胯部, 尾閭 ,襠部 膝部,足 ,腹部 -訓練
一、要求
掌心往里邊含一點，手指放松，要舒開，舒展著，手指尖要有點意念。
二、具體作法
指舒展著自然伸直，微微有點彎曲，不要有死彎。坐腕，大拇指和食指之間張開一點，不要繃勁，手捧著一個氣球似的。掌心一含，氣進去，往外一突，氣往外出，連著整個上肢里邊都在動彈，這樣氣一出一入。要注意手指尖、指肚，要把氣一下通到指尖上來。
頭、眼睛、口腔、胸、背、肩、肘、腕幾部分都講了一下，其中頭、眼睛、口腔（舌頭）這三部分是總的綱，要多注意它。把頭、眼睛能運用好了，身體什么部分有毛病的，用頭和眼睛、意識一調就過去了。所以后面只是熟不熟的問題，意念和里邊通的程度、連接的程度好不好的問題。頭和眼睛要經常去練，經常注意往回收，注意用眼睛來調節(jié)情緒，使里邊放松，經常保持愉快的精神狀態(tài)。
胯部
胯要放松?？栌星翱韬秃罂璧膮^(qū)別。前胯指的是胯關節(jié)，現在一般來說，練武術的松胯，像踢腿、劈叉，都是松前胯，把胯關節(jié)、尤其是關節(jié)囊松馳起來。髖關節(jié)的股骨頭和髖臼固定度是比較大的，把股骨頸都套進去了。把關節(jié)囊放松了，胯關節(jié)的活動度可以非常大，像踢腿踢前腿，踢后腿，踢擺蓮腿，過山腿等。過山腿是右腳往上踢左耳，再繞過左耳踢后腦勺。要是從前面踢，不是踢高，而是腳尖正好踢印堂，胯得往下坐往回收，腳跟往外蹬，腳尖往回翹，這才踢得到；要是繃著腳面往高處踢，那是跳芭蕾舞的動作。這些練法一般松的都是前胯，即
胯關節(jié)。咱們的平足開胯的松前胯是少林武術的練法?，F在練芭蕾的，他們說：“龐老師，這跟我們練芭蕾兩腳尖外撇成一字再往下蹲有點像。”我說：“你們練智能功，這八（芭）蕾就成九蕾了?！?985年我在北京講課，有一個學員是沈陽芭蕾舞團的團長，他有膝關節(jié)積水，一般芭蕾舞演員練的時間長了，都有這毛玻他練智能功把病練好了，前年他還上臺演出。別人說他50歲了，怎么演技越來越好？他說：“我練了智能功。”我跟他講：“你按著我們這三圈相摞練，把身體一提就起來了，這就輕松了。中國這東西，把西洋的都包括了。芭蕾舞不是講膝蓋一圈，胯骨一圈，乳房這兒一圈嗎？膝蓋那圈不要，胯骨一圈，胸部一圈，肩頭一圈，用這三圈跳芭蕾舞就變樣子了?！彼麄冞€不需要走頭上這一圈，走這個圈就往輕功上走了。他馬上在門外這么一比，果然感覺很好。他現在跳芭蕾用這三圈，還保密，不給別人說呢。我們松前胯的松法和踢腿松法不一樣。踢腿是武術的動力松，咱們這樣放松不光松筋骨、韌帶，氣脈也要松。當然，同學們愿意練劈叉也行。如果想劈豎叉，先劈個橫叉，劈一半身子一擰就是個豎叉，上身要直起來。劈豎叉比較簡單，加意念“胯骨要放松，胯關節(jié)放松，要松開、松開”一下就過去了。
松前胯好松，關鍵是松后胯，后胯指骶髂關節(jié)，就是骶骨和髂骨后面的耳狀面相連之處，是個假關節(jié)，平時不能動彈，只有女同志懷孕的后期，骶髂關節(jié)才開。怎么會開的呢？因胎兒元氣特別足。不光是氣的作用，而且還有形體的作用。胎兒把子宮脹大了，隨著胎兒的發(fā)育，子宮脹到一定程度，就把胯骨撐開了。骶髂關節(jié)開了，前面恥骨也有一定程度的開。所以說懷孕后期骨盆的骨縫都開了。由于胎兒的氣充足，媽媽盆腔的這些關節(jié)開了，也沒問題，可要是普通人一松開，就走不了路了，這是氣不足的原因。所以關鍵不在那個關節(jié)連沒連著，就在里面氣足不足。有的胎兒非常弱，氣不足，如果胎兒個兒又很大，媽媽就受罪了。胎兒氣不足，骨盆一開不給力氣，一走路就痛。以前練開胯，靠里面的氣沖開它，要想開后胯，得丹田氣充足，里面沒有兒子嘛，得結個氣嬰兒，丹田氣足了胯就好開了。我們現在練智能功，氣還沒結“胎兒”，怎么辦呢？通過形，用功法把它松開。松開之后氣進去多，容納得多，再往外沖，就更好開了。這么循環(huán)，一層一層地把形體開開。智能功通過幾個方面同時并舉，把內外氣充起來。怎么松后胯呢？站莊時兩個胯關節(jié)的股骨頭配合著意念往后外撐，腰往后突，尾椎往下一坐，后面骶髂關節(jié)就容易開了。你可以摸著臀部，臀部往外擠，從當中往兩邊拉，摸摸骶髂關節(jié)，從骶骨邊往外擠，一擠它那兒有點往后動的意思，一開始有這么一點兒動都行。骶髂關節(jié)要松開沒別的好辦法。
咱們平足開胯分前后的松后胯就專門松骶髂關節(jié)。腳尖使勁往里面扣，膝蓋
往里擰，連帶著胯骨往外擰，腰往下一塌，就把胯給擠上了。一開始尾閭尖要上翹，你專門練松后胯的時候，可以往上一翹，往下一收，拉著骶骨動彈。松后胯這一節(jié)功實際是從使全身的氣整這方面來考慮的，不光是松后胯。如果完全為了松后胯，尾閭往上翹，往下扣，反復翹扣，慢慢骶骨就會動彈了。先是尾骨動彈，再拿尾骨拉著骶骨動彈。全身的骨節(jié)中就骶骨、骶髂關節(jié)最不好松，若這個骨頭會動彈，別的都好動彈了。
講了身形要求后，同學們練每節(jié)功就都要認真去體會，要會一步一步往上加內容。有的同學覺得練功沒內容，練著練著就煩了。這么多內容還沒有內容？練一個就反復體會體會，就老有內容。練動作時體會里面叫體察，在體察過程中，精神就高度集中了。在過去，練靜功叫做寂照之功，很安定、寧寂了，得用意識照著身體，體察里面是什么樣子。你體會得越深，精神越集中。你真能體會得很深，腦子就更集中，里面體會得就更深。讓大家體會，這也是神形合一。但是你這樣想就壞了：痛死了，這簡直沒個盡頭！你應該體察里面的變化。同是注意一個局部，你精神注意里邊的變化，這就練功了?！鞍?，真痛，算了吧?！背鲞@念頭，你雖然也注意這兒酸痛酸痛的，但那就成了雜念。精神進去體會，不作分別，這就是一個道念、道心。道心和人心就差這么一點。你把精神注意到練功上去了，體會去了，那就稱為道心；你不想練功了，留戀普通日常生活了，那就是人心。人心、道心本來是一個，都是意識活動。出了人心找道心，哪兒去找？就這么一個意識活動，就看你把它往哪兒放！放到道上了就是道心，放到人上了就是人心。你把什么都放到道上了，完全是道了，你就成道了；你的意識都放到普通人身上，你就成了俗了。就在于意識的著眼點、立腳點。過去把這個人心道心都講得太神秘，太玄乎，其實就這么一個心。
