一、十九世紀(jì)文學(xué)主流
在30年代之后，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸取代浪漫主義，成為文學(xué)主流。
批判現(xiàn)實(shí)主義是資本主義確立、發(fā)展時(shí)期的產(chǎn)物。
七月王朝。里昂工人起義。1848年六月起義。
憲章運(yùn)動(dòng)。
科學(xué)共產(chǎn)主義?？障肷鐣?huì)主義。
二、產(chǎn)生
是這一特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物?！袄硇酝鯂钡钠茰?，社會(huì)矛盾的深刻化、明朗化，使得“人們終于不得不用冷靜的眼光來看待他們的生活地位，他們的相互關(guān)系”。浪漫主義文學(xué)已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，代之而起的是真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、深刻揭示社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。作家從狂想轉(zhuǎn)入冷靜，從積極吶喊轉(zhuǎn)為深沉思索。人們希望看到有血有肉的活生生的人。作品中小人物增多，普通人受到關(guān)注，決定了歐洲小說越來越貼近現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，歐洲敘事傳統(tǒng)為它奠定了基礎(chǔ)，客觀性、分析性、唯物性增多，主觀性引退，總體上是敘事文學(xué)。這股文學(xué)潮流，由于它對現(xiàn)存秩序的鮮明、強(qiáng)烈的揭露和批判，而被后人稱為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
批判現(xiàn)實(shí)主義作家大多出身于中小資產(chǎn)階級，改良主義。
繼承和發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。
三、發(fā)展
20世紀(jì)高爾基發(fā)明“批判現(xiàn)實(shí)主義”一詞。
19世紀(jì)50年代，“現(xiàn)實(shí)主義”一詞出現(xiàn)，指稱福樓拜的《包法利夫人》。這一名詞在歐洲影響不大，同時(shí)有“寫實(shí)主義”、“自然主義”等等稱呼。
不平衡，可以以1871年巴黎公社斗爭為界，分為前后兩期。
法國是發(fā)源地，是浪漫主義的繼承和發(fā)展。許多批判現(xiàn)實(shí)主義作家，都曾經(jīng)經(jīng)歷過浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期?！稓W那尼》和《紅與黑》都在1830年出版。40年代達(dá)到高潮。50-60年代以福樓拜為主的創(chuàng)作已經(jīng)略遜一籌。最精確的現(xiàn)實(shí)主義。藝術(shù)上比較成熟，尤其是結(jié)構(gòu)方面堪稱典范，長于探索，較少因襲傳統(tǒng)。
英國在40年代出現(xiàn)，已經(jīng)開始出現(xiàn)勞資矛盾。人道主義和改良主義色彩較濃。狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人。有勸善、道德說教、溫情脈脈的特點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注下層人民、小人物。
俄國批判現(xiàn)實(shí)主義20-30年代萌芽，獨(dú)特主題是批判農(nóng)奴制。一開始就和浪漫主義攪在一起，叫做“自然派”。作家大多是貴族出身。人物也多是貴族。揮之不去的哀愁。沉重感、歷史感，氣勢龐大，巴黎公社后俄國批判現(xiàn)實(shí)主義逐漸占主導(dǎo)地位。
四、特征
思想武器是以人性論為基礎(chǔ)的人道主義。
社會(huì)政治主張是改良主義。
創(chuàng)作理論的哲學(xué)依據(jù)是唯物論的反映論。
1、比較廣闊、比較真實(shí)地展示了社會(huì)生活的各個(gè)方面，對現(xiàn)實(shí)矛盾的揭露具有相當(dāng)?shù)纳疃取?br>2、著力于暴露社會(huì)的黑暗，批判現(xiàn)實(shí)的罪惡。
3、人道主義的新特點(diǎn)，既反對封建貴族，也反對大資產(chǎn)階級，博愛特征，同情下層人民?！皭鄣膰艺Z”。
4、除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
5、長篇小說空前繁榮，使之成為文學(xué)中一種十分重要的類型。
五、英國 19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
1、歷史背景：
18世紀(jì)中葉后的工業(yè)革命，但直到19世紀(jì)30年代，仍然是個(gè)農(nóng)業(yè)國。到1832年，議會(huì)通過改革法案，工業(yè)資產(chǎn)階級上臺(tái)，取代了土地貴族階級的統(tǒng)治，從這時(shí)至70年代，迅速成長為工業(yè)國，“世界工廠”、“日不落帝國”。因維多利亞女皇在世(1819-1901)而被稱為“維多利亞黃金時(shí)代”。
同時(shí)，貧富分化嚴(yán)重，工人運(yùn)動(dòng)的高漲， 30-40年代的“人民憲章”，全國性工人運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)十年。在70年代之后，資本主義由自由走向壟斷，矛盾尖銳，工人運(yùn)動(dòng)再一次高漲。
小資產(chǎn)階級的改良主義和形形色色的政治和哲學(xué)思潮在英國盛極一時(shí)。比如達(dá)爾文、馬克思、卡萊爾等。
