清人劉熙載在《藝概?文概》中說(shuō)：“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。”這是對(duì)《左傳》作者左丘明敘 事本領(lǐng)的高度贊揚(yáng)。記敘有種種技巧，頭緒再亂也能整理得井然有序，孤零零的事可想辦法輔助、支撐，呆板的能夠讓它活起來(lái)，直通通的可使它曲折起伏，俗氣的能使它典雅，干枯的可使它豐滿，運(yùn)用的奧妙存乎一心。
記敘為什么要講究技巧呢?仍然用劉熙載的話來(lái)說(shuō)：“敘事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識(shí)。無(wú)寓，則為偶人矣。”意思是敘事要有明確的目的，有的寓含某種道理，有的寓含某種情意，有的寓含某種氣質(zhì)，有的寓含某種識(shí)見(jiàn)。
如果沒(méi)有目的，為敘事而敘事，那么這種敘事就像用土、木、金、石等制成的人像，是沒(méi)有生命力的。敘事如此，記人、寫(xiě)景、狀物，無(wú)不如此。要有明確的目的。要把這目的娓娓動(dòng)聽(tīng)地告訴別人，就得學(xué)習(xí)和鍛煉記敘的技巧。
文心絮語(yǔ)
寫(xiě)文章要善于記敘，記敘是寫(xiě)作的最為基礎(chǔ)的基本功。一件事如果連時(shí)間、地點(diǎn)、事情發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果都敘述不清楚，怎么還談得上描寫(xiě)、抒情、議論?又怎么能寫(xiě)好文章呢?無(wú)論是記敘文、說(shuō)明文、議論文，也無(wú)論是各種內(nèi)容、各種形式的實(shí)用文，都離不開(kāi)敘述。至于記人敘事、寫(xiě)景狀物的文章，常見(jiàn)的參觀記、游記、回憶錄、傳記以及新聞報(bào)導(dǎo)、通訊、特寫(xiě)等等，更是以記敘為主。
記敘要具體，記出活生生的人和事，切忌空空洞洞，言之無(wú)物，用一些漂亮的形容詞。“具體”建筑在仔細(xì)觀察、了解熟悉的基礎(chǔ)上，如果對(duì)所記的人、所敘的事不認(rèn)識(shí)、不了解，只能就現(xiàn)象籠統(tǒng)地大而化之地說(shuō)幾句，那就達(dá)不到表達(dá)的目的。如《蟹爪蘭》一文中對(duì)蟹爪蘭的敘述：“十月初的一天，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這蟹爪蘭的葉片厚實(shí)了，頂尖上還長(zhǎng)了個(gè)米粒大的花蕾。我頓時(shí)喜出望外，立刻將它移到屋前的窗臺(tái)上，霜降過(guò)后又搬進(jìn)了室內(nèi)。
“但見(jiàn)花骨朵一天天長(zhǎng)大，慢慢由綠變紅，漸漸的，個(gè)頭竟超過(guò)了枸杞果。終于，十一月廿六日那天，萼片張開(kāi)了；翌日，花瓣也全都展開(kāi)?；ü谑敲倒寮t的，甚是惹眼；更令人叫絕的是那花的姿態(tài)，雖然長(zhǎng)在一枝低垂的葉片上，卻倔強(qiáng)地昂著頭，與水平線約成15度角。六片花瓣各分上下，上面的三片向前上方伸展著，底下的三片向后上方翹著?；ㄐ睦?，一簇淺黃色的雄蕊伸向前方，上面又伸出一枝比雄蕊長(zhǎng)半公分的雌蕊，頂部還有麥粒狀的疙瘩，雌蕊也是玫瑰紅的，并且被“麥粒”壓出個(gè)彎彎的弧度。從整體看，活像一只展翅欲飛的小鳳凰，煞是精巧別致。”時(shí)間、地點(diǎn)、所記述的對(duì)象敘說(shuō)得一清二楚。花開(kāi)的過(guò)程，花開(kāi)的姿態(tài)，花瓣的分布、花心的顏色與組成，都作了具體的敘述，使讀者覺(jué)得蟹爪蘭就在眼前。如果不作具體敘述，而說(shuō)它好看啊，美麗啊，像個(gè)小鳳凰啊，就不能給人以具體清晰的印象。引文的最后一句打比方，是在上文具體敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，猶如點(diǎn)睛之筆，增加形象性、生動(dòng)性。
是否事事在文章中均要如此具體而詳盡的敘述呢?不是。如果事事詳寫(xiě)、細(xì)寫(xiě)，文章就會(huì)流于冗長(zhǎng)，臃腫不堪。記敘哪些該詳、該細(xì)，哪些該簡(jiǎn)、該概括，要根據(jù)主題的需要而定。細(xì)寫(xiě)能顯才華，而概括敘述，更要看思維的功力，文字的簡(jiǎn)練。如記述聞一多先生的生平，根據(jù)聞先生在文學(xué)創(chuàng)作、古典文學(xué)研究上的卓越貢獻(xiàn)和參加民主運(yùn)動(dòng)反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的業(yè)績(jī)，可書(shū)寫(xiě)洋洋數(shù)十萬(wàn)言，而朱自清以極其精練的語(yǔ)言，高度概括了聞先生的生平，僅用了400字。他是這樣說(shuō)的：
“在成都召開(kāi)的追悼李、聞大會(huì)上，由我報(bào)告聞先生的生平事略。我與聞先生有十多年的交游，對(duì)聞先生的學(xué)問(wèn)、為人極為推崇，對(duì)聞先生的死甚為憤慨!并曾經(jīng)為此寫(xiě)了兩篇文章在成都發(fā)表。我把聞先生的一生分為三個(gè)階段：第一，是他在山東大學(xué)的時(shí)代，這時(shí)他的著作如《死水》，在表面上雖是陰暗的，但是里面卻孕育著希望。聞先生這一時(shí)期是中國(guó)優(yōu)秀的新詩(shī)人，他愛(ài)國(guó)，他肯幫助青年。聞先生第二階段是從民國(guó)二十一年到死前兩年，這一階段里，他伏首研究《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》等古書(shū)，他好像是脫離了現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上他還是在現(xiàn)實(shí)中。他依然肯幫助青年，與青年常在一起生活。第三個(gè)階段是最近兩年，聞先生積極參加了民主運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)的民主而奮斗。他沒(méi)有政治野心，不想升官發(fā)財(cái)，僅僅為了民主，而遭慘死。暴徒們這種卑鄙無(wú)恥的手段，沒(méi)有一個(gè)人不憤慨!聞先生的思想轉(zhuǎn)變是因?yàn)檎紊系暮诎蹬c實(shí)際生活的逼迫。他教育青年，又為青年所鼓舞!聞先生一生中，有一個(gè)一貫的精神，這就是他的愛(ài)國(guó)精神。”