尾閭
松腰松胯往往跟尾閭聯(lián)系在一起。要松腰，往往就得松胯，胯不松，腰也不好往后突，要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節(jié)，連到一起成一個整的了，但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的，你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關非常關鍵?？此w積很小，都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進化沒了，但是那個氣機還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著，尾骨一轉動，就把骶管裂孔的韌帶動了，使得椎管里面的液體受到振動，一直傳到腦子里。這里面是通過共振作用傳上去的。上回我給同學們講，咽津、咽唾沫要注意食道的管壁，可以從管壁一下子傳到小腸、丹田里面去了。而尾閭一動彈，從椎管振動到腦脊液，一下子也可以到腦子
里面去了。轉轉尾閭，脊柱里面、腦脊液里面有什么感覺沒有？（學習應該會舉一反三?，F在智能功里好多東西，跟我從老師那里學的東西不―樣了。我就是把以前練功的訣竅，通過練功有體會了，根據我們現在的知識，把它簡單化了，并賦予新的內容。）尾閭不是死的，平時不動，現在我們就動動尾閭，它牽著骶椎韌帶，振動椎管里面的腦脊液，還有馬尾神經。馬尾神經從椎管里面下來有好多，到最后只―根下來，它非常敏感，一動彈整個地都傳上去了。練功結合著現代科學知識，就能增加它的感受性。我們學的知識不能白學，要結合它去體會體內的變化。同學們學解剖時，有些名詞可以不記，而這些東西你練練功，體會體會，這兒有什么感覺，那兒有什么感覺，拿什么做標志，那你就得記住它了。尤其是脊柱，脊柱管里面的脊髓、網膜腔、腦脊液循環(huán)，還有腦脊液從哪兒滲出來、怎么走，等等，這些都很重要。講這些東西有什么用處？如腦子里面的腦脊液環(huán)流，現在大家還都沒有注意到。練周天，按丹道功應該是走脊柱管里邊。練周天功的要是懂得這些科學道理，練功要快多了。我們現在有了這些科學知識，練周天可以很快。為什么不這么練呢？因為從脊髓的中央孔往上走，如果在第四腦室到第三腦室這一段通不過去，就能沖死人，有些危險。將來練功的人多了，哪能管得那么細呀？所以現在我們還從外邊練，比它更快更省事。我們學了這些知識就得經常想著。我們安排這些基礎課都非常有意義，現在把專業(yè)課先弄起來，將來基礎課還得加上氣功的知識。
武術氣功講“尾閭中正神貫頂，氣透三關入泥丸”，練內家功的也講這句話。尾閭要中正，不能歪著；體形歪，尾閭也要正，直著往下垂。我有個朋友，一塊跟老師練拳，他比我們早去好幾年。他練功時尾閭歪著，腰就是松不了。我們幾個師兄弟都松了，他還沒松。過了七八年，我去他家?guī)椭?，才松開。他為什么松不了呢？他說他的胯有毛病，得往后收著，一收收歪了，擰著屁股，尾閭還能垂得下去？我說你先正著練，他不聽，他搞了七年多才松開。要懂得尾閭中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根繩子垂著，而你坐在上面。
下面講一講松尾閭的四步功訣。
第一步是垂尾閭。同學們練三心并站莊，一開始就練垂尾閭。
第二步，泛臀。臀部往外泛。泛臀是開后胯的意思，不是撅屁股，腳尖往里扣，膝蓋往里擰，胯關節(jié)往外翻，一翻一擰，把后面撐開，臀就往外翻出去了。
第三步，扣尾閭。尾閭往前扣。
第四步，轉尾閭。會扣尾閭了，骨盆不動，轉動尾閭骨。能轉尾閭，過去叫尾閭如鐘錘、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。因為周身的氣通過尾閭來發(fā)動后，陽氣就上升了。怎么去調動全身的氣呢？靠尾閭，尾閭輕輕一動，就把會陰的氣提起來。這是一個關口。尾閭不會動，會陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講，練丹重視精氣，怎么辦呢？提谷道，谷道往上一提一縮（縮谷道的目的是讓尾閭動一動，如尾閭不動彈，光縮谷道，陽氣往上上天梯不好上），尾閭一動彈，氣就引過來了，它自己往上升。這是從內景上講的。我們不練周天功，不著意它，但我們練功的時候，周天自己會動，里面自然而然要變化。練意念周天，用意念一導，想氣到尾閭，氣到命門，有股熱氣就上去了，那是皮下的混元氣。經脈之氣就不是那么簡單，需要通過呼吸來推動，經脈之氣走的是脊柱外面，比皮膚之下的混元氣要深一點。真走脊柱里面非動尾閭不行，不動尾閭氣不好進去，當然不是絕對進不去。過尾閭關頭頂要有氣感，頭頂一癢，尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛，真氣透過封脊椎管的韌帶和結締組織，從脊柱管往上走。尾閭要不會動彈，不好進去，走脊柱管里不大好走。咱們不搞周天功，隨便這樣說一說。真要講練周天，有些關竅都有內容（自然周天另外說）。講這些是給同學們開開竅，似乎不是練功要領，但是懂得這些道理后，你對這個問題的認識就加深了。
