㈠ 印尼是遠(yuǎn)離中東的，為何它的穆斯林人口最多呢
從全球穆斯林人口來(lái)看，分布在近200個(gè)國(guó)家，總?cè)丝诔^(guò)20億，而作為中東阿拉伯地區(qū)，伊斯蘭教的大本營(yíng)，雖然穆斯林國(guó)家很多，但是卻沒(méi)有一個(gè)穆斯林人口大國(guó)。而世界上穆斯林人口最多的兩個(gè)國(guó)家，穆斯林人口超過(guò)2億，一個(gè)是我國(guó)的陸地鄰國(guó)印度，第二個(gè)國(guó)家是我國(guó)的海上鄰國(guó)印度尼西亞，印度尼西亞，卻也是一個(gè)穆斯林國(guó)家，而且是世界上穆斯林人口最多的國(guó)家——近2.7億人中有超過(guò)2.3億的穆斯林，占全球穆斯林人口的12%。 印度尼西亞是東南亞最大國(guó)家，也是世界人口最多的純正穆斯林國(guó)家。其國(guó)土面積超過(guò)190萬(wàn)平方公里，人口超過(guò)2.6億，而穆斯林人口超2億。
綜上述所論，到16世紀(jì)初，除了蘇拉威西之外，伊斯蘭教在印尼各主要島嶼都取得了廣泛的傳播，成為印尼占統(tǒng)治地位的宗教。
㈡ 為什么印尼人口中87%信仰伊斯蘭教，卻是世俗民主國(guó)家。
如果一個(gè)國(guó)家里面伊斯蘭教徒很多的話，那個(gè)可以分為三類，分別是伊斯蘭國(guó)、伊斯蘭教徒國(guó)和“世俗國(guó)”，印度尼西亞這個(gè)國(guó)家雖然是符合世俗國(guó)定義的，但是沒(méi)有被分到世俗國(guó)里面，就是因?yàn)橛《饶嵛鱽喥鋵?shí)是一個(gè)多包容的國(guó)家，同時(shí)允許六個(gè)宗教的發(fā)展。
印尼雖然沒(méi)有規(guī)定固定的宗教，但是卻要求一定要有自己的宗教信仰。而且印尼大約五分之四的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國(guó)家。大概只有6%的人口信奉基督教新教，4%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。國(guó)民中約88%信奉伊斯蘭教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，只有1%信奉佛教，印尼是現(xiàn)在世界上穆斯林人口最多的國(guó)家。
㈢ 印度尼西亞的主要宗教是什么
印尼約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國(guó)家。6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。
印尼憲法規(guī)定宗教信仰自由，其建國(guó)指導(dǎo)思想“潘查希拉(pancasila)”五基原則第一條就是“信仰神道”，所以印尼政府承認(rèn)人民選擇不同信仰的自由，并支持正常的宗教活動(dòng)，每年都撥?？钣糜诜鲋ㄔO(shè)清真寺，教堂，宗教學(xué)校，發(fā)行宗教經(jīng)書(shū)和開(kāi)展各種宗教活動(dòng)。
目前印尼是世界上最大的穆斯林國(guó)家，伊斯蘭教徒的人數(shù)在世界上居首位。伊斯蘭教對(duì)印尼的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，教育以至風(fēng)俗習(xí)慣都有極其廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
伊斯蘭教徒很講究禮節(jié)，熟人相見(jiàn)，除互致問(wèn)候外，還念誦祝辭“愿真主保佑你”，而“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)更是時(shí)常掛在嘴上。文雅、謙恭 、和藹是穆斯林公認(rèn)的美德。宗教在穆斯林生活中起著決定性的作用。虔誠(chéng)的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脫鞋，然后沐浴凈身，一般清真寺內(nèi)都保持安靜、肅穆的氣氛。
