惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
<白話>
惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人們稱它為樗。它的樹干臃腫而不合于繩墨；它的樹枝卷曲而不合于規(guī)矩。就是把它種在路旁，木匠也不屑一顧?，F(xiàn)在你所說的話，內(nèi)容廣博而毫無用處，大家都會棄之不顧的?！鼻f子說：“你難道沒有看過野貓與黃鼠狼嗎？它們彎曲身子埋伏起來，等著要抓出游的小動物；東跳西躍地追捕，不管位置是高是低；最后卻中了機(jī)關(guān)，死在陷阱中。再看那牦牛，它的身軀大得像天邊的云朵。這可以說是夠大了，但卻沒辦法捉老鼠?，F(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)心它沒有用，那么為何不把它種在空虛無物的地方，廣闊無邊的曠野，再無所事事地徘徊在樹旁，逍遙自在地躺臥在樹下。它不會被斧頭砍伐，也不會被外物傷害，沒有任何可用之處，又會有什么困難苦惱呢？”
<解讀>
惠子認(rèn)為莊子的話“大而無用”；莊子則以“貍狌”說明有用難免帶來禍患。這也是莊子對大自然細(xì)心觀察的結(jié)果，可以舉出許多像樗、野貓、黃鼠狼與牦牛的例子。
“無用”在此是依據(jù)世間價值所作的判斷，大樹正是因為無用，所以沒有困苦。至于人的無用，則需要經(jīng)過“無待”這一關(guān)，才可以發(fā)揮大用，否則像野貓與黃鼠狼，因為有所求，自然會被設(shè)計而中了機(jī)關(guān)。
莊子有用無用的判準(zhǔn)在“安全的生存”，人生所追求的就是最后一句“安所困苦哉”！所以學(xué)道家可以化解憂郁癥，不計較瑣碎的小事。更詳細(xì)的故事請參見《山木》篇，莊子與學(xué)生上山拜訪朋友，途經(jīng)一棵大樹，大樹因為無用而免于被砍伐；而朋友家的鵝，卻因為有用而保住性命。所以學(xué)習(xí)應(yīng)掌握重點，以免學(xué)了《莊子》之后更加困惑。
總結(jié)本篇要旨：
本篇莊子三度描寫大鵬寓言，意在肯定人可以憑借修行而成其大。由此上承老子所說的“道大，天大，地大，人亦大”。人若成其大，則有望成為至人、神人、圣人，抵達(dá)無待之境而自在逍遙，也化解了世俗所在意的有用無用之爭。