中心多么突出，條理多么清楚，愛(ài)憎多么分明。十幾句話就概括了聞先生的生平。他的為人、他的學(xué)術(shù)、他的著作、他的精神都作了實(shí)實(shí)在在的具體介紹；對(duì)聞先生的推崇、敬佩，對(duì)暴徒們的憤慨、斥責(zé)，溢于紙上。這種概括記敘的技巧令人驚嘆。如果對(duì)所記對(duì)象缺乏深刻了解，運(yùn)用語(yǔ)言的能力不高強(qiáng)，是難以做到的。
概括記敘在報(bào)紙上的新聞報(bào)道中常見(jiàn)到。如1992年7月28日《新民晚報(bào)》專稿：“七月廿二日，在全世界到處可見(jiàn)的‘萬(wàn)寶路’香煙廣告中扮演健壯勇猛的男模特韋恩?麥克拉倫因患肺癌去世，終年五十一歲。麥克拉倫有廿五年的煙齡，兩年前被診斷患上這一絕癥后，便搖身一變?yōu)榉次鼰煻肥?。?jù)他的母親說(shuō)，他臨終時(shí)忠告世人：煙草會(huì)害死你的，我就是活生生的證據(jù)。”短短幾行字，就把事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局說(shuō)清楚了。
細(xì)寫(xiě)與概述在一篇文章中經(jīng)常交替使用，互相穿插，這樣文章就重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致。
按照客觀事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間來(lái)劃分記敘的方法，有順敘、倒敘、插敘。先發(fā)生的事先說(shuō)，后發(fā)生的事后說(shuō)，以時(shí)間的推移為線索，按時(shí)間的先后順序而記敘，叫做順敘。絕大部分記敘性的文章都采用這種方法，如上文說(shuō)到的敘述聞一多先生的生平，就是按時(shí)間先后為序記敘的。運(yùn)用這種方法，最忌平鋪直敘，報(bào)流水賬，要注意材料的取舍、詳略，注意概述和細(xì)述的交替使用，還要注意其他的記敘技巧，這一點(diǎn)下文還要談到。倒敘是先說(shuō)事件的結(jié)局，或先敘事件發(fā)展過(guò)程中的引人注目的片斷，然后再按事件發(fā)展的J頃序來(lái)記敘。如魯迅的《祝?！匪茉炝讼榱稚┻@個(gè)反映舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的典型形象，故事的情節(jié)安排就是用了倒敘的方法。先把祥林嫂在“祝福”中的悲慘結(jié)局提到文章的第一部分來(lái)寫(xiě)，然后再敘述她的半生事跡。采用這樣的方法，為的是服從主題的需要。文章一開(kāi)頭就創(chuàng)造了悲劇的氛圍，下面記敘主人公悲慘的生活經(jīng)歷，順勢(shì)而下，容易感人。采用這種記敘方法，有兩點(diǎn)須注意：一是把事情的結(jié)局或事情發(fā)展中的精彩片斷提到開(kāi)頭寫(xiě)，然后還應(yīng)按事件發(fā)展的先后從頭說(shuō)起，并不是不按順序隨便敘述；二是倒敘與順敘的榫頭要接好，在倒敘轉(zhuǎn)為順敘時(shí)過(guò)渡要自然，要有一定的句子作明顯的標(biāo)志。如《祝?！返谝徊糠质堑箶?，倒敘結(jié)束時(shí)這樣寫(xiě)：“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”這樣就告訴讀者倒敘已到此結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入往事的追述，從頭說(shuō)起。插敘是插入一個(gè)片斷。在敘述某一事件的過(guò)程中，插入一個(gè)片斷。運(yùn)用這種方法須注意：插入的內(nèi)容要與文章的中心思想或中心事件有關(guān)，否則游離于主題之外，就成為贅筆；插入的起訖部分要銜接好．使它成為文章的有機(jī)部分。如《故鄉(xiāng)》寫(xiě)“我”回到老家，準(zhǔn)備變賣房屋，把母親接走，這是文章的中心事件。母親和“我”談到閏土?xí)r說(shuō)：“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。”這句話實(shí)際上是暗示要出現(xiàn)與閏土有關(guān)的事情。于是，文章立刻寫(xiě)道：“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)。”過(guò)渡到插敘部分的內(nèi)容。少年閏土月下瓜田刺猹、雪地捕鳥(niǎo)的事敘完，文章又寫(xiě)道：“現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時(shí)的記憶，忽而全部閃電似的蘇生過(guò)來(lái)，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說(shuō)：“這好極!他，——怎樣?………顯然，兩個(gè)“忽而”標(biāo)明了插敘的起訖部分，原來(lái)被切斷的中心事件的敘述用“這好極!他——怎樣……”接上了。由于銜接得緊密，過(guò)渡得自然，主線清晰，插敘場(chǎng)景生動(dòng)。插敘可使文筆起伏多姿，但不能隨意亂用，插敘的內(nèi)容不能太多，
不能喧賓奪主，要服從文章主題的需要。