(3)印尼為什么那么多穆斯林?jǐn)U展閱讀
印度尼西亞無(wú)國(guó)教，但規(guī)定一定要信仰宗教（潘查希拉，印度尼西亞建國(guó)五項(xiàng)基本原則，第一條），不然將被視為共產(chǎn)黨（在印度尼西亞，共產(chǎn)主義等相關(guān)行為，是非法的）。
雖然印度尼西亞憲法明定宗教自由，但政府僅承認(rèn)6種宗教：伊斯蘭教、基督新教、天主教、印度教、佛教及儒教。印度尼西亞雖然不是伊斯蘭國(guó)家，但為世界上穆斯林人口最多的國(guó)家。
雖然印度教及佛教為少數(shù)宗教，但皆影響印度尼西亞的文化。由于穆斯林商人的影響，伊斯蘭教最初于13世紀(jì)采行于北蘇門答臘，至16世紀(jì)成為各地區(qū)的優(yōu)勢(shì)宗教。
天主教則由早期葡萄牙殖民者及傳教士傳入；而新教則于荷蘭殖民時(shí)期由荷蘭加爾文主義及信義宗傳教士于殖民期間傳入。大多數(shù)印度尼西亞人所信仰的宗教，如爪哇阿邦安伊斯蘭教、巴厘印度教及達(dá)雅克基督教，一般較少注重宗教正統(tǒng)性，而具有本土化特色。
參考資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)-印度尼西亞人
㈣ 印度尼西亞為什么有很多人信仰伊斯蘭教
摩大柯著，〈1511年前伊斯蘭教在印度尼西亞的傳播〉
印尼人口中穆斯林占88﹪，及1.6億左右，他是世界上穆斯林最多的國(guó)家。1511年之前伊斯蘭教再印尼的傳播經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。
醞釀時(shí)期：公元7世紀(jì)下半至13世紀(jì)末，印尼群島與伊斯蘭教發(fā)生了初步的接觸，伊斯蘭教開(kāi)始傳入。
公元7世紀(jì)時(shí)，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人建立了一個(gè)橫跨歐亞飛的大帝國(guó)。與此同時(shí)，東方也出現(xiàn)了強(qiáng)盛的大唐帝國(guó)。東西兩大帝國(guó)的興起，使東西海上貿(mào)易呈現(xiàn)一片繁榮，阿拉伯商船經(jīng)由麻六甲海峽抵達(dá)中國(guó)，而阿拉伯商人的東來(lái)，伊斯蘭教也沿著當(dāng)時(shí)的國(guó)際貿(mào)易路線，來(lái)到了印尼群島的西部。
在13世紀(jì)末之前，印尼與伊斯蘭教已經(jīng)有了長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的接觸，伊斯蘭教勢(shì)力已經(jīng)抵達(dá)印尼群島，但是尚未在印尼社會(huì)立足，除了在某些國(guó)際貿(mào)易港口建立了外國(guó)穆斯林的社區(qū)外，沒(méi)有發(fā)生較大規(guī)模的改教運(yùn)動(dòng)。而伊斯蘭教傳播緩慢的原因是：
阿拉伯帝國(guó)早期的東方貿(mào)易是以中國(guó)為主要對(duì)象，由于季風(fēng)的關(guān)系，穆斯林商人在此建立了一些居留區(qū)，但只是在這里短暫逗留，就繼續(xù)前往中國(guó)。他們與印尼當(dāng)?shù)厝嗣癖舜烁艚^，沒(méi)有把傳播宗教與商業(yè)結(jié)合起來(lái)，也沒(méi)有在此進(jìn)行傳教活動(dòng)。
公元7世紀(jì)下半期，在蘇門達(dá)臘以巨港為中心，興起了佛教王國(guó)室利佛逝，對(duì)伊斯蘭教的傳入構(gòu)成嚴(yán)重的障礙。在印尼其他地區(qū)，由于印度文化的影響，婆羅門教和佛教的流傳已達(dá)一千多年之久，在印尼社會(huì)中的勢(shì)力十分強(qiáng)大，伊斯蘭教傳入后，遭到婆羅門教和佛教強(qiáng)有力的抵制。
