崔其升其人其事
我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“一個(gè)好校長(zhǎng)也就意味著一所好學(xué)校。”校長(zhǎng)是學(xué)校的精神支柱，“是一個(gè)學(xué)校的靈魂”，“學(xué)校的好壞，和校長(zhǎng)最有關(guān)系”。杜郎口中學(xué)的變化再次印證了這一論斷。
1981年7月，崔其升畢業(yè)于茌平師范。
1981年9月開始任教于茌平縣杜郎口聯(lián)合校，先后任基層管理工作。90年秋到 1997年4月任杜郎口聯(lián)合校業(yè)務(wù)副校長(zhǎng)，致力于小學(xué)目標(biāo)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)與研究，為大面積提高教育質(zhì)量的做出突出貢獻(xiàn)。
1997年4月，崔其升奉調(diào)任杜郎口中學(xué)校長(zhǎng)。初任校長(zhǎng)，他面臨的是瀕臨絕境的混亂局面：賬面上不名一文，還有數(shù)萬元的“普九”欠債；教學(xué)上完全失控，遲到早退現(xiàn)象比比皆是；學(xué)生輟學(xué)嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)有一個(gè)初三畢業(yè)班級(jí)，只剩下11名學(xué)生，而入學(xué)時(shí)的班額是60多人！崔其升開始了艱難的校長(zhǎng)歷程。
“你能行動(dòng)，行動(dòng)才生困難，想法解決了困難，才是真知識(shí)的獲得。……行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。” “行動(dòng)產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動(dòng)所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為的要指導(dǎo)行動(dòng)，引著整個(gè)生活沖入更高的境界。”崔校長(zhǎng)的選擇是：采取果斷措施，迅速穩(wěn)定局勢(shì)，重建教學(xué)秩序，找回杜郎口的尊嚴(yán)。在上級(jí)教育行政部門的大力支持下，經(jīng)過近三年的艱苦努力，杜郎口中學(xué)由亂而治，人心重新凝聚，教學(xué)質(zhì)量回升。2000年8月全縣統(tǒng)一考核，在23處初中的排位中，杜郎口位居第四，多年來第一次進(jìn)入先進(jìn)行列。
2000年8月-2003年7月是杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革的自主構(gòu)建階段。在這一段時(shí)間里，重點(diǎn)是課堂教學(xué)改革的逐步深入，小組合作學(xué)習(xí)、“10+
2003年7月縣教育局對(duì)全縣21處初中綜合考評(píng)，杜郎口中學(xué)躍升至第二名。
2003年秋，縣教育局作出“遠(yuǎn)學(xué)洋思，近學(xué)杜郎口”的決定。市教研室經(jīng)過調(diào)研、論證，對(duì)杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)改革給予鼓勵(lì)和肯定。從此，杜郎口中學(xué)改革進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的視野。
2004年11月28日，全市初中教學(xué)工作會(huì)議在杜郎口中學(xué)召開，杜郎口中學(xué)24個(gè)教學(xué)班的課堂同時(shí)向400多與會(huì)者開放展示，引起轟動(dòng)。
從2004年12月18日到2005年6月，山東省教科所專家深入杜郎口中學(xué)課堂調(diào)查研究。由許愛紅、劉延梅、劉吉林撰寫的《農(nóng)村中學(xué)課堂教學(xué)模式的重大變革——解讀杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式》在《當(dāng)代教育科學(xué)》2005年第11期上發(fā)表。
2005年11月12-13日，全省農(nóng)村中學(xué)教育教學(xué)改革現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在杜郎口中學(xué)召開。
2006年有六個(gè)全國性的教育教學(xué)會(huì)議在杜郎口中學(xué)中學(xué)召開。
截至2006年底，來自全國二十九個(gè)省市的近十萬領(lǐng)導(dǎo)、專家和教育同行到杜郎口中學(xué)考察訪問。
崔其升的教學(xué)原則觀
杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革遵循的九項(xiàng)原則：
一、民主性 歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，教師創(chuàng)設(shè)人人參與情景、場(chǎng)景。尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的主動(dòng)性、自尊性、創(chuàng)造性。學(xué)生能夠“敢”字當(dāng)頭，敢想、敢問、敢講、敢疑、敢評(píng)、敢寫、敢畫、敢下桌、敢討論。增強(qiáng)自信心，形成獨(dú)立的人格。
二、趣味性 “活動(dòng)是兒童的本能，游戲是孩子的天使”。教師布設(shè)舞臺(tái)，學(xué)生精彩表演，小品、相聲、歌曲、舞蹈、詩歌、快書、繪畫、魔術(shù)……直觀教學(xué)，實(shí)物標(biāo)本、小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)作交相輝映，情趣連連。
