心平講座摘要
王中平
第一講 為什么要研究心平健康學
當我每原諒一個人時，身體就有奇跡般的變化，疼痛也慢慢減輕。在病情由重到輕直至痊愈的過程中，我深深地理解了“度盡眾生己方度”的內(nèi)在含義，原來度盡眾生是把自己心理對人、事、物的不理解和怨恨一個個原諒開、想開，最后得度的是自己，原諒別人就是最大的原諒自己。
通過這次患病使我深深地體悟到，人的任何執(zhí)著、偏見和不平的心理狀態(tài)，都會導致生理的疾病發(fā)生，甚至能毀滅人的一生。
人體如同一個大的化工廠，你有什么樣的想法，身體就進行什么樣的化學合成。如：害羞時臉紅，嚇一跳臉白。
（《中老年健身科學》雜志2002年10期）
第二講 論心平健康學的五條基礎理論
心平健康學的五條基本理論：
一、心情波動對人體內(nèi)的氣血活動有定向的導引作用；
二、心情波動能夠?qū)θ梭w內(nèi)的氣血產(chǎn)生定向的生理效應和病理效應；
三、經(jīng)心情導引后的氣血在人體內(nèi)有其殘留性；
四、心情波動可導致氣血的機轉(zhuǎn)變化；
五、用平靜的心情狀態(tài)、辯證自然的觀點，反作用于人體的殘留信息（病因），可以將殘留信息祛除，使疾病減輕或痊愈。
正氣、免疫力是從哪里來的呢？從心平健康學的角度上講，這些結(jié)果來源于我們的心。我們存的信號越少，正氣就越足，免疫力就越強。
（《中老年健身科學》雜志2002年11期）
第三講 心平健康學的作用
在人們的日常生活中，思想、行為、意識、規(guī)范等都對人的身心健康，起著巨大的內(nèi)在影響。
人與人之間在健康與疾病上有著千差萬別，其根源還在于人的思想觀念，它引導人們走上了不同的生活之路，從而形成了各式各樣的結(jié)果。
人身的疾病和心靈的苦悶均與人的思維、觀點有著聯(lián)系。即疾病在思維與觀點之中，只是人們沒有深刻地領悟而已。
（《中老年健身科學》雜志2002年12期）
第四講 自然力與平衡論
人們都生活在這個世界上，而這個世界上有一種無形的力，在協(xié)調(diào)著所有的平衡。包括我們每一個人及思想上的每一個閃念，自然力無論你相信或者不相信，它都存在。
無形的力控制著有形的結(jié)果，我們有些人對無形的力是不信的，來源于它們看不見、摸不著。要想理解這個力的存在，第一要有整體觀；第二要有辯證的分析。
自然力良性平衡的三個條件：坦然、自然、客觀適度。
（《中老年健身科學》雜志2003年01期）
第五講 自然力的平衡控制及特性
自然力對于我們每一個人都是平等的，我們這里所說的平等，是自然力對于我們大家的平衡作用都是平等的，而不是表面現(xiàn)象的平等。
什么樣的不平心情，就會導致什么樣的結(jié)果。那么當我們看到別人的結(jié)果時，不要急于學他的表面做法，要首先了解他的心理狀態(tài)和客觀條件。
惡性的心理必然導致惡性的疾病。如：恨的心理，反映的癥狀是疼痛；無奈無助的心理，反映的癥狀是軟、累、困、乏等。現(xiàn)在我們已經(jīng)總結(jié)出了臨床各科400多種病癥的心理對應規(guī)律，在身與心的作用關系研究上，有了突破性的發(fā)展。
我們過去所存的信號可以轉(zhuǎn)化成我們現(xiàn)在或未來的疾病，人存哪方面的信號，就會出現(xiàn)哪方面的結(jié)果。
（《中老年健身科學》雜志2003年02期）
第六講 參悟與反參
心平健康學要達到的目的，是身心解放，其全過程叫參悟。用現(xiàn)在的語言解釋叫反省或反思，都是用來提高覺悟的。