除上述三種方法外，還有補(bǔ)敘和平敘。補(bǔ)敘就是補(bǔ)充的敘述，用少量文字對(duì)敘述的主要事作必要的補(bǔ)充說(shuō)明，目的使主要事件的敘述更為明確，更為完整。如《仙霞紀(jì)險(xiǎn)》是記述游仙霞的情況，行文到大半，補(bǔ)敘了這樣一段：“據(jù)書(shū)上的記載，則仙霞嶺高三百六十級(jí)，凡二十四曲，有五關(guān)，七十峰等，我們因?yàn)槭菑陌胙锷先サ模运叩闹皇顷P(guān)門(mén)所在的那一段。”文章補(bǔ)敘書(shū)上的記載，使人了解仙霞的全貌，對(duì)“險(xiǎn)”加深認(rèn)識(shí)。一般說(shuō)，補(bǔ)敘沒(méi)有情節(jié)，只是解開(kāi)讀者閱讀這篇文章時(shí)想了解的或者困惑的問(wèn)題。因此，運(yùn)用補(bǔ)敘須緊湊，不能節(jié)外生枝。平敘是敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的事情。復(fù)雜的記敘文常用這種方法，因?yàn)樯婕暗娜宋锉容^多，事情在兩件以上，又比較復(fù)雜，為了把線索理清楚，突出中心，可以先分?jǐn)?，后合敘，或者先合敘，再分?jǐn)?，再合敘。如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》寫(xiě)搶救山西平陸民工食物中毒的事。主題是“一方有難，八方支援”，同一時(shí)間內(nèi)，地點(diǎn)雖不同，但人們都圍繞這件事在活動(dòng)。作者記敘這樣一件十分復(fù)雜的事，就采取了平敘的方法。按時(shí)間順序，把材料分成若干部分，在同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的不同事情分開(kāi)來(lái)敘述。這樣處理，情節(jié)緊湊，場(chǎng)面感人。
在寫(xiě)記敘類文章時(shí)，不管采用上述什么記敘方法，都有個(gè)敘述人的口吻身分問(wèn)題，也就是人稱問(wèn)題。在敘述故事時(shí)作者以“我”的身分寫(xiě)所見(jiàn)、所聞、所感，是第一人稱；由故事中人物自己的口敘述自己親身經(jīng)歷的事，用“他”或“他們”來(lái)表述，是第三人稱。用第一人稱敘述真實(shí)親切，但是由于“我”的活動(dòng)范圍畢竟有限，不在“我”的見(jiàn)聞范圍之內(nèi)就不能敘述了。運(yùn)用第一人稱記敘時(shí)，要防止超越“我”的限制，否則就不合理了。如寫(xiě)在千里之外的某人的語(yǔ)言、動(dòng)作，無(wú)在場(chǎng)的人介紹，又不是“我”自己的所思所想，這樣記敘就不合理了。用第三人稱敘述，作者旁觀地向讀者介紹某件事某幾件事，就不受“我”的限制，也就是不受時(shí)間、不受空間的限制，寫(xiě)的內(nèi)容可更豐滿，更廣闊。大部分作品，尤其是小說(shuō)，記敘人和事，都用第三人稱。還有一種是用“你”、“你們”來(lái)述說(shuō)，有人稱為第二人稱，實(shí)際上不是以第一人稱敘述，就是以第三人稱敘述。如《周總理，你在哪里》，全篇都以“你”出現(xiàn)，其實(shí)是作者柯巖向讀者訴說(shuō)衷腸，表達(dá)悼念、愛(ài)戴的感情，是用第一人稱來(lái)寫(xiě)的。敘事記人由于表達(dá)主題、表達(dá)濃郁感情的需要，可轉(zhuǎn)換人稱。如《安塞腰鼓》是抓住安塞腰鼓的精髓，刻畫(huà)陜北農(nóng)民堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生存狀態(tài)中進(jìn)發(fā)出來(lái)的活力。文章用第三人稱“他們”來(lái)寫(xiě)的，行文到一半，作者寫(xiě)：“好一個(gè)安塞腰鼓!后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。……黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!”作者敘述、描繪安塞腰鼓令人震撼的場(chǎng)景時(shí)，情不可遏，因而直呼“黃土高原”，用“你”來(lái)表達(dá)，贊揚(yáng)黃土高原的氣派，贊揚(yáng)陜北后生的生命活力。文章從用“他們”轉(zhuǎn)到用“你”，是作者表達(dá)灼熱感情的需要。敘事、記人、寫(xiě)景、狀物用怎樣的人稱，要根據(jù)主題、題材的需要；寫(xiě)到中途要轉(zhuǎn)換人稱，同樣要根據(jù)主題的需要，如果隨便更換．將線索不清，破壞文章的整體性。
文似看山不喜平。古人說(shuō)：“人貴直，文貴曲。”敘事記人的文章，尤其用順敘方法寫(xiě)的，要能引人入勝，須講究記敘技巧，在尺水中興波。常用的技巧有：
巧設(shè)懸念。懸念是指人們一種急切的心理狀態(tài)?？措娪半娨?，欣賞戲曲，關(guān)心故事情節(jié)發(fā)展，關(guān)心人物命運(yùn)的一種緊張心情。文章中巧設(shè)懸念，就是布下疑陣，而不加解答，激發(fā)讀者急切地往下讀的興趣，直至全文讀完才恍然大悟。如《驛路梨花》，故事很簡(jiǎn)單，但敘述得峰回路轉(zhuǎn)，曲折多姿，引人入勝。文章記述了一個(gè)名叫梨花的哈尼族姑娘和她的小妹妹在十幾年中相繼地照料一間路旁小茅屋，為過(guò)往行人提供方便的故事。故事中設(shè)置了一個(gè)個(gè)懸念。山間行夜路，如找不到住處，只能在深山露宿了。就在著急之際，看到梨花，看到梨樹(shù)林邊的小茅屋，但屋里漆黑。沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲。“這是什么人的房子呢?”巧設(shè)懸念。行路的兩人住下以后正在猜房子的主人是誰(shuí)時(shí)，來(lái)了瑤族老人，原以為老人是小屋主人，哪知老人是給主人家送糧食來(lái)的。“主人家是誰(shuí)”呢?又是一個(gè)懸念。從老人口中得知梨花小姑娘為了幫助過(guò)路人。第二天見(jiàn)到梨樹(shù)叢中閃出一群哈尼族小姑娘，以為其中必有梨花，必有小屋的主人，誰(shuí)知又不是。文章終了，謎底才揭開(kāi)，小屋原來(lái)是解放軍蓋的，梨花學(xué)習(xí)解放軍照料小茅屋，梨花出嫁，妹妹接過(guò)任務(wù)。這樣層層布疑，又層層解疑，起伏跌宕，引人入勝。