腰、胯、尾閭這三者是一個整體，這兒講的是形。我記得我一個老師練太極拳，練八個勁，叫?、捋、擠、按、采、?、肘、靠。老式太極拳108式，一開始打勁，無論什么姿勢都打出?勁，往外捋也打出?勁。他一個勁打了二年：八個勁一共打了16年。他問他的老師：“我這個勁怎么還不整呢？”他老師說：“就是，打這么久怎么還不整啊？你摸摸我的腰吧１一摸腰，老師的腰會動彈?！班?，這個１一比劃，三天就過去了。他跟老師的關系是很隨便的（我跟我的老師也一樣），一拍桌子：“老師你早干什么去了？讓我搞了16年，原來關鍵在這，早給我說不早解決了？１“我也不知道你悟不出來。”你要不摸一下腰，又看不著，怎么悟去？這個老師教我們時，說先把腰站開再學別的，省得鉆16年鉆不出來。我們三個月就把腰解決了。腰一般不讓你看，不讓摸，也不說。松腰是什么樣子，站莊怎么站，丹田什么樣，松胯骨特別是松后胯什么樣，下次站莊先讓同學們摸摸體會體會。尾閭要自己下功夫解決它。尾閭還要靠氣，意念一動胯骨就轉，胯骨一點不動彈也不容易。通過肛門收縮，尾閭前后可以動，轉圈就不好動彈了，需要慢慢練。
垂尾閭雖然在武術書上有，如形意拳和太極拳，都講垂尾閭，但到底怎么練，一般人都沒有多去注意這個問題。八卦掌講裹臀靠胯，胯往前靠著，不是垂尾閭，它相當于垂尾閭的第三步功，直接走扣尾閭。尾閭一扣，章門往上提氣，把海底
封祝練輕功有些竅穴，比如，從會陰往命門一提，從百會一走，往印堂一穿，往前發(fā)力很快，一個箭步就竄出去了。用這些竅點把氣打起來。要往后退，用章門提會陰，一提氣，到了肚臍，從那兒整的非常快，一提到百會，玉枕往后一帶，自然而然，“嘩”就往后竄出去了。這是用穴位、氣脈的運行來練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這么練？那就費死勁了。跳高跳一輩子，才跳兩米四多，人家跳兩丈多，那樣練怎么跳得了？那是內在的氣脈練法。不過，現在不打仗，也不比武，這個東西我們就不多搞，咱們只搞保劍沒事時，動一動尾閭，注意百會要提著，“尾閭中正神貫頂”，如果神不貫頂，經常注意尾閶，精氣聚到海底，沒有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂結合起來。龜、鹿、鶴這三種動物長壽，現代科學沒怎么研究，古人認為它們的長壽都跟尾巴有關系。鶴休息時頭擰過去拿嘴跟尾巴連上；鹿小尾巴根會轉，而牛、驢、馬的尾巴根不會轉；龜尾巴不長，尾巴根也能動彈。1973年我的小表弟生病，我買了幾只鱉給他補身體。我先研究研究，弄一盆水，把它們放到水里。在旱地它們都挺老實，慢慢爬呀爬呀，好像爬不動，沒什么本事，而到水里就來勁了。有的害怕，可能感到對方厲害，氣足，一個跑，另一個追上去，用嘴一碰它那身子、蓋或肚子，稍稍碰一點點，一會兒它就死了。為什么一碰就死呢？按武術講，是電氣把它整體打壞的。它往前沖時，尾巴一動彈（不是用爪子劃水），身體箭一般出去了，爆發(fā)力非常強。說明尾閭一動彈，全身的氣發(fā)動很厲害。一個老師講，他們太極拳老師哥倆和徒弟看一個吊著的大鐘，鐘中間有一個錘，一個指著鐘錘說：你看這是什么意思？學生說不知道。老師說這就是咱們練功的根本。他哥一拍桌子：“哪這么多事？吃飽撐的１不讓說。什么道理？佛家和道家練功關鍵不同之處：佛家的法器是磬，上面敞口；道家是鐘，而鐘是扣著的。磬從外面一打才能起反應，說它是反應論，里面是空的；道家不是，形體是空的，自己里面有東西，錘在里面掛著，一拉，“咚――”從里面打。佛家從外面調動氣，道家從形上、從里面用尾閭調動全身氣?！褒嬂蠋?，不是用意念調氣嗎？”對，但可以借個手段，借尾間動使全身氣脈動彈?！把皇侵髟讍?，怎么又出來個尾閭？”意識也主宰，腰也主宰，尾閭也主宰，別分開，是個整的。你懂得竅門了，尾閭輕輕一動彈，腰為主宰，尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞（俞當轉輸講。中國的穴位的取名，都是有意義的），腰俞不放在腰上，放在尾閭上去干什么？因為腰部的氣血是從這兒轉輸的，尾閭稍稍會動彈一點點感覺就不一樣了。
70年代，我到氣功界的一位朋友家去，他正在給學生講身形要求，我就在一邊聽著。講完后，學生走了，我說：“你講動功怎么不講垂尾閭？”“當著這么多人，什么都講還行?。俊蔽艺f：“可是我們老師什么都講，也不拿這當回事?！薄澳遣恍校痹缙谒衅甙藗€徒弟，其中一個姓張，高血壓怎么也好不了，練她
的功練好了。又練了二年多，一練功就腰疼。他們在聽課，我也不言語。那時，我在朝陽門外住著。一天我到日壇公園練功，他看到我，說：“龐大夫，我這腰疼是怎么回事？我用各種辦法都解決不了?！蔽艺f給你擺個姿勢就行了。姿勢―擺，把尾閭一托，一扶，馬上過去了。有些姿勢，我們必須注意調整它。你懂得什么是正確的，把姿勢擺一擺，問題一下就解決了。咱們?yōu)槭裁粗v姿式呢？道理就在這里。有好多姿式不擺正，光用氣調不行，你調過去了，他一會兒又變了。正確的姿勢引導氣血按著正常路線運行，錯誤的姿勢導引氣血按照錯誤路線運行，所以形還是很重要的。
襠部
