友人去了香港，用手機(jī)發(fā)來短信詢問“仁”的涵義。因手機(jī)短信承載量所限，乃擇其要點(diǎn)以告。
孔子自己關(guān)于“仁”的解釋曰：“仁者愛人?！保ā墩撜Z·雍也》）即是說：“一個(gè)人必須對(duì)別人存有仁愛之心，才能完成他的社會(huì)責(zé)任。”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）
“仁”，是孔子最為核心的思想。一般來講，孔子“仁”的涵義是“品德完美”。
那么怎樣才能做到“仁”呢？即孔子所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語·雍也》）。簡(jiǎn)單說“己之所欲，施之于人”，“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》）。由此看來，仁的實(shí)踐，包含了為人著想的理念，這實(shí)在是一種公，是一種美。
以上兩者合起來，即謂之“忠恕”?！凹褐?，施之于人”，盡己為人謂之“忠”；“己所不欲，勿施于人”，克己容人謂之“恕”。此即為孔子所說，把仁付諸實(shí)踐的途徑，亦即“仁之方”。
“忠”和“恕”是孔子倡導(dǎo)的做人原則，也就是“仁”的原則。
孔子自己概括說：“吾道一以貫之?！保ā墩撜Z·里仁》）曾參對(duì)此作了解釋：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）這就充分說明，“仁”的確是孔子學(xué)說的核心。
《論語》一書，有多處談到“仁”。孔子還說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z·述爾》）亦即所謂“道不遠(yuǎn)人”。實(shí)踐“仁”的方法，就是這么簡(jiǎn)單，全在自己的心內(nèi)。
錢穆先生說：“孔子者，中國(guó)學(xué)術(shù)史上人格最高之標(biāo)準(zhǔn)?！保ā秶?guó)學(xué)概論》）信然。
2011．02
（本文原載于《藝術(shù)主流》2012年02月總第19期）
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