原貼發(fā)表在藝超網(wǎng)元青花版
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至今這個(gè)帖子已經(jīng)達(dá)到了400多頁，點(diǎn)擊率14萬多，回帖率4000多貼
永宣官窯青花堪稱中國(guó)青花瓷器的第二個(gè)高峰，前一個(gè)高峰是元青花，后一個(gè)高峰是成化青花，三座高峰，巍峨聳立，雖然其他諸窯難以比肩，但前有空白期青花之瀟灑奔放，后有嘉萬青花之幽藍(lán)深沉，過渡期青花之清新脫俗，清三代青花之精致明快，各個(gè)時(shí)代的青花瓷都創(chuàng)造出很高的水平。
就如過去的一些政治家“言必稱馬列”
過去的古玩界說到至寶言必稱“永宣”
可見永宣官窯地位之高。
清嘉慶年間印刷出版的景德鎮(zhèn)人氏蘭浦的《景德鎮(zhèn)陶錄》中評(píng)價(jià)宣德瓷器：“諸料悉精，青花最貴。”
成書于清代的《南窯筆記》宣窯中講宣德青花“宣窯一種，極其精雅古樸，用料有濃淡，墨勢(shì)渾然而莊重，青花有滲青，鐵皮銹者”。
明王世性《廣志繹》中載：“本朝，以宣（宣德）、成（成化）二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩?！?/font>
明張應(yīng)文《清秘藏》論窯器中描述“我朝宣廟窯器，質(zhì)料細(xì)厚，隱隱橘皮紋起，冰裂鱔血紋者，幾與官、汝窯敵。即暗花者、紅花者、青花者、皆發(fā)古未有，為一代絕品”。
清乾隆年間朱琰《陶說》談宣德窯“按此明宣窯極盛時(shí)也，選料、制樣、畫器、題款無一不精”。
總之歷代鑒賞家都盛贊宣窯，所謂“開一代未有之奇”，奇怪的是，歷代鑒賞家卻極少提到永樂青花，歷史文獻(xiàn)上稀存片言只語
我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上不缺少賞瓷和鑒瓷高手
但是我的一位好友在QQ上跟我說：
這個(gè)世界上真正懂永宣青花的人極少
于是便有了以下拍案驚奇的說法：
真正懂永宣青花的人不會(huì)超過二十個(gè)
其中十個(gè)在民間
七八個(gè)分散在各大收藏網(wǎng)站上
知名專家里和大拍賣公司里真正懂永宣青花的最多只有三兩個(gè)而已
此話不謬？
我通過QQ跟朋友商議
怎么寫永宣青花，而且要寫到九層之八層？
傳統(tǒng)鑒賞的角度來說
器型，胎釉，青料，底足，工藝，紋飾，畫工，青花發(fā)色等等都應(yīng)該寫到
從學(xué)術(shù)性的角度來說
宣德官窯青花瓷器的時(shí)代背景，歷史文化傳承和意義，館藏文物和出土文物的研究考察，景德鎮(zhèn)珠山明代官窯窯址出土殘件和瓷片的考古研究，標(biāo)型學(xué)，青料胎釉的科學(xué)分析檢測(cè)等等
除了以上這些
我認(rèn)為
更有鑒賞價(jià)值的是：
如何通過大量的館藏器的圖片和大量的真品標(biāo)本來分析研究永宣青花的共性和個(gè)性
進(jìn)而舉一反三
使鑒定永宣青花易如庖丁解牛？
什么是鑒定永宣青花（官窯）（民窯）的硬指標(biāo)？
我以為所有的鑒定要素都是硬指標(biāo)
但是
按照最無法仿制來排列：
1、自然老化和出土痕跡
2、胎質(zhì)（原料缺乏）
3、青料（原料缺乏）
4、釉面（原料缺乏和自然老化）
然后才是其他相對(duì)前者來說比較容易仿制的要素：
5、制瓷工藝（復(fù)制）
6、紋飾（復(fù)制）
7、畫工（復(fù)制）
8、器型（復(fù)制）
——等等
其實(shí)所謂的容易仿制只是相對(duì)而言，沒有一件高仿能真正仿制出永宣官窯青花瓷器哪怕是永宣民窯瓷器的神韻，即使仿家不惜一切代價(jià)進(jìn)行仿制，制瓷工藝能否完全復(fù)原古代永宣時(shí)期？仿造明代窯爐是什么代價(jià)？景德鎮(zhèn)最新復(fù)制的明代葫蘆窯是否僅此一座？
制瓷仿古大師是否已經(jīng)完全真正掌握或達(dá)到了永宣官窯青花的工藝水平？
現(xiàn)代師傅描摹的紋飾與古代工匠極其諳熟的紋飾是否達(dá)到天衣無縫？
學(xué)瓷畫十年能否達(dá)到古代瓷器畫匠那種極其自然的境界？
等等這些要素與前面所說的不可仿制性渾然一體，構(gòu)成了古陶瓷的天然神韻。