襠部有前陰、后陰和會陰。按動功來講，陰部稱為襠。襠這一部分要求吊襠、調襠、圓襠。一般地會陰部位上吊，要圓，不能擠住，調整有幾個方面內容：①調整前陰，把尿道口封住，縮祝過去稱作似尿非尿，以前講這個話最不好講了。似尿非尿，怎么體會呢？實踐一下：解小便解一半縮住，體會怎么用力氣，平時練功就那樣用力氣。非常簡單嘛！當然練功時不能光把尿道縮住，還要往回收，往肚臍處收。②后陰就是肛門，肛門也要縮，往上提，這樣就可以避免前后二陰漏氣。經?？s住，就有力量了，氣就不容易跑。經常練縮，就不易出現男性遺精、女性白帶、排氣放屁等情況。平時腸胃里的氣大部分被吸收了，練功時氣場強了，里面氣一足，有的人功能強，自然而然把氣吸得更多了?？捎械娜宋盏貌粔?，吸收不夠，就放屁，由于腸胃蠕動快了，連氣場里面的氣也―塊帶出來了。我在60年代中期見過一個人，他練動功到40分鐘準放屁，連珠炮一樣，到了70分鐘這一段放幾十個屁。這人原來練功很刻苦，后面那三年，他的功夫就沒有長。這一關過不去，通過放屁。把真氣帶跑了。這不胡說八道？放屁就放的屁，哪有真氣？那是腸胃―部分好氣被帶走了。肛門縮不住，有氣―沖就跑了，精氣往上走，也絕對不好走。放屁放得多的人，往往有遺精的情況?！坝衅ú环乓膊恍醒健?，憋著往上提，―憋一提，肚子里咕嚕就上去了，等一會又下來了，再提，又上去了，有的氣就被吸收了。但有的時候的確是清理腸胃，是濁氣，屬于二氧化硫等毒氣，老收有時會腦袋發(fā)脹，就要把它放出來。到底是放還是不放？提幾次之后，它又沖下來，就輕輕地放出來。但是放的時候要注意提頂（不是提百會，是百會外面高處往上提）。放屁時，肛門一松，意念往上一提，把濁氣放出去，叫排濁留清。放屁也有學問，搞氣功什么都有學問。這樣把濁氣排出去了，把清氣升上去了。⑧會陰。會陰的位置，一般書上寫前陰和后陰當中皮膚上的位置。會陰真正的位置，從練氣功來說不在這。在虛危穴，在針炙學所說的會陰里面，男性在前列腺射精管開口，女性在子宮頸和子宮頸口，這也是練丹道派命功的玄關竅。
會陰也要回縮往上收，從腹底往命門和肚臍連線中間提。第一步往這兒提能提住了，有了這個基礎，再走一步，往混元竅提，最后往百會上提，這樣就可以使精氣上升。往百會上提要注意，不是提到發(fā)旋，要提到百會前面1.5公分到2公分之處，發(fā)旋是昆侖宮，是祖性還家的地方。精氣往那提不行，往前面提才行。前面氣足了好開天門，氣好往上升。往回收的時候，往祖性收，過去叫還家。會陰這一點很關鍵，關系到練精化氣的問題。智能功不著重練下丹田，這個問題不是非常重要。過去練道家功從精入手的，練精氣充足，如果這一關不過，功根本沒法練，練功之后，精一充足，前陰、后陰、會陰收不住，就如黃河決口一般，精到了海底一開，“嘩――”都跑了，不能達到練精化氣的目的。所以調整會陰，前、后陰就是解決練精化氣的問題，收住使精氣不跑；動尾閭，會陰一收一縮一提幫著化。
青壯年精氣比較充足，精一充足就出現性興奮，成為活子時的一種表現，遇到這種情況馬上用練精化氣的方法――吸、抵、撮、閉的口訣。吸，大吸氣，滿吸，可借助形體抬肩張胸。撮，小腹回收，三陰收縮上提，同時意念往上提，提到頭頂。抵，舌抵上腭，用力往上頂住，用意念使勁頂到頭頂上去，頂出去。閉，閉著眼，眼珠往上翻看百會。手握拳，把大拇指握在里面使勁攥住，腳心往回收，五個腳趾往里扣使勁抓，手、腳一縮，同時弓背，脖子使勁往上挺。呼用小呼氣，呼完馬上吸，一般幾個呼吸性興奮就沒有了。用力要猛一點，猛火蒸煉，要注意收腹，縮三陰，曲背，低頭、脖子往上拱，舌往上頂，閉著看百會，幾個動作一齊來。吸、抵、撮、閉這四個字有的說法不一樣，內容差不多。有些人練功有遺精現象，經常這么用，一發(fā)現馬上這么用，就可解決這問題。睡著了，已經要遺精了，當即醒了，醒了怎么辦？平時要練功夫，白天看藍天，想藍色的天空，想得很真切，一旦感覺要遺精，馬上吸氣想藍天，意念一注意藍天，射精射一半馬上停止。平時要練想藍天，一想意念沖過去了，遺精現象就停止了。男性多這一個方法。女性出現性興奮也是用吸、抵、撮、閉的辦法。我們要懂得會陰部的用法和練法，過去練氣功要斬白虎、斬赤龍，降龍伏虎，虎就是性興奮。白虎猙獰張狂，如果降不住，它就把你吃了，你聽了它的，受它的擺布了，你的意識不能控制它了，受情欲的支配了，練功練不下去，修不了道。說得更簡單一點，就在這時要練我們的意識自控能力。如果性興奮很強，能控制住它，那么自控能力增強了。練氣功關鍵練意識自控能力，要降住這個虎。自控能力不強，有什么方法也沒用。一出現性興奮，你根本不控制，它非走這條路不行。為什么方法不靈？關鍵是意志力不強。方法只是個手段，有了真正強烈的意識，什么吸、抵、撮、閉，根本就不需要。意念一清一動彈，上丹田守住，一心不動，完了。為什么要說方法，讓你借助個方法，就更重視它。一出現性興奮，你還想縱容它，方法還
有什么用呢？沒用了。有了這種情況必須要定住它，“我要練功”。關鍵是在意識發(fā)韌點，去轉它。不然就陷入了自我矛盾，又想放縱它，最后把精氣丟了又后悔，來了又放縱它，所以有了多好的方法也沒用處。有法不使喚，比沒法還有害。因為在自己練功的時候，沒有方法還特別警惕，有了方法就有恃無恐，真一來又解決不了了，這樣，有了方法往往比沒法還不好。當然有了方法你會用它，就解決問題了，關鍵看我們意識能不能定住，能定住就能長功夫。過去講“練丹容易練己難”，練己筑基難，練丹并不難，自己意念把心猿意馬控制住，這是根本。
結合前面講收腹，髂前上棘往后往上，會陰一收縮，如果再體會前后陰，會陰一收縮往肚臍上提。直接往肚臍上提，不好提，因為當中一條線沒有東西，拿章門往上一拉，會陰一提，兩肋就要開，兩肋一開胸就要開，胸開闊了，中氣升起來，氣就足了，這是配合會陰搞起來。希望同學們要經常縮會陰，一天會陰總縮著。說個發(fā)生在二十年代的小故事。我的一個親戚說他們老師的師兄弟一起練功，早晨洗臉，他們的老師功夫最高，他的師弟開玩笑，用手指摳他的肛門，一摳，進去了。他肛門一縮，師弟的手指撥不出來了。他一松，師弟收不住腳，栽了個跟頭。這說明他練功夫肛門經?？s住，有一定力量。有這么大力量，精氣絕對跑不了。有的問，經常提肛好不好？好嘛！底氣越足越好，經常提著就要配合垂尾閭，提會陰，垂尾閭，這是一對矛盾。如果不會提會陰，尾閭總往下垂，引著氣往下走，一練叫力發(fā)力，往下一坐，氣往下一擠，一沖，有的是靜脈血不好回流，肛門里得痔瘡，女性也可出疝氣。會陰會提著，發(fā)力時會陰收縮，三陰一縮，從丹田把氣發(fā)出去，不會往下沖。會陰一提，尾閭一垂，頂往上提，整個氣整的起來了。平時要鍛煉這個，如果尾閭往上翹，腰就死了，不靈活了。如果會陰提，尾閭垂，百會提，那就是輕靈的。