思想道德習(xí)俗混亂的年代，狄更斯說：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世。那是睿智開化的歲月，那是渾沌蒙昧的歲月。那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代。那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜暗暗的季節(jié)。那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天。我們眼前無所不有，我們眼前一無所有。我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路?！?br>2、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：
英國小說的黃金時(shí)代，從 1813年開始，以《傲慢與偏見》的問世為標(biāo)志，至1875年，以《米德爾馬契》的問世為標(biāo)志。
16-17世紀(jì)，英國文學(xué)以詩歌和戲劇為主。到了18世紀(jì)，經(jīng)過笛福、斯威夫特、菲爾丁等人的開創(chuàng)，現(xiàn)實(shí)主義小說勃然興起，形成了一套創(chuàng)作模式。
18-19世紀(jì)之交，奧斯丁承上啟下。
19世紀(jì)30年代開始，主要反映小資產(chǎn)階級的愿望和要求。描寫小人物的命運(yùn)。
40-50年代出現(xiàn)一大批出色的小說家，狄更斯、薩克雷、艾略特和勃朗特姐妹等，達(dá)到了 19世紀(jì)英國小說的頂峰。
3、特點(diǎn)：
人道主義和改良主義。關(guān)注下層人民和小人物，蕓蕓眾生的坎坷經(jīng)歷和奮斗歷史成了作家的基本題材。18世紀(jì)的感傷主義文學(xué)傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展，有勸善、道德說教、溫情脈脈的特點(diǎn)。
反映勞資矛盾。批判金錢對人性的腐蝕。揭露資本主義社會(huì)偽善的本質(zhì)。
涌現(xiàn)出一批女小說家。如奧斯丁、勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人、艾略特等。
與讀者市場息息相關(guān)，“我們成了一個(gè)讀小說的民族?！痹谧髌返臉?gòu)思、布局和情節(jié)安排上更加規(guī)范化和合理化，故事曲折動(dòng)人、險(xiǎn)象環(huán)生、富于懸念，有很強(qiáng)的趣味性和可讀性。
4、主要作家：
簡·奧斯丁 (Jane Austen, 1775-1817)文學(xué)史上頗有爭議的作家，同時(shí)代人司各特贊賞她把“把平平常常的凡人小事勾勒得津津有味?！痹u論家劉易斯稱其為“散文中的莎士比亞”。但夏洛特勃朗特批評她“全然不知激情為何物”。馬克吐溫對她懷有“生理上的反感”。進(jìn)入二十世紀(jì)，奧斯丁成為公認(rèn)的經(jīng)典作家，特別是 80年代以來，隨著新保守主義的盛行，她的作品被陸續(xù)搬上銀幕，掀起新一輪高潮。
奧斯丁是進(jìn)入 19世紀(jì)后最早發(fā)表現(xiàn)實(shí)主義小說的作家。跨世紀(jì)的作家，作品是兩個(gè)世紀(jì)交替時(shí)的產(chǎn)物。她出生在英國南部漢普頓郡斯蒂汶村，父親畢業(yè)于牛津大學(xué)，是教區(qū)的教區(qū)長，兼管鄰近的一個(gè)教區(qū)，以兩個(gè)教區(qū)的收入加上招收學(xué)生，維持九口之家（奧斯丁有5個(gè)兄弟、1個(gè)姐姐）的中等階層的生活水平和社會(huì)地位。18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，英國農(nóng)村傳統(tǒng)思想習(xí)俗比較頑固，奧斯丁一家也持保守、正統(tǒng)的家庭觀念。奧斯丁的大哥在英國文學(xué)方面很有造詣，全賴大哥教導(dǎo)，沒怎么受過正規(guī)教育的奧斯丁從小讀了理查遜、菲爾丁等人的作品，而且她精通法文、學(xué)過意大利文、熟讀英國歷史。大約在12歲，她開始寫作，20歲寫成《理智與情感》的初稿，21歲寫成《傲慢與偏見》的初稿。24歲寫出《諾桑覺寺》。1801年，父親退休，大哥繼承了父親的教區(qū)長職位。在1809年，34歲的奧斯丁已經(jīng)成為“老處女”，不抱出嫁的希望，于是在兄弟的監(jiān)管下，定居于漢普頓郡的喬登村，于日常生活瑣事之余從事創(chuàng)作，雖然曾有短暫的戀愛關(guān)系，但終身未嫁。她的第三個(gè)哥哥過繼親戚，繼承了財(cái)產(chǎn)，正是在三哥的資助下，奧斯丁得以寫出后期作品。1811年，她第一次發(fā)表了《理智與情感》，此后《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》陸續(xù)出版，而《諾桑覺寺》和《勸導(dǎo)》是1817年她逝世的當(dāng)年出版的。奧斯丁因?qū)懽鬟^于勤奮而得病，于 1817年7月18日 去世，死前最后一句話：“死亡，此外別無所求”。終年只有 42歲。
奧斯丁的生活圈子狹小，由鄉(xiāng)村紳士、淑女、勢利眼和社會(huì)爬蟲構(gòu)成的小世界。她本人過著鄉(xiāng)村中產(chǎn)階層的婦女那種悠閑的生活，讀書、做針線、散步、野餐、敘談、外出訪友、參加舞會(huì)、參加茶會(huì)、參加婚禮和葬禮，平靜的生活。
她的文學(xué)觀念在反對假浪漫主義中形成。真實(shí)地描寫自己所熟悉的生活是她恪守的基本原則?！班l(xiāng)間村莊里的三四個(gè)人家”、“茶杯里的風(fēng)波”、“二寸象牙上的描繪”。關(guān)注習(xí)俗。批評家認(rèn)為，她的作品雖然在題材上不如薩克雷那么寬廣，但在細(xì)致方面，無出其右者。微溫的諷刺。喜劇色彩。白描手法。圓形人物。
《理智與情感》（ Sense and Sensibility），婚姻故事，姐姐埃莉諾，重理智。妹妹瑪麗安，注感情。最后憑借理智，姐妹倆都出嫁了，喜劇告終。
