#2019讀書筆記# 《上帝擲骰子嗎？》這本'量子物理史話'寫得有趣，燒腦，極富文采，難怪暢銷了十幾年。量子論揭示了世界的“概率屬性”，撼動(dòng)了許多人的自然哲學(xué)觀。投資者讀此佳作，除了會(huì)被史詩般的量子力學(xué)百年發(fā)展史深深吸引，更驚奇于量子世界的一些奇妙特性，與投資世界有著異曲同工的契合。而量子科學(xué)史的發(fā)展征程也可為投資者帶來有益的思考與啟示。
不確定性，反身性，概率思維
說到量子論，很多人首先想到的是海森堡的“不確定性原理”（又稱“測不準(zhǔn)原理”），這大概也是索羅斯把其投資基金命名為“量子基金”的原因。經(jīng)濟(jì)及市場充滿不確定性而測不準(zhǔn)，量子力學(xué)的重要奠基者普朗克也曾經(jīng)研究過經(jīng)濟(jì)學(xué)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)太無序難測，所以放棄。（普朗克首提“量子”概念，其普朗克常數(shù)更是貫穿整個(gè)量子力學(xué)。）
“不確定性原理”揭示，在每一時(shí)刻，不能同時(shí)精確測量粒子的動(dòng)量p及位置q，觀測順序變了，結(jié)果也會(huì)變化。（能量E與時(shí)間t 也類似。）為何精確測量這些“共軛量”中的一個(gè)，另一個(gè)量則變得非常模糊及不確定？書中“引述“當(dāng)時(shí)海森堡的解釋，微觀世界中，測量行為本身對(duì)被測量體形成的擾動(dòng)是不能忽略不計(jì)的，例如，用光子去測量電子的位置，光子對(duì)電子的撞擊會(huì)改變電子的速度，因而電子動(dòng)量發(fā)生變化而測不準(zhǔn)。
后來，波爾、波恩、海森堡等主流量子科學(xué)家組成的哥本哈根派，對(duì)經(jīng)典的電子雙縫實(shí)驗(yàn)的解釋中，更賦予觀測者以'離奇'重要的地位：如果我們不觀測，電子通過雙縫時(shí)，是以“概率波”的形態(tài)出現(xiàn)（以波函數(shù)作概率表達(dá)的疊加狀態(tài)），通過雙縫而自我干涉形成干涉條紋。當(dāng)觀測者試圖探測電子通過哪條縫，波函數(shù)'坍縮', 電子才按波函數(shù)的概率隨機(jī)選擇一條縫通過但已無法互相干涉，干涉條紋則一去不返。（電子具有“波粒二象性”，觀測前，電子是處于疊加狀態(tài)的波，觀測了，“實(shí)在”的電子才呈現(xiàn)。）
觀測者及其行為與被觀測體的關(guān)系，與索羅斯的“反身性“理論好像有相通之處。投資者的行為與市場之間存在互動(dòng)影響，而且還加強(qiáng)了市場的不確定性。
波恩曾明言，“不能準(zhǔn)確地預(yù)測大自然”，這是物理定律本身內(nèi)部屬性。書中這句，“觀測給事物帶來各種原則上不可預(yù)測的擾動(dòng)，量子世界的本質(zhì)是隨機(jī)性”，恰恰契合投資世界中的反身性與不確定性的關(guān)系。
量子論雖然認(rèn)為“隨機(jī)性是世界的基石”，上帝真的在擲骰子，但還有規(guī)則可循。正如書中的精彩表述：“波動(dòng)方程和不確定原理在起著規(guī)則的作用。而統(tǒng)計(jì)規(guī)律則把微觀上的無法無天抹平成為宏觀上的井井有條。” 正如在電子雙縫干涉實(shí)驗(yàn)中，單個(gè)電子的行為無法預(yù)測確定，但我們可以預(yù)言其出現(xiàn)區(qū)域的概率，可確知大量電子通過雙縫后形成“有規(guī)律“明暗相間的干涉條紋。
同樣，投資中，我們無法預(yù)知市場的短期波動(dòng)，但市場的確遵循著某些大數(shù)定律。出現(xiàn)大概率機(jī)會(huì)時(shí)，我們應(yīng)敢于下重注，但又不能孤注一擲，應(yīng)該根據(jù)“值得買”的程度概率調(diào)節(jié)下注額。無論在抄底或止盈中，不妨多用上概率思維，例如，建立“貝葉斯分析“那樣的概率思維框架，畢竟量子論揭示，我們的世界是以概率表達(dá)的上帝骰子游戲。
系統(tǒng)自洽，Critical Thinking