膝部
不練武功，膝蓋一般放松就夠了。按過去，真正練武功來講，要松膝松踝。咱們練形神莊“膝跪足面三節(jié)連”，就是松膝關節(jié)和踝關節(jié)的。一般講松腰松胯，很少談松膝。但松膝蓋必須和松踝關節(jié)一塊練，分開不好練?！跋ス蜃忝嫒?jié)連”一跪，使氣通過膝關節(jié)這一關?！八年P”就是肘、腋、胯、膝，而肘和膝這上下四個地方更加重要，因它相當于一身備五弓中上肢下肢的弓背處。往下一跪盡量往前跪，往前一跪腳腕就松開了，否則跪不下去。練武功如果練了飛檐走壁，有的高墻高房蹬兩下，“啪啪”兩腳就蹬上去了。如果腳腕松不開，絕對上不了房。往前一跪，開始腳后跟抬起來，以后不抬起也能跪下去，膝蓋和腳腕都松開了，如果上墻，整個腳貼在墻上，快點，“啪啪”就上去了?，F在搞解剖學、搞體育
的說：“上房根本不可能?！睘槭裁床豢赡苣?？說踝關節(jié)不可能接近于0度。斜著怎么上房？他們就不懂還有松腳腕的方法，腳腕子一松，腳面貼著，搭點力氣就上去了，當然慢了不行，得跑，一貼就上去了，斜著上不去。飛檐走壁的功夫一般屬形體武功，不是氣功上乘飛行功的武功，屬于中乘武功。練“膝跪足面三節(jié)連”能跪下去了，腳腕子就松開了。跪時要使氣慢慢通過膝關節(jié)，盡量往下跪，身體直著，重心壓著往下走，耗著又酸又疼，實在受不了了，慢慢起來，氣一下沖到腳趾尖上去。腳趾的中趾氣最不好到，能到腳中趾尖了，氣就通過去了。過去腳上的八卦，中趾是一個坎卦，實際第三腳趾是沒有經脈的，第1、2、4、5趾都有經脈。練彈腿翹足轉腳腕子，中趾會轉圈就好了。大拇趾、小拇趾好轉，二趾、四趾也好轉，唯獨中趾不好轉。大家可以脫了鞋轉轉試試。松膝，膝跪足面往下跪，意念往下跪，但必須腳心輕輕往膝蓋提。臏骨上緣正當中有穴叫鶴頂穴，從涌泉通鶴頂，是從腎經到胃經。從鶴頂往上一收，縮會陰，從胃經又到腎經（好多經脈都在虛危穴匯合），這樣把下肢的氣提起來了。然后用鼻子尖找會陰，往后一轉提百會，百會升起來，你這樣練，身體就比較輕，不會那么沉，那么費力氣。
要注意收下頦的目的不是把下頦使勁擠祝關鍵不是下頦，而是喉頭。收下頦，鼻子向下找會陰，喉頭往回收。通過玉枕上百會；大圈小圈往上一頂，整個人就領起來了，氣就比較整，比較充足，內氣外氣就好連通了，這樣連地氣帶天氣都有了。腳心涌泉往回一收把地氣收起來。形神莊練內混元不是講了嘛，要跟外面相接，只是把內外相接的深度加深了一些。你要這么做，涌泉穴容易打開，氣容易進來，累的程度會減輕，因為內外氣通了。松膝蓋的時候，兩個膝蓋擰著往一塊擠，兩個股骨往里擰，把襠撐開。過去講“勒腰束氣把襠撐”嘛，用腰帶把腰扎起來，把氣束起來，用氣把襠沖開，從下面也要往外撐，襠就圓了，腎氣就足了，先天氣就慢慢升起來。我們要懂得怎么一步一步地對整個氣機去導引，怎么去促使它變化。像這些問題解決了之后，氣就變得快，收得多。所以每一個部分都得有正確的形體來促進我們的氣的正確運行，促使外面的氣多往里邊收。每一個動作里面都藏著很深的東西，尤其咱們講腰以下的部位，因為腰下牽涉到下田、地氣呀。當然上面也關系到這些問題。我們胸背是收氣的，涵氣的；上肢是運氣的，使氣怎么運動，怎樣通暢；頭部是怎么去主宰（當然頭里面也還有收氣的問題）。關于收氣我給同學們講過，眼睛不是可以收氣嗎？情緒的運用不也是收氣嗎？在腰以下靠形體動作來收氣，把氣收起來，存起來，運用起來。
足
腳的要求最簡單，但又最難練。因為腳整天受壓迫，忍辱負重，你想輕松輕松也不行。所以我們對它要求簡單，就是兩腳平鋪，兩腳要平，放松。一站應該是全腳均勻著地，不能把重心放在腳后跟或腳掌上，不覺得有一個地方著力太多，自己給自己調整重心。有的同學覺得腳趾頭不好著地，那就加點意念，讓腳趾頭輕輕地著地。但是和練武術的五趾抓地不一樣。練武術，腳趾頭使勁抓著地，猶如老樹生根。智能功雖然不那么要求，但不能一點意念都沒有。我們真正放松之后，有時真覺得腳心著了地。夏天你赤腳，站在沙土上（不要太虛松），站會兒，覺得腳心著地了，當你一挪開腳，看腳窩，腳心是空著的，沒著地。覺得腳心著地，是氣松下去了。但是有不少人，的的確確往沙土上一站，腳心也能印上，成為扁平足。這種扁平足可不是病態(tài)。一般的扁平足足弓太平，不能走遠路。這是腳上的關節(jié)和韌帶放松了，加意念往下一沉，腳心便下去了。一放松著地了，可一提又起來了，它是活的。手能突――含，含――突，腳心也會這樣。如果這兒一松開，暴發(fā)力就有了，腳一繃勁，一彈跳，可以跳得老高。這是從形上搞的武功。飛檐走壁的武功，他們不一定都全是這個樣子。當然，都得下苦功練埃