三、鼓勵(lì)性 鼓勵(lì)、激勵(lì)、喚醒、點(diǎn)評(píng)、鼓掌、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，進(jìn)一步探究、嘗試、激發(fā)學(xué)習(xí)欲、表現(xiàn)欲。
四、實(shí)踐性 知識(shí)來源于實(shí)踐，理論來自于生活。教學(xué)中，要理論聯(lián)系實(shí)際，抽象的知識(shí)寓于事例中去領(lǐng)會(huì)，課本內(nèi)容是知識(shí)海洋中的一個(gè)例子，只有知識(shí)與生活接軌，才可能學(xué)以致用，才能讓學(xué)生真正掌握知識(shí)的內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)，弄通弄透，將知識(shí)化為自己的技能。
五、探究性
任何一個(gè)學(xué)生都有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，更有挖掘不盡的潛力，要把學(xué)習(xí)任務(wù)放給學(xué)生，也就是相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，利用學(xué)生，尊重學(xué)生，那么學(xué)生探究知識(shí)欲望是高漲的，教師制定出一些方法、要求，科學(xué)指導(dǎo)，落實(shí)學(xué)習(xí)成果，學(xué)生有所求，有所得，有所收，教學(xué)適時(shí)鼓勵(lì)，喚起學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的預(yù)習(xí)，要在“畫蛋”中體會(huì)出只有自己去嘗試，去反復(fù)的做，深入的思考，才會(huì)有提高，有成功。學(xué)生自我的收獲，才是真正的收獲，才是幸福的，快樂的。所以一名教師切不可去給、去灌，要讓學(xué)生滾爬跌打，去學(xué)、去做、去體會(huì)、去感悟、去總結(jié)、去收獲。
六、創(chuàng)造性
學(xué)習(xí)不是復(fù)制，不是記背，不是模仿，而是多觸角，不同的側(cè)面去挖掘，去探索。學(xué)生是有差異的，性格、程度是多元化的，所以教學(xué)切忌千人一面，課堂是一個(gè)挖之不盡的礦藏，創(chuàng)新是一個(gè)課改的永恒主題，知識(shí)的創(chuàng)新，表達(dá)形式的創(chuàng)新，育人的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)新。創(chuàng)造是一個(gè)不斷完善，不斷深化的過程，教師要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴；學(xué)生要深入研究，善于總結(jié)，形成特色；學(xué)科要結(jié)合特點(diǎn)，形成適合自己的有效方法，要圍繞“課堂要活、內(nèi)容要密、檢查要實(shí)、糾正要準(zhǔn)”做好創(chuàng)新。
七、全員性
每個(gè)學(xué)生都應(yīng)受到良好的教育，學(xué)有所得，學(xué)業(yè)品格雙豐收，絕對(duì)不能搞精英教育，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，一定把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才，使每個(gè)心靈都得到安慰，尤其是對(duì)學(xué)困生，要更加去關(guān)愛、幫助，多吃偏飯，做好保底工作。把全體學(xué)生培養(yǎng)成為有知識(shí)，有品格，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)做事，會(huì)做人的教育，才配稱為合格的教育。
八、合作性
古語有“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，在學(xué)習(xí)中，一個(gè)人的知識(shí)、能力是有限的，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人人有各自的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，所以求知的過程，不能有個(gè)人英雄主義，切實(shí)做好合作，優(yōu)勢(shì)共享，少走彎路，合作共贏，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)結(jié)對(duì)子工程，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵，教學(xué)相長(zhǎng)，互相促進(jìn)。
九、終身性
教育教學(xué)為學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的終身發(fā)展而奠基。教學(xué)不應(yīng)是階段性的，獨(dú)立性的，切塊性的，而是如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，人格素質(zhì)的形成，才是我們教學(xué)的主要任務(wù)，為此，在教學(xué)當(dāng)中，以培養(yǎng)能力，重視學(xué)生的學(xué)、做、體驗(yàn)，讓學(xué)生自己去探究知識(shí)、合作交流，自主、自覺、自信、自強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)通過我們的教育教學(xué)所培養(yǎng)的學(xué)生能力，在學(xué)生終身發(fā)展中而享用不盡的生命動(dòng)力。
