今天我們的分享要從一部電影說起，準(zhǔn)確說應(yīng)該是一個片段，我們先做些背景介紹：這部電影叫做《美麗的心靈》，這部電影獲得了74屆奧斯卡金像獎。
電影講述了數(shù)學(xué)家約翰·納什的生平，納什一生的主要成就是非合作博弈的均衡分析理論模型，簡稱叫做納什均衡，我們可以理解為平衡。
欣賞片段之前要鋪墊幾個關(guān)鍵詞，以便更好的理解和吸收：
第一個角度理解是廣域的社會市場中，我們經(jīng)常說要倡導(dǎo)合作，共贏，共贏，為啥強調(diào)這個了？本質(zhì)是能量分散到個體后，因為彼此分別的不合作。
另一個角度是我們說的人生命運的整個軌跡中，每個當(dāng)下和整體命運趨勢的不合作性，譬如——
一個人的命理能量本來就是一盤可以傳世的盆栽，內(nèi)心的愿景也是，但由于受到外在的誘惑，偏偏自己要去成為一輛寶馬車，這個就是人生命運的階段和整體的不合作性。
博弈可以理解為對策，方法，主要用于象棋、橋牌、賭博中的勝負(fù)問題，博弈的潛臺詞是對抗和競爭的客觀存在和主觀共業(yè)。
西方形成博弈論已經(jīng)在二十世紀(jì)了，但是中國其實在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有了博弈論，最具代表的是《孫子兵法》，而且提出了一個更高的整體系統(tǒng)博弈觀：
不博弈是最好的博弈，上兵伐謀就是例證。
推導(dǎo)：個人的目標(biāo)和系統(tǒng)的目標(biāo)是不一致的。那么如果個人的目標(biāo)和系統(tǒng)目標(biāo)本身就是一體的，是不是就不存在這個問題了？
亞當(dāng)斯密提升的是“分工”，而博弈論提升的是“合作”。我們在說的是小我和高我合作，命運軌跡中單點和整體的合和。
在每個人自己的命運中，不也是如此嗎？不要命的要博一時之利，當(dāng)下之名，削尖了腦袋不顧一切的尋找方法、捷徑和資源，各位，能量是守恒的，這個地方高了，其他地方就低了。
大家都去追金發(fā)美女，只會彼此妨礙，最后全軍覆沒；拿不到后降維攻擊，是心不甘也情不愿。
人生命運中，很多時候其實降維后的那個果實才可能是最甜的，也是此生的課題，但是由于心中還是放不下，是不得已而為之，所以即便得到了，也是浪費了此生的正果禪機。
所以納什超越時間線看到了系統(tǒng)全局的均衡，提出了大家共識集體放棄高地，是集體的共贏，解除了四個雄性之間的博弈競爭：解除了抱得美人歸后的情感瑕疵。
這個和幾千年老子在《道德經(jīng)》中提出的：“不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂?！笔且恢碌模@不是方法，是智慧。
是無為而無不為。
所以生命到底是無常的還是有序的？自己學(xué)習(xí)體證你會知道這是有序的。
之所以說無常，是我們只看到當(dāng)下變化，而不知未來如何嘛，因為一切都是動態(tài)的，但是每個當(dāng)下的動態(tài)都是奔著整局系統(tǒng)的目標(biāo)和成就服務(wù)的。
所以我們在經(jīng)歷順也好，不順也好，都要去思考一個問題：為什么要這樣安排，這樣安排是為了促成整體系統(tǒng)的什么？活著不明就里怎么行了？
學(xué)命理最大的價值是在是懂得天地能量的規(guī)律以及安排，才能駕馭天地，以天地為用！
這兒大家可以聽著感覺有點狂，要以天地為用？不錯，因為我們整個宇宙的起源中心就是人，因為只有人，才是真正的陰陽和合體。
天地宇宙因人類之念而形成，當(dāng)然，我說的人是一個集合體，是智慧生命的集合體。
最后打個廣告，下周北京4天的命理課，是知命之學(xué)：
知命是懂得自己后的重組意識系統(tǒng)來看待生命歷程，從此生命狀態(tài)會發(fā)生變化和提升：