用現(xiàn)在的想法回憶過去，能反過來想、辯證地想、自然地想，目的是將殘留在體內(nèi)的不良信息，也就是疾病祛除。
當你覺得別人不理解自己的時候，可以靜下心來反思一下，你理解別人多少。人們常說理解萬歲，只有我們大家都能互相理解，才能在社會中輕松地生活。
如果你是一個急性子人，你身邊就會有一個慢性子的人來平衡。如果你是一個亢奮型的人，你身邊就會有一個消極的人來平衡。
（《中老年健身科學》雜志2003年03期）
第七講 心平健康學與中醫(yī)理論
病從心起（心理影響生理），因而人的每一種不良情緒、每一個執(zhí)著的觀點和各種不自然的想法，都將導致人體內(nèi)氣血的不良運轉(zhuǎn)，以至于給人的身心造成很大的痛苦，帶來病變。
這是因為在宇宙當中，有一種無形的力（規(guī)律），在控制著自然界當中所有的一切。這其中也包括每一個人的每一閃念，使我們的身體產(chǎn)生不同變化。
如我們不是站在自然的角度，而是站在個人的角度，帶著不平的心理去看待事物、去評說是非、去處理問題的時候，就會在宇宙當中殘留下信息。這種信息反作用于人體，就形成了一種力量，這種力中醫(yī)把它稱之為證。一類是虛證；一類是實證。
（《中老年健身科學》雜志2003年04期）
第八講 情感、理智與自然
人們要想從病痛的折磨中解脫，就需要找到并解除病痛的根源。
真理與謬誤之間只是一念之差。如果我們都能站在自然的角度，理智地看待周圍的一切，就將看到一個美好的世界。
人們對生活的追求、向往的本身并沒有錯，但要帶著感情、欲望、苛求，往往結(jié)果不盡人意。
如果我們能把吃虧和禮讓當作一種精神收獲，這個問題就可以解決了。我付出物質(zhì)，可以得到思想上的磨練；對方可以得到物質(zhì)的幫助。雙方可謂各得其所，誰也沒有吃虧，是個皆大歡喜的局面。
人們常常苦于別人不理解自己，然而卻不努力地做到理解別人，他們不明白，理解他人正是他人理解自己的基礎條件。
（《中老年健身科學》雜志2003年05期）
（附：給郭女士的一封回信）
百病皆由心生 百病須由心解
人最大的弱點是不能戰(zhàn)勝自己。
人的心理對疾病的形成起決定性的作用，而心理的轉(zhuǎn)變對疾病的祛除也同樣具有決定性作用。
人身上有病全是自己心態(tài)不平衡造成的。有病找誰？找自己。誰是救世主？自己！只有自己才能救自己。
（《中老年健身科學》雜志2003年05期）
第九講 治療心臟?。盒摹跋ァ毕鄳橇挤?/strong>
通過研究疾病的心理規(guī)律，發(fā)現(xiàn)心臟和膝蓋有密切的對應關系、有共同的心理規(guī)律。心臟的最主要的功能是：為人體提供傳輸物質(zhì)時所需要的動力。人體由心臟向全身傳輸物質(zhì)時，心臟提供初始的動力，而由全身向心臟傳輸物質(zhì)時，則要靠膝蓋的力量，這種力量的來源由心臟供給。
膝蓋和心臟的密切關系表現(xiàn)在：膝蓋可顯現(xiàn)心臟的全息規(guī)律，膝蓋就象一個顯示器，通過膝蓋外部信息感覺，可反映出心臟的全息健康情況。這是一種“用外揣內(nèi)”，“有諸內(nèi)，必有諸外”的法則，即當內(nèi)在的臟腑器官發(fā)生病變時，可通過體表的信息反映出來。
根據(jù)心臟與膝蓋的全息規(guī)律，采用經(jīng)常性按揉膝蓋法，可隨時發(fā)現(xiàn)還沒有形成感覺的心臟病變；更主要的是通過按揉膝蓋可對心臟起到治療和保健作用。有的心臟病癥表現(xiàn)為后背部不適，自己按摩不方便，但按照對應規(guī)律按揉膝部就很容易操作。
（《中老年健身科學》雜志2003年06期）
第十講 如何才能想得開?