崔其升的課堂教學(xué)觀
崔其升認(rèn)為，開放的課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。開放課堂很關(guān)鍵的一點(diǎn)便是讓同學(xué)們的心靈得到放飛。陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。”教育者必須融入教育對(duì)象中，避免師生在精神上的分離。
尊重是辦好教育的前提，尊重學(xué)生的人格。師生之間的知識(shí)水平、生活條件、家庭背景、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)等可能存在著不同，但人格是平等的，相互友愛，相互信任，相互幫助。尊重差異，同學(xué)之間是有差異的，差異表現(xiàn)有眾多方面，個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異、品質(zhì)差異、條件差異等，作為教師，應(yīng)承認(rèn)差異，并立足現(xiàn)實(shí)，在尊重的基礎(chǔ)上改差變優(yōu)，促優(yōu)求進(jìn)，切不可粗暴或帶有色眼鏡待人，尊重同學(xué)們的情感，師生交流是心靈的呼喚，教師的工作是滋潤(rùn)心靈的過程，讓每個(gè)心靈都得到安慰，讓學(xué)生真情流露，能給老師說知心話，師生之間平等友善，親師信道，處處流淌著親情與關(guān)愛。尊重同學(xué)們的個(gè)性，不僅是因材施教，更主要的是寬容學(xué)生們的“與眾不同”，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)疑、質(zhì)疑、析疑、解疑，讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)課本、教師、權(quán)威，相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的領(lǐng)域最充分地發(fā)展自己的才能。
平等民主是發(fā)揮學(xué)生主體性的保障。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、組織學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。教學(xué)不是一味地如何教，而是正確恰當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生人人參與的教學(xué)情景，發(fā)揚(yáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性。鼓勵(lì)并尊重學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)力，這符合學(xué)生求知的心理，并能尊重個(gè)性，因而有利于把學(xué)生推到主動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，自尊性、創(chuàng)造性，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都可以根據(jù)不同的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有不同的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、選擇、評(píng)價(jià)、重組和整合，真正把知識(shí)變?yōu)樽约旱囊环N能力。認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生合作，畢竟自我認(rèn)識(shí)是有限的，資源共享，你有一個(gè)觀點(diǎn)，他有一個(gè)觀點(diǎn)，我有一個(gè)觀點(diǎn)，互相交換，可以有多個(gè)觀點(diǎn)。也可以爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中可以開發(fā)思維，精力集中，動(dòng)用多種器官聯(lián)合表達(dá)，爭(zhēng)辯可以引向深入，爭(zhēng)辯可以使真理更加明辨，爭(zhēng)辯可以向他人學(xué)習(xí)更多的知識(shí)與技能。爭(zhēng)辯可以使自己的學(xué)習(xí)態(tài)度更加認(rèn)真、嚴(yán)肅、科學(xué)。教師要善于提供同學(xué)表達(dá)的場(chǎng)景與舞臺(tái)，每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的表達(dá)欲，都渴望得到老師、同學(xué)的認(rèn)可，都愿意成為本班不可缺少的主角，“給我一次機(jī)會(huì)，我還您一份驚喜”，表達(dá)了同學(xué)們是多么熱切表現(xiàn)自己。“我參與，我快樂；我自信，我成長(zhǎng)”，在參與中快樂，在快樂中幸福，在幸福中成長(zhǎng)。變苦學(xué)為樂學(xué)，變厭學(xué)為愿學(xué)，這就是我們的教學(xué)觀。
自主探究，積極向上，民主平等，互助互幫，讓學(xué)生在教學(xué)中不斷地充實(shí)自己，展示自己，反思自己，發(fā)展自己，是我們教學(xué)文化的特征。杜郎口中學(xué)的學(xué)生在自學(xué)中理解，在交流中反思，在互動(dòng)中提高，從而形成了我參與我快樂、我交流我提高、我自信我成長(zhǎng)的自主發(fā)展心理平臺(tái)。通過尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)和諧發(fā)展，師生在有效的互動(dòng)中得到生命意義上的發(fā)展。