《傲慢與偏見》，（ Pride and Prejudice），概括起來，無非是班納特一家五個(gè)女兒出嫁的故事，以 班納特 太太處心積慮要嫁女兒開始，以成功地嫁出三個(gè)告終，另外兩個(gè)顯然也有指望，班納特 太太的歡喜達(dá)到“精神錯(cuò)亂”的地步。
鄉(xiāng)紳 班納特 先生財(cái)產(chǎn)不多，卻有五個(gè)女兒， 班納特 太太的最大心愿，是把女兒一個(gè)個(gè)體面的嫁出去。在一次舞會(huì)上，班納特 先生的長女——美麗、溫柔、端莊的吉英博得了年輕富有、溫文爾雅的倫敦紳士彬格萊的青睞。吉英的妹妹伊麗莎白在這次舞會(huì)上遇到彬格萊的朋友、貴族出身的達(dá)西。達(dá)西傲慢自大，認(rèn)為伊麗莎白容貌平平，不配作他的舞伴。倔強(qiáng)而聰慧的伊麗莎白聽到達(dá)西對自己的議論，只是付之一笑。但是，通過幾次交往，達(dá)西發(fā)現(xiàn)伊麗莎白聰明、活潑，一對眼睛異常迷人，于是禁不住開始愛慕起她來。在另一個(gè)舞會(huì)上，他主動(dòng)對她表示好感，邀請她同舞，卻遭到拒絕。彬格萊的妹妹加羅琳也在追求達(dá)西，她見達(dá)西對伊麗莎白頗有好感，不禁妒火中燒。她本來就不滿意哥哥與吉英過往甚密，這時(shí)更急于從中阻撓，達(dá)西也覺得他們倆門不當(dāng)戶不對，勸彬格萊與吉英疏遠(yuǎn)。伊麗莎白知道了這件事，而且偏偏無意中聽到達(dá)西對她們家里人的非議，從此就對達(dá)西有了偏見。隨后，她又聽了軍官韋翰的敘述，說達(dá)西怎樣無理地剝奪了他應(yīng)得的一份遺贈(zèng)，于是，她對達(dá)西的反感又增加了一層。然而，經(jīng)過一段時(shí)間的接觸，達(dá)西克制不住自己的感情，突如其來地向伊麗莎白求婚，口氣還是那么傲慢，似乎十拿九穩(wěn)伊麗莎白會(huì)答應(yīng)他。但她不但拒絕了他，還借此機(jī)會(huì)指責(zé)他的傲慢自負(fù)，表示決不和拆散她姐姐婚事的人結(jié)婚，決不和剝奪別人遺產(chǎn)的人結(jié)婚。這一出乎意料的打擊，使達(dá)西第一次覺得自己的傲氣是多么叫人討厭。他給伊麗莎白寫信，對彬格萊與吉英一事和韋翰所說的事件作了解釋，并且也開始改變自己的傲慢態(tài)度。她不但勸說彬格萊回到吉英的身邊，而且?guī)椭聋惿椎拿妹煤晚f翰結(jié)了婚。自此以后，伊麗莎白消除了對他的種種偏見，兩人終于幸福地結(jié)合了。
可以參看朱虹的兩篇論文：《簡 奧斯丁和她的代表作〈傲慢與偏見〉》、《婚嫁的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“禮儀學(xué)”——再讀〈傲慢與偏見〉》。
威廉·梅克皮斯·薩克雷（ William Makepeace Thackeray，1811-1863） 作品繁多，有二十多卷。長于現(xiàn)實(shí)主義小說和歷史小說。特點(diǎn)是偏重描寫英國資產(chǎn)階級的風(fēng)俗人情，尤其擅長揭開所謂上流社會(huì)的陰暗面。
他本人出生于資產(chǎn)階級家庭，1811年出生于印度的加爾各達(dá)，父親在東印度公司任職，母親是“加爾各達(dá)最漂亮的皇后”。1815年父親去世，給他留下大筆遺產(chǎn)。1817年他回英國接受貴族化的教育，先后就讀于伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)，在學(xué)校期間編《勢利者》小報(bào)，但未獲學(xué)位。成年后，依靠父親的遺產(chǎn)，過了一段非常闊綽的資產(chǎn)階級公子哥的生活，他去德國拜訪過歌德，去巴黎學(xué)過畫，熟悉上流社會(huì)的排場和后面復(fù)雜的人與人的關(guān)系?？上?830年東印度公司破產(chǎn)，使他的財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重，加上他以很快的速度揮霍，不久失去財(cái)產(chǎn)，不得不開始獨(dú)立謀生，他想以賣畫為生，后來又去搞證券交易，還曾協(xié)助訴訟代理人經(jīng)辦民事案件，但都難以維生。從30年代起，他開始了“以行數(shù)計(jì)價(jià)”的賣文生活，也當(dāng)過編輯和記者。1835年他結(jié)婚，但妻子不久發(fā)作精神病，于是他埋頭寫作，大量投稿，在十幾年間用筆名發(fā)表了大量諷刺資產(chǎn)階級世態(tài)習(xí)俗的中、短篇小說和散文、札記、游記、書評等。第一部代表作品是《勢利者集》（The Book of Snobs,1848），短篇集，刻畫了形形色色的勢利者，成為小有名氣的諷刺作家。1848年出版的《名利場》(Vanity Fair,1847-1848)是他的代表作，副標(biāo)題是“沒有主人公的小說”，真正的主人公是金錢。原名“浮華市集”，是班揚(yáng)“天路歷程”中的一個(gè)市集，是工作、名譽(yù)、國家、色情、丈夫、妻子、生命、靈魂都可以交換的、終年不衰的市場。諷刺暗示了上流社會(huì)是個(gè)勾心斗角、金錢交易的浮華市場?！短嵋罚?03。一幅英國上流社會(huì)生活的諷刺畫卷。這個(gè)作品使他名利雙收。后來，寫了大量的作品，洋洋灑灑30多卷，如《潘登尼斯》、《鈕可漠一家》等，感傷色彩越來越濃。后來成為文壇領(lǐng)袖。
蓋斯凱爾夫人（ Mrs.Gaskell,1810-1865）第一個(gè)把工人形象再現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作之中的作家，最早將工人和資本家之間的階級斗爭作為小說主題的英國作家。反映政治。正面涉及工人階級狀況和勞資矛盾，較為難得。