發(fā)展時(shí)期：從13世紀(jì)末到14世紀(jì)末，伊斯蘭教在蘇門達(dá)臘立足，建立政權(quán)，并以此為橋頭堡向印尼社會(huì)滲透。
公元1095－1291年的十字軍東征，刺激了西歐對(duì)東方奢侈品，尤其是對(duì)香料的需求。盛產(chǎn)香料的印尼群島因此深深地卷入了當(dāng)時(shí)的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)路之中，成為東方商品的重要來(lái)源。穆斯林商人不再航行到中國(guó)，而是再印尼群島各個(gè)港口建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，結(jié)交當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者，勸說(shuō)其皈依伊斯蘭教，并與當(dāng)?shù)厝嗣褓Q(mào)易、通婚、傳播伊斯蘭教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特興起，發(fā)展成為東西海上貿(mào)易最重要的轉(zhuǎn)運(yùn)中心。1297年，古吉拉特建立了穆斯林政權(quán)。由于古吉拉特與印尼之間存在著密切的商業(yè)關(guān)系，古吉拉特穆斯林商人頻繁地來(lái)到印尼港口，他們屬于蘇菲教派。他們善于將蘇菲教派神秘主義與印尼當(dāng)?shù)厣衩刂髁x傳統(tǒng)相結(jié)合，對(duì)伊斯蘭教做了折衷的解釋，使之適合于印尼的國(guó)情，容易被人民接受。
第三，13世紀(jì)下半期，佛教王國(guó)室利佛逝已經(jīng)衰弱，雖然1293年再爪哇又出現(xiàn)新的信奉印度教的滿者伯夷帝國(guó)，但是直到1331年，滿者伯夷長(zhǎng)期陷入內(nèi)亂，使伊斯蘭教得以在印尼群島建立政權(quán)。
隨著東西海上貿(mào)易的擴(kuò)展和室利佛逝的衰弱，蘇門達(dá)臘西北沿海地區(qū)統(tǒng)治者的政治和經(jīng)濟(jì)力量迅速增長(zhǎng)，從自身的利益出發(fā)，他們要求擺脫室利佛逝的控制，建立獨(dú)立國(guó)家，與東西方各國(guó)發(fā)展政治與商業(yè)交流，改宗伊斯蘭教就適應(yīng)了他們的需要。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)：可以吸引大批的穆斯林商人到他們的港口貿(mào)易；從政治上來(lái)說(shuō)：一個(gè)是波斯傳統(tǒng)的王權(quán)。蘇門達(dá)臘沿海統(tǒng)治者改奉伊斯蘭教之后，采用Sultan（神的化身）的王號(hào)，顯然要比原先的梵文王號(hào)Raja（神創(chuàng)造的人）更具權(quán)威，有利于提高王權(quán)。另一個(gè)特點(diǎn)是蘇菲教派的神秘主義，他很容易與馬來(lái)人的神秘主義相融合。
13世紀(jì)末伊斯蘭教已經(jīng)在蘇門達(dá)臘西北立足，雖然這時(shí)蘇門達(dá)臘改信伊斯蘭教還僅僅是開(kāi)始，但是發(fā)展
很迅速，其結(jié)果導(dǎo)致印尼史上第一個(gè)穆斯林國(guó)家須文答喇－巴塞蘇丹國(guó)的誕生。須文答喇－巴塞蘇丹國(guó)的建立
使伊斯蘭教在印尼獲得一個(gè)橋頭堡，伊斯蘭教從這里開(kāi)始滲入印尼社會(huì)。
在爪哇，伊斯蘭教也滲入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，一些爪哇商人前往蘇門達(dá)臘從事貿(mào)易，在那里成為穆斯林，回來(lái)時(shí)就把伊斯蘭教帶入爪哇。且東南亞大多數(shù)港口的港務(wù)長(zhǎng)都改奉了伊斯蘭教，通過(guò)他們，伊斯蘭教進(jìn)入了宮廷，并由港務(wù)長(zhǎng)的親屬將穆斯林學(xué)者引入宮廷，伊斯蘭教對(duì)滿者伯夷宮廷的影響日益擴(kuò)大，一些貴族、官員因而皈依了伊斯蘭教。
