（日本）佐藤學(xué)：
首先要明確設(shè)置綜合學(xué)習(xí)課程的意義，總的說(shuō)來(lái)，其意義有兩點(diǎn)。
一是具有進(jìn)行公民教育的意義。
現(xiàn)在世界各國(guó)都在積極開展“公民（citizenship）教育”“公民教育”涉及三方面內(nèi)容：作為地球公民的公民性，作為國(guó)民的公民性以及作為地區(qū)居民的三個(gè)層次的公民性。“綜合學(xué)習(xí)課程”所包含的信息教育(培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)的能力)、環(huán)境教育(培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí))、國(guó)際理解教育和福利教育等4個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)了它作為“公民教育”的定位。
在以前的學(xué)科教育中，其社會(huì)科、家政科、理科和道德教育等也一直都是局部地針對(duì)tt公民教育”的。但是，要真正進(jìn)行“公民教育”，單靠學(xué)科教育是不夠的。在人生旅途中誰(shuí)都有可能面對(duì)的問題，或在現(xiàn)代社會(huì)中人人都可能碰到的問題，進(jìn)而，作為地球公民的每個(gè)人都應(yīng)以全球性的視野予以考慮的問題，都有必要作為學(xué)習(xí)的主題而加以探討和研究。 “綜合學(xué)習(xí)課程”中的“信息”、“國(guó)際”、“環(huán)境”和“福利’’教育正是適應(yīng)上述要求的。如果理解了這一點(diǎn)，我們就可以知道“綜合學(xué)習(xí)課程”是與全球課程改革的動(dòng)向一致的。
綜合學(xué)習(xí)課程的另一個(gè)意義在于“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法(1earning how to learn)”。
在過(guò)去的10年中，我訪問了全美各地的很多學(xué)校，參觀了那里的開放式教室，這種教室實(shí)際上是開放式學(xué)校傳統(tǒng)做法的延伸。在這類教室中，設(shè)有與通常的學(xué)科教育課程不同的、稱之為“主題學(xué)習(xí)”的綜合學(xué)習(xí)課程。在“主題學(xué)習(xí)”時(shí)，用一年時(shí)間探討、研究某個(gè)特定的主題。這些主題有“環(huán)境破壞”、“鯨的生態(tài)”、“廣葉樹的種類”、“日本的文化”、“中世紀(jì)的宗教與生活”等，各種各樣的內(nèi)容都有。
其中，也有不少教室設(shè)定了“中藥”、“楓葉蜜”之類相當(dāng)特殊的主題。在這些教室中準(zhǔn)備了很多資料，學(xué)生可按自己感興趣的問題開展研究活動(dòng)，并把學(xué)習(xí)收獲寫在本子上。這種主題學(xué)習(xí)的主要目的是進(jìn)行“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法”的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
這種每年把“主題學(xué)習(xí)”作為課程加以組織的做法，在高呼“學(xué)生中心主義”的美國(guó)學(xué)校中已經(jīng)持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐。
要在日本的學(xué)校中實(shí)踐以“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法”為目的的“主題學(xué)習(xí)”課程，綜合學(xué)習(xí)的實(shí)施正是為之準(zhǔn)備條件。而實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于要有明確的目的，是為了實(shí)現(xiàn)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自己對(duì)話這種形式的“學(xué)習(xí)”而組織的這種課程。另外，要準(zhǔn)備豐富的資料和環(huán)境，認(rèn)真地組織好以“主題、探究、表現(xiàn)”為單位的單元。
我們期待著下一步能將綜合學(xué)習(xí)作為“學(xué)習(xí)‘學(xué)習(xí)’方法”的課程而固定下來(lái)，并能使包含學(xué)科學(xué)習(xí)在內(nèi)的各門課程都以“學(xué)”為中心重新加以組織。
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