世界上穆斯林人口最多的國家是哪個(gè)？沙特阿拉伯？巴基斯坦？埃及？還是尼日利亞？好吧，其實(shí)都不是，正確的答案是印度尼西亞。伊斯蘭教是印尼大多數(shù)信徒的宗教，在2010年的一項(xiàng)調(diào)查中，有87.2%的印尼人認(rèn)為自己是穆斯林。印度尼西亞是世界上穆斯林人口最多的國家，這個(gè)數(shù)字達(dá)到了2.2億。但了解歷史的我們都知道，伊斯蘭教創(chuàng)立于公元7世紀(jì)的阿拉伯半島，從那里開始慢慢擴(kuò)大到周邊區(qū)域，尤其是北非大陸和亞洲西南部。那么就引申出了我們今天的問題，伊斯蘭教是如何到達(dá)印度尼西亞的呢？這些遙遠(yuǎn)的人們又是如何變成穆斯林的呢？
伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德死后，穆斯林的征服導(dǎo)致了哈里發(fā)國的建立，這些帝國迅速擴(kuò)張，占領(lǐng)了巨大的地理區(qū)域，占據(jù)了越來越多的土地，人們皈依伊斯蘭教是通過傳教活動(dòng)，特別是伊瑪斯的傳教活動(dòng)，他們熱衷于向當(dāng)?shù)厝嗣駛魇谧诮探塘x。由于軍事的迅速擴(kuò)張，新宗教也在擴(kuò)張，新征服的領(lǐng)土，這些早期朝代既關(guān)注于傳播新宗教，也關(guān)注于研究經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易。在伊斯蘭的黃金時(shí)代，越來越多的人皈依了這種宗教，包括國王和貴族，也有很多的軍人和商人，這導(dǎo)致了伊斯蘭教迅速蔓延到了印度洋和大西洋。
伊斯蘭教的影響首先是在印度次大陸。在7世紀(jì)初，隨著阿拉伯商人的出現(xiàn)，他們甚至在伊斯蘭教建立之前就經(jīng)常到東南亞港口的馬拉巴地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易了。后來，阿拉伯商人慢慢成為了傳播新宗教的主要載體，他們走到哪里就傳播到哪里。而正是后來穆斯林征服印度次大陸的擴(kuò)張，在接下來的幾千年里，伊斯蘭教成為了該地區(qū)的第一大宗教。穆斯林傳教士在亞洲的傳播中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，他們以各種身份被派往亞洲各地，但通常都是扮演著商人的角色。傳教士被指示用自己的語言與潛在的皈依者交談，甚至在伊斯蘭教在印度尼西亞地區(qū)建立之前，穆斯林水手和商人就經(jīng)常訪問現(xiàn)代印度尼西亞的海岸。這些早期的水手和商人大多來自阿巴斯哈里發(fā)的巴士拉和德波爾港口，這里盛產(chǎn)香料、異國水果等商品。
早在8世紀(jì)，就有證據(jù)表明阿拉伯穆斯林商人進(jìn)入了印尼地區(qū)，但直到12或13世紀(jì)，伊斯蘭教的傳播才正式開始，然后由于當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者和精英階層的采納，使得伊斯蘭教徒得到迅速擴(kuò)張。傳教士來自許多國家和地區(qū)，一些是從印度來到這里的，后來又有來自阿拉伯半島南部的。據(jù)信大約在13世紀(jì)左右，該宗教開始出現(xiàn)在蘇門答臘島的北部海岸，在此之后伊斯蘭教被蘇菲派進(jìn)一步傳播，最后通過擴(kuò)張?jiān)陴б澜y(tǒng)治者及其領(lǐng)土上得到鞏固。
不知道皈依開始信仰的具體日期，也不清楚伊斯蘭教最初是什么時(shí)候來到該地區(qū)的，按史料記載反正就是在11或12世紀(jì)。第一塊穆斯林墓碑上的標(biāo)記可以追溯到1080年，這也是馬可波羅在1292年訪問該地區(qū)的時(shí)候，他指出城市港口國佩拉克是穆斯林。第一個(gè)穆斯林王朝的證據(jù)是1297年蘇爾坦·馬利克·阿爾-薩利赫（Sultan Malik al-Saleh）的墓碑，他是塞馬吉·奧波塞特（semaj Oposite）蘇丹國的第一位穆斯林統(tǒng)治者。中國史料就曾記錄了1282年薩穆德拉王國（kingdom of Samudra）有一個(gè)穆斯林代表團(tuán)來到明朝朝貢。
伊斯蘭教的傳播一般沿著貿(mào)易路線向東經(jīng)過主要的佛教地區(qū)和半個(gè)世紀(jì)后的馬六甲地區(qū)，我們看到，第一個(gè)伊斯蘭王朝的出現(xiàn)就是在馬六甲的蘇丹國。在群島的遠(yuǎn)端，由一個(gè)沙阿（當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)教徒）轉(zhuǎn)變成穆斯林，并采用穆罕默德·伊斯干達(dá)沙的名字。伊斯蘭教在統(tǒng)治階級(jí)中的傳播是由于穆斯林商人與當(dāng)?shù)貗D女通婚，一些較富有的商人與統(tǒng)治精英的家庭結(jié)婚，作為地方統(tǒng)治者和皇室的印度尼西亞人開始接受它，隨后他們的臣民也學(xué)習(xí)精英們慢慢皈依。