人們拼命地追求物質(zhì)的享受無非是要達到心情的愉悅。從根本上講，是心的需求而不是物質(zhì)的需求。
在處理外界事物時，要保持一種冷靜、客觀、博愛、全面的態(tài)度。這就是平衡論中要求的看待和處理事物應保持的心態(tài)。
明白這種辯證關系，心里有想不開的事、不能理解的人，就應該先從自己身上找原因。不要簡單地把責任推給外界。當你容不下這個世界時，這個世界就會淘汰你。
（《中老年健身科學》雜志2003年07期）
第十一講 心態(tài)平衡是健康長壽的根本
人生的最大學問正存在于日常生活當中，能在生活當中隨時調(diào)節(jié)心態(tài)，科學合理地安排生活，才是治病強身、修身養(yǎng)性的根本。
人活得要有追求，去掉苛求；活得要有希望，去掉欲望。
光練身不修心是不行的。
（《中老年健身科學》雜志2003年08期）
第十二講 人的心理特點與如何想開
生活中你認為什么都正常，你的生理功能就正常。
你有什么樣的心理就有什么樣的身體，你認為這個世界怎么樣，你的身體就會怎么樣。
坦然的目的是為了達到自然，坦然是合于自然的階梯。
（《中老年健身科學》雜志2003年09期）
第十三講 心平健康學與人體耐寒
對做事容易亢奮的人，自然力就會用達不到目的來平衡你，這種不平的心態(tài)下的如愿以償更會導致樂極生悲的發(fā)生，因為你并不具備迎接成功的心理承受量，所以自然力只能讓你失望，在處理其它問題時也是如此。
耐寒并不只是為了少穿衣服，而是通過這種方法把體內(nèi)的存留信息調(diào)出來，盡早消除掉，達到提高免疫力、治愈疾病、強身健體的目的。
認識自然、合于自然，學會在逆境中鍛煉自己，提高適應自然的能力，才能在任何艱苦的條件下、惡劣的氣候環(huán)境中保持強壯的身體和健康的心靈。
（《中老年健身科學》雜志2003年10期）
第十四講 心平健康學對耐熱健身的嘗試
耐熱是一項有意義的健身活動。通過耐熱，使人們更加適應自然環(huán)境，恢復了人體的本能。通過耐熱訓練可增強心、肺、腎、氣管、皮膚的功能，提高機體免疫力，在耐熱的同時獲得健康。通過鍛煉可磨練人的意志，提高對惡劣環(huán)境和來自社會各種壓力的承受力。增加對突發(fā)事件的應變能力。由于我們的耐熱訓練是在心理調(diào)節(jié)的配合下進行的，因此耐熱的過程可以消除我們不正常的心理因素，使心靈和身體同時受益。
（《中老年健身科學》雜志2003年11期）
第十五講 紅樓夢教你感悟人生
人生不能沒有追求，但要去掉苛求；不能沒有希望，但要去掉欲望。
《紅樓夢》實為一本教人徹悟人生的教科書。人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。
（《中老年健身科學》雜志2003年12期）
第十六講 對待子女須懷自然心態(tài)
過分的愛能轉(zhuǎn)化為徹頭徹尾的害。
家長對孩子的欲望越強，希望值越高，孩子學習起來就越困難。由此看來一個孩子的成功，不但是孩子本身具有成功的能力，還需要我們的家長有面對成功的承受力。
孩子是家長的一面鏡子，在對待子女的問題上，家長每一個不自然的想法或做法，都會從孩子身上反映出來。
（《中老年健身科學》雜志2004年01期）
第十七講 心平健康學反思的三個層次
通過一件事物，用不同的觀點去想，可以得到不同的結(jié)果。那些殘酷的環(huán)境，可以鍛煉一個人，同時也可以毀滅一個人。關鍵是我們怎樣利用現(xiàn)有的環(huán)境，把自己鍛煉出來，而不是因此被毀滅。
實際上人們在得病以后，發(fā)生的許多事情，都是對疾病是否能發(fā)生轉(zhuǎn)機的考驗，如果能夠促使觀點轉(zhuǎn)變，對所發(fā)生的事予以想開，病情就能緩解。
自然力把以前的信息存在于時空當中，我們可以通過意念與過去的某段時空共振，這樣就可以把那段時間的存留信息（病）祛掉。當過去的時空信息發(fā)生變化后，就會對現(xiàn)在的時空以及未來的時空產(chǎn)生作用。
（《中老年健身科學》雜志2004年02期）
第十八講 對鏡反思法之一
它通過萬事萬物的比類，把人們犯病的規(guī)律當作鏡子，找出得病的緣由，以便有效地解決它。
