1.親密關(guān)系是必需品
首先定義一下親密關(guān)系，很多人看到題目望文生義把這個(gè)詞誤解讀為情侶關(guān)系或性關(guān)系。
其實(shí)我所說的親密關(guān)系是指人際交往中有著最高親密級(jí)別的關(guān)系，雙方有著密切的私人聯(lián)系和歸屬感。親密關(guān)系至少在六個(gè)方面與其他一般的關(guān)系有所不同，分別是：了解、關(guān)心、信賴、互動(dòng)、信任和承諾。
對(duì)于親密關(guān)系來說，雙方之間的社會(huì)屬性關(guān)系為何并不重要，當(dāng)然基本可以視為親密關(guān)系是只發(fā)生在親子、情侶、朋友之中的。其他社會(huì)關(guān)系，比如本來是師生、合作伙伴等，關(guān)系到達(dá)親密的程度之后，也就實(shí)際上轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥鸦蚯閭H關(guān)系。
上面定義了親密關(guān)系，那么就不難理解為什么親密關(guān)系是必需品了。簡單的說，親密關(guān)系的有無和質(zhì)量影響到人的身心健康。
大家可能都聽說過哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)。提到這個(gè)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)物保護(hù)者可能要說，好殘忍啊，比巴普洛夫虐狗還殘忍。哈洛是這樣做的，他把小恒河猴從猴媽媽身邊帶走關(guān)進(jìn)籠子，然后在關(guān)猴子的籠子里放兩個(gè)“假媽媽”：一個(gè)是鐵絲做的，胸前有一個(gè)可以提供奶水的裝置；一個(gè)是絨布做的，但沒有奶水。你猜怎么著？猴寶寶一直抱著絨布媽媽不放，只有餓得實(shí)在受不了了，才去鐵絲媽媽那喝幾口奶，喝飽了就立刻回來緊緊抱住絨布媽媽。食色性也，對(duì)媽媽的依戀和身體接觸是和進(jìn)食一樣必不可缺的本性。
上面只是舉了一個(gè)簡單的例子，其實(shí)要論述親密關(guān)系的重要性，我肯定論不過不如人郵版《親密關(guān)系》的作者羅蘭?米勒。在這本書的第一部分第一章第一節(jié)，作者用一節(jié)的篇幅專門論述了親密關(guān)系的重要性的。想深入了解這個(gè)話題的讀者可以直接去看這本書。
在這里我倒是可以補(bǔ)充一些羅蘭?米勒沒有涉及到的論據(jù)。去年深度閱讀了一本書叫《大連接》，里面有很多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以對(duì)羅蘭?米勒的論點(diǎn)提供支持?！洞筮B接》的作者尼古拉斯?克里斯塔基斯也很有意思，他是醫(yī)學(xué)博士，卻是哈佛大學(xué)文理學(xué)院社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)教授，這個(gè)雙料背景讓他有理由也有資源研究社會(huì)關(guān)系和人健康之間的關(guān)系。書中有很多有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，比如：
在配偶去世后6 個(gè)月內(nèi)，鰥夫的死亡率高出預(yù)期40%， 然后又很快恢復(fù)到預(yù)期死亡率的水平；
如果一個(gè)住在附近的朋友一年有10 天孤獨(dú)，你要經(jīng)歷的孤獨(dú)天數(shù)大約將增加3天。但是，如果朋友住在1.6 公里之外，你就不會(huì)受到影響了；
配偶中一方戒煙，另一個(gè)人戒煙可能性是67%，如果一個(gè)朋友戒煙，其他朋友繼續(xù)吸煙可能性會(huì)降到36%。
