晉國之脈
晉文
誕生在古河東大地的晉國，始終賡續(xù)中華先祖堯舜禹的英雄血脈，走過波瀾壯闊的640 余年歷史進程，創(chuàng)造了稱霸中原150 余年的輝煌功業(yè)，對推進西周、春秋戰(zhàn)國乃至整個華夏文明進程，發(fā)揮了主導和引領作用
黃河是中華民族的母親河。位于黃河中游的山西，是早期人類活動的理想棲居地，是華夏文明的重要發(fā)祥地。誕生在古河東的晉國，歷時640 年之久，稱霸150 余年，是山西歷史上的輝煌時期和華彩篇章，對中華文明的發(fā)展演進產(chǎn)生過深遠影響。
紛爭千年晉國的封地之謎
文獻記載，在山西這塊土地上很早就有一個古唐國，其源頭可以追溯到唐堯時代，具有非常悠久的歷史文化傳統(tǒng)。武王克商，周朝建立，為了加強王室統(tǒng)治，鎮(zhèn)撫原有邦國，大力推行封邦建國制度，把同姓王族、異姓功臣和先代貴族陸續(xù)封往各地，形成了以王畿為中心，眾多諸侯拱衛(wèi)的局面。但僅僅過了兩年，周武王駕崩，年幼的周成王即位，由周公攝政輔佐。成王初年，唐國參與叛亂，周公率軍討伐，滅唐后不久，周成王即把其弟叔虞分封于此。唐叔虞之后，其子燮父即位，又把都城遷到了“晉”這個地方，改國號為晉，晉國長達600 余年的歷史序幕也從此拉開。
晉國始封地成為千年之爭
然而，當年叔虞所封的唐國所在地在哪里？燮父所遷的晉地又在何處？
實際上，關于這個問題的爭論主要聚焦在三個方面：一是太原與晉南之爭；二是晉南何地之爭；三是為何稱晉之爭。
在我國歷史文獻中，有關先秦的文字記錄不多，西周初年的就更少。目前，我們可以見到的戰(zhàn)國時期的《左傳》中說，唐在“夏墟”和“大夏”之地。這些年在山西南部的臨汾、翼城、襄汾、絳縣、新絳、曲沃、侯馬等地都相繼發(fā)現(xiàn)了夏時期文化遺存，從考古實證來看，“夏墟”和“大夏”應在這個范圍。西漢司馬遷的《史記》雖嫌稍晚，卻是公認的系統(tǒng)而可信的史料。太史公在其《史記·晉世家》中也有記載“唐在河、汾之東，方百里”，河即黃河，汾即汾河。問題在于，晉南地域廣闊，“河、汾之東”過于寬泛，作為唐國和晉國之都的所在地究竟在哪里，在前引的諸說中都沒有明確指出其具體位置，故而又有了平陽、安邑、霍州、鄉(xiāng)寧、翼城等幾種不同的看法。至于燮父改國號為“晉”的確切原因，太史公并未提及，先秦史料中也沒有相關記載。如此這般，就給后來的爭議留下了很大的余地。
太原之說以班固始。此后歷代雖均有支持太原說者，但一直存有歧義。翼城說時代較晚，其中有明末清初顧炎武經(jīng)過實地考察研究后，提出了“晉之始見春秋，其都在翼”。于是，歷史上形成的以“太原說”和“晉南說”兩種主要觀點，被作為一大公案，讓后代學者聚訟紛紜，爭持不下。
對歷史問題的研究解決需要兩個支撐，一個是史料記載，另一個則是考古發(fā)掘。雖然研究問題需要用邏輯推理的方法去解釋經(jīng)典，但只有建立在確鑿的文獻文物證據(jù)之上，才能令人信服。
那么，我們再從考古學方面的文物證據(jù)入手，來尋覓唐、晉所在地的歷史本來面目。
晉侯墓地提供了破題的鑰匙
曲沃晉國遺址
早在1962 年，山西省考古工作者在曲沃和翼城交界處發(fā)現(xiàn)了一個西周時期人類居住生活的曲村——天馬遺址，面積達10 余平方公里。從1979 年開始，在著名考古學家鄒衡教授帶領下，為尋找晉國古都，北京大學和山西省文管會共同對曲村——天馬遺址進行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量人類生產(chǎn)、生活的遺跡遺物，也發(fā)現(xiàn)了一處普通貴族和平民的墓地。值得注意的是，上世紀八十年代在曲村北墓地曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一件帶有銘文“晉”字的青銅盉，這個“晉”字預示著此遺址可能與晉國有關，但缺乏證據(jù)鏈并不能說明問題。
