曹操創(chuàng)業(yè)，得意多于失意。蓋因麾下五大謀士，能分屬不同“業(yè)務(wù)”。荀彧統(tǒng)籌內(nèi)外、郭嘉奇謀善斷、程昱剛戾勇武、賈詡滴水不漏、荀攸謀定而動(dòng)，由此一來(lái)，曹操打起仗來(lái)才能如臂指使。
劉備創(chuàng)業(yè)一生，艱難困苦時(shí)居多，然亦有例外。在諸葛亮與法正并立之際，劉備享受到了曹操的“待遇”。前有法正奇謀詭策，后有諸葛亮聯(lián)通內(nèi)外，一文一武，可謂相得益彰。
故陳壽評(píng)曰：“諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取?！?/span>
在兩人同時(shí)為劉備效忠之時(shí)，蜀漢的中樞機(jī)構(gòu)便如同一個(gè)穩(wěn)定“三角形”，高效且有條不紊地發(fā)展。只可惜，法正去世之后，蜀國(guó)的政治體系便逐漸傾斜，最終成了“一言堂”，從而間接導(dǎo)致了蜀國(guó)的落寞。
一、 劉備對(duì)諸葛亮的逐漸“倚重”
劉備對(duì)諸葛亮的態(tài)度，是比較微妙的，其態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也是在夷陵之戰(zhàn)前后。這同樣是小說(shuō)與演義的區(qū)別。因?yàn)闅v史上的諸葛亮，在投奔劉備之后，并沒(méi)有讓劉備眼前一亮。
當(dāng)曹操輕取荊州之時(shí)，諸葛亮出了一個(gè)餿主意，讓劉備去攻占襄陽(yáng)。好在劉備沒(méi)有被眼前的利益誘惑，以一句“吾不忍也”拒絕了這個(gè)并不高明的獻(xiàn)策。
在這之后，諸葛亮便鮮少參與劉備的軍事行動(dòng)。當(dāng)然，也僅限于此，劉備對(duì)于諸葛亮還是很器重的，他曾對(duì)關(guān)張說(shuō)道：
“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?/span>
這里的“魚”，顯然是劉備本人，但這里的“水”，卻并非諸葛亮一個(gè)人，而是以諸葛亮為代表的整個(gè)荊州士族集團(tuán)。劉備來(lái)到荊州后，得到了當(dāng)?shù)睾雷宓闹С?，他?duì)此異常感激，才會(huì)承認(rèn)諸葛亮是他不可缺少的重要力量。
以上，是劉備對(duì)諸葛亮看重的一個(gè)主要原因。此外，還有兩點(diǎn)不容忽視。
首先，諸葛亮的軍事能力雖然沒(méi)有多大表現(xiàn)，但他的政務(wù)、后勤與外交能力，都讓劉備十分放心。
按《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：
“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)?！?/span>
“先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵。”
諸葛亮自比管仲，這并非夸大之詞，他在內(nèi)政、后勤上的才干，的確過(guò)人一等。劉備有了諸葛亮以后，便是如魚得水，能隨心所欲地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一點(diǎn)，是法正都比不了的。
其次，劉備與諸葛亮之間的關(guān)系，更像是擁有同一種理想的戰(zhàn)友。正如諸葛亮在《出師表》中談到的：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也?！?/span>
復(fù)興漢室河山，不僅是劉備的理想，也是諸葛亮為之奮斗的目標(biāo)。
在法正去世后，劉備把朝政大權(quán)交給了諸葛亮。此舉有七分真誠(chéng)，亦有三分無(wú)奈。因?yàn)榉ㄕナ篮螅瑒鋾簳r(shí)無(wú)法從東州士族集團(tuán)中找到他的接替者。