2.愛情是奢侈品
這個(gè)話題，如果讓阿蘭?德波頓說，他會(huì)這樣說：
嚴(yán)格地說浪漫是不是不合時(shí)代了?我想如果你直截了當(dāng)?shù)貑杽e人這個(gè)問題，多數(shù)人肯定會(huì)回答是。但這不一定是真的，人們只是把它當(dāng)做抵制自己真實(shí)欲望的策略。他們對(duì)浪漫有幾分信，然而卻裝作不相信，直到有一天他們必須相信，或被允許相信。我想，如果可能的話，大多數(shù)人都愿意完全丟掉自己的玩世不恭，很多人只是永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)而已。（《愛情筆記》）
如果讓廖一梅說，她會(huì)這樣說：
你從不早起，就像這個(gè)姑娘。嫁到鄰村后，她不得不早早起床，當(dāng)她第一次看見田野里的晨霜時(shí)，她說：‘我們村里從來沒這東西！’你的想法和她一樣，你覺得世上不存在愛情，那是因?yàn)槟闫鸬貌粔蛟?，無法遇上它，而它每天早晨都在，從不遲到?！逼鸫驳臅r(shí)候已是傍晚，隨手拿了包餅干吃，那本哈扎爾書在旁邊，一翻便是這一段。我一遍一遍地讀它——你從不早起，就像這個(gè)姑娘，從不早起，因?yàn)槟闫鸬貌粔蛟?，你無法遇上它。我們都起得不夠早，就這樣把愛情錯(cuò)過了，我們?cè)缭缙饋?，卻害怕外面的寒冷不愿出門，就這樣把愛情錯(cuò)過了，我們?cè)谌ヌ镆暗穆飞系共豢吓榔?，就這樣把愛情錯(cuò)過了，我們?cè)缭缙饋韥淼教镆?，眼睛卻已經(jīng)瞎了，就這樣把愛情錯(cuò)過了，就像這個(gè)姑娘！令人絕望。（《悲觀主義的花朵》）
“如果軟弱就去找個(gè)女人做伴吧,但是別說愛!”（《戀愛的犀?！罚?/p>
似乎阿蘭?德波頓更樂觀一點(diǎn)，廖一梅更悲觀一點(diǎn)，但總的來說，指向都是，愛情這東西想得到不那么容易。我的觀點(diǎn)和以上兩位所描述的基本一致，也寫不出比他們更優(yōu)美而恰當(dāng)?shù)奈淖郑圆槐剡筮笸嵬?。在此補(bǔ)充個(gè)角度，掃興地用理性和邏輯說說這件事吧。
愛情的產(chǎn)生是和體內(nèi)荷爾蒙的變化密不可分的： 苯基乙胺是興奮劑，讓人“來電”，瞳孔放大、臉色發(fā)紅；去甲腎上腺素讓你緊張，心如鹿撞；多巴胺讓你快樂；內(nèi)啡呔讓你安適；催產(chǎn)素讓你感到依賴。
這里就出現(xiàn)了一個(gè)有意思的事情——很多事情是基因決定的，而不是意志決定的，甚至是可以人為操控的。比如一個(gè)試驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)人員給雄性小白鼠注射催產(chǎn)素，這是一種會(huì)讓人產(chǎn)生平和、親密、依賴感覺的荷爾蒙。小白鼠有什么感覺我不知道，但是被注射的雄性小白鼠行為上是發(fā)生變化了，它們對(duì)伴侶更加溫柔依戀了。
從這個(gè)意義來說，熱戀的感覺其實(shí)就是基因給人們的陷阱，它能確保人類繁衍后代。但是這些激素不可能永遠(yuǎn)處于高水平，那樣你的身體也承受不了。所以我們說，愛意平均只能維持18個(gè)月就會(huì)消退。
我們的身體就是一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，我倒覺得這事說開了也并不破壞浪漫。事實(shí)上，我寫這些化學(xué)物質(zhì)的名稱時(shí)，覺得連這些名字都很浪漫。
3.婚姻是裝飾品
我們先來思考，婚姻能帶給我們什么？
如果說身心的健康是親密關(guān)系帶給我們的，那么婚姻與一段健康的親密關(guān)系、或進(jìn)一步的同居關(guān)系比起來，它又能帶給我們什么更多的好處呢？
