中華傳統(tǒng)道家氣功，在女性修煉方面，據(jù)專家考證，自魏晉以來，先后約有六大流派，但其中根據(jù)女性生理特點(diǎn)，被認(rèn)為正統(tǒng)的女子內(nèi)丹術(shù)，只有金代女子孫不二（道家北派七真之一）所傳世的“太陰煉形法”，其余各派有的提倡“辟谷”、“服氣”；有的崇尚“劍術(shù)”；有的專講“清心寡欲”、“神不外馳”等；有的雖也講究“性命雙修”，但其命功部分未聞傳世。因此，本文只簡(jiǎn)要介紹孫氏的“太陰煉形法”，供大家參考。
一、孫氏認(rèn)為女人最寶貴的先天元陽(yáng)真氣，其發(fā)生地在兩乳之間。此氣下降子宮則化為經(jīng)血。平常女子為了生育后代，每月以月經(jīng)形式不斷消耗，是引起衰老的重要原因之一。故該法強(qiáng)調(diào)要從斷經(jīng)下手。
二、認(rèn)為女性體內(nèi)煉丹之處在乳房。乳房為生發(fā)真氣之所，具體部位在兩乳間，名為膻中穴。
三、太陰煉形法的下手功法分兩點(diǎn)：第一步對(duì)中老年婦女，首先應(yīng)恢復(fù)已逐漸衰退的腎功能（即性功能）。對(duì)子尚未發(fā)育的童女，可免去這一步驟；對(duì)青少年女子，視情況可縮短這一過程。第二步煉經(jīng)化氣（或稱煉液化氣）。有志于此道且具有一定的條件者，因月經(jīng)不斷耗損真氣，嚴(yán)重影響煉功進(jìn)入高層次，故必須斬?cái)喑帻垼粗笖嘣陆?jīng)），才能實(shí)現(xiàn)真正的煉經(jīng)化氣。第二步以后的實(shí)質(zhì)是將性能量轉(zhuǎn)化分布和營(yíng)養(yǎng)全身，并實(shí)現(xiàn)神氣合一，進(jìn)而達(dá)到天人合一，即煉神還虛、煉虛合道的境界。
四、恢復(fù)或強(qiáng)化腎功能的兩條功法要領(lǐng)：一條是指回光返照，凝神膻中穴。經(jīng)過靜坐訓(xùn)練，感覺已能“萬(wàn)緣放下”，在空松自在中把目光慢慢凝集反射于兩乳之間的膻中穴。另一條則是指在凝神擅中穴時(shí)，繼續(xù)逐步放松“顯意識(shí)”，讓位于“潛意識(shí)”。達(dá)到恍惚杳冥，虛極靜篤的境界。久之，自然無(wú)中生有，一派生機(jī)，先天真氣從虛無(wú)叔滅中發(fā)生。
以上兩條要領(lǐng)是并行的，缺一不可，否則很難收效或易出偏。此功法直接效用表現(xiàn)在膻中穴感到微熱或有脹滿感。
尚有月經(jīng)的婦女，在行經(jīng)期和月經(jīng)先兆期必須停練此功法，只有當(dāng)停經(jīng)60小時(shí)以后才可恢復(fù)練功，否則可能引起經(jīng)血上行，損害健康。
五、一般女子通過以上第四節(jié)的修煉，恢復(fù)利提高了腎功能以后，體質(zhì)得以顯著改善，往往不想再煉斷赤龍，而是將膻中發(fā)生之真氣，不斷引入下丹田（臍內(nèi)深層處），就此停步不前。有志于此道又具備一定條件者，可繼續(xù)修煉斬?cái)喑帻堉ǎ串?dāng)出現(xiàn)月經(jīng)先兆期，感腰腿疼痛或乳房作脹或頭目不安、不思飲食時(shí)，乃先天真氣將傳化為經(jīng)血之征兆，如趁此時(shí)按上法（第四節(jié)）練之，反復(fù)幾次，且能掌握法度，必能奏效。練此法必須嚴(yán)格做到清心寡欲，停止性生活。筆者幼年時(shí)就讀于私塾，啟蒙老帥周正一女士，出生于書香門弟，少年修道，30余歲即斬?cái)喑帻?，修煉有成，抗日時(shí)她常獨(dú)居南岳衡山懶殘巖洞內(nèi)。我16歲時(shí)曾遨學(xué)友黃冕堂（現(xiàn)為史學(xué)教授）去洞中探訪，見她獨(dú)坐茅草上，洞中并無(wú)床榻桌椅等設(shè)備，且洞口敞開無(wú)門戶保安，如此長(zhǎng)年累月，真天下少有之奇女子。
六、赤龍斬?cái)嗪?，雖出現(xiàn)先天真氣充盈景象，但尚未達(dá)到自行通關(guān)行走經(jīng)絡(luò)之功力時(shí)，應(yīng)讓真氣不斷引入下丹田。此后，即如男性“三煉”功法框架一樣，逐步達(dá)到“神氣合一”、天人合一”的最高境界。
七、本文只作簡(jiǎn)要介紹，供有志且天賦穎慧者參考，希望讀此文者切勿輕易下手學(xué)練，須訪求明師益友指點(diǎn)，如不愿或環(huán)境不允許斬?cái)嘁帻堈撸粦?yīng)修煉意守膻中或下丹田（實(shí)為子宮處）的功法，而可選練其他保健養(yǎng)生功法。
八、如染患婦女病者，須先求醫(yī)治好，才可以修煉此功法。
