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寫對聯(lián)的基本要求
      對聯(lián)寫作的基本要求
對聯(lián)能夠存在和發(fā)展這么久,人們喜愛愈烈、流傳愈廣除了某些客觀原因:帝王的提倡,名人的創(chuàng)作,人們的需要外,主要在它自身具有許多藝術優(yōu)點和長處:文字美、聲韻美、民族特色、應用價值等,能與人們的思想感情和社會生活緊密聯(lián)系。這里將探討它構(gòu)成那么多優(yōu)美的藝術形式的藝術要求,即對聯(lián)寫作的基本要求。
   (一)上下聯(lián)字數(shù)相等
對聯(lián)是有上聯(lián)和下聯(lián)的,缺少其中之一,都不成為對聯(lián),這是定格。它還規(guī)定上下聯(lián)字數(shù)一定要相等,否則不能相對。從前有個故事說,甲乙二人對對,甲出句:“三寶殿前三個塔”,乙對以“五鳳樓臺五層樓”,本很工整了,但甲又說:“還有塔、塔、塔”,乙由于不能以五個樓字去對三個塔字,沒能對了。它不像“三光日月星”可對以“四詩風雅頌”。因為雅包括了小雅大雅二詩,乙沒有辦法以三個樓字包括五層樓,只得認輸了。因此,上聯(lián)五個聯(lián)(五言),下聯(lián)也要五個字,上聯(lián)七個字(七言),下聯(lián)也要七個字,如下列二聯(lián):(1)鐵肩擔道義;妙手著文章。(2)自閉桃源稱太古;欲栽大樹柱長天。兩聯(lián)上下聯(lián)字都相等,前者是李大釗烈士所引,氣概非凡。后者是楊昌濟教授(毛主席的岳父)的名聯(lián),表示決心培植救國材人。
不論多少字的對聯(lián),都一樣要上下聯(lián)字數(shù)相等,不能象詞賦那樣對偶句容許引頭詞和語尾詞。例如:毛主席的《沁園春·長沙》上闋第四句“看漫山紅遍”,下闋第三句“恰同學少年”中“看”和“恰”都是引頭詞;鮑照的《蕪城賦》有“豈憶同輿之愉樂,離宮之苦辛哉”句,其中“豈憶”是引頭詞,“哉”是語尾詞,在對聯(lián)是不容許有的。因為對聯(lián)的上下聯(lián)必須互相對稱、整齊、美觀。理由很簡單,從許多生物自然器官都成對就可說明了:鳥有兩翼,獸有一對前腿,牛羊各有一對角,人的耳、眼、手、腳都是成對,長短大小一樣,每對器官都在身體勻稱地分布好,給人以對稱、整齊的美感。對聯(lián)的互相對稱、整齊的意義也一樣,是給人以美的觀感,美的享受。對聯(lián)如果不這樣,就像人的器官不全,不成殘廢,也是缺陷,成為丑陋,給人以難看的形象。所以一切東西要得人喜愛,首先就要有外表美,形式美,對聯(lián)就具有這特點。
對聯(lián)字數(shù)相等的特點曾給聰明人反用過,有一副挽袁世凱聯(lián)云:袁世凱千古;中國人民萬歲!哀世凱對以中國人民是對不起的,作者正是借意說袁世凱對不起中國人民,因袁復辟帝制,扼殺共和,這是千多年才見到第一副字數(shù)不相等的奇聯(lián)。但也不能說字數(shù)相等的兩行字或兩句話就成為對聯(lián),因為對聯(lián)還要講究對仗音韻等藝術構(gòu)造。
對聯(lián)的上下聯(lián)字數(shù)相等既無異議了,但它應以多少字數(shù)為佳呢?從現(xiàn)有的對聯(lián)看,少字多字都有佳聯(lián),若有字數(shù)劃分聯(lián)形,七言為最多,其次是八言九言,又次為五言和十言至十二言,四言六言和十三言以上則較少,至于少于四言的短聯(lián)和幾百言以上的長聯(lián),有點似鳳毛麟角了。因為字數(shù)過少過多都難于寫作。對聯(lián)的字數(shù)多少應以內(nèi)容決定形式,由作者根據(jù)題材來決定,既不宜過短,也不宜片面追求長。
(二)同詞性的字詞相對