而蜀漢政權(quán)的構(gòu)建，又是以東州士族集團(tuán)和荊州士族集團(tuán)為主要核心的。既然東州士族集團(tuán)之中已經(jīng)沒(méi)人能與諸葛亮相抗，劉備干脆放權(quán)于他，以成全諸葛亮的一腔忠誠(chéng)。
夷陵兵敗之后，劉備自知無(wú)力回天，只好將希望寄托于諸葛亮。因?yàn)閮扇硕加袕?fù)興漢室的理想，所以劉備只能賭一把，希望諸葛亮能堅(jiān)持初心，并忠誠(chéng)地為劉氏子孫服務(wù)。
事實(shí)上，諸葛亮的確為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已”；但他當(dāng)政期間，劉禪卻無(wú)從掌管朝政大事，逐漸淪為了“傀儡”皇帝。這其中恩怨利害，實(shí)在叫人難以評(píng)說(shuō)。
二、高山流水：劉備與法正
相較于劉備與諸葛亮的“相敬如賓”，劉備與法正之間可謂是“高山流水”。
法正的性格較為偏激，但恩怨分明，對(duì)待重用自己的劉備，他報(bào)以十二分熱情與忠誠(chéng)?？梢哉f(shuō)，諸葛亮心里最看重的，誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)；但法正心里最重要的，一定是劉備的利益。
換言之，在眾多臣子的那中，對(duì)于劉備的利益訴求，法正其實(shí)是最上心的。因此他的獻(xiàn)策，總是能說(shuō)到劉備的心坎里。
裴松之注《三國(guó)志·法正傳》時(shí)，便記載了這么一個(gè)故事：
先主與曹公爭(zhēng)，勢(shì)有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無(wú)敢諫者。矢下如雨，正乃往當(dāng)先主前，先主云：“孝直避箭?！闭唬骸懊鞴H當(dāng)矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去?！彼焱?。
乍一看，是劉備之所以向前，是“惱羞成怒”而為之。而蜀漢眾臣子又愛惜羽毛，擔(dān)心貿(mào)然勸諫會(huì)讓劉備遷怒自己。但實(shí)際上，劉備此舉另有深意。在漢中之戰(zhàn)期間，劉備堅(jiān)持到底的就一個(gè)字，那就是“爭(zhēng)”。
劉備知道，爭(zhēng)這一口氣，把曹操逼退，他就能贏了。但此時(shí)的蜀軍，由于連月戰(zhàn)斗，已經(jīng)堅(jiān)持不了太長(zhǎng)時(shí)間了。即便蜀中“男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)”，他們的斗志也難免低落下去。
身為一個(gè)梟雄式的人物，劉備自然知道，該用什么樣的方式來(lái)激勵(lì)士氣，沒(méi)有比他本人親自到前線督戰(zhàn)更有效、便捷的方式了。當(dāng)然，這種情況也很危險(xiǎn)。劉備只是想要做做樣子，以此激發(fā)三軍斗志；而不是真的想要沖到前方，給曹軍當(dāng)靶子。
這個(gè)時(shí)候，懂劉備的只有法正。他不惜與劉備共同進(jìn)退，也要?jiǎng)裾f(shuō)他返回后方。此舉不僅保住了劉備冒險(xiǎn)的后果，使得軍心大振，也進(jìn)一步加強(qiáng)了劉備愛才的形象。
試問(wèn)，這樣的下屬，又有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)喜歡？
所以在劉備看來(lái)，法正是最懂得自己的人，可謂“知心之交”。當(dāng)法正去世后，劉備痛苦幾日，并立即追封了他。《三國(guó)志·趙云傳》記載：“初，先主時(shí)，惟法正見謚?！边@是關(guān)羽張飛都未曾擁有的殊榮。
三、法正之死與諸葛亮上位記
法正在世之際，其受寵程度尤勝諸葛亮。即便他以權(quán)謀私，諸葛亮都“裝聾作啞”。
