無(wú)善無(wú)惡心之體
有善有惡意之動(dòng)
知善知惡是良知
為善去惡是格物
2.
功夫只是真切簡(jiǎn)單，愈真切愈簡(jiǎn)單，愈簡(jiǎn)單愈真切。
3.
不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。
4.
不恥于落第，而恥于以落第為恥。-----時(shí)年王陽(yáng)明老師18歲。
5.
爾身各各自天真
不用求人更問(wèn)人
但致良知成德業(yè)
謾從故紙費(fèi)精神
6
未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂。你在看此花時(shí)，此花的顏色一時(shí)明白起來(lái)。
7
惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外復(fù)有惟一也。精字從米，姑以米譬之：要得此米純?nèi)粷嵃?，便是惟一意；然非加舂簸篩揀惟精之工，則不能純?nèi)粷嵃滓?。舂簸篩揀是惟精之功，然亦不過(guò)要此米到純?nèi)粷嵃锥?。博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行者，皆所以為惟精而求惟一也。他如博文者，即約禮之功，格物致知者，即誠(chéng)意之功；道問(wèn)學(xué)即尊德性之功；明善即誠(chéng)身之功：無(wú)二說(shuō)也。”
8
“知者行之始，行者知之成：圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事。”
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