“我有一棵大樹，人們叫它臭椿樹。它的主干很臃腫，不中繩墨的要求；它的枝干卷曲，不合乎規(guī)矩。它立在路邊，木匠經(jīng)過的時(shí)候，看也不看它一眼。先生的話，也如同這臭椿樹一樣，大而無(wú)用，大家都不會(huì)聽從你的?！?/div>
無(wú)用的椿樹生于沙漠并可有大用（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
惠子的這話是針對(duì)莊子說(shuō)惠子“拙于用大”的話，意思你的話雖然宏大，但不且實(shí)際。莊子則回答道：
“你沒有看見那野貓和黃鼠狼嗎？它們低低地潛伏其身，等待傲游的老鼠，它們?cè)诓蹲将C物的時(shí)候，東西跳躍，無(wú)論高下，那身姿可是矯健了。然而，它最終的結(jié)果是，要么被獵人射中，要么死在獵人為它們?cè)O(shè)置的網(wǎng)羅之中。你沒看見那牦牛嗎？它的身體之大像是垂在天上的云。這么大的身體，卻連個(gè)老鼠也逮不了。
“如今，你有這么大的一棵樹，擔(dān)心它沒有用處，何不考慮把它放在‘無(wú)何有’的地方，廣漠的原野之上。而人們可以在它周圍無(wú)事無(wú)為地徘徊徘徊，自由自在地在它的蔭庇下睡上一覺。這臭椿樹也不會(huì)因?yàn)橛杏锰?，而被人砍了，也沒有什么會(huì)加害于它。正是因?yàn)闆]有什么地方可以用到它，它才沒有困苦憂慮的了?！?/div>
顯然，惠子對(duì)莊子說(shuō)他“拙于用大”很不開心，于是，又給莊子出了一道難題，想必莊子解不開它。然而，莊子正好借它來(lái)發(fā)揮自己無(wú)用就是大用的思想。
在莊子看來(lái)，惠子你不是講求實(shí)用嗎？與牦牛比起來(lái)，野貓與黃鼠狼的本領(lǐng)算是夠大的了，能夠做不尋常的事情，可是怎么樣呢？還不是被獵人拿下了么！所以呀，最有用的可能也是最有害的。
就說(shuō)臭椿樹吧，它的確是木匠認(rèn)為的無(wú)用，可是你要是把它放在最恰當(dāng)?shù)牡胤?，它就有大用。要是人們?cè)趶V漠之野上旅行，茫茫沙漠，寸草不生，人們?cè)诶ьD之極，突然見到了這棵臭椿樹，那是該有多么的驚喜?。?/div>
莊子看待事物，與惠子不同，惠子從我出發(fā)，看待事物是否“有用”。莊子則從物我出發(fā)，既要看我會(huì)不會(huì)用這物，會(huì)用其長(zhǎng)處，就是大用；又設(shè)身處地從這物本身考慮，對(duì)野貓與黃鼠狼來(lái)說(shuō)，是“有用”結(jié)果了它們的性命，對(duì)臭椿樹來(lái)說(shuō)，“無(wú)用”成全了它的生命，不至于邀來(lái)匠人算計(jì)它。
莊子原文參考：《逍遙游》
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！?/div>
莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”（《逍遙游》）
作者簡(jiǎn)介：
李大華，陜西紫陽(yáng)人。武漢大學(xué)哲學(xué)博士，深圳大學(xué)文學(xué)院教授。
（本文原名為《臭椿樹的用處》，系騰訊道學(xué)獨(dú)家稿件，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）
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