學習了心平健康學，怎樣使自己從疾病的痛苦與精神迷茫中解脫出來，我認為是當前的首要問題。
心平健康學解病是逆五行治療，是通過犯病的規(guī)律把病根找出來，反思以前存的各種不平心理，是什么事存的信息，導致得病。
（《中老年健身科學》雜志2004年03期）
第十九講 對鏡反思法之二
什么是顏色對鏡反思法呢？有些人會因看到某種顏色而犯病，我們通過顏色當鏡子，以便能準確地找到患病的規(guī)律，達到根除疾病的目的。
什么叫比類對鏡法呢？所謂取象比類，是我們對鏡反思的主體內(nèi)容。比類對鏡法是有些疾病涉及到類似的觀點、形象、動作等有關的規(guī)律。我們是通過這些疾病當鏡子，以便能準確地找到病因，達到根除疾病的目的。
人生的幸福和愉快，并不在于從物質(zhì)上得到了什么，得到了多少，而在于從精神上解脫了什么，解脫了多少。
物質(zhì)是有得有失的，而且得到的也是暫時的，最終是不屬于自己的。但心靈的解脫是屬于自己的，是永遠的。
（《中老年健身科學》雜志2004年04期）
第二十講 追逐物欲煩惱多
當今有些人為自己創(chuàng)造了各種各樣的優(yōu)越的物質(zhì)條件，看來是愛己，實際上是害己。他們把自己嬌慣成只能在風平浪靜的環(huán)境中才能成長的鮮花，他們放棄了大自然賦予他們自己某種鍛煉的權力和磨練的機會，從而影響和降低了人類的整體素質(zhì)，出現(xiàn)了身體與心靈的嚴重失調(diào)。
掌握精神變物質(zhì)的規(guī)律，我們就可以真正的當自己的主人，當一個明明白白的人。
任何消極悲觀和無所作為都不是人應有的氣質(zhì)。
心理上的失調(diào)，也必將導致身體上的種種疾病。
人生的價值和意義在于奉獻而不完全是索取，所以我們提倡奉獻精神，只有在我為人人的無私奉獻中，才能獲得精神物質(zhì)的雙豐收。
人們一旦把無私的奉獻換成貪婪的索取，那么一個健康、純潔、正直、善良的人就會變得自私、愚昧、多災、多病和不可救藥的人。
（《中老年健身科學》雜志2004年05期）
第二十一講 想得開就是真幸福
過激的行為和心理都會有自然的平衡。
平時你最煩什么人，你最喜歡什么人，遇上了就會拿他當“大夫”治你的病。
人生不在于追求后得到什么，而在于在這個過程中你體會和學到了什么。
認識一個事物要看它與自然合不合，而不是與原有的知識合不合。
學習平衡論，實際上，它能幫人們減輕的不只是當時的疾病所造成的身心的損害，還能減少以后的許多災難。
實際上人的任何一種過分都會帶來一種相反的結(jié)果。
只要存在就是需要。
（《中老年健身科學》雜志2004年06期）
第二十二講 得病是平衡的需要
病沒有憑空得的，它來源于你的思想境界。
實際上得病是讓人覺悟的。
如果你覺得這個世界那么自然，當你的心能順應自然時，你身體就正常。
實際上不論你表現(xiàn)怎樣，動機如何，身體有病就說明你已經(jīng)偏離自然了。
付出與得到是很重要的一對平衡，付出了就一定得到，但不一定在你付出的這個點上得到，這與你付出時的狀態(tài)有關，同時也受大平衡的影響。
其實可怕的不是當時的偏激心理，而是病了以后自己不能解開，這時才是最可怕的。所以遇到什么事，最根本的是想開。
靜下來體會病的本身，對病就有調(diào)整作用。
只要立體地看社會，就會明白任何事物的出現(xiàn)都是平衡的需要。
在自然當中，只有你不知道的道理，沒有沒道理的事。
（《中老年健身科學》雜志2004年07期）
第二十三講 怎樣認識自己
人們常說：人生最難的就是戰(zhàn)勝自我，而戰(zhàn)勝自我的前提是要認識自己。
當你看不慣什么人，什么事時，你就很容易碰上這類人、這類事，自然在隨時地提醒你。
凡是你得到的，無論是罪或是福，都是你自己的，要坦然地面對，坦然去調(diào)整。因為事物的發(fā)展是跟你心的靜度連著的，定力小的人就會影響事物的結(jié)果。
既要把一切看淡，又要有一顆拼搏進取心，人生沒有追求點就迷茫了。如果你的追求點太高了，又承受不了，變成壓力了，就要把這個點降低一點。
（《中老年健身科學》雜志2004年08期）
第二十四講 程序?qū)θ说挠绊?/strong>