劉備未入蜀之時(shí)，法正頗有才學(xué)，得益州牧劉璋重視。后者想要重用他，卻遭人反對(duì)，遂冷落了這位奇士。
注1：既不任用，又為其州邑俱僑客者所謗無(wú)行，志意不得。
待法正獲得劉備重用之后，他立即用嚴(yán)酷的手段報(bào)復(fù)了這些人，并在當(dāng)時(shí)引起較大轟動(dòng)。有人甚至向諸葛亮告狀，但后者的回答則是：管不了。
注2：（備）以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人。
諸葛亮有此表現(xiàn)，的確頗為奇怪。諸葛亮本人，就是蜀國(guó)律法的主要編撰人之一，他又哪里不明白：法正已經(jīng)犯下很大過(guò)錯(cuò)了。更何況，諸葛亮是出了名的重視刑法，陳壽說(shuō)他“賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲”，裴松之也稱其為“刑法峻急，刻剝百姓”。
試問(wèn)，這樣的諸葛亮，能忍受法正的違法行為嗎？
答案是否定的。以諸葛亮的生平習(xí)慣，他必然要向劉備狠狠參上一本。而這，也非常符合諸葛亮在《三國(guó)志》中的表現(xiàn)。劉封、李嚴(yán)、彭羕等人，皆是受諸葛亮“密言”而遭貶損乃至身死。
因此，可以肯定的是。在法正“擅殺人命”之后，深諳政治手段的諸葛亮肯定會(huì)立馬向劉備打上個(gè)“小報(bào)告”。其中過(guò)程雖不得而知，但看在諸葛亮后來(lái)的表現(xiàn)，就知道劉備對(duì)法正太過(guò)寵信，完全略過(guò)了后者的這個(gè)缺點(diǎn)。
說(shuō)不定，聽了諸葛亮的匯報(bào)，劉備還以為法正是在效仿當(dāng)初的蕭何“自污”，故意將把柄送到自己手里的。
經(jīng)過(guò)了這么一件事，諸葛亮“知先主雅愛信正”，故而對(duì)其無(wú)比忌憚，鮮少當(dāng)面與之發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。由于陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的“回護(hù)”，后人難以看到諸葛亮與法正的“爭(zhēng)權(quán)”過(guò)程。但不可否認(rèn)的是，諸葛亮和法正身為兩大士族集團(tuán)的話事人，總要為自己的門生、弟子、故友多加考慮。從一些蛛絲馬跡來(lái)看，諸葛亮的“爭(zhēng)取欲”，是要大于法正的。
劉禪繼位后曾說(shuō)：“政由葛氏，祭由寡人?！背吮仨毷怯苫实圻M(jìn)行的祭天之外，朝政大大小小的事情，全都讓諸葛亮一人包攬了。可見他對(duì)政治的掌控欲，是非常強(qiáng)烈的。這一點(diǎn)，也能從諸葛亮的用人觀中看出。
一方面，諸葛亮選拔人才，主要是看其品行如何。聲名顯赫者，就算他沒(méi)有多少才干，也能得到諸葛亮的稱贊。就如被他稱為“良士”的董闕，即便身居高位，對(duì)于朝政的內(nèi)斗也是毫無(wú)作為。
其二，諸葛亮非親近者不用，這的確是他為人詬病的一點(diǎn)。就以他在北伐時(shí)任用的文武官員來(lái)看，除了趙云、鄧芝這樣的老將，諸葛亮帶的人幾乎都是他的心腹、骨干。
實(shí)際上，以上這些行為，并非是諸葛亮第一次做了。
在漢中之戰(zhàn)期間，諸葛亮便假借名義，“薅掉”了法正頭上的蜀郡太守一職，把它送給了親近自己的楊洪。
按《三國(guó)志·楊洪傳》記載：
“先主爭(zhēng)漢中，急書發(fā)兵，軍師將軍諸葛亮以問(wèn)洪?！?/span>
“時(shí)蜀郡太守法正從先主北行，亮於是表洪領(lǐng)蜀郡太守，眾事皆辦，遂使即真。”
劉備在前線吃緊，連忙手書諸葛亮，令其發(fā)兵。諸葛亮見狀，反而向劉備舉薦楊洪來(lái)接替法正為蜀郡太守一職。其言外之意無(wú)非是：只有楊洪當(dāng)了蜀郡太守，才能保證劉備在前線的兵線補(bǔ)給。
