當(dāng)年，大家一致認(rèn)為《量子物理史話》是圍棋冠軍曹大元寫的，因為書中沒有作者簡介，這意味著作者可能有意隱匿自己。書中只介紹他是上海人，而曹大元正是上海人，曹大元和作者署名曹天元只少了一橫兒。最讓人產(chǎn)生聯(lián)想的是，“天元”正是圍棋術(shù)語，圍棋盤正中那個位置叫天元。在重讀《量子物理史話》時，又突兀地讀到了一句，“在對方的腹地做活一塊”，這句話對一個完全不懂圍棋規(guī)則的讀者來說就是一句莫名其妙的話，我又一次想到當(dāng)年大家都懷疑是曹大元寫的這本書是有道理的。
這本書一出就風(fēng)行一時，盡管當(dāng)年有關(guān)量子的話題還不太熱，但這書寫得有意思，讀起來絕對不像某些科普讀物那么枯燥。我這個“科盲”也是一口氣就讀完了，當(dāng)然我也不是記住了量子方程、弄懂了量子理論，只是記住了那些故事?？破兆x物的作用應(yīng)該是普及科學(xué)知識，在我這里就是失敗了，好在曹天元的觀點與別人不同，他認(rèn)為科普讀物主要是要讀起來好玩兒，讀者能否獲得科學(xué)知識倒在其次。這是我最近看他的視頻時得出的結(jié)論。他用視頻的方式解讀這本《量子物理史話》，從當(dāng)初隱匿身份到今天親身出來做視頻，不知道是經(jīng)歷了怎樣的一個心理轉(zhuǎn)變。他是很清秀的一個南方人。很年輕。
愛因斯坦說：“親愛的玻爾，上帝是不擲骰子的?！辈栒f：“愛因斯坦，別去指揮上帝應(yīng)該怎么做！”曹天元這本《量子物理史話》的另一個書名就是由這兩句有名的對話得來的——“上帝擲骰子嗎？”經(jīng)典物理學(xué)是遵循因果律的，自然界的一切都是有因果的，所發(fā)生的一切事物都能找到它的原因，蘋果的落地、天體的隕落都是因為萬有引力的存在，大到一個國家的敗亡，小到一個蟲子的死掉，也都可查原因。這就是愛因斯坦的“上帝不擲骰子”。而到了量子物理這里，電子就不再遵循因果律了。你無法預(yù)料它將出現(xiàn)在哪里，找不出理由查不出原因。然而到今天，從半導(dǎo)體到核能，從激光到電子顯微鏡，從集成電路到分子生物學(xué)都離不開量子論。曹天元下結(jié)論說，從實用角度來說，量子論是有史以來最成功的理論，它不但遠(yuǎn)超相對論和麥克斯韋電磁理論，甚至超越了牛頓的經(jīng)典力學(xué)！說實話，我根本就不懂我們的現(xiàn)實生活中是如何應(yīng)用量子論的，所以也無從評論曹天元的結(jié)論是否有些夸大。讀完這本科普讀物，關(guān)于科學(xué)知識我只記住了兩句話：一、能量的發(fā)射和吸收不是連續(xù)不斷的，而是分成一份兒一份兒的；二、量子就是最小的能量單位。
量子論的不確定性，無法肯定地指出一個電子究竟在哪里，不知道它是通過了左縫還是右縫，不知道薛定諤的貓是死了還是活著。量子論的基本方程所有的可能性都是疊加在一起的，一個電子同時通過了左右兩條縫，薛定諤的貓既是活的又是死的，這就是玻爾所說的“上帝擲骰子”。這里所提到的“雙縫”，是指歷史上有名的雙縫實驗，把一束光同時打在一左一右兩道縫隙上，面板上會出現(xiàn)衍射現(xiàn)象，這是經(jīng)典物理理論中“電子是微?！彼荒芙忉尩摹６娮邮遣ǖ膶W(xué)說就由此確立。雙縫實驗是一個隨時都可做的、很容易的實驗，而薛定諤的貓可是一只很詭異的貓，它僅僅是薛定諤的一個假想——那只貓待在一個箱子里，你要打開看時就會觸動一個機(jī)關(guān)把貓給毒死，所以你無法確定箱子里的這只貓到底是死的還是活的。量子論最讓人困惑的就是這只貓的不確定性。
曹天元還在這本科普讀物中引入了一種高超的懸疑小說手法，敘述層層遞進(jìn)，讓讀者時而緊張時而放松，書中一會兒劍拔弩張一會兒光風(fēng)霽月，比如他的這段描寫——“10月的德國已經(jīng)進(jìn)入中秋。天氣越來越陰沉，厚厚的云彩堆積在天空中，黑夜一天比一天來得漫長。落葉繽紛，鋪滿了街道和田野，偶爾吹過涼爽的風(fēng)，便沙沙作響起來。白天的柏林熱鬧而喧囂，入夜的柏林靜謐而莊重，但在這靜謐和喧囂中，卻不曾有人想到，一個偉大的歷史時刻即將到來?！蔽覍嵲谌滩蛔?，把這段文字抄在這里，它讓你松一口氣，卻又掉入緊張的期待中。（孫少山）
來源： 今晚報