巧用抑揚(yáng)。敘事記人要善于用抑揚(yáng)的手法。抑，抑制，向下壓；揚(yáng)，褒揚(yáng)，向上舉。文章用抑揚(yáng)的方法可欲抑先揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑，欲揚(yáng)先揚(yáng)，欲抑先抑。用得比較多的是前兩種。如《記一輛紡車》，文章開(kāi)頭用一唱三嘆的筆調(diào)寫(xiě)對(duì)自己使用過(guò)的紡車的懷念，說(shuō)“想起它，就像想起旅伴，想起戰(zhàn)友，心里充滿著深切的懷念”。按一般的思路，既然對(duì)紡車如此深情，應(yīng)該立即頌揚(yáng)一番，可偏偏不是這樣，作者緊接著是寫(xiě)它的普通，平凡：“那是一輛普通的紡車。說(shuō)它普通，一來(lái)是它的車架、輪子、錠子跟一般農(nóng)村用的手搖紡車沒(méi)什么兩樣；二來(lái)是它是延安上千上萬(wàn)輛紡車中的一輛……”講它“普通”的目的，在于頌揚(yáng)它的“不普通”。“在延安，紡車是作為戰(zhàn)斗的武器使用的”，因?yàn)樗鼛椭谷崭鶕?jù)地的人們“粉碎了敵人困死我們的陰謀”，“紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證”。作者采用了欲揚(yáng)先抑的方法，在虛虛實(shí)實(shí)之中曲折地表達(dá)感情，加強(qiáng)表達(dá)效果。
借賓襯主。文中所寫(xiě)的人、事、景、物，不可能每一樣都是主體，如果樣樣是“主”，文章將密不通風(fēng)，不成為文章了。任何事物總是互相聯(lián)系，相比較、相矛盾而存在的，有主必有次，有遠(yuǎn)就有近。文章要寫(xiě)中心事件，要刻畫(huà)主要人物，就要用陪襯。劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面，須知睹影知竿乃妙。”顯然，“睹影如竿”看到竿的影子可知竿的形象，這才是妙在其中。也就是寫(xiě)事物的反面、對(duì)面、旁面，來(lái)折射主體，突出主體。這就是借賓襯主。上面舉的《驛路梨花》除巧設(shè)懸念外，以賓襯主也十分出色。文章以小姑娘梨花為主，為什么要以她為主呢?用作者彭荊風(fēng)自己的話來(lái)說(shuō)：“這是因?yàn)樗齻冃。砦磥?lái)。如果寫(xiě)成人，寫(xiě)黨支部書(shū)記，這在《驛路梨花》的特定環(huán)境中，可能不會(huì)有小姑娘們活潑感人”。為了表達(dá)這個(gè)寫(xiě)作意圖，文中用瑤族老人扛米向小屋主人道謝的情節(jié)陪襯，用“我”、“老余”、瑤族老人給小屋屋頂加草、挖深屋后排水溝陪襯，“我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)”，用解放軍蓋小屋陪襯，以人襯人，以事襯事，主賓分明，曲折感人。以賓襯主，可以正襯，可以反襯。上面舉的例子是正面陪襯。反面襯托如以丑襯美，以惡襯善，可形成強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
散文中還常用欲擒故縱的手法。文章應(yīng)緊扣中心來(lái)寫(xiě)，也就是要“擒”住，但為了使內(nèi)容更豐滿，主旨揭示得更完備，更深刻，常常放開(kāi)來(lái)寫(xiě)，似乎與主旨關(guān)系不大，“縱”開(kāi)去。其實(shí)，“縱”是為了更好的“擒”。如《白楊禮贊》，文章開(kāi)頭提出白楊樹(shù)，按寫(xiě)作主旨應(yīng)具體描述，加以贊美，作者未這樣處理，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)黃土高原的景色，似乎與主題關(guān)系不大。實(shí)際亡敘述描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，使白楊樹(shù)更能顯示“偉丈夫”的氣質(zhì)。這樣，文章就有了波瀾。
運(yùn)用上述種種記敘的技巧，一要符合生活的邏輯，雖是意料之外，但又在情理之中；二是根據(jù)主題表達(dá)的需要，不能為技巧而技巧，否則，效果將適得其反。
在記敘類文章中，記敘常和議論、抒情結(jié)合。記敘是議論、抒情的基礎(chǔ)，議論和抒情是記敘的深化。前面舉例說(shuō)到的《蟹爪蘭》在具體敘述之后，作者這樣寫(xiě)：
“真讓人費(fèi)解，這樣一枝并不引人注目的小花，為什么有如此頑強(qiáng)的生命力?從母體分離之后，自生根系，且孕育花蕾，把美好獻(xiàn)給人間，時(shí)僅三月有余。特別是它那昂首怒放的神態(tài)，仿佛在向我示威。我徹底為它的精神折服了。因?yàn)檫@小小的生靈在死亡的威脅面前并沒(méi)有屈服，而是頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，在極艱苦的環(huán)境下，它那生命的火花非但沒(méi)有熄滅，反而越燒越旺。從生根于盆沿那貧瘠的土地，到開(kāi)出絢麗的花朵，它艱難的跋涉，不倦的追求，直到實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。這精神，這氣質(zhì)，難道不值得敬佩?
“然而，作為‘萬(wàn)物之靈’的人類，在命運(yùn)的打擊面前卻有精神頹廢者，更有甚者自絕于世，一了百了。這氣度，這膽識(shí)，又怎能與小小的蟹爪蘭相比?
“凝視著那神采飛揚(yáng)的小花，眼前倏然幻化出‘雄鷹的斯克’的雄健舞姿，耳邊仿佛響起了激越昂揚(yáng)的樂(lè)曲。剎那間，舞姿越來(lái)越清晰，樂(lè)曲越來(lái)越高亢，連‘小鳳凰’也騰空而起了。哦，人類并不乏生活的強(qiáng)者!愿蟹爪蘭枝繁、葉繁、葉茂、花更美；愿‘雄鷹的斯克’的樂(lè)章響徹環(huán)宇!”
