明朝大移民
目 錄
明朝洪洞大槐樹(shù)移民
明朝移民的背景與原因
明朝移民的規(guī)模與記載
明朝移民的方法與步驟
明朝移民的影響與作用
典故
文獻(xiàn)記載
洪洞大槐樹(shù)記載
棗強(qiáng)縣是明朝初年大移民的另一重要集散地
1、棗強(qiáng)移民的歷史背景
2、棗強(qiáng)移民的規(guī)模和分布
青島、煙臺(tái)、威海一帶移民來(lái)自小云南的傳說(shuō)
山東的四川移民
明朝移民的意義
明朝洪洞大槐樹(shù)移民
洪洞縣大槐樹(shù)尋根祭祖園全景
洪洞縣洞縣廣濟(jì)寺
洪洞縣是山西人口第一大縣，隸屬于山西省臨汾市。地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤。洪洞縣大槐樹(shù)，位于山西省臨汾市洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，是明代的一處移民基地。
明朝在洪洞大槐樹(shù)處遷民是我國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的有組織、有計(jì)劃的移民。元末戰(zhàn)亂之后，歷經(jīng)二十余年，朱元璋統(tǒng)一了天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，布滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。
明朝移民的背景與原因
（1）元朝統(tǒng)治中國(guó)雖然只有八十九年，但是它給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，特別是黃河中下游地區(qū)，卻是其他朝代所難以比擬的。那時(shí)候黃河兩岸就流傳著這樣一句歌謠：“石頭人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反?！?/span>
黃河是孕育中華民族的搖籃，同時(shí)也是中下游人民遭受災(zāi)難的罪惡淵藪。下游的黃河向以“善決善淤善（遷）徙”聞名。元朝曾有二十多年不打口子，任其泛濫自流，致使中下游大片土地淪為沼澤。人們被大水?dāng)f得東奔西逃，無(wú)處安生，不少地方人煙絕跡，黃水過(guò)后，尸陳遍野，村舍變?yōu)閺U墟，良田淤成沙灘，所剩無(wú)己的居民往往又在瘟疫中命染黃泉。
據(jù)《元史·王行志》載：
元末至正元年到至正二十六年，幾乎每年都有特大洪水泛濫成災(zāi)。至正四年（1344年）黃河在曹州、汴梁等地三處決口，人民游移四十五萬(wàn)八千戶(hù)。燕、趙、齊、魯及蘇北、皖北、一片荒涼。同年五月，濟(jì)寧、兗州、汴梁、鄢陵、通許、陳百、臨穎等縣大水害稼、人相食。至正八年正月河決濟(jì)寧路。至正二十三年七月河決東市、壽張、沒(méi)城墻、漂屋廬、溺眾生。至正二十六年二月黃河北徙，上至東明、曹州、濮陽(yáng)，下及濟(jì)寧皆受其害。濟(jì)寧路肥城西黃河泛濫，漂沒(méi)民居，百有余里，德州、齊河七十余里亦如之。由于當(dāng)時(shí)黃河、淮河多次決口，使中原之地，淹沒(méi)州城、村寨甚多，漂沒(méi)民居無(wú)算，死亡百姓無(wú)數(shù)，村莊城邑多成荒墟。
正值中原地區(qū)大鬧災(zāi)荒戰(zhàn)亂之時(shí)，山西晉南一帶卻是另一番景象。一是因?yàn)槟抢镉性獙U(kuò)廊帖木耳（綽號(hào)“王保保”）鎮(zhèn)守，他驕勇善戰(zhàn)，足智多謀，再加上那里四周都是群山峻嶺，易守難攻。起義軍多次進(jìn)攻山西，可終因地勢(shì)險(xiǎn)要而屢攻不下。另一方面，由于地理環(huán)境因素，正好那些年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。而中原一帶的老百姓聽(tīng)說(shuō)那里富庶，并且不打仗，便紛紛往哪里逃。如此一來(lái)，與中原一帶人煙稀少相比，山西倒是人滿(mǎn)為患了。據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載：明洪武十三年（1381年）全國(guó)總?cè)丝跒槲迩Ь虐侔耸呷f(wàn)三千三百○五人，而山西人口卻達(dá)四百一十萬(wàn)三千四百五十人。以此可知，明朝移民，勢(shì)在必行。
明朝移民的規(guī)模與記載