昨天羅老師問我：龐老師，河北體院計劃練一年，大馬步站莊能站半個鐘頭。不是專業(yè)的，這么練一年行嗎？我說，身體健康的人應該能達得到。按過去講就不允許練一年才達到半個鐘頭，至少一個時辰（兩鐘頭）。一般的練少林武功，第一年練揉腹臥功，然后練千斤力（神勇余力）。不允許做其他動作（可練練靜功），就是躺著練揉腹，每次揉兩個鐘頭，一天子午卯酉四個時辰共八個鐘頭。第二年練習馬步站莊，能站過一個時辰了，才允許你開步，即站著馬步走。三個月最多不超過半年。你得換力，把力氣換了。前面有了基礎，這就好做了。現在我們不練武功，所以不這么搞了。但是我們得把身體練強壯，你往那一站，有站如松的勁頭才行，同學們得刻苦練，拼命練。你別按著普通上學那個勁來要求，上學了，念念書，下了課做做課間操，下午打打籃球，搞搞體育，那就不行。我們到這兒來學習，是練功夫的，學這些書不是主要任務，用它給你調節(jié)調節(jié)情緒，在腦子里面打一點烙印，更換更換腦子，你這樣看才行。你到這兒來就是練功來了，就得拼。我不是講過楊露禪？他給人家做活，裝啞巴偷著學，拼命練，長本事。
腳的要求很簡單，你怎么練它？你不練腳出不來力氣。你要用武功的練法那樣練，腳又放不松。這里告訴同學們方法。兩個腳站好以后，從兩側往下放松，人體慢慢的前后整體地晃動，重心就在腳上來回壓，慢慢氣能沖到骨頭縫里去了，就沖開了，放松了。平時買飯排隊的時候，就晃蕩晃蕩唄！我們要把練功打成零散的，要不然練功時間都練這個，功怎么練？練站莊的時候，你體會體會。腳動
一動；蹲墻會蹲了，慢慢把身體往后放一放，往前動一動，意念往腳心充一充。不同的練功的強度有不同的體會，所以我們要真是練功，就得自己來拼命啊！自己想竅門，找竅門，去琢磨，體會。我講的是原則，不可能把各項方法應用都講了，也留下個余地，你自己琢磨出來的，會覺得好使喚。為什么現在功法那么多？如果倒退到一兩千年以前，功法不會太多。來位老師一教，這個學生這么體會，他這么得意，他教徒弟的時候就把他得意的說一說。那個徒弟練起來那么得意，他教徒弟那么教。過上幾代，面目全非了，誰跟誰也不一樣了，就分門立派了。你看武術長拳屬外家拳，里面的好多名字都跟太極拳一樣。它慢慢變樣子了，練法不一樣了。所以我們現在自己多琢磨，但是我不希望你現在去創(chuàng)套拳，你真要創(chuàng)套拳我倒也高興。當你還沒有學會的時候，不能去創(chuàng)，先按照這個要求去做，去拼！
我們講到這兒，把身體各部分的東西都講了，每一部分你都得認真去體會。拿腳來說，過去講“圣人呼吸在踵”，叫“踵息”，一吸到腳后跟，你氣通不了行??？不放松通得了嗎？那么晃蕩晃蕩，氣一下下去了，你再慢慢練呼吸，一吸氣能不能下去，一呼氣能不能上來？這不就練踵息了嗎？這就是高級呼吸法。當然你身體要不能放松，想了半天氣也不下去。都想的是腳后跟那個厚皮，它長了好多繭子，你就想不到里邊去。你真慢慢精神放松了，形體放松了，一動彈，氣能流進去，你才能體會到里邊。希望同學們對每一個姿勢都要這么去反復琢磨、反復體會。這一章書就得一個字一個字地摳。譬如說：頭怎么動才能都符合要求？說頭要中正，怎么中，怎么正？面部放松，似笑非笑……口訣都有了，你真要做到了，面部氣血都充足了。說到展眉落腮，你們體會體會，落腮和不落腮有沒有區(qū)別？展眉要笑，落腮，下頦回收，往下落。動作要領非常重要，不重要我寫這么多字干什么？我就不寫它了。好多同學都不注意落腮這兩個字，你腮往下落一落，玉枕、玉枕下面，和不落腮感覺一樣嗎？喉頭一收，一落腮，那兒氣就滿了；你不落腮，那兒氣就不滿。對姿勢要求和動作要領，得一個字一個字地摳，琢磨它是什么意思，體會體會。把我們的全身各部分都充起來，那非常不容易呀！可以說這章書字字千金。我們這么講好像有點自己夸自己了。要不然，你丟一句話里面都有功夫。前幾年我問過好多輔導員，面部要求是什么，他們基本上都沒講落腮，沒注意這個問題。所以各個部分的姿勢要求，同學們一定要好好看，好好體會，一字、一詞、一句地體會，或者一個整詞、半個詞都要體會它有什么內容。同學們還怕有閑時間？這么多東西，琢磨琢磨，都快累死了。平時趕上跟這個相關的練這兒，跟那個相關的練那兒，都把它生活化了。日常生活當中，只要是不做低頭，你就頂頭懸。一看東西往回收，不說話，閉著嘴。
但是，同學們該說還得說，不要走極端，連經驗都不敢交流就錯了。你總不說話嗎？有時候說閑話，真該說話的時候又想到：“唉，別說話?！钡桓吲d了，腦袋就管不住了，口若懸河，滔滔不絕。應該是你該講的要講，氣功的話要去講講，這么做還可以調整調整自己。談談練功的體會，這并不是顯露自己。這里就有這么一點區(qū)別，有的人想顯擺顯擺我比你們強，那氣就跑了。同學們交流交流經驗，體會體會，印證印證，意念里面沒有顯擺自己的想法。關鍵是那個意識的發(fā)動點怎么動，動機不是顯露自己，怎么說話氣也不跑。你不顯山不露水，就是利己利人，是個好事情。好多問題我們必須要會辯證地看。我們練功的各部身形要求，―定要結合到生活當中去，走路、吃飯、睡覺、坐著念書等都要注意身形要求。這樣腦子里的氣功意識就深了。你會隨時隨地用氣功意識，功夫就長了。咱們學了十六部身形要求，日常生活當中無非就這么多動作，只要把它貫穿到日常生活當中去，有意識地練它，這就解決問題了?？汕f不能當老師叫你放松，你這才趕緊放松，放松腳、放松腿、放松胳膊、放松胯、放松……哪有那么快呀？一說放松，全身放松。不管它了。一做動作，意念一發(fā)，動作就出來。要這么去練。平時單兵教練，一點點練，到真練功的時候，要聚精會神。平時練和整體練功的時候不能完全一樣，這兩個必須要結合起來。局部的練功像有時候掰掰手啊，練功的時候搞這個，那功就甭練了，群體場也沒有了。這就要求我們在日常生活當中得下功夫，有時間就摳胳膊、，摳腿、摳腦袋、摳身子。以后大家轉身，都要學會慢慢轉，加上意念，不能隨便轉。讓那脊梁骨一節(jié)一節(jié)轉，我先把腦袋轉過來，再轉胸，再轉腰，一點一點地轉，把意識和形體結合起來。我倒覺得過去女同志戴大耳環(huán)有用處，其實掛得越大越好，這樣她不能隨便轉了，使勁一轉，“鐺”打腦袋一下。她得慢慢轉。過去要求女人走有走相，坐有坐相，站有站相，不能輕福我們可以想像自己戴著耳環(huán)，慢慢地轉頭，耳環(huán)別動彈，要會穩(wěn)重、內收，經常去體會。