總之，從13世紀(jì)末到14世紀(jì)，伊斯蘭教在引尼的傳播取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，然而伊斯蘭教并沒(méi)有席卷印尼群島，除了蘇門達(dá)臘西北沿海地區(qū)之外，伊斯蘭教主要市在統(tǒng)治階層中傳播，并未發(fā)生人民群眾大量改教的現(xiàn)象。
高潮時(shí)期：15世紀(jì)至16世紀(jì)初，伊斯蘭教在印尼各地廣泛傳播，成為印尼占統(tǒng)治地位的宗教。
首先，1401－1406年，滿者伯夷爆發(fā)爭(zhēng)奪王位的內(nèi)戰(zhàn)，各屬地趁機(jī)要求獨(dú)立，尤其是爪哇，經(jīng)濟(jì)和政治的獨(dú)立也要求他們有自己的思想，他們因而轉(zhuǎn)向伊斯蘭教，宗教那時(shí)再社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中成為一種新的力量。
其次，鄭和下西洋促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。1403年明成祖致力于恢復(fù)、發(fā)展與海外諸國(guó)的友好關(guān)系，特別致力于擴(kuò)大與西洋貿(mào)易大國(guó)古里、呼魯模斯等伊斯蘭教國(guó)家發(fā)展貿(mào)易，為此派遣鄭和下西洋，擒捉陳祖義和亞烈苦奈爾，掃除海上交通的障礙，重建東南亞和南亞的和平局面。
第三，為了利用伊斯蘭教作為反對(duì)奉行佛教的暹羅的政治武器，并且給予馬六甲帝國(guó)一種內(nèi)聚力，馬六甲國(guó)王皈依了伊斯蘭教，接著貴族們也都奉行了清真教門，其余的人民也都奉王命學(xué)他們的榜樣。隨著馬六甲的領(lǐng)土擴(kuò)張和貿(mào)易的發(fā)展，他成為當(dāng)時(shí)東南亞伊斯蘭教傳播的中心，對(duì)于伊斯蘭教在印尼的傳播給予新的刺激。
伊斯蘭教國(guó)家的形成過(guò)程有兩種類型。一是穆斯林透過(guò)和平的或暴力的方式首先使統(tǒng)治集團(tuán)伊斯蘭化，進(jìn)而使整個(gè)國(guó)家伊斯蘭化，馬六甲就是一個(gè)典型的例子。在這種類型的國(guó)家中，改教往往是自上而下的，原來(lái)的統(tǒng)治者在伊斯蘭教的傳播過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。
另一種類型是伊斯蘭教的傳播導(dǎo)致新國(guó)家的產(chǎn)生，這種類型主要發(fā)生在爪哇。由于貿(mào)易的關(guān)系，使得穆斯林商人在此聚集居住，并在此建立清真寺傳播回教，一些爪哇貴族紛紛皈依了伊斯蘭教，勢(shì)力日益發(fā)展，終于奪取地方政權(quán)。
綜上述所論，到16世紀(jì)初，除了蘇拉威西之外，伊斯蘭教在印尼各主要島嶼都取得了廣泛的傳播，成為印尼占統(tǒng)治地位的宗教。
㈤ 為什么馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)的民眾會(huì)廣泛信仰伊斯蘭教
地理位置的原因，古代阿拉伯人通過(guò)印度洋過(guò)來(lái)做生意。伊斯蘭最早都是在這幾個(gè)國(guó)家的沿海地區(qū)傳播，后來(lái)深入內(nèi)陸。
大概15世紀(jì)這兩個(gè)國(guó)家建立了伊斯蘭王朝，現(xiàn)在馬來(lái)西亞政教合一的伊斯蘭國(guó)家，印尼宗教不參與政治，但穆斯林人口全世界第一。
㈥ 印尼國(guó)內(nèi)有300多個(gè)民族，什么是造成印尼民族眾多的原因