明朝統(tǒng)治者平定戰(zhàn)亂后，為了恢復(fù)生產(chǎn)，制定了移民墾荒為中心的振興農(nóng)業(yè)的措施，決計(jì)把農(nóng)民從狹鄉(xiāng)移到寬鄉(xiāng)，從人多田少的地方移到地廣人稀的地方。至此開(kāi)始了我國(guó)歷史上延續(xù)五十年的遷民活動(dòng)。明朝大移民主要是從山西和江浙一帶往中原地區(qū)移民。從各種歷史資料上證實(shí)，明朝大移民最早開(kāi)始于洪武三年直至永樂(lè)十五年，移民十八次。其中洪武年間十次；永樂(lè)年間八次。十八個(gè)省，五百個(gè)縣。八百八十一姓。
據(jù)《中國(guó)通史·明·休養(yǎng)生息·開(kāi)墾荒田》記載：朱元璋為解決寬鄉(xiāng)勞力不足，狹鄉(xiāng)缺少土地的矛盾，從1307年開(kāi)始移民墾田。他下令遷蘇、松、嘉、湖、杭無(wú)田農(nóng)民四千余戶(hù)去臨濠府（轄境相當(dāng)今安徽沿淮淮北全境及江蘇部分地區(qū)），徙江南民四十萬(wàn)于鳳陽(yáng)，遷山西澤（山西晉城）、潞（山西長(zhǎng)治）二州無(wú)田農(nóng)民于河北、山東、河南一帶。凡移民墾田，都有朝廷撥發(fā)路費(fèi)，耕牛和籽種，免稅三年。
據(jù)《明史·食貨志》、《明太祖實(shí)錄》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等記載：
一、洪武九年十一月，徙山西真定民無(wú)田者于鳳陽(yáng)屯田；
二、洪武十三年五月，山西民為軍者二萬(wàn)四千余戶(hù)，悉還為民；
三、洪武二十一年八月，戶(hù)部郎中劉九皋言：“今河北諸處，自兵后田多荒蕪，居民鮮少，山東、山西之民自入國(guó)朝，生齒日繁，宜令分丁徙寬閑之地，開(kāi)種田畝。”太祖朱元璋曾諭戶(hù)部侍郎楊靖曰：“山東地寬，民不宜遷，山西民眾，宜如其言?！庇谑沁w山西澤、潞二州民之無(wú)田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦稅三年，仍給鈔二十錠以備農(nóng)具。（《明史·食貨二》：戶(hù)部定：鈔一錠，折米一石；明代一石約等于現(xiàn)在的94.4公斤）
四、洪武二十二年十一月，太祖以河南彰德、衛(wèi)輝、歸德、山東臨清、東昌諸處土宜桑棗，民少而貴地利，山西民眾地狹，乃命后軍都督府儉事李恪等諭其民愿徙者，驗(yàn)丁分田。
五、洪武二十五年八月，“馮勝、傅友德帥開(kāi)國(guó)公常升等分行山西籍民為軍，屯田于大同，東勝立十五衛(wèi)”，給山西民兵十萬(wàn)人各給三十錠令置牛屯田。十二月馮勝籍兵以還以所籍之?dāng)?shù)報(bào)之?！?jì)平陽(yáng)選送民丁九衛(wèi)，太原、遼、沁、汾選民七衛(wèi)，每衛(wèi)五千六百人。
六、洪武二十五年十二月，“后軍都督僉事李恪徐禮還京，先是命恪往諭山西民愿徙彰德者聽(tīng)，至是還報(bào)彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶7府，民徙后者五百九十八戶(hù)，計(jì)今年收谷粟麥三百余萬(wàn)石，棉花一千一百八十萬(wàn)三千余斤，見(jiàn)種麥苗一萬(wàn)三千一百八十余頃。圣上甚喜曰：“如此十年吾之貧者少矣?！?/span>
七、洪武二十五年十二月，宋國(guó)公馮勝等籍民兵還。先是上遣勝等往太原、平陽(yáng)選民丁立都伍，置衛(wèi)屯田，至是還以所籍之?dāng)?shù)報(bào)之······計(jì)平陽(yáng)選民丁九衛(wèi)、太原、遼、沁、汾選丁七衛(wèi)······每衛(wèi)五千六百人。
八、洪武二十八年正月，甲寅遣使救晉王桐，發(fā)山西都指揮使司屬衛(wèi)馬步官軍兩萬(wàn)六千六百人人，往塞北筑城屯田。
九、洪武二十九年九月，后軍都督朱榮奏：“山西貧民徙居大明、廣平、東昌三府者，凡給田26072頃。”
十、洪武三十五年九月(建文四年)戶(hù)部遷官核實(shí)山西平陽(yáng)二府，澤、潞、遼、泌、汾五州丁多田少及無(wú)田之家，分其丁口以實(shí)北平各府州縣，仍戶(hù)給鈔使置牛具種子，五年后征其稅。
十一、永樂(lè)元年八月，定罪北京為民種田例。先是刑部尚書(shū)鄭賜督察院佐都御使陳瑛等上言······北平、永平、遵化景地肥沃，人民稀少，凡徙危罪除······其余有犯罪免，免杖編成里甲，并妻子發(fā)北京、永平等府縣為民種田。······禮部議奏：山東、山西、陜西、河南四部政司就本政司編成里甲······上悉從之。
十二、永樂(lè)二年九月，徙山西太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、沁、汾一萬(wàn)戶(hù)實(shí)北平。