一個人的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，這就是命運的轉(zhuǎn)變。
人要能辯證地看問題才不得病。
“不受人尊崇”“不被人戲弄”
人要活得有希望，但要去掉欲望；人要活的有追求，但要去掉苛求。
（《中老年健身科學》雜志2004年09期）
第二十五講 邊追求，邊消信號
明白人不怕信號多，隨來隨消；胡涂人隨來隨存。
人活一輩子到底為什么呢？除了為國家、為社會、為小家、為自己謀幸福而外，更主要的是通過這些過程來發(fā)現(xiàn)自己、改變自己，消自己的信號，使它發(fā)生變化。
人活著要有希望，去掉的是欲望。因為希望給人帶來的是幸福、是樂趣、是奔頭，但欲望給人帶來的是壓力。人活的要有追求，去掉的是苛求。
他做的這些事，你看了窩火、堵心時，你應該怎么做呢？這時不要找對方的對錯，找自己為什么煩這種人，他是來平衡自己什么的。當你改變不了這個世界時，就改變自己適應這個世界。
人生就是一個消信號的過程，對世間萬物本來運動規(guī)律的體驗過程。
生活在這個世界上，你反感、較勁的東西越多，你的病和不順就越多。
消信號實際上就是對疾病和以往不平心理進行調(diào)治的過程。
（《中老年健身科學》雜志2004年10期）
第二十六講 亢奮心對人生的影響
要知道高峰之后會有低谷，甚至是災難。當災難來臨時，能夠坦然面對，用災難來消自己當初亢奮的信號，來給自己擴容，當你的容量夠了，后面可能就會有更大的成功。
用平靜的心去平靜地拼搏。這就要求我們在生活工作中，既要有目標要奮斗，又要保持平靜的心態(tài)。人活得要有希望，不要有欲望；要有追求，不要有苛求。
人要有理想，但目標不要設定的太高，要與你的實際條件相符。如果你把目標設定的太高了，實現(xiàn)不了是自然的。這時你就要靜下來分析失敗的原因，把目標降低，調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)拼搏。而不是失敗了，就自暴自棄，認為自己什么都不行。
有很多事情，當你為此生氣、較勁、想不開時，原因是你看問題只看到了問題的某一點，如果能立體地、全面地看待問題，就會增加對別人的理解。
（《中老年健身科學》雜志2004年11期）
第二十七講 錯覺對人生的影響
人的偏激性越強，錯覺就越多，越容易得病。
你覺得自己最正直的地方，可能是你一生最犯傻的地方；覺得自己一生中最大的優(yōu)點，可能是你一生存病最多的地方。真正的好人是要能掌握火候的人。
人對待世界如果不是用體驗去理解而是用邏輯去理解，肯定有偏激的一面，有錯覺的存在。
人在對世界的認識上，要發(fā)現(xiàn)自己跟自然合不合，而不是跟知識合不合，這樣才能減少錯覺。
其實人生的過程，就是發(fā)現(xiàn)自己、減少錯覺的過程。而你的錯覺越少，才跟事物的本來越合，得的病才少，事業(yè)和生活才會更順利。
（《中老年健身科學》雜志2004年12期）
第二十八講 磨難是對你的挽救
你的愿望、理想、目標的實現(xiàn)，需要平衡的條件和狀態(tài)。不是因為你急著、盼著就能實現(xiàn)的。你付出時的狀態(tài)，越平靜，結(jié)果和你的目標越接近。越不平靜，結(jié)果就距離你的目標越遠。
面對人生的起伏，當你把握不住自己的心態(tài)時，面對有些好的結(jié)果比壞結(jié)果危害還大。好結(jié)果容易使人產(chǎn)生歡喜心，壞的結(jié)果可以讓人正在亢奮的心冷靜下來。
人的一生有拼搏、有奮斗，老了回憶起來才有趣味。如果一輩子特別順利，也沒意思、沒趣味。
所有的存在都是需要，如果不需要，它就不存在了。
（《中老年健身科學》雜志2005年01期）
第二十九講 怎樣用平衡論使自己想得開
站在平衡的角度，無論遇到什么，都是自然給予你的最佳選擇。
遇上什么都是需要，都有遇上的道理。沒有沒道理的事，只有沒找到的道理。
你若想生活得輕松，必須在你的心理上先得到輕松；你把什么都看得重，又想活得輕松，是不可能的。
（《中老年健身科學》雜志2005年02期）
第三十講 怎樣看待人生的災難