腹部
對于練動功或練靜功來說，腹部都是應該注意的。
一、要求
對腹部的要求，關鍵是收腹，把腹往回收。
二、具體作法
一般地認為收腹就是腹肌要緊張起來，這種講法實際是不對的。腹肌不能緊
張，但是腹要往回收，這就需要兩個骼前上棘往回收。（注意：此為站立時的要求，可站著三心并站莊體會。）第一，收到第四腰椎下的陽關穴。第二，髂前上棘往章門穴（第十一肋端）收。這樣，由于胯往后收，再加上兩肋往上提，小腹就往回收了。另外，肚臍往命門（第二、三腰椎間）輕輕回縮。收腹可以起以下幾個作用。
三、作用
?。ㄒ唬┨旱亩悄毷枪B(yǎng)先天氣之處，臍帶剪斷以后，處在肚臍里面的腸胃功能啟動了，先天氣轉化成了后天氣，可是先天氣場還有。中醫(yī)有“補火生土”的方法，就是補命門來健脾胃。命門屬于先天，把先天的火補充足來健脾胃，實際上是運用肚臍的先天氣的氣場來增強腸胃的功能。我們現在先天氣已變成后天氣，以后天氣為主了，收腹可把后天氣收到腎，再把后天轉化為先天。一個簡單的收腹動作，就能起這個作用。
?。ǘ┦崭箷r，骼前上棘往章門提的同時要收縮會陰。會陰收縮不是使勁擠，要從兩側章門一拉，從海底一兜，連收腹一起起來。這樣把后天的精氣往上提到腎里面去，往先天去轉化。
收腹的做法簡單，但如果不懂得動作要領和竅門，光使勁往回癟肚子，反而使得呼吸都不暢快了，腹肌一繃勁，你想做腹式呼吸都做不了，隔肌下降也受阻礙，造成氣憋的毛玻
同學們看以前畫的氣功圖，有的圖把人畫得大腹便便，可是有些肖像逼真的圖畫的腹部，并不是都像彌勒佛。一開始也可能會沖一沖，腹胖點，瘦點，再胖點，瘦點，有這么幾個反復充斥的過程，但是如果肚子總是非常大，就說明氣收得不夠好。當然腹部不充起來，里面容積也不夠，但充起來以后，還得再往回收。過去經常講：“虛心實腹”。虛心就是心要虛，胸腔要虛，更主要是講意識里面要虛，不想東西；實腹是精、氣充足。收腹能夠幫助增高里面的氣壓，使氣容易收斂起來。
過去練武術氣功，練動功，講“腹脅空松氣騰然”。第十一、十二這兩個游離肋所在的部位稱為脅部，上面是肋部，腹和脅要空，還要松，氣才能騰起來。如果我們收腹不用上述的方法，而是腹部使勁用力氣，腹部不空，不松，氣就不能往上騰。這樣，站莊氣不好往頂上走，兩側少陽之氣，也不好直達青龍角。所以，在站莊的時候，要把腹往回收，往命門上貼一貼，髂前上棘與會陰，往章門
提，再往大包上提，配合頂頭懸，兩個青龍角就有氣了。這樣調整好了，如果做形神莊的鶴首龍頭，全身放松后，氣可以從腳的兩側升起來，一直通過脅肋，上沖青龍角。龍頭動作要小，輕輕地一動彈，結合著收腹提肋，氣上來了，全身就整了，做“風擺柳”就比較容易了。大家提起一只腳來，慢慢做龍頭，注意兩側，身體要中正，不要傾斜，百會往上領，髂前上棘往上往后往回收，這樣身體的氣就比較穩(wěn)。這時身體會有點輕輕的晃動，自己要想“栽不倒”。你隨著它晃動反而不易倒，要一繃勁，就栽倒了。一晃，身體要平衡，自然會返回來，它自己這么擺擺晃晃。這就是風擺柳的動作。
一、要求
腰部要放松，包括腰椎、腰部的韌帶、肌肉等都得放松。站著的時候得注意二、三、四腰椎都往后突。
二、具體作法
怎么把腰椎突出去呢？尾閭下垂，拔背，上面一拔，下面一垂，腰就往后拉開了。另外，要通過收腹，用腹部的氣往后推腰椎，用吸氣的辦法，吸氣吸到命門上去，隔膜往下去推腰椎（膜后面連著第一腰椎），腰椎就容易突出去了。智能功不講調息，但是我們注意呼吸里邊內在的氣機變化。一吸氣，隔膜往下沉，肚子別往前鼓，往后沉到腰，使腰往后突。你摸著腰兩側，使勁一吸那兒就往外鼓，帶著腰椎往外出（不要彎腰）這樣腰椎很快就出去了。同學們說：“龐老師你站莊三個月腰就松開了，我們站了這么長時間為什么站不開？”你們自己不琢磨，《解剖學》不是講了隔肌與周圍連著嗎？一吸氣，中心鍵往下走，你用意念引導著，把后面那部分多往下走，往下往后一沖，腰椎不就突出去了嗎？本來是很容易很簡單的事。懂得現在的科學知識，把這些知識都運用到身體中去體會氣機的各種變化上去，解決問題就方便多了。要不我們加解剖課干什么？就是要懂得每個部分的特殊性。同學們翻一翻書，看看隔肌起止點及周圍狀況，隨著呼吸多體會隔肌的變化，多練它。
將來你能夠站著一吸氣腰椎出去了，一呼氣又回來了，腰椎會動彈了，還要再進一步，形不動彈而它里面的氣在動彈，那才行。腰椎不會動，你要想練體呼吸，是比較困難的。這兒會動了，練體呼吸就比較容易了。過去武術氣功講“命意源頭在腰隙”。腰隙，指腰椎和腰椎當中的縫隙，咱們叫椎間盤。脊椎當中的
每個椎間盤要很空松。那椎間盤還不脫出來嗎？脫出來那還了得！越空松越不容易脫出來。越緊，使勁一壓，就擠出來了。空松了呢，一擠出來，一下又回去了，隨隨便便出來進去沒關系。我們要經常摸著腰椎這個地方，吸氣時它會鼓，呼氣時會癟。另一只手放在肚子上，吸氣時別讓肚子往外鼓，讓后面鼓。一開始你做不到前面不鼓，鼓少點，吸氣時用意念多讓后面鼓。經常用呼吸練松腰就好松了。同學們要特別注意腰，平時走路、站著，腰椎都要往后放松；坐著，腰椎要往前塌。坐著臀部往后，腰椎往前塌，胸部有點往后，這么三折，日本把它叫三折式，這樣坐著比較穩(wěn)當，自在，坐的時間長。你要是坐的時候往后一彎腰，好像弓一樣，瘦人還勉強湊合，胖人身體的重量都壓在前面，坐的時間就不會長。腰往前這么一塌，上下這么一中和，就行了?？赡阋环潘?，腰塌不下去。所以，坐著要求胯放松往后，腹放松回收。咱們要求腰要放松，正好和我們日常生活當中的習慣相反。日常生活中普通人站著腰往前，坐著腰往后。咱們要求坐著時腰往前，站著時腰往后，這也是來糾正我們日常生活當中造成的這種偏頗。練動功腰是最關鍵的東西，對此，太極拳講得比較多。當然，其它對內功講得比較多的拳種，對腰也非常注意。
