暗香[1]
辛亥之冬[2]，予載雪詣石湖[3]。止既月[4]，授簡索句[5]，且征新聲[6]。作此兩曲。石湖把玩不已[7]，使工妓隸習之[8]，音節(jié)諧婉[9]，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
舊時月色[10]，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人[11]，不管清寒與攀摘[12]。何遜而今漸老[13]，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花[14]，香冷入瑤席[15]。江國，正寂寂[16]。嘆寄與路遙[17]，夜雪初積。翠尊易泣[18]，紅萼無言耿相憶[19]。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧[20]。又片片吹盡也，幾時見得[21]。
[1]姜夔(約1155—1221)，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(今江西波陽)人，寓居武康，一生未仕。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與當時詞人詩客交游，卒于杭州。有《白石道人歌曲》，其自度曲附有旁譜。暗香：姜夔自度曲，與《疏影》皆詠梅花，得名于宋林逋《山園小梅》詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。[2]辛亥：宋光宗紹熙二年(1191)。[3]載雪：冒雪。詣：造訪。石湖：范成大晚年退居蘇州西南的石湖，自號石湖居士。[4]止：停留。既月：整月，一個月。[5]授簡：給予紙箋。索句：謂索要詞作。[6]新聲：謂新的詞調。[7]把玩：握在或置于手中賞玩，此指欣賞、品味。[8]工妓：指樂工、歌妓等。隸習：研習，練習。隸，通“肄”。[9]諧婉：和諧動聽。[10]舊時月色：溫庭筠《經(jīng)故秘書崔監(jiān)揚州南塘舊居》：“唯向舊山留月色?！盵11]玉人：所愛美人。[12]與攀摘：宋賀鑄《浣溪沙》：“玉人和月摘梅花?！盵13]何遜：南朝梁代詩人，寫有《早梅詩》，一名《揚州法曹梅花盛開》。故杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》有句曰：“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州?！边@里是作者以何遜自比。[14]竹外疏花：指梅花。蘇軾《和秦太虛梅花》：“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。”[15]香冷：謂梅花的冷香?，幭好婪Q供坐臥之用的席子。[16]江國：河流多的地區(qū)，多指江南。寂寂：寂靜無聲或孤單冷落。[17]寄與：《太平御覽》卷十九：“荊州記曰：陸凱與范曄為友，在江南寄梅花一枝詣長安與曄，并贈詩云：‘折梅逢秦使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春?！盵18]翠尊：飾以綠玉的酒器。這里意指酒。尊，同“樽”。易泣：謂容易使人悲傷。[19]紅萼：指梅。耿：形容心中不能寧帖的樣子[20]“千樹”二句：宋時杭州西湖中的孤山梅花成林，故云。[21]片片吹盡：指梅花凋落。幾時見得：可指花亦可指美人。
疏影
苔枝綴玉[1]，有翠禽小小[2]，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無言自倚修竹[3]。昭君不慣胡沙遠[4]，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來[5]，化作此花幽獨[6]。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠[7]。莫似春風，不管盈盈[8]，早與安排金屋[9]。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲[10]。等恁時[11]、重覓幽香[12]，已入小窗橫幅[13]。
[1]苔枝：苔梅的樹枝。宋范成大《梅譜》：“古梅會稽最多，四明、吳興亦間有之。其枝樛曲萬狀，蒼苔鱗皴，封滿花身。又有苔須，垂于枝間，或長數(shù)寸，風至綠絲飄飄可玩。初謂古木久歷風日致然，詳考會稽所產(chǎn)，雖小株亦有苔痕，蓋別是一種，非必古木?！彼沃苊堋肚酒鹁幼ⅰ罚骸疤γ酚袃煞N，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香;一種出越土，苔如綠絲，長尺許?！?綴玉：謂枝上白梅。[2]翠禽：翠綠羽毛的鳥。曾慥《類說》卷十二引《異人錄》謂，隋開皇中，趙師雄遷羅浮，日暮于松林中見美人，又有一綠衣童子笑歌戲舞，“師雄醉寐，但覺風寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹上，有翠羽刺嘈相顧，月落參橫，惆悵而已”。[3]倚修竹：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！贝颂帉懙氖侵衽缘拿坊ā4]昭君：西漢王嬙，遠嫁匈奴呼韓邪單于。胡沙：謂西北沙漠之地。[5]佩環(huán)月夜歸來：杜甫《詠懷古跡》詩之三：“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂?！盵6]幽獨：靜寂孤獨。[7]蛾綠：猶眉黛。按，這幾句用南朝宋壽陽公主事，亦與梅花有關?！短接[》卷九七○引《宋書》：“武帝女壽陽公主人日臥于含章檐下，梅花落公主額上，成五出之華，拂之不去，皇后留之。自后有梅花妝，后人多效之?！盵8]盈盈：美好貌，這里是借美人比花，謂春風不懂惜花而吹落之。[9]金屋：詳見四單元十講“解讀鑒賞”。[10]玉龍哀曲：指笛曲《梅花落》。玉龍，喻笛。宋林逋《霜天曉月 ·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月?！盵11]等恁時：到那時。[12]幽香：指梅花。[13]橫幅：指畫幅。
揚州慢[1]
淳熙丙申至日[2]，余過維揚[3]。夜雪初霽，薺麥彌望[4]。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟[5]。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也[6]。
淮左名都[7]，竹西佳處[8]，解鞍少駐初程。過春風十里[9]，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后[10]，廢池喬木[11]，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒[12]，都在空城。杜郎俊賞[13]，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工[14]，青樓夢好[15]，難賦深情。二十四橋仍在[16]，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥[17]，年年知為誰生!
