中國民族眾多，文化繁雜，是一個包容開放的大國。
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我們的國家共有五十六個民族，其中五十五個都是少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的來歷各自不一，有的是中國本土的原生種族，有的則是外來人口遷入與漢族人融合形成的新民族。
發(fā)源于唐朝的阿拉伯人
其中，回族算是少數(shù)民族中人數(shù)較多的一個民族了，總?cè)丝诔^千萬人口，是僅次于漢族和高山族的一大少數(shù)民族。
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多個省份都有回族的人口分布，由于回族人在居住時一般都是在居住地建造一座清真寺然后回族人民依寺而居，因此，在整體地域上看，回族人口呈現(xiàn)大散居，小聚居的形式。
盡管我們現(xiàn)在的日常生活中見到回族人已經(jīng)是很常見了，但是對于回族人最初是如何與中華民族融合并流傳這么多年，這一歷史來源依舊不為多數(shù)人所知。
回族是“回回民族”的簡稱，相傳它的主要族源來自小亞細亞的各民族?；刈宓钠鹪醋钤缈勺匪葜撂瞥?，當(dāng)時有許多中亞地區(qū)的波斯人、阿拉伯人等眾多民族經(jīng)常與中國頻繁的往來貿(mào)易。
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這些中亞國家的人中當(dāng)屬阿拉伯人的隊伍最為龐大。在當(dāng)時的年代，中國是興盛的大國——唐朝，即對內(nèi)開明，又對外開放，可謂是有十足的大國風(fēng)范。
視線拉到當(dāng)時的阿拉伯國家，此時同樣是他們的興盛期，阿拉伯憑借獨特的地理位置和兇悍的戰(zhàn)士大軍，迅速向外開疆?dāng)U土，收納了不少東歐以及中亞的國家和土地。
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人多勢眾在此時體現(xiàn)得淋漓盡致，由于阿拉伯國家多數(shù)信奉伊斯蘭教，于是也通過收編周邊小國的方法，將伊斯蘭教傳播并不斷發(fā)揚光大。
這時的世界已然有了絲絲縷縷的聯(lián)系，自從第一個“吃螃蟹的人”邁出與中國交流的第一步后，阿拉伯人便深深地被中國的瓷器，絲綢等手藝所深深折服了。
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只是一開始阿拉伯人仍舊眼熱心紅，想要啃下中國這塊大骨頭，然而屹立千年不倒的中國豈是能被這一次兩次的進攻打垮的國家，于是阿拉伯人只能率領(lǐng)大兵雄赳赳地來，結(jié)果又帶領(lǐng)殘兵敗將灰溜溜的回去了。
只是這一次武力進攻一舉失敗之后，半點利益好處都沒有占到，反倒損失了不少兵力，這對于阿拉伯人來說是不可接受的。
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此時就彰顯出絲綢之路的優(yōu)勢來了，阿拉伯人借絲綢之路將香料、珠寶、藥材等運輸?shù)街袊?，然后將中國的絲綢、瓷器、茶葉等新奇物品。
除了陸上絲綢之路，還有“海上絲綢之路”的極大推進，當(dāng)時的許多波斯人，阿拉伯人就是坐船從廣州、福建、泉州等地大舉進入中國，并在當(dāng)?shù)剡M行往來貿(mào)易。
從阿拉伯到中國往來一次的時間大約需要兩年之久，因此這期間也不乏有一些阿拉伯人在當(dāng)?shù)鼐幼。却乱淮蔚某鲂小?/span>
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而這一等待，也許就是一生。他們當(dāng)中的許多人都就此留在了中國，并和中國當(dāng)?shù)氐呐咏Y(jié)合，并產(chǎn)下孩子，像他們孩子這樣的人被稱作“土生蕃客”，意味是在中國土生土長的外鄉(xiāng)人。
興起于唐末元初
適逢改朝換代，對于這些留在中國沒有離去的阿拉伯人來說，元朝是他們的一個乘風(fēng)破浪的時代。
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蒙古人代替漢人成為一統(tǒng)中華的領(lǐng)導(dǎo)人。蒙古人自幼生于草原上，長于馬背上，一生驍勇善戰(zhàn)好打斗，率領(lǐng)著一眾精兵一路西下，當(dāng)年阿拉伯人無力攻取中國不僅沒有成功，在元朝時反倒被成吉思汗一舉殲破并俘虜大量俘虜回朝。
這些被俘虜回朝的中亞人便是之后回族共同體產(chǎn)生的關(guān)鍵點，他們在回族的融合當(dāng)中起到了里程碑似的作用。
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元朝稱呼這些阿拉伯人、波斯人為“色目人”，同時十分重用他們，甚至在朝廷之上有不少官員職位便是這些人所管理的。
他們受此重用，更為長久地在中國扎根了下來，雖然伊斯蘭教本教有教義，不允許本教教徒與外教相結(jié)合，但是其中也不乏有不少阿拉伯人與漢族女人通婚的，經(jīng)過這些人的不懈努力，回族人民與漢族的關(guān)系更為密不可分。
延續(xù)于明清時期
在元朝時期，回回人基本已經(jīng)形成了一個新的種族的雛形，等到明朝時，這種種族群體的感覺便更為顯著，同時，在這一時期，回回人與漢族的聯(lián)系更為密切。
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首先是為了融入社會，回民們同其他漢族男性一般，在刻苦讀書，考取功名這一條路上走得艱難而險遠，長期的學(xué)習(xí)和交融，以及日常生活中的便捷溝通，使得大多數(shù)的回回都學(xué)會了漢語。
剛開始時，說阿拉伯語，波斯語，各種語言的都有，到后來大家統(tǒng)一都會說漢語，也是回民的一大進步努力。
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其次由于朝代更迭，政策不斷變換，回回們逐漸也不被允許穿自己的“胡服”，而是和漢人一般穿同樣的衣服，這樣一來，在衣著外形上回族人便是極大地融入了漢族，唯有頭上的白帽尚能證明他們的身份。
在清朝時期，回回們正式被統(tǒng)一改名為“回族”，也由此，一個少數(shù)民族正式形成了。
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回族人在清朝時期除了特有的文化風(fēng)俗，別的已與漢族人無異，同時由于回族人的淵源來自于阿拉伯人，所以似乎回族人的基因中便刻了“擅長商業(yè)”的大字，在祖國的大江南北，總能看到回族人的身影，他們開設(shè)的商店，飯館等溫暖了多少游子的胃。
其實回族的發(fā)展史也就相當(dāng)于是伊斯蘭教的發(fā)展史，對于古時候的中國來說，佛教和伊斯蘭教都是外傳宗教，只不過伊斯蘭教傳入中國時比佛教生生晚了一千多年。
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如今在面對這些信奉宗教信仰的少數(shù)民族朋友們時，我們秉承著博大包容的姿態(tài)。
尊重每個人每個民族有自己的信仰，允許他們有自己的文化、習(xí)俗、文字、語言，無非是因為我們堅信，天下五十六個民族都是一家，在面臨民族威脅時，每一個民族都會奮起抵抗，誓死捍衛(wèi)我們的家園！