新的課程理念告訴我們，教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，教學(xué)就不存在或沒有發(fā)生。而交往是主體間進(jìn)行的相互活動(dòng)，它反映的不是人與自然或人與物之間的對(duì)象性關(guān)系，而是人與人之間的互為主體的關(guān)系。主體之間交往過程能夠互相認(rèn)同和理解,并在此基礎(chǔ)上形成共同的理解。在教學(xué)過程中,教師與學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立和相互平等的主體;二者在平等對(duì)話中相互理解,相互啟發(fā),相互補(bǔ)充,構(gòu)成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教師不再僅僅是“授業(yè)”者，在與學(xué)生的對(duì)話中教師也得到教益；學(xué)生在得到教師教育、啟迪的同時(shí)，反過來又影響和啟發(fā)著教師，師生在合作中共同成長(zhǎng)。所以，教學(xué)的過程是師生共創(chuàng)共生的過程，是師生平等參與的過程。
教師應(yīng)屏棄傳統(tǒng)的“教師中心”、“課堂主角”、“師道尊嚴(yán)”觀念，在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)、自主探索，從居高臨下的權(quán)威者走向“平等中的首席”。 “平等中的首席”并不是要教師的行為變成學(xué)生的行為，而是以教師行為方式參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。其行為方式主要是觀察、傾聽、引導(dǎo)、交流，通過觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，照顧差異、因材施教；通過傾聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生體驗(yàn)尊重，形成自信；通過交流，分享彼此的思考、見解和知識(shí)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者、合作者，積極創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的空間，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找和利用學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情景，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，為師生、生生平等對(duì)話，為全員合作、有效教學(xué)，為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、自信發(fā)展，創(chuàng)設(shè)陽光的教學(xué)空間。其實(shí)，杜郎口中學(xué)的教學(xué)文化就蘊(yùn)涵著這些充滿人文關(guān)懷的課程理念。
崔其升的學(xué)生觀
崔其升有一個(gè)基本信念，那就是相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，利用學(xué)生，發(fā)展學(xué)生；也就是在整個(gè)的教學(xué)過程當(dāng)中，以人為本，關(guān)注生命。
杜郎口中學(xué)從1998年開始搞教學(xué)改革。從那時(shí)起，杜郎口中學(xué)的課堂評(píng)價(jià)定位就是不看教師看學(xué)生。課堂中不是看教師講得多么精彩，而是看學(xué)生學(xué)得是否主動(dòng)。
現(xiàn)在每次聽課，每次考核，每次公開課、觀摩課，杜郎口中學(xué)都是從四個(gè)方面對(duì)課堂進(jìn)行評(píng)價(jià)：
第一，是學(xué)生的參與，包括學(xué)生參與的數(shù)量，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；
第二，教師對(duì)文本的挖掘，有沒有形成自己的觀點(diǎn)、方法；
第三，學(xué)生在表達(dá)時(shí)的精彩度，比如，語言、表情、動(dòng)作，對(duì)知識(shí)的深化、拓展，包括自己個(gè)人的才藝展示；
第四，生成。生成是每節(jié)課最精彩、最寶貴的地方，課堂上學(xué)生能不能舉一反三，學(xué)以致用。
從1998年到現(xiàn)在，不看老師看學(xué)生，這就是杜郎口中學(xué)的信念。因?yàn)椴还苁菓?yīng)試也好，學(xué)生終身發(fā)展也好，還是學(xué)生將來走向社會(huì)，成為一個(gè)創(chuàng)新的人才，未來都是落在學(xué)生自己一個(gè)人身上。
崔其升的教師觀
在崔其升看來，辦好學(xué)校，首先要為教師建立一個(gè)好的工作環(huán)境。這就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子能夠有甘于奉獻(xiàn)的精神和具有一支有較高的素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
學(xué)校的教學(xué)工作，領(lǐng)導(dǎo)班子是關(guān)鍵，只要領(lǐng)導(dǎo)班子過硬，敢打硬仗，能夠以身作則，再加上認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有一個(gè)學(xué)校辦不好！