[1]此調為姜夔自度曲，后人多用以抒發(fā)懷古之思。上下闋九十八字，平韻。[2]淳熙丙申：淳熙三年(1176)。至日：冬至。[3]維揚：即揚州。[4]薺麥：薺菜和麥子。彌望：滿眼。[5]戍角：軍中號角。[6]千巖老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千巖老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。《黍離》：《詩經(jīng)·王風》篇名。周平王東遷后，周大夫經(jīng)過西周故都見“宗室宮廟，盡為禾黍”，遂賦《黍離》詩志哀。后世即用“黍離”來表示亡國之痛。[7]淮左：淮東。揚州是宋代淮南東路的首府，故稱“淮左名都”。[8]竹西佳處：杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！彼稳擞诖酥裎魍ぁ＿@里指揚州。[9]春風十里：杜牧《贈別》詩：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?！边@里用以借指揚州。[10]胡馬窺江：指1161年金主完顏亮南侵，攻破揚州，直抵長江邊的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔過揚州已十六年。[11]廢池：廢毀的池臺。喬木：指殘存的古樹。二者都是亂后余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。[12]清角：凄清的號角聲。[13]杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節(jié)度使掌書記。俊賞：俊逸清賞。鐘嶸《詩品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士?！盵14]豆蔻詞工：杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！?豆蔻，比喻少女。[15]青樓夢好：杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！鼻鄻牵嗽?。[16]二十四橋：杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！倍臉?，有二說：一說唐時揚州城內有橋二十四座，皆為可紀之名勝。見沈括《夢溪筆談·補筆談》。一說專指揚州西郊的吳家磚橋(一名紅藥橋)?！耙蚬胖拿廊舜岛嵱诖?，故名”，見《揚州畫舫錄》。[17]紅藥：紅芍藥花。
[解讀鑒賞]
姜夔號白石道人，是南宋詞人中的一位大家。他兼工詩詞，早年寫詩學江西詩派。宋代江西詩派講究煉字煉句、清新奇峭，有自己的一套詩法。姜白石把這套詩法用來寫詞，形成了一種“清空騷雅”的特色。他的詞寫得很空靈，很典雅，只攝取事物的神理而不沾滯于事物的外貌，給人一種“野云孤飛，去留無跡”的印象。現(xiàn)在我們通過他的詠梅詞《暗香》、《疏影》來看一看這些特點。
這兩首詞有一個小序，序中提到的“石湖”是南宋詩人范成大所居之處。姜夔沒有做過官，終生過著游蕩江湖、寄人籬下的生活。這段序就是他這種生活的一個寫照。但是他與辛棄疾生在同一個時代，對國家的事情不可能無所關懷。只不過由于風格不同，他的一些憂國傷時的詞寫得比較含蓄，不像辛詞那樣鐘鼓鏜鞳而已。姜夔平生有一件最難忘懷的事情，那就是他年輕時在安徽合肥遇到一個女子，兩人相戀多年卻始終未能結合。后來他寫了很多詞來懷念這個女子。關于這件事，當代詞學家夏承燾先生曾寫過一篇《白石道人詞考》，作過詳細考證。需要強調的是，姜夔與那個合肥女子分開時是在正月梅花盛開的時候，所以姜夔的詞中凡寫到梅花時，里邊就常常蘊藏著他對這段往事的懷念。而《暗香》和《疏影》正是兩首詠梅花的詞。這兩首詞是姜夔自創(chuàng)的曲調，名字來源于北宋林逋的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。古人認為，林逋那兩句詩是詩之賦梅中最好的一聯(lián)，而姜夔這兩首詞則是詞之賦梅中最好的兩首。不過，如果你讀過這兩首詞之后感到不懂，那一點兒也沒有關系，因為連著名詞學家王國維都說：“白石《暗香》、《疏影》格調雖高，然無片語道著?！?王國維《人間詞話》)這話正好說中了姜夔的特點?！栋迪恪泛汀妒栌啊分杏昧撕芏嗌婕懊坊ǖ牡涔剩€有一些我們提到過的“語碼”，但處處都是圍繞著梅花旁敲側擊，沒有一點兒落到實處，使讀者很難抓到他確切的主題。