婚姻能使雙方生活質(zhì)量提高嗎？答案是不一定。尤其是和同居比起來，生活質(zhì)量方面似乎不會(huì)因?yàn)榛橐龅男问蕉胁顒e。
婚姻能使親密關(guān)系和愛情維系更久嗎？答案是不一定。因?yàn)槲覀兦懊嬉呀?jīng)說過親密關(guān)系是一種關(guān)系，和雙方身份無關(guān)，愛情是奢侈的生化過程，有它自然的生老周期。
但是，如果沒有好處，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚呢？玻璃心的人還是不要聽答案了。答案是，我們結(jié)婚是因?yàn)樯鐣?huì)需要。我們需要結(jié)婚是為了得到社會(huì)認(rèn)同，減少來自社會(huì)的壓力。
為什么社會(huì)需要我們結(jié)婚？
原始人類是不需要婚姻的，就像現(xiàn)在其他靈長類動(dòng)物一樣。
有了氏族之后，采用群婚制，也就是一個(gè)氏族的男性和另一個(gè)氏族的女性通婚，這是為了防止亂倫造成基因退化。
但我們所理解的真正意義上的婚姻制度是到什么時(shí)候才產(chǎn)生的呢？無論是一對(duì)一還是一對(duì)多的婚姻制度，都是私有制產(chǎn)生之后才產(chǎn)生的！這是為什么呢？
讓我們先來回溯一下沒有婚姻制度的情況下，原始人類的狀況，也就是現(xiàn)在其他靈長類動(dòng)物的狀況。
由于在繁殖后代這件事上，兩性付出的成本是不同的，男性成本極低（打一炮所耗費(fèi)的體力和蛋白質(zhì)而已），女性成本卻極高（很長的懷孕期、身體負(fù)荷甚至生命危險(xiǎn)，漫長的哺育和撫養(yǎng)），所以寫在基因里的兩性策略是不同的：
男性的本能是廣撒種子，讓自己的基因得以延續(xù)的可能性越高越好，所以男性會(huì)更容易發(fā)生多偶行為，并且要選擇豐乳肥臀、年輕、女性化的性伴侶，因?yàn)檫@些特征暗示的是易懷孕。
女性的本能則是一方面選擇基因優(yōu)質(zhì)的性伴侶，因?yàn)檫@樣自己有機(jī)會(huì)得到質(zhì)量高的后代，所以長得帥、身高高的男性受歡迎，另一方面選擇撫養(yǎng)后代資源豐厚并愿意為自己撫養(yǎng)后代投資的伴侶，所以有資源和專一的男性受歡迎。
那么，在沒有婚姻制度的狀況下，就會(huì)出現(xiàn)這樣的局面：
“擁有更強(qiáng)繁殖能力的年輕女性”就會(huì)傾向于涌向“擁有基因更好、更多資源的男性”。“基因更好、擁有更多資源的男性”將擁有更多性伴侶，而“基因不好、沒有資源的男性”就得不到性伴侶。但是，這種狀況就會(huì)對(duì)“基因更好、擁有更多資源的男性”原配伴侶的利益造成沖擊，也會(huì)造成“基因不好、沒有資源的男性”要揭竿而起，“打土豪，分田地，睡地主的小老婆”。
所以，實(shí)際上婚姻制度是“基因更好、擁有更多資源的男性”與“基因不好、沒有資源的男性”之間妥協(xié)的結(jié)果，是各方利益為了保證社會(huì)穩(wěn)定，私有財(cái)產(chǎn)不受損失，博弈的解決方案。
我們說“沒有家哪有國”，國的最小組成單位是家，而不是個(gè)人?；橐鍪巧鐣?huì)默認(rèn)的共同約定，這就是雖然現(xiàn)在價(jià)值觀越來越多元化，但不婚和晚婚仍然要承擔(dān)壓力的原因所在。
從這個(gè)意義上來說，婚姻和親密關(guān)系及愛情本身并沒有因果關(guān)系，很大程度上只是我們?yōu)榱瞬槐恢髁魃鐣?huì)排斥所使用的道具之一。當(dāng)然，如果你親密關(guān)系、愛情和婚姻的對(duì)象能夠統(tǒng)一，是皆大歡喜的一個(gè)結(jié)局。
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