所謂安住當(dāng)下的要領(lǐng):
其實就是做到“身在哪里，心也在哪里”就這么簡單；
無論吃喝拉撒睡、工作學(xué)習(xí)、念佛打坐....
正當(dāng)?shù)?，不管我們在做什么?/span>
不妨客觀認(rèn)真的觀察一下自己：
我的身體在這里，心在不在這里？
如果不在這里，那心在哪里？
觀察自己的身跟自己的心是不是同在一個地方？
如果嘴上吃著飯，心卻隨著妄念周游列國去了...
那就要反省自己，然后回到當(dāng)下，這就是安住當(dāng)下的關(guān)鍵點；
也可以說是成就一切世出世間事業(yè)的關(guān)鍵點。
這個叫做身心一致，
也可以叫做身心合一，
也可以叫做身心統(tǒng)一。
就是佛法講的“心緣一境”“心一境性”。
不管怎么叫，無論怎么假名安立，
觀照念頭、覺知妄念、拉回當(dāng)下、安住當(dāng)下...這就是一種掌控內(nèi)心的實質(zhì)修行。
當(dāng)下你在吃喝拉撒睡...你就一心一意的吃喝拉撒睡；
當(dāng)下你在觀呼吸、念佛、持咒、觀佛...你就一心一意的觀呼吸、念佛、持咒、觀佛...
對一個五欲六塵、妄念紛飛的人來說，“安住當(dāng)下”這個的確是個高難度的要求，這時無論給出什么法門都是高難度的!
倘若真想安心，那就必須首先做到降低對世間種種的欲望，戒掉不良嗜好跟習(xí)氣。倘若實在是障礙大，那就要先修懺悔......
然后我們再來觀照念頭、覺知妄念、拉回當(dāng)下、安住當(dāng)下...就會越來越容易做到了。
無論你吃喝拉撒睡，或者觀呼吸、念佛、持咒、觀佛...
就都是安心的法門，能讓身心健康的方法，能凈化心靈的妙方。
男女老少，信佛的、不信佛的其實都可以修。
安住當(dāng)下，這是一個心地法門，
禪、觀息、念佛、持咒、觀佛..
拋開了一切的外在形式，你就可以看到它的本質(zhì)，能悟到就游刃有余了......
只要能安住當(dāng)下，就能提高命的品質(zhì)，世間出世間的一切事業(yè)都會比較容易實現(xiàn)！