“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛”——月光的皎潔、暗香的清遠、笛聲的幽咽、寒意的萌生，構成了一個高潔凄清、典雅脫俗的背景?！坝袢恕敝该利惖呐??？梢栽O想，她就是作者心中念念不忘的那位合肥情侶。作者說，過去每當我在月下梅邊吹笛的時候，笛聲就喚來了那位玉人，她總是冒著夜晚的清寒去為我攀摘一枝梅花?？墒乾F(xiàn)在呢? 只有月色還是和當年一樣美麗，玉人已經(jīng)和我分別很久了，而且我也逐漸老去，不再有當年的情趣和才華。因此我就埋怨竹林外疏枝上的梅花，怪它們不該在我如此寂寞孤獨的時候，把那種使人感到寒冷的幽香吹到坐席上來。這里提到的何遜是南北朝梁代一位很有才華的詩人，他曾做過揚州法曹，寫過一首詠早梅的詩《揚州法曹梅花盛開》，所以姜夔引他來自比。下面的“寄與路遙”也是一個與梅花有關的典故。據(jù)《太平御覽》記載，三國時江南陸凱給他在北方的朋友范曄寄去了一首詩和一枝梅花。那首詩說：“折花逢秦使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春?！痹谶@里，作者反其意而用之，說是現(xiàn)在隔著江水，已經(jīng)很久得不到你的一點點消息。我們相離如此遙遠，而且眼前又下起雪來，梅花上逐漸積滿了白雪，我連像陸凱那樣折一枝梅花給你寄去也辦不到。由此，詞人逐漸傷感，情緒也有些激動起來——“翠尊易泣，紅萼無言耿相憶”。“翠尊”是翠綠的酒杯，“紅萼”是紅梅的花瓣。他說，每當我在梅花前端起酒杯時就會流下淚來，因為那紅梅的花瓣雖然默默無言，但它引起了我心中永遠不能熄滅的一份感情的記憶。想當年我們攜手同游時，西湖邊盛開的千樹紅梅映得湖水都不顯得那么寒冷了，那是多么歡樂的時光?？墒乾F(xiàn)在梅花瓣又開始一片一片地被風吹落了，我什么時候才能夠再見到你呢? “千樹壓、西湖寒碧”說的是杭州西湖，因為西湖的孤山有很多梅樹，是有名的賞梅勝地。但姜夔暗中懷念的那位情侶是在安徽的合肥，兩個地點并不一致。不過這并沒有什么關系。梅花，已經(jīng)在詞人的心中把它們連接起來了。
與《暗香》相比，《疏影》的主題更復雜一些，詞中所用的典故也更多?！疤χY玉，有翠禽小小，枝上同宿”，就用了一個不大常見的關于梅花的典故。據(jù)曾慥《類說》卷十二引《異人錄》記載，隋代趙師雄調任廣東羅浮，于天寒日暮中遇一美人，共至酒店歡飲，有一綠衣童子歌舞助興。師雄酒醉睡去，天明醒來時只見梅花樹上有一綠色小鳥對著他叫個不停。原來美人是梅花所化，綠衣童子就是這只翠禽所化。姜夔在他的另一首小詞《鬲溪梅令》中也有過“翠禽啼一春”的句子，那首詞的內容是懷念合肥情侶的。由此可見，這首《疏影》很可能也含有懷念合肥女子的成分。“客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，指的還是梅花。《暗香》里有“竹外疏花”句，可見范成大莊園里的竹和梅都在一處。姜夔來到范成大家里做客，傍晚時在一個籬笆角處發(fā)現(xiàn)了竹旁的梅花，頓時覺得像見到老朋友一樣。他是把梅花當成人來寫的?！盁o言自倚修竹”化用了杜甫《佳人》詩的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，用得很好，使人聯(lián)想到杜甫筆下那位幽居空谷的美人形象，給人一種梅花就是美人的感覺?！罢丫粦T胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來，化作此花幽獨”，引用了漢代昭君出塞和番的典故。