1、問題一提出，惠子就入甕
《莊子·秋水》：莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈（tiao即鰷）魚出游從容，是魚之樂也?！?/span>
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子和惠子在濠水的橋上游玩。
莊子說：“鰷魚在水里游得自由自在，這是魚的快樂啊。”
惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚的快樂？（已經(jīng)入甕 ，應(yīng)該說魚之樂否）
2、第一回合—惠子的四兩撥千斤
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”
莊子說：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂。
惠子：我不是你，我不知道你知不知道魚的快樂，你不是魚，當然也不知道魚的快樂。歐耶！
3、第二回合—莊子的“反轉(zhuǎn)”
莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/span>
莊子說：從頭捋捋，你問我怎么知道魚的快樂，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂。要問我怎樣知道，我是在濠水的橋上知道的。
4、各有其理，誰都沒勝
惠子在說魚的快樂只有魚才知道，而莊子緊抓惠子默認“魚之樂”（而非魚之樂否）的潛在前提，實際上是在抬杠、鉆牛角尖，回避了“安知”問題，一直在表達你我之間的相知。這個論辯，猶如一根棍子，莊子和惠子各守一端，各抒己見，自有其理?？此魄f子勝了，其實誰都沒勝。
