《二十四史》是中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年（1644年），包含了4000多年的歷史，用本紀(jì)、列傳、表、志等統(tǒng)一的體裁編寫。
（一）富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言?！妒酚洝?/p>
譯文：我聽說富貴之人用財(cái)物來送人，仁義之人用言語(yǔ)來送人。
（二）能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》
譯文：能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的，而能夠說出怎么做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。
（三）清其流者必竭其源，正其本者須端其末?！端鍟?/p>
譯文：如果想要讓水流清澈就必須保持水源的清澈，如果想要端正其行為（或者是末端）就必須端正其思想（或者是根本）。 ?? ?? ??
（四）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
譯文：聰明的人思考千次，難免有一次失誤；愚笨的人，思考千次，總會(huì)有一次正確。
（五）濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書·劉般傳》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
（六）馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書·李密傳》
譯文：罄：空，盡。竹：指竹簡(jiǎn)。書：寫。把竹子用完了都寫不完他的罪行,用盡東海的水也洗不盡他的罪惡，比喻事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說完。
（七）天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。《史記·貨殖列傳》
譯文：天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。意為普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不彼。這也充分地說明了司馬遷對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)。
（八）神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。水至清則無魚，人至察則無徒?！稘h書》
譯文：精神過度使用就會(huì)衰竭，身體過度勞累就會(huì)疲憊，精神與身體都疲累不堪就會(huì)死亡。
（九）宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》
譯文： 應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽,害怕得發(fā)抖, 一天比一天更加謹(jǐn)慎。
（十）患人知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎?！度龂?guó)志·魏書二十七·王昶傳》
譯文：擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退,知道索取卻不知道滿足，所以才有了受到困窘侮辱的過錯(cuò),有了感到悔恨的過失。
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