通過長(zhǎng)期的探索，杜郎口中學(xué)提出了教師應(yīng)具備的十大素質(zhì)。這十大素質(zhì)是：
第一，登高望遠(yuǎn)，積極進(jìn)取的人生追求；
第二，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞的奉獻(xiàn)品質(zhì)；
第三，從小事抓起，打造精品的質(zhì)量意識(shí)；
第四，勤于交流，促優(yōu)正劣的改革勇氣；
第五，善于合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短的進(jìn)步要求；
第六，努力學(xué)習(xí)，完善自我的探索態(tài)度；
第七，關(guān)心集體，先公后私的奉獻(xiàn)精神；
第八，關(guān)注科研，總結(jié)規(guī)律的創(chuàng)新思想；
第九，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的民主觀念；
第十，相信學(xué)生，利用學(xué)生的主體理念。
通過幾年來的努力實(shí)踐，杜郎口中學(xué)鼓勵(lì)老師們爭(zhēng)創(chuàng)一流、努力工作、敢為人先，建立了一個(gè)好的工作環(huán)境。
現(xiàn)在，杜郎口中學(xué)的不少老師，課堂出現(xiàn)了問題、教學(xué)的成績(jī)落到別人的后面，也偷偷地流淚，主動(dòng)到有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)跟前作檢討、表決心。
有了這么一個(gè)工作氛圍、工作環(huán)境，取得成績(jī)是必然的。
崔其升的辦學(xué)理念
1、 以人為本，關(guān)注生命。
2、 自主自信，自強(qiáng)不息的性格；勇敢有為，探索創(chuàng)新的精神；團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)奉獻(xiàn)的品質(zhì)。
3、 學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。人的意義在于奮斗，人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
4、 學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲、表現(xiàn)欲，是具有主觀能動(dòng)性、多方面發(fā)展需要和巨大發(fā)展?jié)撃艿膫€(gè)體，是教育活動(dòng)的積極主動(dòng)的參與者。
5、 學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增智，在探究中創(chuàng)新。
在學(xué)習(xí)中合作，在合作中學(xué)習(xí)；在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)作，在協(xié)作中競(jìng)爭(zhēng)。
教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感和價(jià)值感喚醒。
6、 改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。
7、 教學(xué)內(nèi)容要由唯知識(shí)走向生活，突出生活的體驗(yàn)與生命感知。教學(xué)過程變以教師為中心為以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，尊重學(xué)生的個(gè)性與見解。教學(xué)方法要變生硬灌輸為培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。教學(xué)形式變共性教育為小組合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
打破傳統(tǒng)教學(xué)束縛學(xué)生手腳的做法；遵循現(xiàn)代教育以人為本的理念，給學(xué)生發(fā)展以最大的空間；把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教學(xué)重點(diǎn)。
崔其升的教學(xué)原則觀
杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)改革遵循的九項(xiàng)原則：
一、民主性
歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，教師創(chuàng)設(shè)人人參與情景、場(chǎng)景。尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的主動(dòng)性、自尊性、創(chuàng)造性。學(xué)生能夠“敢”字當(dāng)頭，敢想、敢問、敢講、敢疑、敢評(píng)、敢寫、敢畫、敢下桌、敢討論。增強(qiáng)自信心，形成獨(dú)立的人格。
二、趣味性
“活動(dòng)是兒童的本能，游戲是孩子的天使”。教師布設(shè)舞臺(tái)，學(xué)生精彩表演，小品、相聲、歌曲、舞蹈、詩歌、快書、繪畫、魔術(shù)……直觀教學(xué)，實(shí)物標(biāo)本、小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)作交相輝映，情趣連連。
三、鼓勵(lì)性
