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泥丸腦心命門詠（十六）

作者：賈耿

道家的泥丸宮聚集了道學(xué)生命文化的全部精髓，蘊含著極其豐厚的哲學(xué)智慧和生命哲理，用七言律唱明大道，悟真言，圭旨性命，古今貫通，感應(yīng)太上：
 
虛極靜篤泥丸宮 四大全空點心燈
虛無一竅號玄關(guān)，腦心玄牝正中懸；
頭中一竅曰玄牝，心與天通奪造化；
一陽出動撞玄關(guān)，氣出于腦太陽經(jīng)；
太陽神光照五臟，從天而降入至陰；
五藏六府元神主，上合天門入高堂；
歸根復(fù)命過玄關(guān)，返璞歸真在泥丸。

一竅之旨皆真理，腦心泥丸藏天理；
守中絕學(xué)方知奧，抱一無言始見佳；
萬法歸宗在玄關(guān)，天機(jī)妙竅在泥丸；
虛極靜篤泥丸宮，四大全空點心燈；
心燈只在一靜中，正心盡性燈火明；
眾里尋他千百度，腦心就在燈火處。

玄關(guān)一竅巨虛空，煉精化氣產(chǎn)神龍；
雙身蛟龍夾脊行，從天而降太陽經(jīng)；
性之造化系于心，命之造化系于身；
心生為性是命根，心生萬物是天根；
從來神水出高源，奔出天宮頃刻間；
瓊漿醞就從天降，太陽經(jīng)脈任?？?。

頂中神水入中原，命門真火溫五臟；
陰升陽降兩相兼，五氣升入大羅天；
丹心之秘在性命，性潛于頂命在身；
頂者性根身者命，一性一命雙修夢；
調(diào)息要調(diào)真息息，點火筑基調(diào)心燈；
取坎填離旺命火，壯水益火命長久。

先天同類易施工，太一帝君精氣神；
精化為氣氣化神，精足火旺神則明；
精化為氣氣化精，陰精耗盡壽則終；
起火筑基點心燈，二光交媾出圣嬰；
玄牝竊乾坤之炁，續(xù)坎離泥丸命根；
性光圓明顯神靈，感而遂通天下神。

知其要者一言終，天得一者而清明；
千古之謎今始悟，方知泥丸是君主；
天宮壺中配坎離，人祖嬰兒出葫蘆；
天地出生于玄牝，玄牝顛倒陰陽根。

外經(jīng)微言有真言，精即人之命根也；
吾之精即吾之形，命門藏精豈無形；
精成腦心命門生，命門之臟是腦心；
天植靈根上丹田，泥丸腦心在丹田；
魂魄藏于精之中，魂陽魄陰坎離精；
陽神陰神合元神，左魂右魄合靈魂。

小心真主是命門，命門小心是腦心；
水中補火坎離精，取坎填離旺命火；
真火注入足太陽，從天而降十二臟；
諸脈皆屬目命門，命門經(jīng)主太陽經(jīng)。

十二經(jīng)主諸脈行，奉天承運走乾坤；
十二經(jīng)主神者心，五臟皆由命門主；
十二經(jīng)主太陽經(jīng)，十二臟主是命門；
腦心命門太陽經(jīng)，有臟有經(jīng)才是真。

陰陽顛倒在玄牝，順逆探源在腦心；
三焦之根是命門，命根養(yǎng)生在腦心；
玄牝之門即命門，天地之根即腦心；
腦心泥丸陰陽根，三焦之外尋命根；
精神所舍泥丸宮，五臟大主是腦心；
守邪之神是命門，腦心元神在中宮。

玄關(guān)一竅有陰陽，心腎原非水火鄉(xiāng)；
寄語泥丸在高堂，莫將肉心作君王；
心肝脾肺腎膽府，噓呵哂嘻呼吹取；
五臟后天之陰陽，如何可以祈晴雨。
兩腎中間一點明，癡人守此欲通靈；
誰知此處皆陰氣，若此命門隔萬程；
陰陽吞啖天地中，心腎盈虧黑與紅；
一個乾坤如天地，這些伎倆豈能通。

先天祖炁至玄竅，煉盡陰魂一性靈；
坎離之交頃刻間，真陰真陽結(jié)胎嬰；
玄關(guān)一竅在眉心，直入三寸可許探；
造化天地一真處，如將泥丸作金丹；
泥丸原本陰陽鄉(xiāng)，玄牝顛倒煥陰陽；
腦心自家元氣主，氣出于腦命門目。

太陽默運入至陰，任重道遠(yuǎn)了心愿；
心腎之氣非陰陽，除卻假象尋真土；
復(fù)我雙丘雙丹田，原本全憑泥丸土；
培養(yǎng)命根真陰陽，不是旁門亂造作；
真心將何為妙用，靈光一點運元神；
翻去五臟喚命門，得其真一可畢萬。

文章摘自：《腦心命門說與臨床應(yīng)用》賈耿 周德生 主編
湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版 2022.8
作者簡介：賈 耿，男，1954年12月出生，山西代縣人。主任醫(yī)師。1982年畢業(yè)于內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)。在包頭醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院從事內(nèi)科臨床工作15年后，在包頭市青山區(qū)振華社區(qū)醫(yī)院從事全科醫(yī)療工作20余年。發(fā)表了《命門腦元神與心識神》《從人體發(fā)生學(xué)審視腦和命門先生為主的實質(zhì)》《基于太極、命門、腦心學(xué)術(shù)思想探討“心”本義》等以命門理論研究為主體的學(xué)術(shù)論文37篇，形成了腦心命門說學(xué)術(shù)思想。
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