【百年中國(guó) 國(guó)畫.山水】(09)20世紀(jì)的豐碑以此前任何一個(gè)世紀(jì)不可替代的藝術(shù)特色屹立在無(wú)聲詩(shī)史的群峰之中。它作為東方繪畫的代表，中華民族藝術(shù)的精華，在20世紀(jì)世界藝術(shù)之林中放射著獨(dú)異的光彩。20世紀(jì)中國(guó)畫的歷史，是與整個(gè)中華民族艱辛奮進(jìn)的里程同步的歷史。百年之間，滄桑之變給中國(guó)畫事業(yè)帶來(lái)過(guò)挫折，但中國(guó)人依然在內(nèi)心深處喜愛(ài)山水，富有生命力的中國(guó)畫藝術(shù)并不曾因一時(shí)的迂回改變它駛向真、善、美的航程，因此，我們可以從20世紀(jì)山水畫的發(fā)展中看到一部無(wú)數(shù)畫家尋找理想家園的可歌可泣的偉大歷史。
能看到這些精美的畫卷，你很幸運(yùn)！《百年中國(guó)》是由文化部藝術(shù)司、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)畫家研究院聯(lián)合主辦“百年中國(guó)典藏畫展”的系列珍品，以高度的歷史性、前瞻性、客觀、公正地回顧和審視百年中國(guó)畫，全方位，多視角，系統(tǒng)展示 各歷史階段的名家名作。精心遴選的1901-2000年間的542位國(guó)畫名家的551件作品。充分考慮地域風(fēng)格流派，兼顧已故畫家及當(dāng)代老、中、青作者。兼容人物、山水、花鳥(niǎo)等等各種題材！是100年來(lái)迄今為止反映中國(guó)最為全面完整的美術(shù)歷史，讓我們?cè)?1世紀(jì)的今天，直觀可觸摸的歷史，東方既白，天行健，君子以自強(qiáng)不息！
華山云海圖
張大千 1936
紙本設(shè)色
46.3×586cm
榮寶齋藏
張大千(1899～1983)，原名權(quán)，改名爰，宇季爰，號(hào)大千，齋名大風(fēng)堂。生于四川內(nèi)江，祖籍廣東番禺。1917年與二哥善孑孑留學(xué)日本，在京都學(xué)染織。1919年回國(guó)后從曾熙、李瑞清學(xué)書畫。1941年赴敦煌石窟臨摹壁畫。1949年赴香港暫居，1952年移居阿根廷。1954年移居巴西圣保羅。1956年游歐洲在尼斯會(huì)晤畢加索。1958年作品《秋海棠》被美國(guó)紐約“國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)”贈(zèng)予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?968年臺(tái)北中國(guó)文化大學(xué)授贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位。1977年返臺(tái)北籌建“摩耶精舍”，1978年定居臺(tái)北。從1950年以來(lái)在世界各國(guó)舉辦個(gè)人展覽日。余次，出版有《張大干書畫集》等多種選集和著述。
《華山云海圖》屬于張大千精工細(xì)麗的山水長(zhǎng)卷。寫山狀物，色墨精雅，青綠設(shè)色，富麗堂皇。華山自古以險(xiǎn)峻而著稱，張大干在五米多的長(zhǎng)卷中，再現(xiàn)了華山連綿不斷，氣勢(shì)雄偉，幽谷奇峰，其間白云繚繞，道觀寺院如靈樓仙苑，更使人神往。從創(chuàng)作需要，上部空白之處又寫以秀美飄逸的書法，更增添了此畫的文人氣息，自清代二袁以來(lái)無(wú)人能及。
華山云海圖
張大千
華山云海圖
張大千
華山云海圖（局部1）
張大千
華山云海圖（局部2）
張大千
華山云海圖（局部3）
張大千
華山云海圖（局部4）
張大千
華山長(zhǎng)空棧
張大千 40年代
紙本設(shè)色
135×47cm
中央美術(shù)學(xué)院藏
張大千早年博學(xué)雜取，致力于石濤、八大、漸江、老蓮、青藤、白陽(yáng)諸家，繼而上朔宋、元，攝取各家以及敦煌壁畫之長(zhǎng)，同時(shí)遍游名山大川，后又至國(guó)外開(kāi)闊視野，厚積薄發(fā)，創(chuàng)作漸入化境。這幅作于40年代的《華山長(zhǎng)空?！穼儆趶埓笄Ъ?xì)密風(fēng)格的作品，峭壁上怪石嶙峋，中間棧道幾乎懸于半空，山間奇松傲立，華山雄奇?zhèn)グ?、?shì)不可擋的氣勢(shì)藉此描繪而得以盡情發(fā)揮，突出了華山的雄秀險(xiǎn)絕。
峨嵋山水圖
張大千 1944
紙本設(shè)色
80.8×162.5cm
中央美術(shù)學(xué)院藏
