要是直接說“寧錄”大家肯定不知道，不過這個基督教人物的故事和另一個宗教某個家伙非常像（標題已劇透
）。基督教舊約記載，在滅世的洪水之后，挪亞和他的三個兒子活了下來，分別為閃、含、雅弗而含的后代之一，寧錄，在“示拿”之地建立了圣經(jīng)中第一個國家'他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。'---創(chuàng)11.2“他們說：“來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上?！?--創(chuàng)14.4示拿這地是哪里？用現(xiàn)在的考察來看，那里就是巴比倫，而這里的第一位統(tǒng)治者就是寧錄，寧錄從某種意義上也是世界上第一個統(tǒng)治者。巴比倫？是不是和某個人的位置有一點相近呢？有心人應(yīng)該已經(jīng)想到吉爾伽美什了，也就是金閃閃
讓我們來對比一下圣經(jīng)中關(guān)于寧錄的內(nèi)容：古實又生寧錄，他為世上英雄之首。創(chuàng)10.8他在耶和華
面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：“象寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶?！?創(chuàng)10.9他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。創(chuàng)10.10讓我們來對比一下圣經(jīng)中的寧錄吉爾伽美什
：“古實又生寧錄，他為世上英雄之首”嘖嘖，英雄？還是英雄之首？不得了，這個稱號我在哪里見過“他在耶和華
面前是個英勇的獵戶”這句話怎么理解？英勇的獵戶，也就是他必定殺死了很多猛獸或怪物，而這和吉爾伽美什
的傳說非常吻合，史詩中吉爾伽美什也是因殺死了怪物而聞名。“他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地?！?/span>
這句話和內(nèi)容很多，一是出現(xiàn)了“他國”這兩字，代表寧錄創(chuàng)立了國家，而這是圣經(jīng)中第一次出現(xiàn)“國”的概念，可以認為，寧錄是世界上的第一位王，而以為我們所知，吉爾伽美什雖然不算是蘇美爾神話中的第一位王，但絕對是第一個極富有權(quán)勢的王，通過考古證據(jù)也可以認為他很有可能是第一位王。
二是這里說明了寧錄活躍在“示拿地”，這里就是后來的巴比倫地區(qū)附近，那么，事情明了了，吉爾伽美什和活動地區(qū)就是巴比倫地區(qū)。
最重要的一點，就是寧錄敢于和神作對，雖然圣經(jīng)中沒有只說，但從巴別塔的故事看來，他是個狂妄自大的王者，連神都不怕。簡直和吉爾伽美什的設(shè)定毫無違和
雖然無法確認，我覺得圣經(jīng)中的寧錄所指的就是吉爾伽美什
當然，這個本來就是宗教學很久之前的結(jié)論，閃米特一神教與蘇美爾神話直接的聯(lián)系
話說圣經(jīng)中寧錄是閃的后代，猶太人祖先亞伯拉罕的敵人而吉爾伽美什的蘇美爾文明和后繼者巴比倫文明也與閃族人想敵對
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