你遇上任何一個不順的事，都沒有憑空的。遇上了不用緊張，無論碰到什么都不用怨天怨地。凡事都有平衡，包括你的倒霉、得病，遇上什么災都是你曾經(jīng)存信號的結(jié)果。
請記?。焊冻鲆欢艿玫?，但不一定在付出的這個點上得到。
你所遇上的挫折磨難，實際上是造就你偉大的過程。
人的疾病與痛苦根源在自己的心，與遇到事情的大小沒關系。
當你容不下這個世界時，這個世界也容不下你，你就先被淘汰了。
人為自己定的格調(diào)越高，要經(jīng)歷的磨難也越大，坦然的過了這些磨難就能上升一個層次。
（《中老年健身科學》雜志2005年03期）
第三十一講 如何理解夫妻矛盾
其實，在你力爭去改變對方的時候，自己本身就是在跟對方較勁，在講你自己的那半邊理時，里邊就有你的偏激點。
一個事物的發(fā)展總是從一個低點到高點，又從高點回到低點，如此循環(huán)往復。
一般人認為，一個家庭應該是兩人齊心合力的過日子，但事實是這樣的家庭很難維持平衡。“一人過，一人混”的家庭才正常，這樣的家庭才是平衡性家庭。
家長對孩子的婚姻不要過分的干涉，你提示一下就夠了，家長的責任是指路。你不管，是做家長的失職，但不能把你的意見強加給孩子，指完了路就行了。
（《中老年健身科學》雜志2005年04期）
第三十二講 怎樣對待無理
人們要遇上不順的事心理真的能平靜，就是給自己擴容的過程，對身體、對生活都有正作用
人為什么較勁想不開？是執(zhí)著于自己的一半理當中了。
一件事物只要有招你煩的地方就有正作用，只要讓你高興的同時就有負作用，是你怎么定位的問題。
（《中老年健身科學》雜志2005年05期）
第三十三講 怎樣擴大自己的人生境界
遇上災難以后，靜心反思是自己存了那些信號的結(jié)果，把這些信號消了，就為成功打下了基礎；
擴容的同時也是減少心理垃圾的時候，以后遇上災難時你想一想，這是在擴自己哪方面的容量，你能從深層次接受理解事物，幸福和災難的界線就會越來越淡。
任何殘酷的環(huán)境可以毀滅人，同時也可以造就人。用良性心理對待倒霉是造就自己成功的機會，心存不平則是毀滅的條件，關鍵是你利用這個環(huán)境消信號還是存信號。
思維層次高的人不是較勁的人，是覺悟高的人，跟知識多少不能等同。
其實你舍掉利益的同時，實際你也舍掉了災難，你過分追來的利益往往是災難。
（《中老年健身科學》雜志2005年06期）
第三十四講 做好人不如做自然人
其實好壞對錯要有先決條件，在有條件的基礎上才有對錯，如果沒條件就問對錯，就沒有確切的答案。
在社會上我們無論做什么都要掌握好火候，都要適度。好心“過了”同樣會得到相反的結(jié)果。
越了解自然力的平衡法則，對無形的事物體會越深，對有形的物質(zhì)理解得就越透徹，人生的層次也就越來越高。
實際上你對別人好，常常是為了滿足自己想當好人的心理，并不是解決對方的需要，這就是私心。
做人的基點是既不當好人也不當壞人，當一個自然的人。
（《中老年健身科學》雜志2005年07期）
第三十五講 怎樣教育子女（一）
做任何事只有符合平衡的法則，你的愿望、理想、目標才能實現(xiàn)。而要符合平衡的條件就得要事事心平，而不是急著想、盼著想就能實現(xiàn)。
在你平靜、坦然、自然的前提下你得到的才是幸福。你心態(tài)越不平，你的磨難就越重。你過分的程度跟你的磨難是成正比的。
人的身體不僅僅受營養(yǎng)物質(zhì)的控制，還受人的心理程序的控制。你的心理排什么程序，身體的化工廠就按這個程序化合。
（《中老年健身科學》雜志2005年08期）
第三十六講 怎樣教育子女（二）
我認為人有很大的潛能，孩子也有很大的潛力。家長用自己的不平心情，用你不自然的觀點約束了孩子，把他的很多能力影響、制約了。
殘酷的環(huán)境可以造就人，在殘酷環(huán)境中人的心越坦然，免疫能力就在增加。
（《中老年健身科學》雜志2005年09期）
第三十七講 痛苦源于心
有人說：“遇上他，氣得我一身病。”你反過來想想，遇上他還能治你的病呢。不要怕遇上事，遇上事是來給你治病消信號來了，不用怕，不用緊張。
你的人生觀增加一種新的理念，遇上事情以后進行一種新的調(diào)整，這個作用比治病要大。