鼓勵(lì)、激勵(lì)、喚醒、點(diǎn)評(píng)、鼓掌、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，進(jìn)一步探究、嘗試、激發(fā)學(xué)習(xí)欲、表現(xiàn)欲。
四、實(shí)踐性
知識(shí)來源于實(shí)踐，理論來自于生活。教學(xué)中，要理論聯(lián)系實(shí)際，抽象的知識(shí)寓于事例中去領(lǐng)會(huì)，課本內(nèi)容是知識(shí)海洋中的一個(gè)例子，只有知識(shí)與生活接軌，才可能學(xué)以致用，才能讓學(xué)生真正掌握知識(shí)的內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)，弄通弄透，將知識(shí)化為自己的技能。
五、探究性
任何一個(gè)學(xué)生都有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，更有挖掘不盡的潛力，要把學(xué)習(xí)任務(wù)放給學(xué)生，也就是相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，利用學(xué)生，尊重學(xué)生，那么學(xué)生探究知識(shí)欲望是高漲的，教師制定出一些方法、要求，科學(xué)指導(dǎo)，落實(shí)學(xué)習(xí)成果，學(xué)生有所求，有所得，有所收，教學(xué)適時(shí)鼓勵(lì)，喚起學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的預(yù)習(xí)，要在“畫蛋”中體會(huì)出只有自己去嘗試，去反復(fù)的做，深入的思考，才會(huì)有提高，有成功。學(xué)生自我的收獲，才是真正的收獲，才是幸福的，快樂的。所以一名教師切不可去給、去灌，要讓學(xué)生滾爬跌打，去學(xué)、去做、去體會(huì)、去感悟、去總結(jié)、去收獲。
六、創(chuàng)造性
學(xué)習(xí)不是復(fù)制，不是記背，不是模仿，而是多觸角，不同的側(cè)面去挖掘，去探索。學(xué)生是有差異的，性格、程度是多元化的，所以教學(xué)切忌千人一面，課堂是一個(gè)挖之不盡的礦藏，創(chuàng)新是一個(gè)課改的永恒主題，知識(shí)的創(chuàng)新，表達(dá)形式的創(chuàng)新，育人的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)新。創(chuàng)造是一個(gè)不斷完善，不斷深化的過程，教師要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴；學(xué)生要深入研究，善于總結(jié)，形成特色；學(xué)科要結(jié)合特點(diǎn)，形成適合自己的有效方法，要圍繞“課堂要活、內(nèi)容要密、檢查要實(shí)、糾正要準(zhǔn)”做好創(chuàng)新。
七、全員性
每個(gè)學(xué)生都應(yīng)受到良好的教育，學(xué)有所得，學(xué)業(yè)品格雙豐收，絕對(duì)不能搞精英教育，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，一定把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才，使每個(gè)心靈都得到安慰，尤其是對(duì)學(xué)困生，要更加去關(guān)愛、幫助，多吃偏飯，做好保底工作。把全體學(xué)生培養(yǎng)成為有知識(shí)，有品格，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)做事，會(huì)做人的教育，才配稱為合格的教育。
八、合作性
古語有“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，在學(xué)習(xí)中，一個(gè)人的知識(shí)、能力是有限的，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人人有各自的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，所以求知的過程，不能有個(gè)人英雄主義，切實(shí)做好合作，優(yōu)勢(shì)共享，少走彎路，合作共贏，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)結(jié)對(duì)子工程，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵，教學(xué)相長(zhǎng)，互相促進(jìn)。
九、終身性
教育教學(xué)為學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的終身發(fā)展而奠基。教學(xué)不應(yīng)是階段性的，獨(dú)立性的，切塊性的，而是如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，人格素質(zhì)的形成，才是我們教學(xué)的主要任務(wù)，為此，在教學(xué)當(dāng)中，以培養(yǎng)能力，重視學(xué)生的學(xué)、做、體驗(yàn)，讓學(xué)生自己去探究知識(shí)、合作交流，自主、自覺、自信、自強(qiáng)，真正實(shí)現(xiàn)通過我們的教育教學(xué)所培養(yǎng)的學(xué)生能力，在學(xué)生終身發(fā)展中而享用不盡的生命動(dòng)力。
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