十三、永樂(lè)三年九月，徙山西太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、沁、汾民實(shí)北平。
十四、永樂(lè)四年元月，湖廣、山西、山東等處郡縣史李懋等240人言愿為民北平，命戶(hù)部給道里費(fèi)遣之。
十五、永樂(lè)五年五月，命戶(hù)部從山西之平陽(yáng)、澤、瀾、山東之登萊好府州五千戶(hù)隸上林苑監(jiān)，牧養(yǎng)栽種，戶(hù)給道費(fèi)一百錠，口糧六斗。
十六、永樂(lè)十四年十一月，徙山東、山西、湖廣流民兩千三百余戶(hù)于保定州，免賦役三年。
十七、永樂(lè)十五年五月，山西平陽(yáng)、大同、蔚州、廣靈等府州申外山等皆闕上言：本處地孬且狹，歲次不登，衣食不給，分丁于北平、廣平、清河、真定、冀州、南宮等寬閑之處，占籍為民，撥田耕種，依例輸稅，仍免田租一年。
明朝大移民經(jīng)歷洪武、建文、永樂(lè)三代皇帝。歷時(shí)五十年時(shí)間。覆蓋中原、華東數(shù)省，波及大半個(gè)中國(guó)。明朝大移民在中國(guó)歷史上是空前絕后的，在世界歷史上也是非常罕見(jiàn)的。
明朝移民的方法與步驟
明朝大移民歷時(shí)五十年時(shí)間，移民的方法和步驟大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種。更多的還是采用招誘、征派的強(qiáng)迫的辦法。俗話(huà)說(shuō)：窮家難舍，故土難離。你再說(shuō)中原地方好，幾年不納糧，可誰(shuí)也不愿遷到那里去，沒(méi)辦法只好制定徙民條例，按“四口之家留一人；六口之家留二人；八口之家留三人”的比例遷徙。并規(guī)定凡移民者都必須到洪洞縣的廣濟(jì)寺辦理遷移手續(xù)，領(lǐng)取“憑照川資，”然后從這里出發(fā)，按官方指派的方向，在官兵的監(jiān)護(hù)下，分別遷往中原各地。甚至如民間傳說(shuō)的那樣采用誘騙形式。
洪洞縣廣濟(jì)寺
官方預(yù)先張貼告示：除廣濟(jì)寺大槐樹(shù)底下的人不遷，所有地方的人都遷，也有的傳說(shuō)限定某日凡愿遷者都到大槐樹(shù)下報(bào)到，不愿遷者也必須到那里向官府央情。當(dāng)成千上萬(wàn)的民眾齊聚在大槐樹(shù)下的時(shí)候，官府出其不意，調(diào)集大批官兵，一舉將大槐樹(shù)下團(tuán)團(tuán)包圍，所到之人不論男奴老幼，一個(gè)不留全部遷移。凡不從者便繩捆索綁，一串、一串地連接起來(lái)，在官兵的喝遣下不得不依從。那些留在家里的老弱病殘，聞?dòng)嵑筅s來(lái)。自然是“爺娘妻子奔走相送、牽衣頓足、攔路哭喊”的悲壯情景了。
事實(shí)是不是這樣，從政史資料記載遷山西平陽(yáng)之民卻有數(shù)處。洪洞縣是平陽(yáng)人口最多的縣份，洪洞縣是遷民重點(diǎn)應(yīng)是無(wú)疑問(wèn)的。而且洪洞縣地處交通要道，北通幽燕、東接齊魯、南達(dá)秦蜀、西臨河隴，洪洞縣北關(guān)的廣濟(jì)寺又是唐宋以來(lái)的驛站，明朝政府在這里設(shè)局派員，集中移民隊(duì)伍，發(fā)放川資憑照，這都是意料之中的事。更重要的是千百萬(wàn)被遷之民記載了自己背井離鄉(xiāng)的沉痛歷史。
明朝移民的影響與作用
明朝政府為了使移民能順利進(jìn)行，曾頒布了一系列優(yōu)惠政策，如發(fā)放棉衣、川資（遷移路費(fèi)）以及安家、置辦農(nóng)具的銀兩，到那里土地可以“自便置屯耕種”，還免其賦稅三年。山西移民來(lái)到中原地區(qū)，看到那么多肥沃的土地?zé)o人耕種，一時(shí)間慌了手腳，有的跑馬占地，以馬蹄印為界，誰(shuí)圈起來(lái)就是誰(shuí)的；有的以犁占地，圍著大地犁上一圈，這地就歸我所有了。有了地就張羅著蓋房造屋，建立村落，有的依據(jù)地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某灣；有的依據(jù)自己的姓氏，叫某村、某莊；也有的依據(jù)不同的行業(yè)，會(huì)種菜的叫某菜園；會(huì)打油的叫某油坊；會(huì)造紙的叫某紙坊。還有的依據(jù)蓋的房子取莊名，蓋瓦房多的就叫某瓦房；蓋平房多的就叫某平坊；蓋樓多的就叫某樓等。還有不少地方以“屯”、“營(yíng)”取名的村莊很多。如：丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營(yíng)、李營(yíng)、孟營(yíng)等。這些屯和營(yíng)的來(lái)歷大都是明朝洪武至永樂(lè)年間，實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。