要認識到得病對你是個挽救、是個點化。只有通過病，才能讓你明白過去對事物的偏激點，才能改變自己。
遇上什么不順心的事，要想到這是在平衡我什么。我為什么需要它？越往深了學越發(fā)現(xiàn)，正好是我的需要，我遇上這件事正合適。因為你在這邊偏激大了，這事就從那邊來平衡你。
你對這個世界理解得越深，遇事心平的程度才能更深。
沒有人想疼，為什么會疼？沒有人想得病，為什么會得?。渴且驗槟阋郧按娴暮芏嘈盘栐斐傻摹?br>自然力對任何一件過分的事情都有一種平衡。
對自然力理解的越透，活的越明白。你越較勁，活的越累。
（《中老年健身科學》雜志2005年10期）
第三十八講 中醫(yī)學里的“心平”思想
其實人們心中所有的偏激情緒、不辯證的邏輯觀點都會給自己的身體帶來不同程度的傷害，并有著嚴格的對應規(guī)律。
心理是決定各種致病因素能否對身體發(fā)生作用的關鍵，疾病是心理與其它致病因素相互作用后在身體上的反應。
要通過發(fā)現(xiàn)周圍的問題返回來發(fā)現(xiàn)自己，反省自己，只有這么逐步發(fā)現(xiàn)自己的錯覺，修正自己，才能逐漸達到覺悟，覺悟了才是正覺。
（《中老年健身科學》雜志2005年11期）
第三十九講 戰(zhàn)勝自我的前提是認識自我
其實凡是你得到的，無論是罪或是福，都是你自己的，都要坦然地面對，然后在以平靜的心態(tài)去調(diào)整。
能做到與自然融合的人，生命力就強。
生活當中，表面上看起來要舍掉一部分，其實在那里面就會得到一部分。但是往往讓人舍掉是很不容易的，實際上當你舍掉利益的同時也舍掉了災難。
當你沒有容量的時候，到達的位置越高，摔得越慘。
什么是你的？錢是你的嗎？你丟了，別人一樣花。官是你的嗎？把官給你罷免了，別人還可以當。到底什么是你的？只有“明白”是自己的。
怎樣才能獲得成功？一方面是你的素質(zhì)，另一方面是你后天努力付出的大小，這兩方面加到一起才能成功。
人生不在于追求到什么，而在于在這個追求和奮斗過程中你體驗和學到了什么。
當你遇上困難時，你要考慮到它的出現(xiàn)有自然的一面，造就你的一面，但是不等于認命。
（《中老年健身科學》雜志2005年12期）
第四十講 人與我
我看人和人看我都不重要，重要的是自己看自己，看清自己，看（kān）好自己。所看人事物之處，都是對鏡，見的都是自己，都是自然力的顯現(xiàn)、點化。
守身份，不生非分之想；盡名分，不掉失禮之舉；得安分，不招無妄之災。
自己活得好，也讓別人得好活；能讓別人得好活，自己一定活得好。
人我，一切人際關系的總和，一張可助你也可障你的關系網(wǎng)，自然力的平衡作用，就是借這張網(wǎng)得以實現(xiàn)的。從相互聯(lián)系和互為因果的本質(zhì)上去認識，你所看人、事、物之處，見的都是你自己。這是處理人我關系的一種較高境界，等而次之，則是按名分行事，依道德做人。
在家庭中的夫妻關系中，就有很多人我之間的平衡，其他方面的人際關系，大家可從中借鑒參考。
每一個地方都需要維持一種平衡，平衡反映在很多方面。生活中的很多問題其實是因為你產(chǎn)生了不平靜的心情造成的，不是事情本身引起的。學習平衡理論，有好多事就能想開了，就能理解對方了。
（《中老年健身科學》雜志2006年01期）
第四十一講 心態(tài)平衡才是真
以往人們都認為得病容易祛病難，但是掌握了心平健康學就會做到祛病也容易。調(diào)治過程就是轉(zhuǎn)變理念的過程，在解開你心結(jié)的同時，你身體的疾病也會隨之減輕并祛除。
宇宙間有一種力了了分明，它和我們每個人的一切都在發(fā)生作用，在進行著各方面的平衡，這個力我們叫做自然力。
就人體而言，我們把制約人的心理、生理、病理變化平衡規(guī)律的這種力，稱為自然力。對此力越了解、越明白，就活得越輕松；越不理解，活得就越累。
心平健康學之所以與眾不同，就在于治的不僅是疾病，更重要的是找到了導致疾病的心理原因。
要知道人沒有精神的超越，就沒有身心的健康。
當你原諒別人的時候，最終受益的是你自己。當你不能原諒他人的時候，你就是在給自己制造痛苦與煩惱，同時也在給自己制造疾病。