今人仿古不似古，雍正乾隆兩朝傾一國(guó)之力都無法真正仿制宋代五大名窯達(dá)到宋徽宗時(shí)代的水準(zhǔn)，不是沒有實(shí)力，而是沒有宋代的原料，沒有宋代的窯爐，沒有宋代的歷史古韻，沒有北宋的時(shí)代環(huán)境。
唐詩宋詞元曲明清四大名著，已成絕唱，今人讀書一輩子學(xué)成博士后，都無法成為李白杜甫關(guān)漢卿羅貫中和曹雪芹，即使學(xué)戲一輩子，遍訪名師，花費(fèi)上千萬都無法成為譚鑫培和梅蘭芳。時(shí)代變了，后人仿制復(fù)制成功幾無可能。
所以神話高仿的厲害只是沒有真正掌握古瓷鑒定的托詞，真正的古陶瓷是無法仿制的，最高級(jí)的仿制的也只是拷貝模仿，與原物不可能做到別無二致，鑒定古瓷，必須從掌握硬指標(biāo)開始，其他都是妄談。
當(dāng)我寫到真正懂永宣青花的人全世界不足二十個(gè)的時(shí)候，朋友又跟我說，其實(shí)真正懂永宣官窯的人恐怕沒有二十個(gè)，最多不超過十個(gè)，甚至更少！
即使擁有永宣青花官窯的人也并不真正能看懂，因?yàn)橛佬俑G青花絕對(duì)不是一種形態(tài)，簡(jiǎn)直是千姿百態(tài)。朋友講到，你這個(gè)帖子雖然看得人多，但是不會(huì)有人給你加亮或者加分，因?yàn)樗麄儾粫?huì)重視你的這個(gè)帖子，認(rèn)為你在瞎說。我覺得朋友說的也有道理，寫這個(gè)內(nèi)容曲高和寡，于是只好騎驢看唱本慢慢走著瞧了。
珠山人：張兄這樣說視乎有些情緒，我頂一圖吧。這樣的宣德青花不知能不能入張兄的眼
張良：呵呵，不是情緒而是事實(shí)，謝謝珠版的這個(gè)標(biāo)本，不僅入眼而且很好。我慢慢地會(huì)發(fā)很多標(biāo)本圖片，請(qǐng)珠版不要推辭一起鑒賞。
一些藏友曾經(jīng)發(fā)過許多包括永宣青花在內(nèi)的館藏品清晰圖片
也歡迎他們能在這個(gè)帖子里發(fā)沒有背景的釣魚圖片和局部圖片
到那個(gè)時(shí)候，就知道朋友說的真正懂珍瓷的人全世界也沒有幾個(gè)的道理了。帖子寫到這里還只是剛剛開頭。
孰能無過：
張良:謝無過兄，三件宣德青花官窯殘件和大家一起分享！
無為：子房：你自己是否在你朋友所說的十人之內(nèi)？
張良：因?yàn)槲艺f了沒用，所以我不在朋友說的十人當(dāng)中。朋友之間夸張的戲言而已。
無為：不在二十人之內(nèi)自然是屬于不懂之列。發(fā)一圖你看如何？
張良：無為兄盛情難卻，我就不辭評(píng)論了：這個(gè)罐子不開門，屬于比較容易鑒定的仿品。
無為：子房，看來你也是只認(rèn)圖錄。
張良：我不認(rèn)圖錄，我只認(rèn)真品，006和長(zhǎng)江水以及其他很多藏友發(fā)過許多不是常見背景的館藏真品其中不乏永宣青花，我都在第一時(shí)間評(píng)論，我希望有更多的所謂釣魚貼來考驗(yàn)我們的眼力，對(duì)于真正懂古代珍瓷的人來說，無論什么樣的釣魚貼，無論放在哪里，床上，地上，櫥窗里，都是一眼貨。
孰能無過：再看幾張圖片
雯珺：說的好，環(huán)境不一樣了。有一句話：齊白石如果生活在現(xiàn)在，他就不可能成為一代大師（別人的話），古代的文化氛圍氣息不可能在現(xiàn)在還原，現(xiàn)在的人仿古許多是為了盈利而已，缺乏藝術(shù)性。比如現(xiàn)在一個(gè)車輪就畫得要散架似的，在看看古代的車輪感覺就不一樣。胡扯一番，張老師辛苦了。
張良：雯珺說的有道理，我跟朋友經(jīng)常聊到一個(gè)話題，現(xiàn)代人無論如何聰明如何勤奮付出如何代價(jià)都無法超越李白杜甫等大詩人，無法超越蘇軾李清照，無法超越曹雪芹，因?yàn)闀r(shí)代不同了。宋元明清都屬于封建社會(huì)，但是有幾位詩人能與唐代的詩人群英相比？曹雪芹作為官宦大戶的公子然后舉家食粥一生也就一部紅樓夢(mèng)，八十回還沒有寫完，現(xiàn)代哪個(gè)會(huì)這樣寫長(zhǎng)篇小說？三個(gè)月出一部長(zhǎng)篇都嫌時(shí)間太長(zhǎng)了。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，即所謂的時(shí)代特征。這也是現(xiàn)代人為什么不可能復(fù)制出真正的古代藝術(shù)品的根本原因。
酷比龍：頂上幾個(gè)標(biāo)本
張良：這些殘器標(biāo)本都看好
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