二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
譯文：天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而奔波。
古往今來，人們都是為了各自的利益東奔西走。以前受交通、通訊等各方面的限制，生活節(jié)奏很慢，活動半徑也基本固定，人們都過著平淡的生活，就像《從前慢》里唱到的：從前的郵件很慢，車馬都慢，一生只夠愛一個人。這樣慢節(jié)奏的生活，人們更有時間去思考，沉淀那些精華，留下人們很寶貴的精神財富。
現(xiàn)在的快節(jié)奏生活，人們有了更多獲得利益的途徑，到處奔走，同樣也是為了利益，但是對于傳統(tǒng)越來越淡忘，以前的人出去再久，過年也會回家和家人團聚。而現(xiàn)在呢，口口聲聲為了家庭外出掙錢，或許一份和家人溫暖的陪伴，比掙多少錢都要重要很多倍?，F(xiàn)在的人，功利心更重，用在今天最合適不過了。
譯文：寒冷的時候?qū)τ谝路囊?，不會等待有了輕軟暖和的才穿；饑餓的時候?qū)τ谑澄锏囊螅粫却辛颂鹈赖牟懦?；身體饑餓寒冷，就顧不上廉恥了。
這句話告訴我們，當人們面臨最嚴酷的環(huán)境時候，根本就不會顧及自己的吃得好不好，穿的是否舒適，最重要的而是生存下來。面對絕境，人們也就不會顧及什么禮義廉恥了。想到一部電影，說的是一群人在一個荒島上，面對食物和水匱乏的情況下，幾個人互相猜忌，甚至為了一點食物大打出手，不惜殺害平時最好的伙伴，看的讓人心寒。
譯文：用銅來做鏡子，可以整理衣服與帽子；借鑒歷史，可以知道朝代的興衰交替；以他人來作為對照，可以知道自己的所得所失。
這是諫臣魏征去世后，唐太宗說的一句話，時至今日仍然起到警醒我們的作用，提醒我們應該時刻以他人為鑒正視自己的錯誤并加以改正。
譯文：接近小人的人一定也是小人，接近君子的人不一定就是君子。附在馬身上的蒼蠅，即使走了千里路也還是蒼蠅。
物以類聚，人以群分。這句話告訴我們，和小人經(jīng)常在一起的人，必定是小人，我們要遠離這種人。而和君子在一起的人，他不一定是君子，有可能是偽君子。就如同在馬背上的蒼蠅一樣，雖然也是行了千里之遠，但蒼蠅永遠還是蒼蠅，他的本職并沒有發(fā)生改變。如同我們周圍的一些人，外邊看似光鮮亮麗，背后卻干些不為人知的勾當，被他美麗的外邊所迷惑，我們要懂得分辨這兩種人。
譯文：用兵之道在出奇制勝。聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，分散的時候又如風雨一樣無處不在，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。
對于打仗用兵，要靜若處子動若脫兔，聚時有雷霆萬鈞之勢，散時如漫天風雨潤物無聲之感，面對敵人要想老鷹一樣兇猛，這樣才能給敵人以痛擊。
譯文：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。
為人處事，不要太過剛毅，否則就容易折損，看待事物過于明察秋毫就沒人愿意做他徒弟。告誡我們要學會有曲有直，不能太固執(zhí)，要學會變通，但不是不講原則的變通。對待別人的一些行為要學會睜一只眼閉一只眼，學會包容別人，給人留幾分情面，這樣才有人愿意接觸你，否則就算再高的才學，不會為人，別人也不愿接觸。
譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
這告誡我們每個人，不論你是聰明還是愚鈍，都要學會謙遜和堅持。人并非完人，總會有失誤和成功，要學會客觀的看待這樣的事情。
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
不論人或者鳥，面對絕境都會發(fā)出最為動情和真切的聲音。鳥的叫聲充滿悲哀，人的話語充滿善意。我們不要做面臨絕境才做善良的事，說善良的話，平時就要行動起來，勿以善小而不為。
譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
告誡人們，要有行動力，與其看著別人捕到魚，心生羨慕，還不如自己回家織網(wǎng)捕魚。當我們看到別人功成名就，星光四射時候，要腳踏實地的去做自己該做的每件事情，質(zhì)變產(chǎn)生量變，最終自己也能獲得成就。
譯文：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
最喜歡的就是這句話，俗話說，百善孝為先；言不信者，行不果。作為在社會上立足之人，雖然功成名就，個人素養(yǎng)和學歷都非常高，但是如果缺乏誠信和孝道，這樣的人也不是一個君子。面對親生父母都沒有一份感恩之心，如何會對其他人有感恩之心人；說話不算話，經(jīng)常失信于人，如何又讓別人相信你，和你合作呢？