據(jù)部分調(diào)查資料顯示，中原一帶特別是河南、山東一帶半數(shù)以上的村莊是明代建立的。
如：山東省金鄉(xiāng)縣共有村莊一千二百四十七個(gè)，元朝以前建村六十九個(gè)，明朝建村八百三十個(gè)，清朝建村三百二十三個(gè)，民國(guó)以后建村八個(gè)，建村年代不詳十七個(gè)。金鄉(xiāng)縣百分之七十的人口來(lái)自山西洪洞大槐樹(shù)移民。
山東省曹縣共有自然村兩千二百七十六個(gè)，屬明代移民建村的就有一千六百○六個(gè)。
滕州市現(xiàn)有一千二百二十三個(gè)自然村，屬明代建村的就有六百九十七個(gè)?，F(xiàn)存四百二十五個(gè)部族譜和碑文中，有二百二十五個(gè)部族譜明確記載是明朝洪武、永樂(lè)年間，自洪洞縣遷民來(lái)此。
河南省的林縣、孟縣、湯陰、內(nèi)黃、蘭考、修武等大多數(shù)縣份的村莊都是自山西洪同大槐樹(shù)移民來(lái)此。
明朝大移民前后經(jīng)歷三代皇帝長(zhǎng)達(dá)五十年，覆蓋中原、華東數(shù)省，波及大半個(gè)中國(guó)。幾百年來(lái)與各地土著人雜陳而居，既有交流和融合，也必然有矛盾和競(jìng)爭(zhēng)，正是在這些不斷發(fā)生和消解的矛盾和競(jìng)爭(zhēng)中，克服了民族惰性，激發(fā)了聰明才智、生機(jī)和活力。也正是在一代、一代婚配、交流和融合中，優(yōu)化和提高了人類(lèi)的生存能力，激活了人的各種潛在素質(zhì)，在我國(guó)中原地帶的人類(lèi)進(jìn)化史上發(fā)揮了積極的作用。
典故
在黃淮地區(qū)廣為流傳著一首歌謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先古居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩?！泵耖g還流傳著若干關(guān)于洪洞大槐樹(shù)移民的故事。
不過(guò)，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，洪洞大槐樹(shù)移民只是一個(gè)民間話(huà)題，并沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的注意。清朝末年，景大啟光緒末任山東曹州府（今山東菏澤）觀城廳曲史，當(dāng)?shù)赝撩衤?tīng)說(shuō)他是洪洞縣（大槐樹(shù)鎮(zhèn)）賈村人，像遠(yuǎn)嫁的女兒見(jiàn)了娘家人一般，格外親熱，有些人還翻出族譜給他看，說(shuō)祖上本也是洪洞人。景大啟很受感動(dòng)，就和另一個(gè)在山東做官的洪洞人劉子林相商，募資修復(fù)古大槐樹(shù)遺址。此議得到了若干洪洞人的支持。于是，在大槐樹(shù)旁建起了碑亭，還有牌坊。牌坊橫額兩面刻有四首懷古詩(shī)，其中一首云：
遷民往事憶當(dāng)年，拄杖穿云窗夕煙；嘉木扶疏堪紀(jì)念，猶留經(jīng)塔聳巍然。
景大啟等人還編輯了一本《山西洪洞古大槐樹(shù)志》。從二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著海內(nèi)外“尋根熱”的出現(xiàn)，洪洞移民成為人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，關(guān)于洪洞移民的研究論著，數(shù)量也頗為可觀。遷入山東的洪洞大槐樹(shù)移民，數(shù)量極大。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》一書(shū)中，我們檢索出分布在九十二個(gè)縣市的七百六十三個(gè)洪洞大槐移民村落。分布在山東的洪洞大槐樹(shù)移民村落的實(shí)際數(shù)量，肯定要大于此數(shù)。
洪洞大槐樹(shù)移民在山東比較集中分布在兩個(gè)區(qū)域，一是今聊城市；二是今菏澤市；三是德州市。
文獻(xiàn)記載