因?yàn)閾?dān)心劉備不信，諸葛亮還在此前特意找到了楊洪，向他詢問(wèn)應(yīng)對(duì)之策。楊洪秒懂，當(dāng)即給出了解決方案：
“漢中則益州咽喉，存亡之機(jī)會(huì)，若無(wú)漢中則無(wú)蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當(dāng)戰(zhàn)，女子當(dāng)運(yùn)，發(fā)兵何疑？”
不知此時(shí)身在漢中的劉備和法正，見到諸葛亮這個(gè)舉動(dòng)，會(huì)有何感想。只是，沒(méi)等他們二人發(fā)作起來(lái)，法正便在漢中之戰(zhàn)后的第二年去世了。
有意思的是，法正去世后不久，他身上的尚書令一職，也交給了蜀地名士劉巴來(lái)繼任。這個(gè)人，也是與諸葛亮頗為親近的。
當(dāng)初劉備入蜀之后，劉巴并未打算效忠于他。即便張飛親自在門外等候，他也拒絕與之進(jìn)行任何交談。可諸葛亮來(lái)信之后，劉巴便立刻回復(fù)道：
“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄，如何與兵子共語(yǔ)乎？”
劉備聽了這話，異常憤怒，想要對(duì)劉巴發(fā)難?？芍T葛亮卻勸諫道：
“運(yùn)籌策於帷幄之中，吾不如子初遠(yuǎn)矣！若提枹鼓，會(huì)軍門，使百姓喜勇，當(dāng)與人議之耳。”
這句話的重點(diǎn)不在前面，而是在后面。劉巴的才學(xué)是否高于諸葛亮，劉備不是太關(guān)心，他最關(guān)心的是后半句，劉巴能“使百姓喜勇”，這非常有利于他的統(tǒng)治。
就這樣，三拒劉備的劉巴，在諸葛亮的建議下，獲得了重用；在法正去世后，劉巴又順勢(shì)成為尚書令。要說(shuō)這其中沒(méi)有諸葛亮的手筆，怕是難以讓人信服。
更何況，在缺少了法正之后，劉備希望東州士族集團(tuán)與荊州士族集團(tuán)之間和平相處，劉巴無(wú)疑是目前最好的人選。后者是荊州人士，卻與東州士族關(guān)系密切，還和諸葛亮有故交，即便劉備心中再不愿，為了朝堂考慮，他也只能這樣做。
只是，劉備身為梟雄，豈容他人置喙？
不久之后，劉備意欲稱帝，劉巴提出反對(duì)，很快遭到了劉備的厭棄，以致“（劉巴）懼見猜嫌，恭默守靜，退無(wú)私交，非公事不言”。
反觀諸葛亮，則對(duì)劉備稱帝事件舉雙手贊成，這就是諸葛亮的聰明之處。盡管在法正去世之后，劉備只能依靠諸葛亮和他背后的荊州士族集團(tuán)，但諸葛亮卻在這種關(guān)系下維護(hù)住了自己的“紐帶”作用。
這時(shí)的諸葛亮，儼然成為了第二個(gè)“法正”。劉備想要稱帝，諸葛亮立即贊成；劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，趙云等人反對(duì)，諸葛亮卻保持沉默，用這種隱晦態(tài)度支持劉備。
這一系列的動(dòng)作，讓劉備更加重視諸葛亮。因此，在白帝城托孤之際，劉備只好將希望寄托在了諸葛亮身上。但李嚴(yán)的出現(xiàn)又說(shuō)明，劉備的心里并非是無(wú)條件信任諸葛亮的。
怎奈滾滾長(zhǎng)江東逝水，劉備縱有萬(wàn)千計(jì)較，也不得不撒手人間。果不其然，諸葛亮在掌權(quán)后不久，便罷黜了李嚴(yán)，讓蜀國(guó)成為了自己的“一言堂”。
彼時(shí)的諸葛亮、劉禪，與當(dāng)年的曹操、漢獻(xiàn)帝，又有何異？
好在，劉備與諸葛亮的共同“理想”，還是將諸葛亮牢牢困在其中，替他維護(hù)住了諸葛家的一世忠名。
參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志》
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