顯然，作者在記敘的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，因?yàn)橛洈⒁?#8220;四有”(上文已述)，要有明確的目的，不是為敘而敘。文章記敘蟹爪蘭目的在以生活的哲理給人以啟示，所以要發(fā)表議論，畫(huà)龍點(diǎn)睛。這三段議論、抒情很有層次，首先是就物議物，通過(guò)議論揭示物的本質(zhì)，也就是通過(guò)對(duì)蟹爪蘭的議論，揭示它寓含的與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木衽c氣質(zhì)。接著由此及彼，由物及人，貶無(wú)抗?fàn)幘竦娜跽?，一褒一貶，曲折有致。最后把花與人結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)對(duì)生活的強(qiáng)者的頌揚(yáng)之情。記敘與議論、抒情相結(jié)合，深化了主題。
議論、抒情切忌冗長(zhǎng)，關(guān)鍵在要有點(diǎn)睛之筆。
佳作借鑒
燈 火
多少年來(lái)，在我心中有一個(gè)隱秘的喜悅的詩(shī)句，這就是：
“燈火……”
怎么就是這么兩個(gè)字?你也許會(huì)覺(jué)得奇怪吧。可是，它，給我的啟示卻是豐富極了。不過(guò)，仔細(xì)追索一下，最初，原也只是像每個(gè)人在漆黑的夜晚，對(duì)一點(diǎn)小小的火光，總是加倍珍惜、加倍喜愛(ài)一樣。你想，那紅紅的火焰，怎么地充滿活力，叫你欣然，叫你振奮；還看那淡黃的，因而顯得平靜、溫暖的光圈；還有為黎明之前那顆最亮的星星，光芒像翅膀一樣，閃爍不定，因此，愛(ài)生活的人，愛(ài)光明也就愛(ài)燈火。
我想每人都可以舉出上萬(wàn)樁關(guān)于燈火的印象。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最早的一點(diǎn)，是我作為一個(gè)青年人，從家中走出。那是一個(gè)深夜，走到巷口回頭一看，看見(jiàn)門(mén)口還亮著一星燈火。所以留下這個(gè)印象，我想和當(dāng)時(shí)那“風(fēng)雨如磐闇故園”的國(guó)家、民族危急的形勢(shì)有關(guān)。日本人把炮火帶到家鄉(xiāng)，我不能不在這關(guān)頭，決然離去。去哪里?茫然。但總要戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗，也許在風(fēng)霜中，也許在雨雪下。但不管怎樣，這個(gè)戰(zhàn)斗的信念那時(shí)卻是已經(jīng)牢牢下定了的。這一推敲，也就可以推測(cè)到，那最初的一星燈火的記憶，原和自己生活上的突然發(fā)生的巨變，和自己當(dāng)時(shí)的心情，滿腔熱血的志向分不開(kāi)的。
可是，認(rèn)真地形成一句美的詩(shī)，或說(shuō)一種詩(shī)意，這“燈火……”兩字開(kāi)始在我心里茁壯成長(zhǎng)，卻是若干年之后，在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)那冰天雪地之中。
在嚴(yán)寒的松花江原野上，冬天踏著積雪，夏天趟著急流，我卻從燈火，體會(huì)到一種特殊的溫暖。有時(shí)，夜行軍前，冒著漫天的風(fēng)雪，受著嚴(yán)寒的侵襲，多少山巖間的陡坡，多少密林中的小徑，隱蔽，肅靜，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲，嚓嚓的腳步聲、喘氣聲。夜漆黑得舉起自己的手都看不見(jiàn)。汗流了，還是緊緊走。氣喘了，還是緊緊走?？墒牵咧?，走著，忽然，看見(jiàn)一星黃黃燈火。那時(shí)，這燈火多么親呀，你想四周全是黑夜，寒冷，只那一星燈火，那是多么溫暖呀!就像從遠(yuǎn)方歸來(lái)，突然看見(jiàn)自家窗上的燈火。我們到了宿營(yíng)地了。那燈火可真親熱呢!那是人民的手給你點(diǎn)亮的燈火。門(mén)開(kāi)了，走進(jìn)去，一種暖和的家庭氣息撲在臉上。房東老大爺、老大娘、大嫂子、小妹妹在那燈光之下，親切地招待著你。這真是人間最大的溫暖，溫暖的還不在火，溫暖的是一家勞動(dòng)人民的心。就這樣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)著，一目一回?fù)Q著不同的宿營(yíng)地點(diǎn)，但每一個(gè)宿營(yíng)地的人都像自家人一樣親。從那以后，這一星燈火，就對(duì)我有著無(wú)限的魅力了。像一個(gè)小小的金鑰匙，一個(gè)小小的亮門(mén)窗，我覺(jué)得這一星燈火，它溝通著我與普天下的勞動(dòng)人民的感情。我們轉(zhuǎn)戰(zhàn)到哪里，人們都點(diǎn)一盞燈火歡迎我們。這時(shí)，在我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是最初自家門(mén)口那一星燈火，而是萬(wàn)家燈火了。
燈火，現(xiàn)在隨著生活的變化、時(shí)代的變化，也變化了。燈火，已經(jīng)成了社會(huì)主義新世界生活的閃光。我還是非常非常喜愛(ài)燈火。那快樂(lè)的火焰：呀!那溫暖的火焰呀!那跳蕩著紅光的火焰，那閃射著雪亮光芒的火焰呀!不論是油的火焰，電的火焰，它總是生活的火焰，生命的火焰。我從輪船甲板上張望過(guò)我們海港上那像萬(wàn)千顆鉆石熠熠發(fā)光的燈火，我從飛機(jī)上俯瞰過(guò)我們像發(fā)亮的海洋一樣的城市的燈火，我在我們的大森林里看過(guò)那漂流在河流上時(shí)明時(shí)滅的一星燈火，我從飛馳的卡車上欣賞過(guò)我們那工地上星海般閃爍的燈火。就以我們住的北京來(lái)說(shuō)，你如果住在鄉(xiāng)間，夜間入城，燈火漸漸多了，亮了，但當(dāng)你到了長(zhǎng)安街，你就覺(jué)得那好看的燈光像兩條正在向前飛舞的火龍，而你感到夜為白晝所代替。如若說(shuō)白晝是太陽(yáng)賜予的，而這燈光卻是人自己創(chuàng)造的。創(chuàng)造它，為了戰(zhàn)勝黑暗，使光明永在。