《峨嵋山水圖》為小青綠山水畫。自唐以來(lái)，中國(guó)山水畫有兩種風(fēng)格并行。一是李思訓(xùn)、王希孟、仇英一派工筆青綠山水。精勾細(xì)染，富麗堂皇。二是張?jiān)辍⑼蹙S、吳道子所創(chuàng)水墨山水，筆法粗放，富有生氣。張大千此畫兼用上述二者之長(zhǎng)。以水墨皴染為骨架，再以石青、石綠敷染。畫面效果既有水墨山水的生動(dòng)性，又具青綠山水鮮亮厚重的色彩。色與墨相融，互為補(bǔ)充、升華。此圖為張大千精品之一。
春水歸舟
張大千 1979
紙本設(shè)色
43×59cm
榮寶齋藏
張大干上追宋元，臨摹董源、范寬，得其神髓，再加上他遍歷名山大川，苦臨敦煌壁畫，更開(kāi)擴(kuò)了對(duì)中國(guó)畫的理解和認(rèn)識(shí)。后在國(guó)外寫生，經(jīng)歷既多，胸襟益廣，畫法又有新的突破。晚年的潑彩技法，是繼承唐代王洽的潑墨法并參以現(xiàn)代歐洲繪畫的色光關(guān)系發(fā)展而來(lái)的?！洞核畾w舟》開(kāi)創(chuàng)以線為面、色墨交融、工寫兼施、沒(méi)骨寫意的潑墨潑彩畫法，使主觀的意興、精神創(chuàng)造同表現(xiàn)自然的客觀景象水乳交融，使畫面同時(shí)具有中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的筆墨情趣和西方現(xiàn)代抽象意味的裝飾美，從而在繪畫的創(chuàng)作方法上又有了新的突破。
放木排
盧子樞 1960
紙本設(shè)色
34×47cm
廣州美術(shù)館藏
中國(guó)現(xiàn)代山水畫的優(yōu)點(diǎn)之一就是善于借景抒情。這不同于古人。古人之作，品高格雅，為士人所獨(dú)專。明清以降山水之風(fēng)驟變，一反柔弱之氣。面對(duì)宇宙間瞬息變化的新氣象，藝術(shù)家直抒胸臆，放情地謳歌身邊美好的生活?！斗拍九拧肪褪沁@樣一首生活的贊歌。波濤翻滾的江面之上，擁擠的木排幾欲躍出畫面，兩個(gè)工人吃力地把排筏擺成一線，畫中充滿了生活氣息。藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的情懷，在這小小的尺幅之間表現(xiàn)得淋漓盡致。
江上
林風(fēng)眠 40年代
紙本設(shè)色
66×67cm
上海中國(guó)畫院藏
林風(fēng)眠(1900～1991)，廣東省梅縣人。1919年赴法勤工儉學(xué)，進(jìn)迪戌美術(shù)學(xué)校、巴黎美術(shù)學(xué)院、柏林美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)，先后任國(guó)立北平藝專校長(zhǎng)、大學(xué)院藝術(shù)教育委員會(huì)主任、國(guó)立杭州藝專-校長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授、上海畫院畫師，并任美協(xié)上海分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等。
林風(fēng)眠畢生致力于傳統(tǒng)中國(guó)畫的革新，卓有成效地將西畫技法融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫之中，在中西融合方面走出了新路，成為后世的楷模?！督稀分蝗∩钪械囊粋€(gè)片斷，意境簡(jiǎn)遠(yuǎn)，即使向來(lái)追求簡(jiǎn)練的南宋山水畫家也不會(huì)把畫面簡(jiǎn)縮到如此的地步。朵朵浮云和江面上浮蕩的水氣盡量用或濃、或淡的水墨漬染，遠(yuǎn)處的群山只在氤氳縹緲的墨跡之間露出幾個(gè)峰頭，近處刻畫得稍微細(xì)致的漁船也頗有幾分抽象的意味，正所謂“嵐氣清潤(rùn)，布景得天真”。
泉聲咽危石
盧子樞 1956
紙本設(shè)色
138×68cm
廣州美術(shù)館藏
盧子樞(1900～1978)，別號(hào)不蠹齋主，廣東東莞人。早年隨祖父學(xué)畫，畢業(yè)于廣州高等師范學(xué)校。曾與廣州國(guó)畫界同仁組織癸亥合作畫社及國(guó)畫研究會(huì)。曾任廣東省女子師范學(xué)校圖畫教員、廣州市美術(shù)學(xué)校國(guó)畫系教授、廣東省文史研究館館員、廣州市文物局文物鑒定委員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。擅長(zhǎng)中國(guó)畫，兼長(zhǎng)書法及文物鑒定。
盧子樞山水初宗四王，歷元四家上追董源、巨然，能得古人法度。此圖描繪山林瀑布景致，以中景為主，層巒疊翠，天高氣朗。中景中泉水湍奔射石，噴珠濺玉；近景中兩株松樹(shù)，將近景和中景連成一體，構(gòu)成畫面幽深的意境。畫中筆墨精細(xì)爽利，設(shè)色溫潤(rùn)，較好地表現(xiàn)了山谷幽深曲折、春日明媚的美麗景色，充分顯示出畫家深厚的傳統(tǒng)功底，以及崇尚平淡恬靜的生活情趣。
小草音畫