她出生于基督教牧師家庭，原名伊麗莎白．斯蒂芬遜。周歲喪母，父親將她寄養(yǎng)于姨母家。姨母是個(gè)有錢的寡婦，死后留給她一筆遺產(chǎn)。在結(jié)婚以前，伊麗莎白基本是陪姨母在一個(gè)偏僻的小城度過的，上了三年女子學(xué)校，還在父親的教導(dǎo)下接觸了許多文學(xué)作品。22歲嫁給年輕的牧師蓋斯凱爾，隨丈夫定居棉紡工業(yè)中心曼徹斯特，作為下層牧師的妻子，在教區(qū)的日常工作中與工人家庭接觸頻繁，她反對暴力，主張博愛與寬恕。1845年，她唯一的兒子夭折，對于她是嚴(yán)重打擊，丈夫勸她以寫作消遣，于是開始文學(xué)創(chuàng)作，1848年出版了《瑪麗．巴頓》（Mary Barton），以憲章運(yùn)動(dòng)為背景，有關(guān)于工人狀況與工人斗爭的真實(shí)描寫，《提要》Ｐ205。此書使她結(jié)識(shí)了狄更斯等著名作家，隨后陸續(xù)發(fā)表小說《克蘭福德鎮(zhèn)》、《南方與北方》、《露絲》，以及傳記《夏洛蒂．勃朗特傳》等。1865年因心臟病突發(fā)而去世。
喬治·艾略特（ George Eliot,1819-1880）心理刻畫。關(guān)注倫理。道德說教。
原名瑪麗安?伊萬斯。父親是一處大莊園的代理人，她從小熟悉英國農(nóng)村的風(fēng)土人情， 5歲開始入學(xué)讀書，在少女時(shí)代，既熱衷于教會(huì)的善行，又勤奮好學(xué)，學(xué)會(huì)了法語、意大利語、拉丁語和德語。成年后，隨父親遷居考文垂，有機(jī)會(huì)接觸了具有自由主義思想的漢納爾一家人，漢納爾發(fā)表的《基督教起源的調(diào)查》，幫助她擺脫了宗教觀念，信奉超信仰的愛，關(guān)注社會(huì)改革。 1845年父親去世，她去歐洲大陸旅行，逐漸走上創(chuàng)作道路。從1846年起，她先后翻譯了斯特勞斯的《耶酥傳》、費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》等自由主義的著作。1851年擔(dān)任《威斯敏斯特評論》的助理編輯，接近了更多的自由派知識(shí)分子，結(jié)識(shí)了馬克思、斯賓塞、狄更斯等人。在此期間，她與著名作家、評論家、哲學(xué)家、有婦之夫喬治·亨利·劉易斯結(jié)合，建立了共同生活。在對方鼓勵(lì)下，開始文學(xué)創(chuàng)作。取了男性化的筆名。第一部重要小說《亞當(dāng)· 比德》（Adam Bede,1859），取材于18世紀(jì)末的農(nóng)村生活。木匠比德愛上農(nóng)家女海蒂，海蒂被莊園主之孫亞瑟誘騙，又被拋棄，與比德訂婚。不久發(fā)現(xiàn)自己懷孕，海蒂去尋亞瑟，途中分娩，以殺嬰罪被判絞刑。亞瑟為她奔走，改為流放。比德最后娶了布道士黛娜。此后又陸續(xù)發(fā)表了《佛洛斯河上的磨坊》，譴責(zé)資產(chǎn)階級的道德偏見?！犊椆ゑR南傳》寫普通人的人道主義。《米德爾馬契》，揭露地方選舉的丑劇。等等。到七十年代，她已經(jīng)在美國和歐洲文壇上享有盛譽(yù)。1878年，劉易斯病逝，1880年，61歲的艾略特與40歲的克羅斯結(jié)婚，克羅斯是《艾略特傳》的作者。1880年，艾略特去世。
勃朗特三姐妹
夏洛蒂．勃朗特（ Charlotte Bronte,1816-1855）：
艾米莉．勃朗特（Emily Bronte,1818-1848）：
安妮．勃朗特（Anne Bronte,1820-1849）：
她們出生在英國北部約克郡的窮牧師家庭，幼年母親因肺癌去世，生活十分凄苦，夏是老三，上面還有兩個(gè)姐姐，老四是唯一的兒子勃蘭威爾，艾和安是老五、老六。生活的艱難，家庭的重?fù)?dān)，使父親變得日益暴躁。哈沃斯村地處山區(qū)，遠(yuǎn)離塵世，她們幾乎與外界隔絕。1825年，四姐妹在臨近的一所慈善學(xué)校讀書時(shí)，流行斑疹傷寒，兩個(gè)姐姐去世。她們開始領(lǐng)略命運(yùn)的殘酷。劍橋大學(xué)畢業(yè)的父親早年在愛爾蘭辦過學(xué)校，懂得如何啟迪孩子們的智慧，他教四個(gè)孩子讀書、繪畫、彈琴、唱歌。孩子們最喜歡的還是寫作。哈沃斯的曠野高地賦予孩子們無窮的遐想，她們讀了許多有趣的書，以豐富的想象力編出許多迷人離奇的故事和小劇。幼年的夏已經(jīng)創(chuàng)作出22本線裝的作品，每部作品都長至60-100頁。1831年，15歲的夏到伍勒小姐在鹿頭辦的學(xué)校學(xué)習(xí)了一年，她的求知欲得到滿足，能力也得到了發(fā)揮。1835年，為了使正在學(xué)習(xí)繪畫的弟弟有足夠的錢進(jìn)皇家學(xué)院，他重返伍勒小姐的學(xué)校當(dāng)了一名教師。工作三年，在清規(guī)戒律下一直郁郁寡歡。在此期間，她試著寫了幾首詩歌，寄給騷塞，遭到譏諷。逆境造就了她自尊的性格，而對生活的深刻理解又使她在愛情婚姻上形成了迥異于當(dāng)時(shí)流行的門當(dāng)戶對的金錢婚姻的愛情觀，因此，她先后拒絕了兩位青年的求婚。在1839和1841年，她曾兩次到富人家里當(dāng)家庭教師，在當(dāng)時(shí)這是屈辱的職業(yè)。1842年，夏和艾在姨媽的贊助下，來到比利時(shí)的首都布魯塞爾，學(xué)習(xí)法語和德語。她們進(jìn)了埃熱夫婦辦的學(xué)校，一年的愉快生活后，姨媽去世，她們回到家鄉(xiāng)。1843年，夏只身回到埃熱夫婦的學(xué)校，當(dāng)英語老師，初戀，愛上了埃熱先生，克制住情感，在1844年回到家鄉(xiāng)。辦學(xué)的計(jì)劃落空，姐妹們和弟弟都在家，勃蘭威爾自暴自棄，父親體弱多病，在沉悶的氣氛下，她們開始重拾兒時(shí)的愛好，寫作。1845年秋季的一天，夏偶然發(fā)現(xiàn)了艾的一卷詩歌，她極力勸說她出版，三個(gè)人都拿出自己的得意之作，傾盡錢囊，在1846年出版了一本詩集，為了避免當(dāng)時(shí)對婦女的偏見和歧視，她們分別選用了柯勒貝爾、艾利斯 貝爾、阿克頓 貝爾。可是只賣出去兩本。她們并不氣餒，繼續(xù)創(chuàng)作。1846年，她們先后完成了《教師》、《呼嘯山莊》、《安格妮斯 格雷》。作品又先后被數(shù)家出版社拒絕。