戰(zhàn)爭(zhēng)給我?guī)?lái)一句詩(shī)：“燈火……”現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了，可是在我的心中，卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留下那個(gè)燈火。雖然我們整個(gè)新世界都在閃閃發(fā)光，但在我心中，那細(xì)小的一星燈火還是明亮，它是不會(huì)熄滅的燈火。
這篇散文節(jié)選自《紅瑪瑙集》，作者劉白羽。這篇文章文情并茂，敘事娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝，思想深邃，給人以深深的啟迪。
文章內(nèi)容前后跨度幾十年，要把事情敘述清楚十分不易。首先，選擇了一個(gè)極好的角度——燈火，物雖小，但內(nèi)涵豐富，延伸、想像、開(kāi)拓的余地極大。以“燈火”為線索，貫串全文，把幾十年中發(fā)生的事有機(jī)地組合起來(lái)，成為完整的篇章。
作者一開(kāi)始就巧設(shè)懸念，說(shuō)“多少年來(lái)，在我心中有一個(gè)隱秘的喜悅的詩(shī)句，這就是：‘燈火……’”為什么這個(gè)詩(shī)句是“隱秘的”、“喜悅的”?既然是“詩(shī)句”，又為什么只有“燈火”一個(gè)詞?又為什么“燈火”后面加個(gè)省略號(hào)?這個(gè)問(wèn)題一提出，就能立即激起讀者急于想知道底細(xì)的愿望，激起讀者胸中的浪花，這樣開(kāi)篇符合讀者對(duì)象的閱讀心理，是成功的設(shè)計(jì)。
文章用第一人稱“我”敘述自己對(duì)生活的獨(dú)特的體驗(yàn)，本已真切感人，而作者巧妙在文章起筆以后，立即采用了與讀者談心的口吻，說(shuō)：“怎么就是這么兩個(gè)字?你也許會(huì)覺(jué)得奇怪吧……你想，那紅紅的火焰，怎樣地充滿活力，叫你欣然，叫你振奮……”作者猶如站在你面前與你對(duì)話，向你訴說(shuō)感受，而訴說(shuō)時(shí)，又充分調(diào)動(dòng)你的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)你的想象力，這樣用筆，就在設(shè)置懸念的基礎(chǔ)上，增添了與讀者思想感情上的聯(lián)系，進(jìn)一步在讀者心中掀起閱讀的波瀾。“燈火”的謎底還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有揭曉，已有如此的吸引力。
文中概括敘述和細(xì)致敘述交替使用，便所敘事情疏密相間，起伏有致。如第三段記自己關(guān)于燈火的第一個(gè)印象，寫(xiě)得十分細(xì)致。先敘作為一個(gè)青年人從家中出走的時(shí)間、地點(diǎn)以及留下“燈火”第一個(gè)印象的具體場(chǎng)景，接著敘述為什么會(huì)留下涼個(gè)印象的社會(huì)背景，然后再敘當(dāng)時(shí)的抱負(fù)與信念，最后記今日對(duì)這件事的推測(cè)和認(rèn)識(shí)。把事情放到社會(huì)大背景上來(lái)認(rèn)識(shí)。事情的原委介紹得一清二楚，紋絲不亂。在這件事具體敘述之前，用了概括敘述，說(shuō)“我想每人都可以舉出上萬(wàn)樁關(guān)于燈火的印象”，是怎樣上萬(wàn)樁的印象，就不展開(kāi)敘述了，因?yàn)橹黝}表達(dá)沒(méi)有這個(gè)需要。又如第六段中，有些內(nèi)容也是概括敘述：“我從輪船甲板上張望過(guò)我們海港上那像萬(wàn)千顆鉆石熠熠發(fā)光的燈火，我從飛機(jī)上俯瞰過(guò)我們像發(fā)亮的海洋一樣的城市的燈火，我在我們的大森林里看過(guò)那漂在河流上的時(shí)明時(shí)滅的一星燈火，我從飛馳的卡車上欣賞過(guò)我們那工地上星海般閃爍的燈火。”顯然，作者在這兒用排比句寫(xiě)不同場(chǎng)地所見(jiàn)到的燈火的情景，每一個(gè)場(chǎng)景如展開(kāi)寫(xiě)，可以內(nèi)容十分豐富，而這兒高度濃縮，一個(gè)場(chǎng)景僅一句話，所以是概述。但從中我們可體會(huì)到：概括敘述絕不是說(shuō)空話，它同樣要求寫(xiě)得具體。句子中海港上的燈火、城市的燈火、河流上的燈火、工地上的燈火，用三個(gè)比喻、一個(gè)形容來(lái)描述，具體而形象。
文章用倒敘的手法先設(shè)置懸念，然后按時(shí)間先后順序記敘“燈火……”這個(gè)詩(shī)句形成、茁壯成長(zhǎng)和永不熄滅的過(guò)程。作者截取了三個(gè)生活橫斷面，充滿感情地一一敘來(lái)，每個(gè)橫斷面有鮮明的特征，而三個(gè)橫斷面層層遞進(jìn)，不斷開(kāi)拓新的意境。首先把門(mén)口亮著的一星燈火與熱血滿腔的青年的志向緊密相連，燈火象征志向，志向追求燈火，追求光明，離家出走，義無(wú)反顧。接著，把一星一星組合成的萬(wàn)家燈火與轉(zhuǎn)戰(zhàn)在風(fēng)天雪地中的解放戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連，燈火給戰(zhàn)士送溫暖，燈火象征著勞動(dòng)人民的心，萬(wàn)家燈火在戰(zhàn)士心中點(diǎn)燃。最后，把燈火與閃閃發(fā)光的社會(huì)主義新世界生活緊密相連，燈火是快樂(lè)的象征，是溫暖的象征，它顯示了無(wú)限的創(chuàng)造力，戰(zhàn)勝黑暗，使光明永存。
在層層深入地開(kāi)拓意境的同時(shí)，主題的深意被開(kāi)掘。由熱血青年的個(gè)人追求光明、追求理想，發(fā)展到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與普天下勞動(dòng)人民心相近，情相連，追求共同的光明，共同的理想，再發(fā)展到火熱的社會(huì)主義建設(shè)年代，新生活閃閃發(fā)光，燈火燦爛輝煌，心中追求理想的一星燈火永不熄滅。這個(gè)主題是一名熱血青年獻(xiàn)身革命的思想歷程的記錄，是一名老戰(zhàn)士歷經(jīng)戰(zhàn)火考驗(yàn)而今又投入新生活建設(shè)的心聲的吐露。“燈火”是心中的火種，照亮了數(shù)十年人生的征程。為什么“隱秘”?因?yàn)閷?duì)它的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)展，不斷深化，其中奧秘只有自己最為知曉。為什么“喜悅”?因?yàn)榻K于驅(qū)走了黑暗，迎來(lái)了光明。全文終了，懸念解開(kāi)。