關(guān)于今聊城市的洪洞移民，明朝文獻(xiàn)中有明確的記載。洪武二十一年（1388年）八月戶(hù)部郎中劉九皋的建議：古者狹鄉(xiāng)之民遷于寬鄉(xiāng)，蓋欲地不失利，民有恒業(yè)，今河北諸處，自兵后，田多荒蕪，居民鮮少。山東、西之民自入國(guó)朝，生齒目繁，宜令分丁徙居寬閑之地，開(kāi)種田畝，如此則國(guó)賦增而民生遂矣。（《明太祖實(shí)錄》卷一九三）朱元璋采納了劉九皋的這一建議，很快作出決定：“山東地廣，民不必遷，山西民眾，宜如其言?！泵魍⒘⒓粗謱?duì)山西平民實(shí)施了一次向外移民行動(dòng)?！坝谑沁w山西澤、潞二州民之無(wú)田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦役三年，仍戶(hù)給鈔二十錠，以備農(nóng)具”（《明太祖實(shí)錄》卷一九三）。臨清，轄丘縣、館陶兩縣，隸屬東昌府。實(shí)際上，明政府劃定的山東移民區(qū)不只是臨清一州，而是整個(gè)東昌府。
洪武二十二年（1389年）八月，后軍都督朱榮上奏稱(chēng)：“山西貧民徙居大名、廣平、東昌三府者凡給田兩萬(wàn)六千零七十二頃?！?/span>（《明太祖實(shí)錄》卷一九七）這次移民影響很大，山西沁州百姓張從整等一百一十六戶(hù)愿應(yīng)募屯田，戶(hù)部以聞。
于是，“賞從整等鈔、錠，送后軍都督僉事徐整分田結(jié)之。仍令回沁州召募居民。時(shí)上以山西地狹民稠，下令許其民分丁于北平、山東、河南曠土耕種，故從整等來(lái)應(yīng)募也”（《明太祖實(shí)錄》卷一九七）。這里的“山東”應(yīng)指東昌府。
同年十一月，“上以河南彰德、衛(wèi)輝、歸德、山東臨清、東昌諸處，土宜桑棗，民少而遺地利，山西民眾而地狹，故多貧。乃命后軍都督僉事李恪等往諭其民，愿徙者驗(yàn)丁給田，其冒名多占者罪之，復(fù)令工部榜諭”（《明太祖實(shí)錄》卷一九八）。
洪武二十五年十二月，“后軍都督府都督金事李恪、徐禮還京。先是命恪等往諭山西民愿徙彰德者聽(tīng)。至是還報(bào)。彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶七府民徙居者凡五百九十八戶(hù)。”
文獻(xiàn)中記載的往東昌移民，從洪武二十一年起，至洪武二十五年止。
明朝東昌府轄三州十五縣。三州是：臨清州轄丘縣、館陶縣；高唐州轄恩縣、夏津縣、武城縣；濮州轄范縣、觀城縣、朝城縣；聊城縣、堂邑縣、博平縣、茌平縣、莘縣、清平縣、冠縣）。
明朝東昌府地圖
今山東臨清、高唐、平原、夏津、武城、東昌、茌平、莘縣、冠縣一帶洪洞移民村落分布比較密集，印證了文獻(xiàn)記載。
另一個(gè)洪洞移民村落密集地區(qū)是今菏澤市。菏澤明朝屬兗州府。明朝官方文獻(xiàn)中也提到兗州為洪洞移民區(qū)。洪武二十八年，“詔中軍都督府左都督劉謙、右軍都督府都督僉事陳春、后軍都督府都督僉事朱榮往彰德、衛(wèi)輝、大名、廣平、順德、真定、東昌、兗州等府，勸督遷民屯田”（《明太祖實(shí)錄》卷二三七）?？梢?jiàn)兗州也是一個(gè)洪洞移民區(qū)。兗州轄四州二十三縣。但今洪洞移民村落分布較密集的主要是今菏澤市，即兗州西部地區(qū)。
文獻(xiàn)中載明的洪洞移民山東的地點(diǎn)只有東昌府和兗州府。所謂的“洪洞大槐樹(shù)移民”是指明朝的山西移民。那棵大槐樹(shù)巍然挺立在洪洞縣城北約一公里處，滔滔汾河的東岸，相傳始植于漢代，故名“漢槐”。唐太宗李世民稱(chēng)帝第三年上，在距大槐樹(shù)不遠(yuǎn)處修建了一所廣濟(jì)寺，殿宇巍峨，僧人濟(jì)濟(jì)，香火很盛。有一種鳥(niǎo)，名叫“鸛”，形似鶴亦像鷺，覓食于河灘溪流，嗜食魚(yú)蚌，夜棲河邊樹(shù)。大槐樹(shù)遂成為汾河灘上鸛鳥(niǎo)的天然良居，紛紛搶占樹(shù)杈，構(gòu)巢壘巢。山西移民主要今晉南與晉東南一帶的太原府、平陽(yáng)府、汾州、沁州、澤州、潞州、遼州等。平陽(yáng)府人口最多，洪洞又是平陽(yáng)府人口最多的一個(gè)縣。
因此，洪洞移民的數(shù)量應(yīng)是較多的。不僅如此，洪洞交通便利，喬逢辰《惠遠(yuǎn)橋記》云：“洪治隸平陽(yáng)，壯哉縣也！其始為城也，適當(dāng)大路津要，驊驂之所奔馳，商旅之所往來(lái)?！币虼?，洪洞成為移民的集散地。
洪洞大槐樹(shù)記載
民國(guó)《洪洞縣志》卷七《輿地志》：大槐樹(shù)，在城北廣濟(jì)寺左。按《文獻(xiàn)通考》，明洪武永樂(lè)間屢移山西民于北平、山東、河南等處，樹(shù)下為集會(huì)之所。傳聞廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，發(fā)給憑照、川資?！?dòng)身一般是在秋收后，為的是多積攢點(diǎn)安家落戶(hù)的費(fèi)用。颯颯秋風(fēng)之中，樹(shù)葉凋落，一個(gè)個(gè)老鸛窩更加醒目。移民拖兒帶女上路了，故土難舍，忍不住頻頻回首，再看一眼故鄉(xiāng)。路遠(yuǎn)了，村舍看不見(jiàn)了，映入眼簾的唯有那棵巍峨的大槐樹(shù)和錯(cuò)落其上的一個(gè)個(gè)老鸛窩。于是，這大槐樹(shù)和老鸛窩便成為故鄉(xiāng)的標(biāo)志。