夏又寫出了《簡愛》。1847年，《簡愛》率先出版，馬上轟動(dòng)一時(shí)，到年底再版時(shí)，《呼嘯山莊》和《艾格妮斯格雷》也出版了。前者遭到非議、后者反響不大。不幸的是，第二年，艾和勃蘭威爾相繼去世，五個(gè)月后，小妹安妮也死于肺結(jié)核。夏在1849年出版了另一部《謝莉》。同年和第二年，她兩次來到倫敦，見到許多名人，并和大文豪薩克雷進(jìn)行了探討，她還到蘇格蘭游玩了幾日。1850年，她幾經(jīng)交涉，再版了兩位妹妹的遺作，她又結(jié)識(shí)了第一個(gè)為她寫傳記的蓋斯凱爾夫人，二人成為好友。她拒絕了第三位求婚者。1851年，她第三次到倫敦參加文化活動(dòng)，受人矚目?；氐郊液螅_始了《維萊特》的創(chuàng)作。1852年年底，她父親的副牧師尼古拉斯向她求婚，父親不同意，夏起初也不同意，但夏逐漸發(fā)現(xiàn)對方是個(gè)誠實(shí)可靠的人，便說服了父親，在1854年6月結(jié)了婚。夏成了姐妹六人中唯一結(jié)了婚的一個(gè)。可惜的是病魔襲來，1855年3月，已經(jīng)懷有身孕的夏離開了人間，年僅39歲。尼古拉斯照顧她的父親，在1857年將放置了11年的《教師》整理出版。40年后，在哈沃斯建立了勃朗特紀(jì)念館。
A《簡愛》 (Jane Eyre,1847)。
B《呼嘯山莊》 (Wuthering Heights,1847)。
六、美國文學(xué)
1、獨(dú)立戰(zhàn)爭前后的文學(xué)：1750-1810
美國民族文學(xué)形成于獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期。這場斗爭產(chǎn)生了大量的革命詩歌和“傳單文學(xué)”，并且造就了美國頭一批重要的散文家和詩人。政治上的獨(dú)立促進(jìn)文化上的獨(dú)立。戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國作家的作品陸續(xù)增多，逐步擺脫英國文學(xué)的壟斷局面。年輕的民主共和國使人們滿懷信心，導(dǎo)致 19世紀(jì)上半葉的文學(xué)創(chuàng)作具有浪漫主義的色彩。作家們吸取歐洲浪漫派文學(xué)的精神，對美國的歷史、傳說和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行描繪，美利堅(jiān)民族的內(nèi)容逐漸豐富和充實(shí)起來。
民族文學(xué)的誕生：獨(dú)立戰(zhàn)爭是美國文學(xué)誕生的背景。
本杰明·富蘭克林 (Benjamin Franklin,1706-1790)
務(wù)實(shí)主義的代表、成功故事的原型?！八膰业牡湫秃吞觳拧薄?1730年主辦《賓西法尼亞報(bào)》，美國新聞和廣告事業(yè)的真正先驅(qū)，更是美國政治和文化的奠基人，他的報(bào)紙宣揚(yáng)民主主義觀點(diǎn)。1731年在費(fèi)城設(shè)立圖書館。1733年開始刊行《窮理查歷表》，教育和啟迪民眾。1743年又組織美洲哲學(xué)會(huì)。后組織自衛(wèi)民兵。他不斷宣揚(yáng)民族主權(quán)原則，號召北美13個(gè)殖民地聯(lián)合起來，建立共和政體，進(jìn)行普選、呼吁廢奴。1776年出使法國。
他的世俗格言影響廣泛。在他的書信體散文里，反諷升華為奇想，對于生活喜劇式的鐘愛成為深邃智慧的源泉。富蘭克林是美國第一位真正偉大的作家。
布朗 (Charles Brockden Brown,1771-1810)
小說之父。布朗的《韋蘭德》則是第一部美國小說，1798年出版，“人的心理小說”，復(fù)雜的變態(tài)心理，為霍桑和坡指明了方向。缺點(diǎn)在于充滿鬧劇式的情節(jié)和哥特式氛圍。
2、 早期浪漫主義文學(xué)：1810-1840年
高歌猛進(jìn)的時(shí)代，浪漫主義運(yùn)動(dòng)興起，一方面追隨歐洲的風(fēng)潮，一方面有了自己的特色。這是美國文學(xué)的第一次繁榮。一些以美國為背景、美國人為主人公的作品開始出現(xiàn)。
浪漫主義文學(xué)的實(shí)質(zhì)在于想象與反思的能力。為了探詢已知世界的意義，人的精神趨向未知，為了理解現(xiàn)實(shí)，人的精神轉(zhuǎn)向過去與未來。信念與希望帶來積極的浪漫主義，懼怕與懷疑導(dǎo)致消極的浪漫主義。然而如果理性和權(quán)威都告失敗，人只能從固有的廣博情感中尋找慰藉。
華盛頓·歐文 (Washington Irving,1783-1859)
他使文學(xué)成為一種職業(yè)， 并成為取得國際威望的第一位美國作家。一生勤于寫作，散文、雜文、傳記和短篇小說，共30卷。代表作是《見聞札記》（The Sketch Book,1819-1820），包括散文、人物速寫、記述文和短篇小說，最有名的是其中的兩個(gè)短篇——《瑞普·凡·溫克爾》、《睡谷的傳說》。開創(chuàng)了美國短篇小說的傳統(tǒng)。
詹姆斯·費(fèi)尼莫·庫柏 (James Fenimore Cooper,1789-1851)
“純粹美國式”的長篇小說，美國許多文學(xué)體裁的創(chuàng)始人，時(shí)代精神和國際聲譽(yù)。大約 30年的寫作生涯中，共寫了30余部小說、十幾部歷史與政論。奠基作是“皮裹腿”系列小說——《開拓者》、《最后一個(gè)莫希干人》、《大草原》、《探路人》、《獵鹿人》，為邊疆題材小說。還有革命歷史小說如《間諜》，航海生活小說如《水手》。
愛倫·坡 (Edgar Allen Poe,1809-1849)
美國浪漫主義文學(xué)中極富個(gè)性的作家?，F(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。
“惡夢”的世界：“荒誕和奇異”。“五分之三的天才和五分之二的胡扯”。直覺與激情／時(shí)代背景的遙遠(yuǎn)模糊／沒名沒姓的人物／故事題材的古怪