三、作用
咱們說意識是主宰，是從神和形來講的。在形體里面，胳膊、腿是個整體，腰是主宰，我們發(fā)力、舉動基本上是從腰往外走。過去講一身備五弓：脊柱是一張弓，這張弓上頭是從大椎到五枕，下頭是從骶骨到尾閭，弓背就是脊中命門這一段。這張弓連著其它四張弓。兩上肢是兩張弓，從肩到大椎、從手到指是弓梢，肘是弓背。兩下肢也是兩張弓，胯骨到陽關、腳是弓梢，膝蓋是弓背。腰一動彈帶著其他四張弓都動彈，它是一個整的。練動功必須會動腰，用腰來帶動，下肢、胳膊都像長在腰上似的。當然，動作需要傳遞。如手一動，整個臂通過頸部從形上跟脊柱連上。從氣來說，上肢的氣是從身柱穴和脊柱相連的。肩的動作，雖然上面連著玉枕，但真正和腰連上，是從身柱穴走的。身柱穴在第三胸椎下面。是九宮十三門的竅點之一。上肢一動彈，身柱穴要動。好多穴道能不能開，與這兒都有關系。要打開勞宮穴、指端（如中沖穴）這些穴位，需從那兒打出去連著開。要保持全身的整體性，局部動作得和腰連起來。這些需慢慢體會。如轉身時先要轉腰，用腰帶著動?？墒且话愕娜硕际强韫寝D。應該一動是腰先動彈，胯沒動（胯動是形的動）。腰一開始不易動，將來腰會前后松了，你把胯定住，骶骨不動彈，轉身就從上面來轉，整個脊柱轉過去，要慢慢學會這么動形體，氣血就更暢通。將來腰會前后動了，還要會轉圈，會滾，那樣腰就真正放松了。我們練動功有幾個圈圈。平髂前上棘這兒一個圈，命門這兒一個圈，平乳房一個圈，這是軀干的小三圈；胯骨尖一圈，中脘一圈，肩頭一圈，這就是軀干的三大圈。整個形體還有三圈，耳尖這兒一圈，平肩胛骨下角是一圈，下面也是胯骨這兒一圈。我們現在講腰，以腰為中心，將來這些“三圈”會動彈，周身的氣才容易整。氣從外往里合，收進去變成個整的。過去說結丹，智能功不講結丹法，而講整個形體充起來。但是你氣要整，氣是零散的不行。腰若不放松，這三個圈都是死的。這幾個圈圈要會連到一起，必須把腰放松了。尾閭往下一垂，腰往后一放松，大椎、百會往上提，再輕輕往下一放，周身的氣就成了一個整的氣。你再做動作就不是局部的了。人里面的氣是整的，周圍的氣場也是整的，這樣練功，氣的變化就不一樣了。
有些理論課，同學們要反復聽，有些竅門，我要是不講，你八輩子也找不著。以前我還沒有講這么深哪。1987年，我們在北京西山辦學習班的時候，班上有個在北京市的武術比賽中得過名次的，他聽了身形要求的課說：“哎呀！聽龐老師講這一課太值得了！參加一期學習班才花70塊錢，就這一堂課700塊錢我也要花呀！我跟了我老師十幾年，我們老師講的竅門，這堂課里面都有，這里面講的有些訣竅我們老師還沒講。咱們今天講的這些東西，書本上還沒有，可以說同學們還不知道這些內容的貴重。將來你們在社會上走一走，過上若干年后，再回來看書，可能就覺得這值錢了。有好多練武術的就練他這一門，有些人也不知道這些東西。練氣功的也是一樣。所以同學們要擠時間看書，聽錄音，看錄像，反復在腦子里打上印記。因為我講的課里面有好多內容是結合著我當時的心情，有時候講得高興就隨隨便便把腦子里面的一些東西開出去了，可寫書就把它壓上了，不想都寫了，因為社會上騙子太多，一鬧就弄個家傳?，F在同學們得認真地想，多聽、多記、多實踐。
腰要是解決不了它，好多問題不好解決。練動功，腰不放松，氣不好通。我上一次講過，在1990年到1991年這二年，在石家莊接觸了雜技教練、武術教練三個人，他們就是因為腰的問題沒有解決，一個是省一級的教練，得了半身不遂。這一點，周潛川也講過，轉身太多了，陽氣上升太多，上升、下降不平衡，就出現虛陽上越的現象。他們參加的還是咱們普通輔導員學習班，他們聽了各部身形要求這一節(jié)，“哎喲，太好了１一比劃，的確不一樣。腰你得經常練，要是解決不了它，有了功夫容易得腦出血。我們現在功夫還不夠，還出不了什么大問題。打太極拳的，不管打得對不對，前面打三個月，高血壓都下降。如打簡化太極拳十三式，前面三個到六個月，血壓都下降；可慢慢再練，腰松不開，練得不合法，三年之后血壓慢慢又不行了，以后血壓跟著功夫長。我有一個老朋友，60年代初期，他在朝陽門外推手是很有名的，卻得了三次半身不遂。他還真有本事，得了一次半身不遂，自己弄好了；過二年又得了，練練又好了；好了之后又得了。最后“文革”開始，把他轟走了，以后情況怎樣我不清楚。他得半身不遂后，一條腿站著，和幾個年青人推手，他一撒手，對方“咚咚咚”至少跑出去一丈五。但是怎么樣呢？腰松不開，半身不遂還照樣得。所以我們要松腰。腰松不開，向前塌著，讓氣自己轉不好轉，尤其是練經脈的，講丹道的還稍稍差一點，但是練丹道的也有不少過不去的。腰松不好，氣不能很好地通，精化氣就化得不順當，精練充足了就跑了。當然，腰這一關主要不是化氣的，但這兒氣不好過，停住了，就會腰酸、腰痛、腰麻木、腰部發(fā)涼，這都是腰松不好的緣故。女同志白帶多，得婦科病也都跟腰有關系。腰會動彈以后，這些問題會自然而然地解決。練自發(fā)功的，為什么會出自發(fā)功？因為經脈之氣到了腰，走正路過不去，就走浮絡，到肌肉里去就動起來了。從臀部的太陽膀胱經的秩邊、少陽膽經的環(huán)跳走了浮絡，腰、軀干、下肢就動起來了；到了上邊不從脊柱走，而從手少陽的肩井、手太陽的天宗穴跑到上肢，上肢就動起來了。這還是比較好的自發(fā)功。如果你把腰松開，還不要真松開，把腰的姿勢擺對了，尾閭一下沉，百會一上領，腰一放松，自發(fā)功馬上就停。當然有的人不聽你的，“我不行哪”，他加這種意識，那是另外的說法。希望同學們對腰要特別注意。
