。