創(chuàng)作：1、短篇小說： 70多個(gè)故事，20多個(gè)是美國小說史上的不朽之作。1840年的《述異集》為代表。氣氛和心理描寫。愛倫坡自己說：“把滑稽提高到怪誕，把害怕發(fā)展到恐懼，把機(jī)智夸大成嘲弄，把奇特變成神秘和怪異?！薄靶Ч摗保@險(xiǎn)、恐怖、刺激?！案缣匦≌f”，《厄舍古屋的倒塌》。羅德里克，瑪?shù)铝?。偵探小說，《被盜信件》?？植佬≌f，《深淵和吊擺》。心理小說，《一顆泄密的心》。2、詩歌：丁當(dāng)詩人。《烏鴉》。提倡“純詩”。
游離于時(shí)代及自己的祖國之外， 色彩陰暗。他的詩歌所表達(dá)的是人類對于不能實(shí)現(xiàn)與沒有實(shí)現(xiàn)的理想的永恒追求。進(jìn)入想象的領(lǐng)域，表現(xiàn)內(nèi)心生活。第一位與現(xiàn)實(shí)主義背道而馳的美國作家，他的小說則從超自然方面尋找素材，心理效果短篇小說大師。
3、 超驗(yàn)主義(transcendentalism)文學(xué)：
超驗(yàn)主義是一場思想解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生于 19世紀(jì)30-40年代的波士頓地區(qū)，先表現(xiàn)為宗教、哲學(xué)思想中的改革，后擴(kuò)展到文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。以愛默生為首的超驗(yàn)主義者為了擯棄加爾文教派“以神為中心”的思想，汲取康德、費(fèi)希特、謝林等人的唯心主義和神秘論、歐洲浪漫派文學(xué)家以及印度中國等東方民族的哲學(xué)思想材料，提出人憑直覺認(rèn)識(shí)真理，因而在一定范圍內(nèi)人就是上帝。這一派思想的出發(fā)點(diǎn)是人文主義，即強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，反對權(quán)威，崇尚直覺，主張個(gè)性解放，打破了神學(xué)和外國教條的束縛。從某種意義上說，超驗(yàn)主義不是一個(gè)體系完整、邏輯嚴(yán)密的哲學(xué)理論，而是一個(gè)思想觀點(diǎn)表述的集合體。影響深遠(yuǎn)。
愛默生 (Ralph Waldo Emerson,1803-1883)
一代宗師。影響了廢奴運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)，引發(fā)了美國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，特別是其個(gè)人主義思想，成為美國文化中一個(gè)最重要的組成部分。
1836年發(fā)表了《自然》（Nature），被譽(yù)為“超現(xiàn)實(shí)主義宣言”；1837年在哈佛大學(xué)發(fā)表《美國學(xué)者》(The American Scholar)，提倡美國學(xué)者應(yīng)該是具有獨(dú)立思想的人；1838年又在哈佛發(fā)表《神學(xué)院畢業(yè)班演說》，批判因循守舊的教會(huì)；1840年起和另一著名超驗(yàn)主義思想家瑪格麗特富勒主編刊物《日晷》，在其上發(fā)表東方哲學(xué)語錄，有40多條摘自中國儒家經(jīng)典；1841年和1844年，分別出版了兩集《隨筆》；1843年，發(fā)表《代表人物》系列講演；1846年，出版了《詩集》。
他的哲學(xué)是一種生活方式而不是思想體系。 他的作品是自己沉思的記載。散文，時(shí)代的發(fā)言人。詩歌，獨(dú)創(chuàng)性，“思想的歌手”，他認(rèn)為詩歌的功能是詩人自身作為個(gè)人在追求真理，詩人不是教師，要做到“知”“言”“行”的統(tǒng)一。自然本身是精神的象征，詞語最終是自然現(xiàn)象的象征。個(gè)人主義（individualism）觀點(diǎn)。影響到梭羅、狄更生、艾略特等。
梭羅 (Henry David Thoreau,1817-1862)：
超驗(yàn)主義思想家中僅次于愛默生的人物。 1845年7月，他搬進(jìn)康科德瓦爾登湖畔自己建的小木屋，開始了為時(shí)2年2個(gè)月的獨(dú)處生活，期間完成《康科德及梅里馬克河畔的一周》和杰作《瓦爾登湖》（Walden），
他無比熱愛自然，鄙視物質(zhì)財(cái)富，主張回返自然，保持純真的人性。 他側(cè)重超驗(yàn)主義中人的“自助”精神。要想成為詩人，就應(yīng)身體力行，把自己的生活變成一首詩。他認(rèn)為：“詩人可分成兩類。一類耕耘生活，另一類注重藝術(shù)。前者找食物是為營養(yǎng)。后者找食物是為味道。這兩類人都不遺余力孜孜不倦，但是在藝術(shù)探求上卻用心有所側(cè)重?！?br>4、 美國“文藝復(fù)興”文學(xué)（American Renaissance）：1830-1860
后期浪漫主義，是美國文學(xué)發(fā)展史上的第一個(gè)高潮，最終擺脫了歐洲傳統(tǒng)，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。在散文、詩歌、小說諸方面都取得了輝煌成就。
霍桑 (Nathaniel Hawthorne,1804-1864):重要作品有： 1828年出版第一部小說《范肖》；1837年出版短篇小說集《重講一遍的故事》（Twice-Told Tales,1837\1842）；1846年出版《古屋青苔》（Mosses from an old manse）；《紅字》（The Scarlet Letter,1850）；《帶七個(gè)尖角頂?shù)姆孔印罚═he House of the Seven Gables,1851）；《玉石雕像》（The Marble Faun,1860）。