大多數(shù)方志、家譜、墓碑以及口頭傳承只是籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)自洪洞縣，也有一些具體到某個(gè)村落，如核桃園村、打水巷子、臥疃村、老吳村、雙龍街、東門(mén)里、雙獅子胡同等等。在山東洪洞移民村落中，也有不少是洪洞以外其他府縣的。
安土重遷，是國(guó)人的一大傳統(tǒng)，那些山西人中，肯離開(kāi)故鄉(xiāng)去開(kāi)辟新家園的寥寥無(wú)幾。民間傳說(shuō)，洪洞移民是被官府押送上路的。在洪洞移民的記憶中，有這么一個(gè)傳說(shuō)：且說(shuō)山西境內(nèi)，有個(gè)鳳凰窩村，居住著幾百戶(hù)人家，村內(nèi)有多人在朝里做事，不少人還是大官。此處人有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，所有的人腳小拇指甲分為兩半。朝里有人好辦事，皇上下令鳳凰窩的人不遷，別地的百姓都要遷。家鄉(xiāng)水甜，故土難舍，誰(shuí)愿離開(kāi)自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)呢？于是人們都紛紛逃往鳳凰窩投親靠友，安家落戶(hù)，并且人越來(lái)越多。這樣一來(lái)，朝廷著了急，又頒布圣旨說(shuō)：“凡是鳳凰窩的必須外遷，不然滅族。”聚居在鳳凰窩的百姓都傻了眼。于是，一批批男女老幼被反綁著雙手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就沖著押解的兵卒喊一嗓子：“解開(kāi)手，我要方便?！睍r(shí)間一長(zhǎng)，懶得多費(fèi)口舌，只喊一聲：“解手。”從此，大小便又多了一個(gè)代名詞。
據(jù)“大槐樹(shù)后裔”講，他們有兩個(gè)特征：“走起路來(lái)背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)?！北吵肿呗?，那是因?yàn)閮墒直怀赡昀墼路唇墸斐闪?xí)慣。小拇趾甲是兩個(gè)，說(shuō)的是腳的小拇趾甲蓋兒上有一道豎紋，乍一看像是兩個(gè)指甲。
“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形”。惟洪洞移民有此特征。何以如此？前面道及的那個(gè)關(guān)于“鳳凰窩”的故事說(shuō)是“鳳凰窩”的人特有的。還有一個(gè)更為盛行的傳說(shuō)，說(shuō)官兵怕移民路上逃跑，就讓他們脫掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作為記號(hào)云云。民間還傳說(shuō)移民到達(dá)各地后，由于當(dāng)?shù)鼗臒o(wú)人煙，他們可以隨便占地。有的“跑馬圈地”，騎馬跑一圈，馬蹄所至之處，都屬于他的土地；有的“以犁占地”，看好哪一片地，就犁上一圈，等等。
這些民間傳說(shuō)，有的反映了歷史的真實(shí)，有的則屬無(wú)稽之談。
移民的確是有組織地遷往各地的；到達(dá)各地后，有組織地進(jìn)行屯田。洪武二十一年第一次移民，規(guī)定“令自便置屯耕種”，但這只是在立村屯田的地點(diǎn)方面的自主選擇，對(duì)于土地的占有，洪武二十二年規(guī)定：“驗(yàn)丁給田，其冒名多占者罪之?！?/span>
《明史·食貨志》：“太祖仍元里社制，河北諸州縣土著者以社分里甲，遷民分屯之地，以屯分里甲?！币泼袼ù迓?，大都以“××屯”命名，其中尤以“姓”+“屯”為多。在山東西部地區(qū)，迄今存在若干以“官屯”命名的村落。
從“官屯”名稱(chēng)來(lái)看，這些村落是由官府組織的移民屯田。茌平縣王老鄉(xiāng)小楊官屯，高唐縣尹集鎮(zhèn)張官屯，楊屯鄉(xiāng)高官屯、董官屯，固河鎮(zhèn)崔官屯，南鎮(zhèn)鄉(xiāng)牛官屯、徐官屯，婁店鄉(xiāng)尚官屯，張莊鄉(xiāng)邁官屯，皆為某官員奉旨督遷洪洞移民至此屯田所建村落。該官員可能也是山西人，也可能是其他地區(qū)的官員被指派至此負(fù)責(zé)洪洞移民屯田事宜。如鄆城王官屯，王姓官員原籍浙江常熟縣白蓮花橋大王莊；如東昌蔣官屯，乃浙江人蔣明遠(yuǎn)在此組織屯田所建。家譜、族譜、墓碑以及口承史料中山西移民遷入山東的時(shí)間，最早為晉大興四年，最晚為道光年間。就明朝洪洞大槐樹(shù)移民來(lái)說(shuō)，集中在洪武—永樂(lè)年間。明確紀(jì)年的主要是洪武二年，其次是永樂(lè)二年。在河南等地，也以洪武二年為多。如民國(guó)二十四年《汲縣志》卷四下《事紀(jì)》云：“土人傳聞則以為洪武二年?！笨济髡M織的洪洞移民最早是洪武二十一年，此前沒(méi)有有組織的洪洞移民活動(dòng)。而在家譜、族譜、墓碑以及口承史料中洪洞移民遷入山東的時(shí)間以洪武二年為多，這又不可能是無(wú)政府狀態(tài)的流民遷徙。我們認(rèn)為，洪武二年應(yīng)是洪武二十一年或二十二年之誤。在民間文化傳承中，具體的時(shí)間概念往往發(fā)生誤差。
