今天，在一些世界頂級博物館的顯要位置都擺放著三彩羅漢像，其藝術(shù)價(jià)值絲毫不亞于文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑杰作。它們均來自于中國，雕塑于遼宋之際，原本被秘藏于河北易縣的一個(gè)山洞中，卻在短短幾天之內(nèi)不翼而飛，被盜賣一空。今天若想親眼看到存世的已知下落的9尊易縣遼代三彩羅漢，您則需要前往3個(gè)大洲、5個(gè)國家、7個(gè)博物館。
大英博物館藏河北易縣三彩羅漢
美國大都會藝術(shù)博物館藏兩尊易縣三彩羅漢
法國巴黎吉美博物館藏易縣三彩羅漢
美國納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館藏易縣羅漢
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美國賓夕法尼亞大學(xué)人類學(xué)與考古博物館藏易縣羅漢
美國波士頓美術(shù)館藏易縣羅漢
加拿大多倫多皇家安大略博物館藏易縣羅漢
二戰(zhàn)時(shí)期藏于德國柏林東亞藝術(shù)博物館的易縣三彩羅漢
1912年秋，河北省易縣清西陵的永福寺悄悄住進(jìn)一個(gè)聲稱來養(yǎng)病的德國人，白天他隨身帶著指南針、電報(bào)機(jī)、望遠(yuǎn)鏡等物在中國翻譯和向?qū)У膸ьI(lǐng)下，游走于偏僻的山間，很晚才回到住處。夜晚他攤開地圖，對照著走過的地方標(biāo)注路線。日夜忙碌的身影，一點(diǎn)都不像養(yǎng)病的樣子。此人名貝爾契斯基，當(dāng)時(shí)的北京古玩市場的很多古董商都知道，這個(gè)德國商人專門收集中國古代佛教造像。
在他根據(jù)自己的經(jīng)歷撰寫的《來自中國貝爾契斯基》一書中，記錄了在中國的尋寶之旅。書中貝爾契斯基透漏了他此行的目的——尋找易縣深山里秘藏的三彩羅漢像。
幾個(gè)月前在北京的古玩店內(nèi)，貝爾契斯基見到了一尊令他頗為驚嘆的三彩羅漢像，如真人般大小，平靜的面容，結(jié)禪定印的雙手，無不流露出羅漢內(nèi)心的祥和與禪意。羅漢身上的袈裟紋理自然飄逸，露出的手腳似乎可以讓人感受到肌膚的彈性，栩栩如生的藝術(shù)風(fēng)格堪比他在歐洲見到的任何一尊佛像。以他對中國佛像多年的了解，像古希臘羅馬雕塑那樣嚴(yán)格按照人體比例創(chuàng)作的中國佛像很難見到，更不用提如這尊三彩羅漢像般高度寫實(shí)了。貝爾契斯基當(dāng)即提出購買，但店主卻說：“這尊羅漢是日本人買的，放在我這里修復(fù)的，我賣不了，只能賣消息?！?/p>
經(jīng)過多方打探，貝爾契斯基得知這尊三彩羅漢像來自河北省易縣的一個(gè)山洞，且洞中羅漢的數(shù)量不止一尊。但究竟是哪座山，哪個(gè)山洞，貝爾契斯基一時(shí)也無從所知，他決定親自前往易縣，打聽羅漢像的藏身之地。
幾番輾轉(zhuǎn)探察后的一天清晨，在翻譯和當(dāng)?shù)叵驅(qū)У膸ьI(lǐng)下，貝爾契斯基一行人經(jīng)過艱難攀爬，終于來到位半山腰的睒子洞，傳說中羅漢像的棲身之所。
此洞最早于明正德年開始存放佛像，既非戰(zhàn)爭所致，也非僧人貯藏，可能是民間的一種宗教行為。睒子洞在當(dāng)時(shí)可能被認(rèn)為是一座寺廟，洞內(nèi)曾有僧人修行，也曾修建佛堂?？滴趿戤?dāng)?shù)匕傩占Y重修洞內(nèi)所藏的佛像，雍正時(shí)此洞納入陵寢管轄區(qū)域內(nèi)。而據(jù)山下寺廟乾隆年間所立石碑碑文中未見關(guān)于睒子洞的記載，推測或因所題碑文的國子監(jiān)官員未必知曉，或是清皇陵的管理嚴(yán)格，洞內(nèi)的宗教活動已減少殆盡。處在皇陵內(nèi)相對封閉的睒子洞因此不再被世人所干擾。
河北易縣睒子洞，洞口處在一極陡峭和隱蔽的山中