霍桑的創(chuàng)作深受加爾文教派的影響，又想有所擺脫， 于是轉(zhuǎn)向?qū)θ祟悹顩r與命運(yùn)的探索，把社會(huì)矛盾歸結(jié)為抽象的惡，追究隱秘的罪、探索和挖掘人的心靈真諦，是其作品的基調(diào)。藝術(shù)上，現(xiàn)實(shí)與想象的中間地帶——羅曼司傳統(tǒng)?！赌翈煹暮诿婕啞?。
《紅字》，以 17世紀(jì)殖民的時(shí)期新英格蘭的社會(huì)生活為背景，描述了一位少婦為追求愛情而受到宗教勢力殘酷迫害的悲慘遭遇。海絲特·白蘭是美麗、善良的英國女子，在其丑惡而虛偽的丈夫羅格·齊靈渥斯失蹤以后，只身從歐洲渡海來到波士頓，于青年牧師丁梅斯代爾相愛。為此，教會(huì)指控她犯“通奸罪”，被逮捕入獄。按規(guī)定，白蘭被迫在衣襟上繡了一個(gè)表示“通奸罪”的大紅“A”字，游街示眾。他受盡屈辱，始終沒有說出丁梅斯代爾的名字。爾后其夫齊靈渥斯也來到這兒，開始了對丁梅斯代爾的百般折磨，全力刺探他內(nèi)心深處的秘密。最后，丁梅斯代爾依然在大庭廣眾之下坦白了自己的過錯(cuò)，而后死去。海絲特則鼓起勇氣，以自己的善德贏得了人們的尊重與愛戴。
在小說中，紅字“ A”是以道德善惡的象征出現(xiàn)的，他貫穿小說的始末，是全書的主線。而且，紅字“A”還被賦予了神了的象征意義，又是全書的靈魂。
霍桑認(rèn)為，罪惡是人的天性，人都是有罪的，所謂無罪的道德君子只不過是用欺騙的形式把罪惡隱藏起來罷了。這是霍桑道德觀的核心內(nèi)容。他曾說：“從這片講述人天性罪惡和悲哀的故事中間可以發(fā)現(xiàn)”“甜蜜的道德花卉?！卑滋m的罪行使他受到懲戒，紅字“ A”戴到了他的胸上；丁梅斯代爾也飽受精神上的痛苦折磨，每時(shí)每刻都感到有一個(gè)紅字在吞噬他的心靈。而貝靈汗州長、威爾遜母是，以及那些尖刻嘲笑辱罵白蘭的紳士、太太們，甚至冷漠無情的百姓，其實(shí)他們每個(gè)人都是有罪的，都應(yīng)在胸口上戴上紅字。小說最后描寫在荒涼陰暗的新英格蘭上空出現(xiàn)了一個(gè)化過天空的紅字“A”，這一神秘現(xiàn)象，就是一種藝術(shù)象征。
霍桑海認(rèn)為，“外部世界的罪惡只不過是人心邪惡的種種表現(xiàn)而已。”因此，要消除罪惡，必須從內(nèi)心領(lǐng)域清洗開始。白蘭經(jīng)歷磨難，洗滌罪惡獲得新生，他胸前的紅字已不再是恥辱的象征。丁梅斯代爾心中的紅字，也因?yàn)樗艹鞘械奶拱渍J(rèn)罪而不在折磨他。
麥爾維爾 (Herman Melville,1819-1891)：懷疑論。悲觀。惡。象征主義。
《白鯨》（ Moby Dick,1851）。
朗費(fèi)羅 (Henry Wadsworth Longfellow,1807-1882)
19世紀(jì)美國最受歡迎的詩人之一，婆羅門派代表。婆羅門是指這一時(shí)期新英格蘭地區(qū)一批有高度文化教養(yǎng)的作家，或稱“紳士派詩人”。出于資產(chǎn)階級民主主義和人道主義，歌頌愛國主義精神，反對蓄奴制，同情印第安人。但由于出身和文化教養(yǎng)，他們的觀點(diǎn)和情緒一般較為溫和。
朗費(fèi)羅，學(xué)者型詩人，哈佛教授，一生在富裕和安逸中度過。作品是浪漫主義的淺吟低唱，一方面崇拜歐洲， 一方面把美國的過去理想化，把兩個(gè)世界的幻想融為一體。寧靜。道德。紳士化?！度松亩Y贊》（A Psalm of Life）。
5、 廢奴文學(xué)：
19世紀(jì)30年代之后，北部進(jìn)步人士掀起越來越高漲的廢除黑奴運(yùn)動(dòng)。廢奴主義者的人道熱情重申人權(quán)這一傳統(tǒng)的美國信念。大量學(xué)者、作家卷入。從愛默生、朗費(fèi)羅到惠特曼等都寫過反對蓄奴制的詩篇。廢奴文學(xué)雖限于道義上的譴責(zé)，卻推動(dòng)了廢奴運(yùn)動(dòng)，在文學(xué)史上，是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先聲。
影響最大的作品是斯托夫人(1811-1896)的小說《湯姆叔叔的小屋》(1852)，廣泛揭露了南方蓄奴制的罪惡，深刻批判了蓄奴制的反動(dòng)性和野蠻性。是美國第一部具有鮮明的民主主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義作品。
理查·希爾德烈斯(1807-1865)的長篇小說《白奴》。
七、 俄國文學(xué)
1、 拉季舍夫 (1749-1802)。
俄國解放運(yùn)動(dòng)史上第一位作家，18世紀(jì)俄國最優(yōu)秀的文學(xué)家、唯物思想家、反抗專制政治和農(nóng)奴制的斗士。
出生于莫斯科一個(gè)貴族家庭。父親博學(xué)，通曉三四門外語，和善地對待農(nóng)奴，培養(yǎng)了拉季舍夫同情人民的心理。他的童年在伏爾加河邊長大，受到民間文學(xué)的熏陶，保姆和仆人常給他講民間故事。7歲在莫斯科舅舅家受教于一個(gè)法國共和主義的家庭教師。此外，舅舅的族人是剛剛開辦的莫斯科大學(xué)的校長，許多教師是舅舅家的?？汀Ｐ±旧岱蛏钍芨腥?。
1762年，葉卡特琳娜女皇登上王位，拉季舍夫在親戚的奔走下成為女皇侍童，進(jìn)入貴族的特權(quán)學(xué)校－－彼得堡貴族軍事學(xué)校。17歲時(shí)，拉季舍夫和其他幾個(gè)同學(xué)被派往德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。五年留學(xué)是他自由思想意識(shí)滋長，哲學(xué)觀和政治觀形成的時(shí)期，他深受啟蒙思想影響，接受了自由、平等、博愛的觀念，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該以法律為準(zhǔn)則，反對專制暴君和專制制度。
1771年他回到祖國，但女皇為了維護(hù)專制統(tǒng)治，解散了制訂新法律的委員會(huì)，進(jìn)入“兇殘的時(shí)代”，拉季舍夫成了多余的人，僅在最高政府機(jī)關(guān)的參政院里作了一個(gè)卑微的記錄員，大材小用，但是從訴訟案件中深入體察到農(nóng)奴制的反動(dòng)本質(zhì)。任職之余，他開始文學(xué)創(chuàng)作。4年后轉(zhuǎn)任軍職，官至大尉，他仍不滿意，不久退離職位，在商務(wù)局任職。