然而，不尋常處在結(jié)尾又起波瀾。已經(jīng)是整個(gè)新世界閃閃發(fā)光，但心中一星燈火依然明亮。這就留，給讀者更多的思考與回味。
習(xí)作評(píng)說(shuō)
人間自有真理在
我要說(shuō)的是我的朋友和他的107封信的故事。
我的這個(gè)朋友，在我五歲的時(shí)候就認(rèn)識(shí)了，他比我大三四歲。那時(shí)候，只顧一個(gè)勁兒地玩，甚至連他大眼小眼都沒(méi)注意。他最喜歡的游戲是“好人抓壞人”。他次次都當(dāng)好人，把我這個(gè)“壞人”追得滿院子“哇哇”大叫。他媽媽站在陽(yáng)臺(tái)上罵他：“這是鬧著玩，讓讓妹妹，給她贏算了。”他總停下來(lái)，很男子漢氣地回答他母親：“你懂什么?她已經(jīng)不是妹妹了，是壞人!壞人我就要抓!”說(shuō)罷，出其不意一把將我逮住，我又一陣大叫。
后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他爸爸提升了，就搬了家。臨走的時(shí)候，我還高興地站在陽(yáng)臺(tái)上，對(duì)他大聲說(shuō)：“再見(jiàn)嘍!好人。”他倒是很留戀的樣子，在大門(mén)口磨蹭了很久，最后，裝得很氣惱的樣子，哇啦哇啦大喊：“壞蛋，壞蛋，我再也不理你了。”她媽媽氣得將他拽走，我站在陽(yáng)臺(tái)上開(kāi)心地直拍手。當(dāng)他們乘坐的吉普車一溜煙地沒(méi)了影，只有揚(yáng)起的塵埃在陽(yáng)光里飛舞時(shí)，我突然覺(jué)得那樣難過(guò)，心里那樣空蕩，趴在陽(yáng)臺(tái)上“嚶嚶”地抽泣起來(lái)……童年的伙伴就給這樣一輛軍黃色的吉普車帶走了。童年就在我的玩鬧里流逝了。
當(dāng)我再一次見(jiàn)到他時(shí)，我已經(jīng)是個(gè)初三的學(xué)生了，而他已是個(gè)高三的學(xué)生。那年的暑假，我去了他家，只知道他的新家比老家好，未料想這樣漂亮。去的時(shí)候他父母都不在。他毫不在乎地坐在客廳地板上，剪著一些無(wú)價(jià)值的畫(huà)報(bào)。
我已經(jīng)找不到童年時(shí)他的一點(diǎn)影子了。他穿著邋里邋遢，整個(gè)人曬在太陽(yáng)里，直往外滋油。盡管這樣，沒(méi)有給我一絲的健康感，相反覺(jué)得他渾身有一層病態(tài)的灰色。收音機(jī)開(kāi)著，放著一種什么地方劇，咿咿呀呀，沒(méi)法聽(tīng)懂。顯然，主人心不在焉，根本忘掉它的存在。
“嘿!”我訕訕地打招呼，“你好嗎?”
他繼續(xù)剪畫(huà)報(bào)，將男人的頭像貼在泳裝女人身上。膠水翻在地上，他也裝作沒(méi)看見(jiàn)。
“不大好。”他懶洋洋地回答。
“膠水，膠水……打翻了……”我走過(guò)去要給他拾膠水瓶子。
“你別動(dòng)，讓它去!”他大喝一聲，嚇得我趕忙縮回手。
一時(shí)間，很窘。
“你在哪個(gè)學(xué)校念書(shū)?”他問(wèn)，很突然。我本來(lái)在發(fā)呆，又一驚，突然有一個(gè)熟悉的感覺(jué)，好像小時(shí)候，他出奇不意地一把逮住我似的。
“嗯?XXX中學(xué)。”我回答。
他繼續(xù)剪，我局促不安僵立在那里。終于，我放棄了繼續(xù)僵下去的念頭，他已不是昨天的他了，我不能奢求一個(gè)人一成不變。
“沒(méi)什么事情，是來(lái)看看你爸媽的，既然不在，那我改天再來(lái)……”我囁嚅著，并向外走。
“媽跟爸已經(jīng)離婚了，到這兒你只能看一個(gè)。”他一半嘲諷，一半漠然。突然他一把揪住我：“告訴你一個(gè)秘密。”他一陣風(fēng)地將我拖入另一個(gè)房間。
這房間大概是他的，很亂，還有股怪味。他從一個(gè)抽屜里捧出一大堆信，扔在我面前，接著又捧出一大堆，“嘩啦”又扔了過(guò)來(lái)，雪片似的信全“沉淀”在我周圍。
“看!”
我的驚詫和莫名一下子消失了，取而代之的是童年時(shí)的默契和順從。坐下來(lái)，隨意抽出一封，展開(kāi)，安安靜靜念。他甚至還給我倒了杯桔汁。
是了，這便是我的這個(gè)朋友的故事。他從初二開(kāi)始，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全寫(xiě)在這些信中。信的開(kāi)頭沒(méi)有稱呼，字跡大都很潦草，大概寫(xiě)的時(shí)候他無(wú)法控制他的情緒，所有細(xì)節(jié)串在一道，就是他父親在搞貪污。母親勸過(guò)，可沒(méi)有用。最后，母親受不了擔(dān)驚受怕的日子，與父親離了婚。母親想到過(guò)揭發(fā)，最終沒(méi)有這個(gè)勇氣?，F(xiàn)在輪到我這個(gè)朋友矛盾和掙扎了。他想擺脫卻擺脫不了，因?yàn)樗赣H一樣，愛(ài)他的父親。我靜靜地看完，數(shù)了數(shù)，一共106封，長(zhǎng)長(zhǎng)出了口氣。我的這個(gè)朋友坐在窗臺(tái)上抽煙，紅星一滅一亮。這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)是最嚴(yán)酷和現(xiàn)實(shí)的，在真理和親情中選擇。
“你怎么想?”他沉沉地問(wèn)。
我撫撫額頭：“我也不知道，要是我，可能，可能……我不知道。”
“原來(lái)我總以為自己比母親要強(qiáng)，現(xiàn)在知道這個(gè)事情，很難……我生活靠他，他一入獄，我將無(wú)法上大學(xué)……”他噴出一口煙。
“有這樣的事?”我問(wèn)，隨即便懂了。供他上大學(xué)將是他父親。又一想：“那你再跟你媽媽談?wù)?”
“不，沒(méi)有用。即使我能上大學(xué)……那么，那么，那么，也不能見(jiàn)他入獄……你說(shuō)是不是?”他不是在問(wèn)我，而是在問(wèn)他自己。平時(shí)再多的大道理在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中是那樣蒼自。我這個(gè)旁觀者用大道理去搪塞他是很容易的，但是他是我的朋友。
暮色已涌入屋內(nèi)。
我突然說(shuō)：“有這么一個(gè)游戲，叫‘好人抓壞人’，參加游戲一定要遵守規(guī)則。是壞人，那么就是壞人，他不是你的朋友、兄弟、姐妹或者、或者……或者別的什么人。是好人就一定要抓住壞人，否則壞人勝利，好人失敗。”
他一下子回過(guò)頭，眼睛亮如寒星。“這個(gè)游戲，我從沒(méi)輸過(guò)，是么?”
