公元1096年——1291年，在羅馬天主教教皇的準(zhǔn)許下，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士，以收復(fù)被阿拉伯穆斯林人侵占的土地的名義，對地中海東岸國家和地區(qū)發(fā)動了一場歷時200年的宗教戰(zhàn)爭，前后共計九次，史稱“十字軍東征”。歷次東征，均充滿了血腥殘暴，燒殺無數(shù)，搶掠財寶，焚毀寺院、荒蕪田地。其中掠奪財寶是騎士們的主要目的。
當(dāng)然，東征不僅僅局限于針對伊斯蘭，第四次東征就是針對信奉東正教的東羅馬帝國（拜占庭帝國）。1202年——1204年，受雇于意大利威尼斯貴族、商人，由法國和意大利貴族組成了第四次東征大軍，原計劃攻打埃及，后轉(zhuǎn)兵進(jìn)攻拜占庭的君士坦丁堡，城陷后，血腥屠城三天，進(jìn)行了瘋狂的搶劫。與以往不同的是，除了搶劫金銀珠寶外，騎士們又掠奪了大量的文物、藝術(shù)品和書冊典籍，一并運回威尼斯。在這些書籍中，就有阿拉伯文的《荷馬史詩》和希臘先賢們諸如亞里士多德等人的著作。
荷馬國籍不詳，《維基百科》介紹說：“荷馬（約前9世紀(jì)——前8世紀(jì)），相傳為古希臘的游吟詩人，生于小亞細(xì)亞（今土耳其），失明，創(chuàng)作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者統(tǒng)稱《荷馬史詩》。目前沒有確切證據(jù)證明荷馬的存在，所以也有人認(rèn)為他是傳說中被構(gòu)造出來的人物。而關(guān)于《荷馬史詩》，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是當(dāng)時經(jīng)過幾個世紀(jì)口頭流傳的詩作結(jié)晶。”
據(jù)何新先生考證，“荷馬可能是小亞細(xì)亞西部（今土耳其）的伊奧尼亞人，最后死在愛琴海的伊奧斯島。另，說荷馬是個女人，或認(rèn)為‘荷馬’只是某詩人團(tuán)體的名稱。”
但不管怎么說，有兩點是確定的，一，他是個瞎子，另，他不是古希臘人。
歐洲人，就是通過這些書籍，第一次知道了古希臘，于是，古希臘文明“誕生”，在此之前，無論是歐洲人，還是世界上其他地區(qū)的人，都不知道一千多年前還存在一個古希臘文明，這就使得這種偉大的文明，顯得十分詭異。因為，世界上有許多偉大的文明都消失過，但人們都知道它的存在；而古希臘文明如此燦爛輝煌，為何消失千年卻不為人所知？與它差不多同時期的巴比倫人、猶太人和波斯人的遺存文獻(xiàn)中為何不見記載（他們之間發(fā)生的戰(zhàn)爭均有記載）？
這就使得古希臘早期文明的厚重，建立在脆弱的《荷馬史詩》之上，顯得搖搖欲墜。就像我們不能用《封神演義》來確認(rèn)商周歷史一樣，如果只用一部《荷馬史詩》來確認(rèn)古希臘早期文明，而無其他史籍和考古發(fā)現(xiàn)佐證，這無論如何也不是一件嚴(yán)肅的史學(xué)觀點。因為，《荷馬史詩》是一部人神共存的神話傳說，古希臘的神話人物，大多數(shù)都在里邊串場。
就是這樣一部史詩，經(jīng)過西方文藝復(fù)興后的大肆鼓吹，普及全球，所有的教科書及百科全書都是贊譽一片：“···《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術(shù)上的絕妙之作，它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，充分展現(xiàn)了自由主義的情景，并為日后希臘人的道德觀念（進(jìn)而為整個西方社會的道德觀念），立下了典范。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現(xiàn)的人文倫理觀，其次，是一種人神同性的自由神學(xué)，剝除了精神世界中的神秘恐懼。《荷馬史詩》于是成了‘希臘的圣經(jīng)’”。——《百度百科》
但是，他們都疏忽了一個細(xì)節(jié)，該城所處位置在兩千多年以前，還是一片汪洋，根本不具備建城條件，海水退去露出陸地，已是公元后幾百年之事，亞歷山大港城圖書館，在歷史上可能根本就不存在（該問題另文專論）。無論如何，他們?nèi)司幾陌姹?，誰也沒有見過，現(xiàn)在全球能看到的最早版本，就是公元十世紀(jì)的手抄殘本，這是東西方都認(rèn)可的不爭事實。
更令人驚奇的是，《荷馬史詩》共24卷，其中《伊利亞特》有15693行，《奧德賽》有12110行，約需50多萬個單詞！這在公元前200年，是無論如何也做不到的。當(dāng)時的中國寫字剛脫離甲骨不久，是刻在竹簡上，條件好的寫在絹帛上，但不宜保存，想流傳千年，非常不易。所以，當(dāng)時的文章都是以簡短為要，而且，書面語言還沒發(fā)展到長篇大論的程度。
正基于此，差不多編撰于同時期的孔子的《論語》僅僅萬余字，而老子的《道德經(jīng)》才不過五千字！文化的發(fā)展，是和政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成正比，中國是發(fā)明紙的國家尚且如此，那么把字寫在羊皮上或埃及莎草紙上的古希臘人能比中國強(qiáng)到哪去？（埃及莎草紙不是紙，是一種植物的莖，類似中國的竹簡）50多萬單詞，需要多少張羊皮或莎草紙？以當(dāng)時生產(chǎn)力、科技的水平，無論如何也產(chǎn)生不了如此鴻篇巨制，它只能是歐洲文藝復(fù)興之后的產(chǎn)品。
古希臘文明的歷史，沒有任何信史佐證，也罕見地下文物出土，沒有傳承之脈，也沒有其他文明國家、地區(qū)文獻(xiàn)印證。但即便如此，經(jīng)過西方國家吹捧，仍成為人類早期最高文明的結(jié)晶。反觀中國，司馬遷在《史記》里，把經(jīng)過人們代代相傳的遠(yuǎn)古故事寫成三皇五帝本紀(jì)，近年來還有考古發(fā)現(xiàn)佐證，但西方世界仍不承認(rèn)，認(rèn)為那是胡說。
要知道，《史記》是經(jīng)過兩代人努力由官方主持修訂的第一部正史！
西方國家就是這樣采用兩重標(biāo)準(zhǔn)來質(zhì)疑、貶低中華民族文明史。還是那句老話，在事實面前，一定要堅持“民族自信”、“文化自信”，并發(fā)揚光大之。
(待續(xù)）