1773-1775年，俄國爆發(fā)了著名的普加喬夫起義，深深觸動(dòng)了他的心靈。在1781-1783年他創(chuàng)作了第一篇革命的詩歌《自由頌》，歌頌和呼吁自由，詛咒暴君。
1790年，他發(fā)表了《從彼得堡到莫斯科旅行記》，廣泛地反映了18世紀(jì)后半期俄羅斯的生活畫面，提出了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、法律、婚姻等問題，用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸描繪了專制農(nóng)奴制的罪惡。表達(dá)了他革命的和民主的思想，對農(nóng)民的同情。一時(shí)間人們爭相傳閱，書傳到女皇手中，女皇讀了幾十頁就大發(fā)雷霆，咒罵作者是“比普加喬夫還要壞的暴徒”，勒令察處作者，4天后，拉季舍夫被捕，兩星期后被判死刑。三個(gè)月后，改判流放西伯利亞10年。他的第二個(gè)妻子（即第一個(gè)妻子的妹妹）帶著幾個(gè)年幼的孩子趕去，這是十二月黨人妻子們英勇行為的先聲。妻子死于流放期滿從西伯利亞回來的途中。流放期間，他并不消沉，寫了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史方面的論文。
1797年，女皇死，保羅一世繼位，拉季舍夫得到部分赦免，回到莫斯科，但受警察監(jiān)視。1801年保羅被殺，亞歷山大一世繼位，完全赦免他，并要求他說明對幾條民法的意見，可憐的拉季舍夫完全沉入到有所作為的幻想中了，但最終他看清了沙皇的虛偽，于1802年服毒自殺，終年53歲。
他的精神影響了許多人：普希金、雷列耶夫、赫爾岑、車爾尼雪夫斯基、涅克拉索夫等等。
2、 卡拉姆津 (1766-1826)。
俄國作家、歷史學(xué)家。地主家庭出身，14-17歲就讀于莫斯科私立中學(xué)，同時(shí)在莫斯科大學(xué)旁聽。一生主要從事著述，曾長期受法、德啟蒙思想家影響。23歲游歷歐洲，回國后創(chuàng)辦文學(xué)月刊，只辦了一年，陸續(xù)刊載他的《一個(gè)俄國旅行家的書信》、著名小說《苦命的麗莎》以及文論、翻譯作品等，積極宣言貴族感傷主義，對當(dāng)時(shí)居主導(dǎo)地位的古典主義提出挑戰(zhàn)，主張從日常生活中選取題材，不用帝王將相，而用農(nóng)民、小貴族等作為主人公，強(qiáng)調(diào)他們的內(nèi)心感受和不幸遭遇，在作品中使用比較清新生動(dòng)的口語。但他并不反對封建制度，溫和的保守主義。后來完成12卷《俄羅斯國家史》，上至遠(yuǎn)古，下迄17世紀(jì)，歌功頌德，擁護(hù)君權(quán)，被稱為精神上的斯拉夫派之父。
3、 茹科夫斯基 (1783-1852)。
俄國詩人。父親布寧是富有的地主。母親是個(gè)土耳其女俘。他自幼被寄居于布寧家的破落地主茹科夫斯基所收養(yǎng)。童年生活孤獨(dú)寂寞。曾就讀于莫斯科大學(xué)附屬的貴族寄宿中學(xué)，校長熟悉西歐浪漫主義文學(xué)，對他有一定影響。畢業(yè)后繼續(xù)研讀英國、法國、德國的文學(xué)。1802年發(fā)表第一篇作品，是翻譯英國詩人格雷的詩歌。1808-1810年主編《歐洲通報(bào)》，并發(fā)表詩歌。1812年參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭。1815年起進(jìn)宮廷任職，先為保羅一世的皇后伴讀，1825年起擔(dān)任后來的亞歷山大二世的老師。他在宮廷25年，寫作較少。他的政治觀念保守，始終不贊成革命行動(dòng)，但他利用同沙皇的親近關(guān)系，曾設(shè)法減輕對12月黨人的刑罰，改善謝甫琴科、普希金、萊蒙托夫等人的境遇，也接濟(jì)貧困的文人。1839年以56歲之齡辭去宮廷職位，去德國旅行，在那里結(jié)婚，長期居住德國。晚年雙目逐漸失明，病逝于德國的巴登－巴登，遺體安葬在彼得堡。
他是公認(rèn)的俄國浪漫主義詩歌的奠基人。他的詩歌著重描寫內(nèi)心生活、夢幻世界、對自然的感受，也常取材于民間流傳的神話故事。他的詩歌雖說受到感傷主義影響，但在抒發(fā)內(nèi)心情感、創(chuàng)造新的表現(xiàn)技巧和韻律方面，可以說是普希金的先驅(qū)。別林斯基說他“使俄國的詩歌獲得了心靈”。但由于脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，沉浸在內(nèi)心世界，他的詩歌帶有保守性。
翻譯方面將《奧德賽》、拜倫、席勒等人的作品譯介到俄國。
4、 雷列耶夫 (1795-1826)。
俄國詩人。生于地主家庭。在軍事學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)受到拉季舍夫和法國啟蒙主義思想的影響。1812年參加反拿破侖的戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)征國外?；貒笠蛞欢仍鲪阂靶U的俄國軍隊(duì)制度，曾退伍回鄉(xiāng)。25歲遷居彼得堡，被選為刑事法庭陪審員，以公正聞名。28歲任大公司“俄美公司”經(jīng)理，同年加入十二月黨人團(tuán)體北社，成為激進(jìn)派領(lǐng)袖。促進(jìn)北社與南社的合并，積極發(fā)動(dòng)起義，起義失敗后被判絞刑，1826年死于彼得保羅要塞。
12 月黨人的詩歌代表。注重思想內(nèi)容和社會(huì)意義。長詩《沃依娜羅夫斯基》寫于 1825 年，以烏克蘭歷史故事為題材，主人公青年時(shí)期追隨舅父背叛彼得大帝，流放西伯利亞，詩歌敘述了其身世和其妻赴西伯利亞的尋夫經(jīng)過，反映了 12 月黨人為祖國和自由貢獻(xiàn)一切的精神。
