上醫(yī)學是內(nèi)因醫(yī)學，是現(xiàn)代醫(yī)學的組成部分，是現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的必然產(chǎn)物，內(nèi)因醫(yī)學是關(guān)于人體核心運動規(guī)律的醫(yī)學，它所涉及的奇經(jīng)八脈是控制十二正經(jīng)及各種脈絡(luò)的中心脈，是使人體本有的生命能量充分發(fā)揮的醫(yī)學,是自己控制的醫(yī)學，是一切醫(yī)學最后要探索的生命中心學說，它的發(fā)現(xiàn)是過去醫(yī)學發(fā)展的必然結(jié)果!
1、所謂殺身取義
就是尋找十方中的一點，所謂殺身成仁，就會成就圓珠。所謂舍，就是十方合一，為什么是十方合一呢，因為一花開五葉，是心五根合一和身五行合一，五根歸一為零是舍心，五行歸一為零是舍身，身心俱空就會見性，見性就會成佛。舍的過程就是十方合一點的過程，也就是身心俱空的過程，身心俱空之后，即是無所得，無所得就是諸法空相，諸法空相就是舍利子，舍利子就是舍去一切利，就是真正的究竟
2、阿彌陀佛接引
阿彌陀佛就是自性，人人都有自性，人人都有阿彌陀佛，西方極樂世界在人人心中，一切眾生凡生我剎，皆得阿陴叭致，即不退轉(zhuǎn)。一切唯心造化，眾生皆在我心中。我的身心俱空時，即是見自性，即見阿彌陀佛。因為心中有了阿彌陀佛，身心即是一切眾生，身心俱空時，即是接引了一切眾生，皆得不退轉(zhuǎn)，因此，阿彌陀佛的接引，是接引自己身心的一切眾生，而不是接引別人。你不要等阿彌陀佛來接引，若認它是佛，自己已成魔，等待別人接引的人，自己已經(jīng)成魔了。
3、人心是眾生的牛馬
人心本是眾生馬牛，從來不會自行做主。衣食住行、材米油鹽醬醋茶，缺少了會叫你心地凋零百夜愁，逼得你費精費神忙算計，管教你賣身賣力尋報酬。有根有力有志有慧勤奮者，雖然富貴，但也叫你忙忙碌碌一生愁。無根無力無志無慧懶惰者，不得不去坑蒙拐騙偷，尋找在地獄門前去坐坐，苦難相伴難出頭。
功名利祿、七情六欲，牽魂捉魄拉你走，男賣力氣，女賣色，花錢送禮去低頭。笑貧罵富傳閑話，搬弄是非惹禍頭。逗得你去殺盜淫妄酒。你不得不等待償命、還債、羞辱、失信，頹廢，不得不被刑罰，打罵、指責，侮辱和唾棄。
吃喝拉撒睡，鬧得你不得消停。人斗不過飯，不吃不行。人斗不過水，不喝不行，人斗不過屎，不拉不行。人斗不過尿，不撒不行。人斗不過病，不治不行。人斗不過死，不死不行。人斗不過老，不老不行。人斗不過生來病死，人真的無能啊。人心之無能，被萬物所牽，從來不自做主。