棗強(qiáng)縣是明朝初年大移民的另一重要集散地
發(fā)生在中國(guó)歷史上的“明初大移民”雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，人們總是津津樂(lè)道地傳說(shuō)著關(guān)于移民的故事。移民除了家喻戶(hù)曉的山西“洪洞縣”之外，那么另一重要集散地則在河北棗強(qiáng)。然而棗強(qiáng)縣移民到底是個(gè)什么情況？人們?cè)诜毖苌⒌倪^(guò)程中，一直一輩一輩地在傳說(shuō)著，猜測(cè)著。希望揭開(kāi)歷史的神秘面紗，尋找一個(gè)比較可靠的說(shuō)法。我們努力在時(shí)光的隧道里尋找著遷民的足跡。
1、棗強(qiáng)移民的歷史背景
明初洪武、永樂(lè)年間幾十年的移民活動(dòng)，不僅史實(shí)確鑿，且對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
據(jù)《明太祖實(shí)錄·遷民》一節(jié)記載明朝移民達(dá)六十六次，其中規(guī)模較大有十八次，棗強(qiáng)為其中的一部分，且是個(gè)中轉(zhuǎn)站，又是歷史移民的接納地。
歷史上的元代只有八十九年。元順帝時(shí)，丞相伯顏?zhàn)嗾?qǐng)朝廷，殺盡天下張、王、劉、李、趙五姓（漢人中以這五姓為最多），這一血腥恐怖的政策，終于激起了元末大規(guī)模的農(nóng)民起義，元末明初，中原和長(zhǎng)江流域經(jīng)歷了四次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了大量人口死亡，第一次是劉福通率領(lǐng)兩準(zhǔn)、河南、山東、安徽和江蘇部分的農(nóng)民十余萬(wàn)人與元軍浴血奮戰(zhàn)十三年，慘遭鎮(zhèn)壓以失敗告終。元軍在鎮(zhèn)壓過(guò)程中手段殘忍，無(wú)所其極。過(guò)皆屠城，百姓“十亡七八”，使中原呈現(xiàn)“春燕回來(lái)無(wú)棲處，赤地千里無(wú)人煙”的凄慘景象。第二次是元統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌征戰(zhàn)。主要集中在北方的河北、山西、陜西等地，數(shù)年之間，凡戰(zhàn)數(shù)百起。第三次朱元璋起兵兩準(zhǔn)，南征北戰(zhàn)，推翻元統(tǒng)治，連年征戰(zhàn)，“山東北平數(shù)千里沃壤之土，自兵亂以來(lái)，盡化為荒蕪之地，土著之民流離軍伍，不存什一，地廣民稀，開(kāi)辟無(wú)方”。第四次便是“靖難之役”，為爭(zhēng)奪皇位燕王朱棣向南京政權(quán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)四年之久，殺掠無(wú)數(shù)，京、魯、豫、皖為甚，以至“道路堵塞，田疇草莽，千村辟荔，魂哭鬼狂”，“東西六七百里南北近千里，幾為丘墟焉?！?/span>
元末明初，旱澇蝗疫之災(zāi)也超過(guò)任何一個(gè)朝代，自元末至明末的二百七十多年間，發(fā)生各種自然災(zāi)害達(dá)一千多次，平均每年三次以上，其中最嚴(yán)重的是水災(zāi)，幾乎每年都有大洪水泛濫。據(jù)《元史》記載，僅元末四十余年旱澇災(zāi)害山東十八次，河南十七次，河北七次。因棗強(qiáng)縣地勢(shì)較高，遂成為明初移民集聚或四散的地區(qū)。
元末明初的蝗災(zāi)也相當(dāng)嚴(yán)重，元至正元年（1341）年到二十六年（1366）的二十五年中，大蝗災(zāi)就有十八九次，山東河南一些地區(qū)出現(xiàn)了“民食蝗”、“人相食”的慘狀，另外危害極大的瘟疫也多流行。蝗災(zāi)瘟疫加之戰(zhàn)禍，老百姓非死既逃，使得中原一代田地荒蕪，人煙稀少，不少富庶地區(qū)也變得荊棘遍地，滿(mǎn)目瘡痍。
2、棗強(qiáng)移民的規(guī)模和分布