昭君和梅花又有什么關系呢?原來，唐詩人王建有一首《塞上詠梅》說：“天山路邊一株梅，年年花發(fā)黃云下。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬?！边@首詩的意思是說，天山路邊居然有一株江南的梅花樹，年年在塞外漫天黃沙中開花。現(xiàn)在昭君已經(jīng)死了，漢朝使者也回去了，還有誰會注意到這株孤零零的梅樹，還有誰會在這里停留?姜夔這幾句的用意是：生在江南的梅花是受不了塞外風沙的，漢家女子昭君也不會習慣北地的生活。她的心里一定始終在懷念著故鄉(xiāng)，雖然不能生還，但死后的魂魄也一定會在月夜歸來，說不定就化作了我面前的這一樹梅花! “想佩環(huán)月夜歸來”是化用了杜詩“環(huán)佩空歸月夜魂”，那是杜甫詠懷昭君故鄉(xiāng)的一首詩。在我們的文化傳統(tǒng)中，一提到昭君就會使人想到宮中女子淪落北地的悲哀。因此歷代有不少詞學家根據(jù)這幾句，認為這首詞是在慨嘆北宋滅亡時隨徽、欽二宗被俘虜北去的那些后宮嬪妃的悲慘遭遇。這是很有可能的。因為姜夔所用的“昭君”、“胡沙”、“深宮舊事”等字樣確實都起著“語碼”的作用，引導著讀者產(chǎn)生這方面的聯(lián)想。更何況，徽、欽二宗被俘北去殂于五國城，對南宋朝野上下來說乃是一種奇恥大辱，不是一件很快就可以忘懷的事情。
“猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠”，又是一件關于梅花的典故。傳說南朝宋武帝的女兒壽陽公主有一天躺在一株梅樹下休息，一朵梅花正好落在她的額頭上，怎么擦也擦不下去。于是宮女們紛紛仿效，也在前額畫上一朵梅花，叫做“梅花妝”。“莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋”的“金屋”典出漢武帝“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之”。姜夔用這兩個典故的意思是說，現(xiàn)在梅花已經(jīng)開始飄落了，你不要像春風那樣不懂得愛惜花朵，應該早早地筑好一個金屋把梅花保護起來。這個地方從表面看是詞人愛惜梅花，但也可能有另一種感情的含義：當年我既然愛那個合肥女子，為什么沒有早早安排金屋把她保護起來，以致永遠失去了她! 這種失誤所造成的后果就是——“還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅”?！坝颀垺笔堑炎拥拿郑坝颀埌敝傅亚睹坊洹?。詞人說，等到落花已隨流水而去，我就只剩下用笛子來抒發(fā)我的悲哀。到那時窗外再也不能夠找到梅花的身影，只能坐在屋中欣賞梅花的畫圖了。
這兩首詞的確寫得很美，雖然沒有像一般詠物詞那樣對梅花的形態(tài)作直接和具體的描摹，但是寫出了梅花清虛淡雅的氣質。它多么像一個綽約幽怨的麗人，在一片暗香疏影之中乍隱乍現(xiàn)，引起讀者無限的聯(lián)想。在這兩首詞里，姜白石使用了很多典故，還化用了不少前人的詩句。處處不離梅花和美人，但又很難說清他到底是在寫梅花還是在寫美人。他的梅花只是作為貫穿情事的一種點染或線索，他的感慨也全在虛處，含蓄不露。這就是姜白石的清空騷雅。這種特色使他的詞在寫愛情的時候能夠避免柳永一派的側艷軟媚，在寫感慨的時候也能夠避免蘇辛末流的粗豪叫囂，從而在詞的發(fā)展史上又開出了一個新境。因此，后來寫詞的人學姜夔的很多，在清代甚至形成了以姜夔和張炎為宗的浙西詞派。
然而應該注意的是，“清空騷雅”僅僅是一種藝術風格或手法，如果過于追求，有時就會損傷了作品中感發(fā)生命的本質。南宋詞人張炎在《詞源》中曾提出“詞要清空，不要質實”的觀點，他所舉“清空”的代表就是姜白石，“質實”的代表是我們下一章要講的吳文英。但姜白石的清空有時缺乏感受的力量，完全用思想來安排，顯得騷雅有余而真正的感發(fā)似乎不足。至于吳文英，由于他有一種敏銳多情的稟賦，同時又生在南宋亡國之禍已迫在眉睫的時代，在感發(fā)力量上確實有白石所不能及者。
