作者: 心理信息服務(wù)中心
新聞事件：
為了維持妻子的生命，家境貧困的北京男子廖丹私刻醫(yī)院公章給妻子做透析，四年騙取醫(yī)藥費(fèi)十七余萬(wàn)元，事情暴露后，面臨著牢獄之災(zāi)。這是一個(gè)事實(shí)清楚的刑事案件，但被媒體曝光后，卻引來(lái)各種爭(zhēng)議。男主人公廖丹被各種媒體包圍，許多人稱其為“真男人”、“英雄”，呼吁法外開(kāi)恩。社會(huì)大眾積極捐款，償還了他所欠醫(yī)藥費(fèi)，并且足夠支付其妻十年的透析費(fèi)。
心理解讀：
通常來(lái)說(shuō)，違法犯罪行為是人們所不恥和唾棄的。但為何廖丹能得到大眾的同情與支持？美國(guó)著名心理學(xué)家科爾伯格曾經(jīng)做過(guò)一系列道德兩難實(shí)驗(yàn)，其中著名的“海因茲偷藥”故事和這件事如出一轍：醫(yī)生研制了一種藥品，成本只有兩百元，但售價(jià)卻是兩千元。一位妻子罹患癌癥命在旦夕，丈夫東拼西湊也只有一千塊，他央求醫(yī)生把藥便宜賣給他，但醫(yī)生堅(jiān)持不降價(jià)，無(wú)奈之下丈夫砸門(mén)偷藥為妻子看病。
“這位丈夫的做法對(duì)嗎？法官該對(duì)他判刑么？為什么？”科爾伯格讓參與者在聽(tīng)完這個(gè)道德兩難故事后做出評(píng)價(jià)。他并不關(guān)心聽(tīng)眾的回答是什么，而看重人們?yōu)槭裁催@么回答。通過(guò)總結(jié)人們對(duì)故事中人物的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為人的道德發(fā)展是有階段性的，會(huì)不斷通過(guò)學(xué)習(xí)而修正自己的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，這就是心理學(xué)中著名的“道德發(fā)展三水平六階段理論”。
第一個(gè)階段叫做“前習(xí)俗水平”，處于這一階段的人們判斷對(duì)錯(cuò)基于“是否會(huì)受到外界懲罰”。一般來(lái)說(shuō)，九歲之前的兒童處于這一階段：他們聽(tīng)了“海因茲偷藥”故事，認(rèn)為偷藥是錯(cuò)誤的，因?yàn)橥邓幨且笆軕土P”的；第二個(gè)階段叫做“習(xí)俗水平”，處于這一階段的人們也認(rèn)為偷藥是錯(cuò)誤的，但判斷的原因卻是“偷盜是不符合規(guī)范的行為”；第三個(gè)階段稱為“后習(xí)俗水平”，十五歲以上會(huì)有部分人向后習(xí)俗水平發(fā)展，他們認(rèn)為偷藥是正確的，因?yàn)樯膬r(jià)值至高無(wú)上，高于尊重他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
新聞中對(duì)“詐騙救妻案”的同情，就是人們從道德發(fā)展水平比較高的后習(xí)俗水平進(jìn)行評(píng)判的結(jié)果。人們已經(jīng)不僅僅依據(jù)是否符合規(guī)則，是否觸犯法律進(jìn)行道德評(píng)價(jià)了，而是站在更高的層次進(jìn)行評(píng)價(jià)。廖丹生活艱苦，悉心照顧妻子數(shù)年如一日，為了妻子而不惜觸犯法律，人們看到了他的有情有義，看到了愛(ài)情的偉大，而相比之下所犯的錯(cuò)誤則被輕視，可以原諒。
除了認(rèn)知對(duì)道德判斷的影響，情感也起著重要作用。親朋病重?zé)o錢醫(yī)治的事情時(shí)常在人們周圍發(fā)生，當(dāng)人們看到廖丹為了救妻子無(wú)奈的選擇犯罪，情緒開(kāi)始泛化并對(duì)道德判斷產(chǎn)生影響，在許多人眼中，廖丹就成為了一個(gè)有情義救妻子愛(ài)妻子的好丈夫，“英雄”好男兒的形象油然而生。
由此可見(jiàn)，相比于完全理性的法律，道德更多了那么幾分“人情味兒”。當(dāng)然了，這并不是在鼓勵(lì)打著“道德”旗號(hào)的違法犯罪行為，而恰恰說(shuō)明了道德和法律在我們的生活中缺一不可。
聯(lián)系客服
