鑒賞盆景是一種以盆景為基礎(chǔ)的藝術(shù)審美活動。中國盆景雖然是以植物、山石等材料為創(chuàng)作素材的,但它作為一種藝術(shù)品,展示在觀賞者面前的并不只是簡單的自然物質(zhì)景觀,而是蘊含深邃幽遠(yuǎn)的文化藝術(shù)內(nèi)涵,寄寓著創(chuàng)作者豐富的思想情感和高深的人生哲理。欣賞者要領(lǐng)略中國盆景藝術(shù)作品的這種藝術(shù)境界,需要通過相應(yīng)的欣賞過程,我們不妨將其分為觀、品、悟三個階段:
一、觀
盆景創(chuàng)作首先是以樹木花草、石、水、泥土等特殊的感性形象作用于人們的感覺器官的,因此,欣賞盆景藝術(shù)也首先要有充分的感受?！坝^”,作為盆景欣賞的第一階段,主要表現(xiàn)為欣賞主體對盆景作品中感性存在的整體直觀(直覺)把握。很顯然,在這一階段,盆中之景起著決定性的作用,它以其實在的形式特性(如各盆景材料的形狀、色彩、線條、質(zhì)地,甚至花草的芳香、“瀑布”的樂音等等),向觀賞者傳遞著某種審美信息。
盆景主要是一種視覺藝術(shù),盆中的樹木、山石、小擺件等均是具體實在的審美要素,因此,欣賞盆景時主要需要人們的視覺參與。但是,盆景又不單是一種視覺藝術(shù),其花木的香味就還需要嗅覺的參與;有些現(xiàn)代盆景還將石料、音樂結(jié)合起來,制成“音樂盆景”,欣賞時自然涉及到聽覺。可見,盆景欣賞第一階段名曰
“觀”,其實不能等同于繪畫等視覺藝術(shù)的純視覺感官,而是一種綜合性的知覺完形。這是由盆景的特殊結(jié)構(gòu)決定的,盆景的多層結(jié)構(gòu)需要諸知覺功能(視、聽、嗅、觸等)的綜合性運用及心理通感。對于盆景欣賞的“觀”,一般欣賞者都能達到,但不少欣賞者也可能就停止于這一步。對盆景藝術(shù)審美欣賞,還有待于進一步深化,從而進入盆景欣賞的第二個階段──“品”。
二、品
如果說“觀”主要是按盆中之景來理解作品的話,“品”則是欣賞者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、文化素養(yǎng)、思想情感等,運用聯(lián)想、想象、移情、思維等心理活動,去擴充、豐富作品景象的過程。它是一種積極、能動的再創(chuàng)造性的審美活動。
在盆景欣賞中,聯(lián)想是一種常見的心理現(xiàn)象。它具有生成新形象的功能,從而可以極大地豐富盆景景象的美感意義。聯(lián)想,最常出現(xiàn)的是在物與物的相似性的類比中生成形象,在物與事、物與人的接近性的聯(lián)系中深化對象,使盆中景物顯示出新的意境和新的意趣。
中國的盆景藝術(shù),以富有詩情畫意而著稱于世,具有自然寫意主義的民族風(fēng)格。盆景中的一山一水,一草一木,在很大程度上是作為人的某種品格和精神的象征而吸引著人們的,只要細(xì)細(xì)品味差不多都可以成為一個富有深意的象征性形象。中國盆景藝術(shù)的這一特質(zhì),要求它的欣賞者具有詩人一樣的想象力。從某種意義上講,觀者的想象力越豐富,獲得的審美意象越深刻,藝術(shù)享受就越崇高。對于中國盆景這種富有象征意蘊的藝術(shù),欣賞者要是沒有一定的想象力,是難以欣賞到它的韻味的。
誠然,盆景欣賞中的優(yōu)美聯(lián)想與想象只能為真正的優(yōu)秀的盆景創(chuàng)作活動所誘發(fā),并作為藝術(shù)效果的一種顯現(xiàn)而證實藝術(shù)創(chuàng)造的價值。因此,誘發(fā)欣賞者聯(lián)想和想象力乃是盆景作者高超技藝的過硬表現(xiàn),說明他有能力調(diào)動欣賞者的積極性來參與藝術(shù)美的再創(chuàng)造。
三、悟
盆景欣賞之“觀”,是以盆景為主,整個心理活動表現(xiàn)出一種相對被動狀態(tài);盆景欣賞之“品”,以欣賞者為主,整個心理活動表現(xiàn)出一種相對主動狀態(tài)。盆景欣賞達到“品”的階段,對一般的欣賞者來說也就基本完成了,但尚未達到盆景欣賞的最高境界。相對于“觀”和“品”,盆景欣賞的第三個階段可稱之為“悟”。如果說盆景欣賞中的“觀”和“品”是感知,是想象,是體驗,是移情,是欣賞者神游于盆中的美好景色里而達到物我同一的境地;那么,欣賞中的“悟”則是理解,是思索,是了悟,是欣賞者從夢境般的神游中醒悟過來,而沉入一種回憶、一種探求,在品味、體驗的基礎(chǔ)上進行哲學(xué)思考,以獲得對盆景意義的深層的理性把握。這一點,亦是由盆景藝術(shù)本身所決定的。中國盆景藝術(shù)講究“小中見大”,它不僅把外界大自然中的優(yōu)美景色濃縮于方寸盆中,使觀者能夠“不下堂筵”,而“坐窮泉壑”,而且,在優(yōu)美的景色,深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界的背后,還蘊藏著內(nèi)在的理性。使得欣賞者能夠從小空間進到大空間,突破有限,通向無限,從而對整個人生、歷史、宇宙產(chǎn)生一種富有哲理性的感受和領(lǐng)悟,引導(dǎo)鑒賞者達到盆景藝術(shù)所追求的最高境界。
以上,為了剖析盆景欣賞的過程,將其分為觀、品、悟三個階段。可是在具體的欣賞活動中,三者的區(qū)別并不會這樣的明顯,而也有可能是邊觀邊品邊悟,三者合一的。它們之間并無絕對的界線。