詞性即詞的特點,同詞性即劃分為同一特點的詞類。根據(jù)詞類講究字詞對仗,是對聯(lián)中對偶藝術的關鍵。古人對詞類的劃分和今人的說法不盡相同。古人云:“實對實,虛對虛”。何謂實?古人編有《詞林典腋》一書,《詩韻合璧》附載了它。它把實字分為天文、時令,地理、帝后、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物(事)、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門(類),外編八對:抬頭對,顏色對、數(shù)目對、卦名對、干支對、姓名對、人物對、虛字對,都是同詞性相對。只是漏掉方位詞。照工對要求,要各小類中的字詞相對。天文類對天文類,人倫類對人倫類……。若只說“實對實”,則三十類中任何一類的字詞都可同其他二十九類的字詞相對了。其實不然。因為其中有動詞、形容詞怎能同名詞相對?“游覽”怎能對得起“太陽”?何謂虛?古人編有《虛字韻藪》一書,附載于《詩韻合璧》末尾。它列舉虛字一百三十八個,但其中包括有代詞:他、其、誰、孰、何……等,動詞:謂、曰、云……等,是不能同焉、矣、也、乎、哉相對的。由此可見古人談對仗虛實之說,不但籠統(tǒng)不準確,而且有些混亂,是不科學的。
詞分虛實是必要的,真正的科學劃分,只有今人以漢語語法區(qū)分詞性屬類才準確?,F(xiàn)在說的實詞是指有實在意義的詞;按語法特征分為名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞和量詞六種;虛詞一般不具有實在的意義,它的主要作用是表示語法關系,或句子的語氣,分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。至于方位詞附屬于名詞。顏色詞屬形容詞了。
(三)內(nèi)容相關或相反
對子的上聯(lián)和下聯(lián)雖無律詩那樣嚴格的承接轉(zhuǎn)折關系,卻也不能隨意拼湊和拉扯。如我們拼湊這么一聯(lián):“鵜鴂悲啼血;鴛鴦喜訂盟”,論對仗平仄則工整成對,但上下聯(lián)情調(diào)各異,中間沒有任何可聯(lián)系,讀了不知何意,不應認為是對聯(lián)。又如:“電影院中看電影;圖書館里讀圖書”。對仗平仄很工,并有點巧,只是中間缺乏聯(lián)系,也不能認作對聯(lián)。凡要成為一副對聯(lián)的,上下聯(lián)內(nèi)容必須相關。所謂相關,就是上下聯(lián)所描寫所形象的思想內(nèi)容,思想意境必須相互關聯(lián),同為一件事物的各方面,不能風馬牛不相及。
(四)平仄相間和相反
對聯(lián)為了音節(jié)和諧,聲韻鏗鏘,要依照近體詩的格調(diào)講究用字的聲律。聲即平仄,是漢語聲調(diào)最低的概括。律即平仄排列的規(guī)律,但它沒有象律詩那樣固定位置。能排列得像音樂的旋律那樣有節(jié)奏、有起伏、有抑揚,給人以美感,得人喜愛。因此。對聯(lián)的聲律是不能缺少的。要做好這一點,首先要弄清文字平仄怎樣劃分,那些字屬平,那些字屬仄的問題

       平仄定義:是中國詩中用字的聲調(diào)。古代漢語聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲,包括陰平、陽平二聲;仄指四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音,平聲與仄聲相互調(diào)節(jié),使聲調(diào)諧協(xié),謂之調(diào)平仄。*平調(diào):分兩種,基本上是平緩輕柔的聲調(diào)。**陰平-較小聲**陽平-較大聲而且聲尾上揚*仄調(diào):分三種**上聲-高昂明亮**去聲-尖細哀柔**入聲-短促因此平仄又常被分為四聲:分別是平、上、去、入四種聲調(diào)。中國古籍中有不少說明。


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