什么是愛自己？怎樣愛自己？我們可能不太了解如何愛自己。 我們給自己訂做名牌的衣服，住洋房，買名車，把自己的生活和工作安排得好好的。 不用讓父母和親朋為自己操心。是呀！這些可能都是愛自己的一種“行為吧？” 但這不代表完全的“愛自己。”愛自己就是愛世界，愛所有人。 那什么叫愛自己？怎樣愛自己？ 愛自己是一種內(nèi)心的狀態(tài)，是一種內(nèi)在的品質(zhì)；愛自己的人內(nèi)在對(duì)自己有一個(gè)非常深刻的接納與欣賞。我們無論成功與失敗都和自己站在一起； 愛自己的人從來不需要借助表現(xiàn)或者表演來得到他人的認(rèn)可； 愛自己的人沒有自責(zé)，沒有罪惡感，沒有悲傷和孤獨(dú)感； 愛自己的人不驕傲不浮夸，不鄙視他人，不排斥他人； 愛自己的人覺得全世界的人都是可愛的，全世界的生靈都是可愛的； 愛自己的人不用以買衣服、住洋房的方式來說服自己，他也不會(huì)去做按摩或者保健娛樂； 愛自己的人的內(nèi)在卻有充滿仁慈、包容、接納與新鮮的品質(zhì)，一種愛和美的品質(zhì)， 讓所有經(jīng)過他的人都能感覺到，都想親近他。 其實(shí)這個(gè)世界真正愛自己的人太少了。現(xiàn)實(shí)社會(huì)教育告訴我們說：“不夠好，” 于是，我們永不停歇地改造自己，并由此產(chǎn)生在關(guān)系中的改造他人，改造世界。 所有改造努力都源自于不接納、不滿意的態(tài)度，源自于覺得自己有問題。 有一天，懷著深深的心對(duì)自己的欣賞與感激時(shí)，你也許會(huì)說：“你是愛自己的。” 愛自己的人是一個(gè)不再有問題的人；愛自己的人是沒有接納不了的； 愛自己的人是沒有怨恨的對(duì)象；愛自己的人是沒有不滿意的； 愛自己的人是沒有執(zhí)著與偏袒。 當(dāng)然，有些很自大，覺得自己是第一，這樣的人是不是愛自己呢？ 一個(gè)過分自大的人內(nèi)在心都充滿自卑，這是一個(gè)心理學(xué)導(dǎo)師說的。 自大是一些外在名聲、地位、成就、學(xué)識(shí)等假象來掩蓋內(nèi)在的自我否定， 并以此自我安慰，始終認(rèn)為我是好的，我是值得被愛，或者他應(yīng)該愛我的。 佛教告訴我們驅(qū)除“自我即我執(zhí)”，但是，很多人毫無猶豫地認(rèn)為就是要否定自己， 這是個(gè)天大的誤解，在我看來這樣的表現(xiàn)是因?yàn)椴磺宄裁唇?#8220;自我即我執(zhí)”和“無我即本我”的含義之故。 我執(zhí)是對(duì)自我的執(zhí)著，是執(zhí)著于自我所產(chǎn)生的產(chǎn)物，自我是假相的，不存在的， 虛幻的，沒有獨(dú)立和實(shí)際的存在。 執(zhí)著于它當(dāng)然有害無益。但是還有一個(gè)我是不同的， 為了容易理解，現(xiàn)在人把它翻譯成真我，佛教里稱之為“無我即是真正的我”。 我們要愛的不是自我，而是我們的真我，是我們內(nèi)在的閃閃發(fā)亮、充滿包容的我。 當(dāng)驅(qū)除了我執(zhí)即執(zhí)著于自我之后，自然驅(qū)除我們對(duì)名聲、地位、金錢等外相的執(zhí)著。 我們要認(rèn)識(shí)自我的虛幻性，才能認(rèn)識(shí)到真我，每個(gè)人的內(nèi)在的本質(zhì)是一樣的， 人人具備平等圓融的佛性，所以佛教經(jīng)典中說：“眾生本是佛，暫時(shí)受污染，染凈便是佛。” 了悟了真我，認(rèn)識(shí)到無我的時(shí)候，我們就是佛，我們心靈的很多潛能就會(huì)展現(xiàn)出來。 真正愛自己的人，他也一樣會(huì)愛他人，愛世界，且這個(gè)愛是自然的，無條件的。 如果這個(gè)人不再需要證明給誰看自己是值得被愛的時(shí)， 他的內(nèi)在就是愛自己的身體，愛自己的心，發(fā)散著無條件的愛的光芒， 渾身都充滿了愛，這個(gè)人就得到別人的愛，很多人就會(huì)來愛他。 真正愛自己的人，是愛世界的人，也是被世界所愛。
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