15世紀(jì)，隨著馬六甲蘇丹國在馬來半島的軍事力量，以及其他伊斯蘭勢(shì)力在穆斯林政變戰(zhàn)爭(zhēng)的幫助下主導(dǎo)了該地區(qū)，并對(duì)海上貿(mào)易和最終市場(chǎng)有著絕對(duì)的控制權(quán)，而這也讓伊斯蘭教得到了加速擴(kuò)張。15世紀(jì)之后，控制著馬拉亞、文萊、菲律賓西南部以及爪哇東部和中部沿海地區(qū)的爪哇-馬賈帕希特帝國逐漸衰落，然后阿拉伯、印度、薩馬拉和馬來半島的穆斯林商人，以及中國開始主導(dǎo)曾經(jīng)控制爪哇區(qū)域貿(mào)易商販們，紛紛進(jìn)入這些地區(qū)。中國明朝對(duì)馬六甲提供了強(qiáng)大的支持，以及爪哇北部海岸馬六甲掌權(quán)者積極鼓勵(lì)該地區(qū)人民向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變，于是明朝船隊(duì)在爪哇東北海岸建立了華人穆斯林社區(qū)，從而永久性地反對(duì)爪哇的印度教教徒。這些在爪哇北部港口建立的華人穆斯林、阿拉伯穆斯林和馬來族穆斯林，逐漸成為了群島上的主要政治力量。
歷史上的印度教徒和佛教徒是萬物有靈論者，他們?cè)怯∧崛簫u上的主導(dǎo)宗教。不過隨著伊斯蘭教的入侵，他們中的許多人慢慢接受了這種新的宗教，因?yàn)槟滤沽钟慰秃蜕倘嗽谂c當(dāng)?shù)鼐用窠灰椎耐瑫r(shí)不斷傳播伊斯蘭教教義。伊斯蘭教是一神論信仰體系，它不允許追隨者信仰其他神，但印度教教徒和佛教徒通常不愿意改變自己的宗教信仰，這讓統(tǒng)治者十分焦急。最后，他們實(shí)施了新的政策，就是作為一個(gè)穆斯林比非穆斯林擁有更多的特權(quán)、利益和優(yōu)惠條件，所以一些人為了安全和確定性，他們選擇了宣布自己是穆斯林。
因?yàn)橐了固m教是通過與南阿拉伯和印度蘇菲派的人進(jìn)行貿(mào)易而在東南亞出現(xiàn)的，這一過渡比存在沖突的中東或北非更加和平。雖然在印度尼西亞的傳播過程要緩慢一些，但通過商人精英和貴族創(chuàng)造的不同特權(quán)，君主政體的存在使得宗教更容易在平民中傳播，就像基督教在君主政體中的存在使得他們更容易在歐洲王室中傳播一樣。與此同時(shí)，在爪哇島，支持印度教的馬拉帝國正在崩潰，其中一些新王國通過與貿(mào)易有關(guān)的同化和對(duì)伊斯蘭教的皈依而得到了明王朝的支持，因此伊斯蘭教取代了印度教和佛教，成為了16世紀(jì)末爪哇和蘇門答臘的主要宗教。
但印度教時(shí)代的許多文化和宗教習(xí)慣大多被容忍了，甚至被納入伊斯蘭儀式中。新掌權(quán)者并沒有完全抹殺原有文化，而是將當(dāng)?shù)亓?xí)俗和非伊斯蘭因素納入規(guī)則之中，部分原因是蘇菲派的強(qiáng)烈存在被認(rèn)為是伊斯蘭教與其他宗教融合的主要促成因素。后來歐洲人來到這里時(shí)，他們把基督教也帶到了這里，但并沒有那么多人轉(zhuǎn)頭皈依基督教，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主要精力已經(jīng)不像12或13世紀(jì)那樣被放在宗教上，但這是另一個(gè)話題了。
印尼是一個(gè)擁有2.5億多人口的大國，來自不同的文化和民族，橫跨數(shù)千個(gè)島嶼；從宗教的角度來看，印尼不是一個(gè)單一的法律統(tǒng)治國家，因?yàn)橛∧?0%以上的人口是穆斯林；印尼可以稱得上是世界上的穆斯林人口最多的國家，但是印尼卻不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的伊斯蘭國家，因?yàn)槠鋺椃ú⒉痪唧w以其宗教為基礎(chǔ)，而且它包含了許多普世價(jià)值觀，這些價(jià)值觀在伊斯蘭教以及其他宗教中也都存在。
所以，你認(rèn)為印尼是一個(gè)伊斯蘭教國家嗎？歡迎在留言區(qū)說出你的看法。最后，如果你喜歡我的視頻，別忘了點(diǎn)擊關(guān)注按鈕，同時(shí)點(diǎn)贊收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！
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