（《中老年健身科學》雜志2006年02期）
第四十二講 不斷完善自我
人是活在現(xiàn)實當中的，要不斷擴充自己的容量。當你容不下這個世界時，這世界就要淘汰你。你不可能改變規(guī)律，只能適應規(guī)律，只能改變自己。
（《中老年健身科學》雜志2006年03期）
第四十三講 降服自己躁動的心
心平健康學是一種以自我心理調(diào)整、自我疾病調(diào)治為主的保健方法。所以學習心平健康學，首先要同自己結(jié)合。同自己的具體情況結(jié)合；同自己的疾病結(jié)合；同自己的弱點結(jié)合；同自己的邏輯觀點結(jié)合；同自己的性格、秉性結(jié)合；最根本的是要同自己那顆心結(jié)合。
平常心來自平靜、來自平常，是靠一點一滴的修持而來的。凡事要不急不躁，不惱不怒，功利面前要順其自然，困難挫折面前要坦坦蕩蕩，讓我們的那顆心經(jīng)常處于平常態(tài)，疾病就會離我們遠去。
當我們了解了自然力，了解了疾病的根源，就能夠很好地把握住自己的命運，走出迷惘，進入自主的天地。使我們能用平常心來面對生活中的許多問題，不苛求別人，順其自然，就能使我們的心身進入良性的循環(huán)中。
（《中老年健身科學》雜志2006年04期）
第四十四講 調(diào)整心理得健康
當你得了某種疾病，你準會認為是壞事。我們就說這是好事，有病能早知道，就可以早調(diào)治，當然是好事。這實際上是看問題的角度不同。
心平健康學調(diào)治疾病是通過思維觀點的轉(zhuǎn)變和存留信息的消除來完成的。
（《中老年健身科學》雜志2006年05期）
第四十五講 自然力的“主觀意志”
當你運勢鴻通、功成名就而得意時；當你為權、財、色而忘形時，你就應該當心：“福兮禍所伏”。物極必生反，平衡就在你身邊。
當你事不如意、氣不順暢時；當你遭受意外傷害、病痛困擾時；當你財破業(yè)敗、丟官罷爵時；當天災人禍飛來時……總之，當你身處逆境，感嘆人生之苦時，你應該警醒：我正在被平衡。
當你為什么事什么理，跟自己或他人爭強、較勁、置氣時，你要當心……
你有不同的想法，出現(xiàn)不同的情況，就會受到不同的平衡。從大的角度講，自然力一直在進行著平衡，世界是公平的。每遇到一個不順，你應該想到這是在平衡你什么。
你在走運時，對那些不走運的人說（想、做）過什么？在不走運時對那些走運的人說過什么？這些實際都是在存信號。你把信號存在那個時空里了，將來在相應的時刻就會變成疾病、不順或磨難來考驗你。
（《中老年健身科學》雜志2006年06期）
第四十六講 以客觀的態(tài)度面對磨難
平衡，是自然力的“主觀意志”，只能以“客觀態(tài)度”去面對、去接受、去應付、去覺悟，生活中我們可能會遇到各種災禍、磨難、病患、傷害等諸多的痛苦與不幸。
“想開”很重要、很關鍵，不僅對調(diào)病，對整個人生都有影響。要做到想開，就要學會“克服亂想”、“盡量少想”、“習用定向想”、“常駐自然想”。
遇上什么都有遇上的道理，沒有沒道理的事，只是沒找到道理。很多現(xiàn)象的存在都是歷史發(fā)展的必然，因此，對什么事物都不能階段性地看待。
法則不僅僅是束縛人用的，更是成就人用的。你無論干什么，知道這個法則就能做好經(jīng)歷沉浮的思想準備。這時不論你處于高峰或低谷，都會當成是一種體驗，不是認為不幸，遇到什么都認為是正合適。
任何事物都存在著一種辯證關系，目的是怎樣使你能從中理解自然平衡，將自身的病辯證解開。
（《中老年健身科學》雜志2006年07期）
第四十七講 困難是對你的幫助
只要存在的就是需要，就有其存在的道理，一切都是必然的結(jié)果。
我們應該有以苦為樂之心?？嚯y實際上就是自然力賜予人們升級鍛煉的機會。
既然發(fā)生的都是合理的，那么我們就沒必要去在是非、對錯上較勁，而是要從中發(fā)現(xiàn)自己、調(diào)整自己。這時你每戰(zhàn)勝一個困難，人生就提高了一個層次。
人生就是一個消信號的過程，一個對世間萬物本來運動規(guī)律的體驗過程。
生活在這個世界上，你反感、較勁的東西越多，你的病和不順就越多。
（《中老年健身科學》雜志2006年08期）