有兩個(gè)原因：原因一是印尼之前長(zhǎng)期被殖民統(tǒng)治，就有不同民族融化在一起、原因二是島嶼眾多，大家都是分散生活，容易產(chǎn)生多民族，這兩個(gè)原因才是造成印尼多民族的原因，也可以說(shuō)是歷史遺留下來(lái)的。
㈦ 為何東南亞會(huì)出現(xiàn)那么多的伊斯蘭國(guó)家
從地理上我們知道，東南亞和中東相距甚遠(yuǎn)，然而馬來(lái)群島的印尼、馬來(lái)西亞還有文萊等卻以伊斯蘭教為國(guó)教。此外，新加坡、菲律賓、緬甸、柬埔寨也有不少穆斯林。其中印度尼西亞是全球信仰伊斯蘭教人口最多的國(guó)家。
15世紀(jì)初，馬六甲王國(guó)在馬來(lái)半島上建立后，王族和上層統(tǒng)治者漸漸改宗伊斯蘭教。
15世紀(jì)后期，在穆斯林商人的支持下，該地建立第一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家，淡目蘇丹國(guó)。
可以看出，伊斯蘭在傳播過(guò)程中， 首先使統(tǒng)治集團(tuán)伊斯蘭化，進(jìn)而使整個(gè)國(guó)家伊斯蘭化，馬六甲就是一個(gè)典型的例子。
在這種類型的國(guó)家中，改教往往是自上而下的，統(tǒng)治者在伊斯蘭教的傳播過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。
今天,東南亞海島地區(qū)是伊斯蘭世界最重要的組成部分之一,它約有1.8億穆斯林人口,占全世界穆斯林近五分之一。印度尼西亞是現(xiàn)在世界上人口最多的伊斯蘭國(guó)家,其國(guó)民90%都是穆斯林;伊斯蘭教是馬來(lái)西亞的國(guó)教,穆斯林也占全國(guó)人口半數(shù)以上。
㈧ 印尼為什么是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家
因?yàn)橛《饶嵛鱽喖s87%的人的信仰是伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國(guó)家，所以說(shuō)是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家。除去信奉伊斯蘭教的人，其中只有6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。伊斯蘭教是印度尼西亞的第一大教。
(8)印尼為什么那么多穆斯林?jǐn)U展閱讀：
印度尼西亞城市同其他國(guó)家一樣，大多是現(xiàn)代化建筑，農(nóng)村卻到處是帶有民族特色的建筑。 由于天氣炎熱，人們每天至少要沖洗三次澡。印度尼西亞人習(xí)慣用手抓飯，人擅長(zhǎng)烹調(diào)，咖膽雞是馳名東南亞的美味佳肴。那里的風(fēng)味小吃種類很多，主要有煎香蕉、糯米團(tuán)、糯米糕、肉包子等。人們普遍喜歡吃辣的，辣椒、辣醬是餐桌上常見(jiàn)的佐料。
禁忌和禮儀 印度尼西亞人很重視禮節(jié)，講究禮貌。“謝謝、對(duì)不起、請(qǐng)?jiān)?、?qǐng)”等敬語(yǔ)經(jīng)常掛在嘴上。 與人見(jiàn)面行握手禮，一般不主動(dòng)與異性握手。伊斯蘭教是印尼的主要宗教，忌食豬肉和飲司之 性酒；摸別人的頭；忌用左手拿遞東西、吃飯。指人或物時(shí)用大拇指，而不要用食指；在正式場(chǎng)合忌翹二郎腿或兩腳交叉等。印尼人對(duì)來(lái)訪的客人并不一定要求非送禮不可。但出于禮節(jié)，可以送給主人一束鮮花，或最好說(shuō)上幾句感謝的話等。在與印尼人談話時(shí)，最好避開(kāi)與當(dāng)?shù)卣巍⑸鐣?huì)和國(guó)外對(duì)他們的援助等方面的話題。
㈨ 為什么印尼百分之九十以上都是穆斯林。
印尼本身是很想定伊斯蘭教為國(guó)教的，甚至法律中也有很多伊斯蘭教教義
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