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（7）

濠水，在今天的安徽鳳陽(yáng)境內(nèi)。酈道元《水經(jīng)注》稱：“濠水出陰陵縣陽(yáng)亭北，東北流經(jīng)小城，而北流注于淮”。

這天，莊子和惠子一對(duì)杠精，在濠水的橋上游玩。憑欄望水，莊子說(shuō)：“竄條（鰷魚）在河水中優(yōu)哉游哉，這是魚的快樂(lè)啊。”

惠子說(shuō)：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂(lè)的呢？”

莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。”

莊子說(shuō)：“你回歸最初的設(shè)定——'你哪里知道魚快樂(lè)’這句話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/span>

若干年后，惠子死了。莊子經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨的弟子們說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白士，鼻尖濺上了到蠅翅大的泥點(diǎn)，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石掄動(dòng)斧頭，呼呼風(fēng)生，隨手劈下去，把泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷。郢人則從容站立，面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，以為虛妄，就把匠石找來(lái)說(shuō)：'對(duì)我試試看。’匠石說(shuō)：'我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了！’自從惠子先生去世，我沒(méi)有對(duì)手了，也就沒(méi)有討論的對(duì)象了！”

同為哲人，惠子比莊子多出一個(gè)政治家的頭銜。政治家理性、好辯、重邏輯、重分析，對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；而莊子又比惠子多出一個(gè)文學(xué)家的頭銜。文學(xué)家智辯（或詭辯），重羅曼蒂克，欣賞有自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于外物比較容易感同身受。

“自從惠子去世，我沒(méi)有討論的對(duì)象了！”哲人最大的寂寞和失落，就是沒(méi)有對(duì)手！