量子論有概率解釋、不確定性原理和互補(bǔ)原理這三大核心理論，撼動(dòng)了經(jīng)典物理中嚴(yán)格因果律與決定論，“搗毀了世界的（絕對(duì)）客觀性”，雖有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)表達(dá)解析及不少實(shí)驗(yàn)證據(jù)支撐，但在科學(xué)界甚至哲學(xué)界掀起此起彼伏的質(zhì)疑與爭論，也帶來更多的困惑。一些即使曾對(duì)量子理論作出巨大貢獻(xiàn)的著名物理學(xué)家，都紛紛對(duì)其核心理論提出質(zhì)疑與反對(duì)，這些大名鼎鼎的科學(xué)家包括量子力學(xué)奠基人之一的普朗克，提出量子波動(dòng)力學(xué)的薛定諤，用光量子概念解釋光電效應(yīng)并因此獲諾貝爾獎(jiǎng)的愛因斯坦。特別是波爾與愛因斯坦曠日持久的大論戰(zhàn)，這本《史話》都作出了詳細(xì)生動(dòng)的描述。但科學(xué)家們的論戰(zhàn)不是為了反對(duì)而反對(duì)，他們以科學(xué)的態(tài)度，Critical Thinking 思辨的精神展開有意義的探討，并提出各種有趣的思維實(shí)驗(yàn)以考驗(yàn)理論的“自洽性”，例如著名的“薛定諤的貓”，愛因斯坦光箱實(shí)驗(yàn)，以及EPR佯謬等等，這些討論更推動(dòng)了量子理論及其相關(guān)實(shí)驗(yàn)物理的發(fā)展。雖然愛因斯坦至死也不愿意接受“上帝在擲骰子”，但其對(duì)量子論也有所接受，認(rèn)為只是不完備的理論?！妒吩挕芬I(lǐng)讀者探討了量子力學(xué)的多種理論派系，包括哥本哈根、多宇宙、隱變量、系綜、GRW、退相干歷史，以及近年較熱的超弦理論，而常常提到理論系統(tǒng)要“自洽”，才能站得住腳。
投資理論與方法體系五花八門，同樣地，投資系統(tǒng)也要“自洽”，不能為實(shí)現(xiàn)某種“快贏大賺”而帶來極大的風(fēng)險(xiǎn)漏洞，而陷入“三更窮，五更富”的輪回，這正如物理理論不能為解決某種迷惑而帶來更大的迷惑與漏洞。而每種投資理論也應(yīng)指出其適用邊界，正如牛頓力學(xué)與麥克斯韋方程在宏觀世界中依舊適用，但微觀世界就無能為力?！妒吩挕纷詈笠玫睦碚摻Y(jié)構(gòu)圖，正是“適用邊界”調(diào)整，由“萬能理論”可演變?yōu)橄鄬?duì)論、量子論、經(jīng)典力學(xué)等等，最后可以演變?yōu)樯鐣?huì)學(xué)、文學(xué)、最終表達(dá)為哲學(xué)。
投資者也應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)家們獨(dú)立思考與思辨精神，投資討論中形成良性互動(dòng)的研究氛圍，以Critical Thinking素養(yǎng)，進(jìn)行建設(shè)性討論，共同獲得投資進(jìn)步。
敬畏自然，敬畏市場
正如《史話》序言所提到，量子論的觀念是如此革命，“20世界最偉大的物理天才們近百年來年經(jīng)歷了困惑、激動(dòng)、恐懼、狂喜和震驚”。量子論的重要奠基者波爾曾說，“如果誰不為量子論而感到困惑，那他就是沒有理解量子論”。我們確實(shí)應(yīng)對(duì)自然對(duì)宇宙保持敬畏之心，方能繼續(xù)探索。投資世界里，無人能說自己可以完全理解與駕馭市場，投資者也應(yīng)敬畏市場，并克服貪婪與恐懼等人性弱點(diǎn)，以理性態(tài)度看待市場，研究投資。
作者在后記中更坦言，“上帝是數(shù)學(xué)家，唯一能夠描述宇宙的語言是數(shù)學(xué)！” 這令我們隱約覺察到，天才的數(shù)學(xué)家與科學(xué)家們，可能是最接近上帝的人。而大部分凡夫俗子，包括達(dá)官貴人，皇族巨賈，處在追逐名利權(quán)力的輪回，實(shí)質(zhì)只是上帝骰子游戲的概率表達(dá)。還好的是，投資市場雖然變幻莫測，但門檻較低，有笑話稱上帝可讓智商80的人參與股市，而魅力的地方在于高智商者如牛頓也會(huì)折戟股市。但投資者必須明白，量子論揭示出世界具有“概率屬性”，萬事皆有概率，短期盈虧可能只是上帝骰子的'概率表達(dá)'，不存在“穩(wěn)賺不賠”的機(jī)會(huì)，投資者對(duì)市場應(yīng)保持謙卑敬畏，投資遵循大數(shù)定律，理性看待市場的波動(dòng)無常。
《量子物理史話》作者曹天元，是《三體》作家劉慈欣也羨慕的人。 他以業(yè)余時(shí)間網(wǎng)上創(chuàng)作了這個(gè)妙趣的作品，呈現(xiàn)了量子物理的榮光，但作者像世外隱士一般，通常與讀者只通過網(wǎng)絡(luò)交流，享受到佳作成功的喜悅，而無礙生活的安寧。無論如何，讀者若以投資者的角度去讀此書，獲益獲趣，其樂無窮。感謝作者的妙筆生花，特此撰文推薦鑒賞。
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