重大轉折發(fā)生在1992 年春，考古工作者在曲沃縣北趙村發(fā)現(xiàn)了一處帶有長墓道的多座墓葬組成的西周墓地。這個發(fā)現(xiàn)一時轟動了考古界和史學界，因為在周代凡是帶有墓道的墓葬都是高等級貴族的墓葬。那么這里會是誰的墓葬呢？
經(jīng)過多次大規(guī)模的考古發(fā)掘，這里揭露了大面積的文化遺存，其中最重要的發(fā)現(xiàn)是晉國貴族的“公墓”，即名滿天下的“晉侯墓地”，共發(fā)現(xiàn)了9組19座大墓，所有墓葬都為南北方向，在每組墓葬的東面還陪葬有一座長方形的車馬坑。墓中出土文物上萬件，令世人矚目的是，隨葬的青銅器上發(fā)現(xiàn)了晉侯、晉厲侯、晉侯僰馬、晉侯喜父、晉侯對、晉侯斯、晉侯蘇、晉侯邦父等多位晉侯的名字，以及晉侯夫人晉姜、楊姞及晉叔家父、叔釗父和其他人的名字，這即無可辯駁地說明，它是西周晉國早期最高等級貴族——晉侯及其貴族的大型墓地。
值得注意的是，今天我們在山西博物院看到的那件精美至極的鎮(zhèn)館之寶——鳥尊，便出自該墓地最早的一座墓葬即晉侯燮父之墓。鳥尊以及同墓出土的方鼎等一批青銅器銘文，明確唐叔虞的兒子燮父是第一代晉侯，從而為晉國始封地提供了鐵證：600 多年前的晉國就是在這里誕生的。
晉國誕生的自然文化環(huán)境
晉侯墓地考古發(fā)掘，終于解開了晉國始封地的歷史謎團。然而，晉國為什么會在此時此地產(chǎn)生呢？這不得不從其地理環(huán)境和文化根脈說起。
自然地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎，也是人類進行文化創(chuàng)造的載體。在中國古時候，無論君臣到百姓都非常重視自然地理環(huán)境的選擇，晉國也不例外。
自古以來，晉南（史稱河東）地緣適中，山水相連，四季分明，氣候濕潤，土地肥沃，是理想的粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展區(qū)域，相傳曾是周朝始祖后稷播種百谷之地。晉國正是誕生在這樣一個優(yōu)越的自然地理環(huán)境里。
晉南地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地。這里星羅棋布的舊石器時代人類活動遺跡，說明先民在這里度過了漫長的拓荒時代，為農(nóng)耕文明的出現(xiàn)和發(fā)展準備了必要條件。其后，唐堯部族的定居創(chuàng)立了早期農(nóng)耕文化聚落，結晶了中華文化體系的初始凝聚點。古史記載“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”，說的就是中華民族最早的英雄們在汾河下游創(chuàng)業(yè)建都的歷史。襄汾陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)表明，大致在距今4300 年前后，山西南部已經(jīng)成為當時諸多邦國的中心，放射出了華夏文明時代到來的燦爛光芒。也可以說，我國史書最早出現(xiàn)的“中國”，指的就是上古堯舜時代的山西南部。而叔虞被封的“唐”，則是商的屬國之一，亦即傳說中帝堯后裔的一支，在河東大地傳承著先祖的巍巍大業(yè)。
綜上所述，正是得天獨厚的自然地理環(huán)境和博大深邃的歷史文化積淀，為晉國的孕育、誕生、發(fā)展以至登上輝煌峰巔，提供了大器天成的條件準備。