“要贏也不容易，要跌倒，可能難免會(huì)流血……”我和他都明白，這血將從心里流出來(lái)，未必能止住。
后來(lái)，他給我看他第107封信。我沒(méi)有拆開(kāi)，問(wèn)他可不可為它貼郵票。我們買(mǎi)了一張很普通的郵票，小心翼翼地貼好，幾乎虔誠(chéng)地送到信箱口，我看他，后悔還來(lái)得及，他看著我，將信投了進(jìn)去。馬路上人來(lái)人往，這樣嘈雜，沒(méi)有人會(huì)知道站在信筒邊的男孩為真理做出了怎樣的犧牲。也許多年來(lái)，他第一次這樣輕松，但是多年來(lái)，他第一次流下了眼淚。
邪惡不在自己的身邊不知它的殺傷力，邪惡不在自己身邊不知道真理正義的昂貴。我的這個(gè)朋友的父親也許會(huì)對(duì)妻子的軟弱而沾沾自喜，他不會(huì)想到兒子會(huì)“出賣”他。但人間自有真理在。
也許真理很昂貴，但是我的這個(gè)朋友不會(huì)后悔，他喜歡“好人抓壞人”的游戲，他總能贏!
這篇作文是一位初三學(xué)生參加作文比賽當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)的，敘事清楚，情節(jié)起伏曲折，可讀性強(qiáng)。
文章一開(kāi)始設(shè)置了一個(gè)令人驚奇的懸念一--107封信，這是怎么一回事呢?習(xí)作者沒(méi)有比較迅速地回答，而是采用了欲擒先縱的記敘方法，娓娓地?cái)⑹龉适隆?
全文要解的謎應(yīng)該是“107封信”的內(nèi)容和寫(xiě)這些信的原委，但習(xí)作者卻撒開(kāi)來(lái)寫(xiě)，用相當(dāng)篇幅寫(xiě)“好人抓壞人”的游戲，記朋友搬家離別時(shí)的生動(dòng)而又滑稽的場(chǎng)景，敘朋友剪貼畫(huà)報(bào)頭像的無(wú)聊動(dòng)作，似乎撒得很開(kāi)，與主題無(wú)多少關(guān)系，其實(shí)，“縱”是為了“擒”。“他從一個(gè)抽屜里捧出一大堆信，扔在我面前，接著又捧出一大堆，‘嘩啦’又扔了過(guò)來(lái)，雪片似的信全‘沉淀’在我周圍”，行文到一半，才接觸到信。然后記敘“我”怎樣讀106封信，信的內(nèi)容是什么。至此，才知道沒(méi)有童年時(shí)代和朋友玩“好人抓壞人”游戲的敘述，沒(méi)有臨別時(shí)洋溢兒童稚氣的依依不舍，就不可能有讓“我”看信的情節(jié)，“縱”的目的是為了“擒”。朋友剪貼畫(huà)報(bào)頭像的情景，著力描寫(xiě)無(wú)聊、病態(tài)的灰色，以表面現(xiàn)象的“縱”突出內(nèi)心世界的矛盾和掙扎。這樣表達(dá)，已能尺水興波。習(xí)作者仍未把“謎底”和盤(pán)托出，還留下一筆，再掀波瀾。文首說(shuō)講述的是關(guān)于“107封信”的故事，現(xiàn)在只看到“106封”，還有一封呢?又是一個(gè)懸念。于是故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，文末揭示謎底，主題深意顯露紙上。習(xí)作者巧設(shè)懸念，故事引人入勝。
文中把童年時(shí)代“好人抓壞人”的游戲，和現(xiàn)實(shí)生活中“好人抓壞人”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為貫串全文的線索；以游戲?yàn)殇亯|，刻畫(huà)人物性格，連綴故事情節(jié)，促進(jìn)故事發(fā)展。
以賓襯主也是這篇文章所用的記敘技巧。三個(gè)場(chǎng)景中，朋友始終處于主體地位，“我”是陪襯。在做游戲時(shí)，朋友次次當(dāng)“好人”，“我”只是被逮的對(duì)象；半露謎底時(shí)，朋友給“我”看信，朋友訴說(shuō)內(nèi)心的矛盾和掙扎；敘述最后一封信去向時(shí)，朋友將信投進(jìn)信箱，“我”在旁看，他第一次流下了眼淚。故事的主人是“朋友”，因而記敘時(shí)處處賓隨主轉(zhuǎn)，以賓襯主，使故事的主人性格更為鮮明。
文章結(jié)尾在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，“邪惡不在自己的身邊不知它的殺傷力，邪惡不在自己身邊也不知道真理正義的昂貴……”用這點(diǎn)睛之筆揭示主題，啟人深思。
從文章主題看，立意是好的，記人敘事注意運(yùn)用技巧，力求生動(dòng)、形象，曲折有致。但畢竟是習(xí)作，有經(jīng)不起推敲的漏洞。如朋友家的狀況僅父子二人，不易理解；長(zhǎng)達(dá)四年，寫(xiě)
107封信令人費(fèi)解，也不大可能；朋友與“我”時(shí)隔幾年才見(jiàn)到面，就給我看那么多極其秘密的信，坦誠(chéng)、信任，到如此的程度，也令人費(fèi)解。正由于這樣，就給人以某種編造的感覺(jué)，真實(shí)性不夠。
要語(yǔ)一束
敘事記人力求“紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之。”
敘述要具體，忌空泛。
概述須簡(jiǎn)明扼要，細(xì)寫(xiě)須細(xì)致生動(dòng)，忌冗長(zhǎng)。
順敘特別要重視在尺水中興波，忌平淡無(wú)味；倒敘、插敘要注意過(guò)渡自然，銜接緊密。
選用第幾人稱要根據(jù)主題表達(dá)的需要；使用第一人稱時(shí)，要注意敘述的局限性。
使用懸念、抑揚(yáng)、陪襯、擒縱等方法時(shí)須緊扣主題，根據(jù)表現(xiàn)主題的需要。
在記敘的基礎(chǔ)上開(kāi)展議論、抒情，應(yīng)要言不煩。