明初，在人口劇減，府州生產(chǎn)力大衰退的情況下，統(tǒng)治者十分清楚，也萬(wàn)分著急。朱元璋言“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶(hù)口增，此正中原之急務(wù)”。不單最高統(tǒng)治者朱元璋如此認(rèn)識(shí)，地方和中央官員也紛紛上書(shū)請(qǐng)求充實(shí)空曠之野。發(fā)展生產(chǎn)，提高財(cái)力，明知州蘇琦提出“時(shí)宜三事”，其第三事既為“墾田以實(shí)中原”。
在這種政治經(jīng)濟(jì)背景下，棗強(qiáng)移民大致分兩個(gè)階段：一是明初，二是明中后期。明初主要是向外輸出，明中后期則以輸入為主。第一階段明初移民。民初洪武年間棗強(qiáng)與山西洪洞均設(shè)有移民機(jī)構(gòu)。
其中棗強(qiáng)籍居民多遷往山東西北部及西部與略東一帶。在洪武年間山東接受移民共一百八十四萬(wàn)，其中來(lái)自山西一百二十一萬(wàn)；來(lái)自棗強(qiáng)三十五萬(wàn)，兩股主要分布在今山東的濟(jì)南、歷城、章丘、高青、青島、膠南、膠州、既墨、淄博、棗莊、滕縣、德州、寧津、商河、濟(jì)陽(yáng)、禹城、夏津、陵縣、齊河、武城、廣饒、濱縣、惠民、墾利、陽(yáng)信、沾化、利津、博興、濰坊、濰縣、諸城、安丘、臨朐、壽光、高密、益都、煙臺(tái)、牟平、文登、萊陽(yáng)、棲霞、沂水、日照、莒縣、泰安、濟(jì)寧、曲阜、鄒縣、菏澤、巨野、單縣、曹縣、東阿、臨清、莘縣、金鄉(xiāng)、陽(yáng)谷、冠縣、高唐等八十八個(gè)縣，占全省轄縣數(shù)的95.6%，其中棗強(qiáng)移民以淄博市、濱州市、東營(yíng)市、青州市、德州市、濰坊市最多。
據(jù)記載：膠州大行高氏始祖高伯通，于元至正廿一年，從北直隸省棗強(qiáng)縣干草村遷來(lái)山東省利津縣，明初又從利津縣遷至膠州，落戶(hù)于今膠州大行村。
為何如此之眾？原因之一是：從河北棗強(qiáng)移民并非一次，既有官府組織的移民，又有民間的游居漂移；原因之二是：棗強(qiáng)作為當(dāng)時(shí)的一級(jí)移民機(jī)構(gòu)（或是移民的遷散地），既有本鄉(xiāng)本土的棗強(qiáng)土著人，又有從河北組織的各地民眾；原因之三是：居于棗強(qiáng)的流民多被遷徙，所謂“流民”既年饑或避兵他徙者，也就是未得到政府允許并且未編入遷入地戶(hù)籍的流動(dòng)人口；原因之四是：河北棗強(qiáng)西連秦晉，東臨齊魯成為明初由山西向山東移民的必經(jīng)之地。在移民過(guò)程中，既有棗強(qiáng)人，又有山西人摻雜其中，綜上所述，就構(gòu)成了河北棗強(qiáng)數(shù)十萬(wàn)移民的遷徙規(guī)模。需要說(shuō)明的是元末明初棗強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)的很多村莊多被遷徙不存，例如相傳轄區(qū)內(nèi)“七紙房、八澗里”，現(xiàn)在僅存五紙房一澗里等等，這些村何去何從已無(wú)記載。第二階段則是以接納移民為主，向外遷民為輔的階段。這個(gè)階段大約在明永樂(lè)年間，根據(jù)《棗強(qiáng)縣志》載，明永樂(lè)年間，山西、山東等地一批移民到本縣安居。
另外，從移民瑣記中也可以看到棗強(qiáng)移民的軼事。劉家?jiàn)A河村，居民于明洪武年間由棗強(qiáng)遷來(lái)，選擇的地點(diǎn)在兩河之間，姓氏與地形相連，村子便叫劉家?jiàn)A河；雙合村，明初李姓一家，由棗強(qiáng)遷來(lái)，大清河口，選擇一高地建村，取名“臺(tái)子李”；船王，明初王氏一家由棗強(qiáng)移來(lái)建村，村址緊靠大清河，居民以養(yǎng)船為業(yè)，人稱(chēng)“船王”；買(mǎi)河，棗強(qiáng)移民初來(lái)時(shí)，住在河邊，有一富戶(hù)買(mǎi)下了舊河道開(kāi)辟為良田，遠(yuǎn)近聞名，村子也被稱(chēng)為買(mǎi)河；七龍河，民間傳說(shuō)此地有古村，因明初從棗強(qiáng)移民來(lái)此，地方多水患，人們以為水中有惡龍，便把匕首縛在牛角上，刺殺河灣中心的惡龍，并立村名為“匕龍河”后訛為“七龍河”；棉花王，根據(jù)《王氏族譜》記載，始祖王起長(zhǎng)、王起安、王起遠(yuǎn)兄弟三人于明洪武三年（1370年）由河北省棗強(qiáng)縣遷來(lái)，各自立村為家。為使兄弟之間不失去聯(lián)系，約定村名均以“花”為記；戴家店，相傳明洪武年間戴姓始祖，由河北棗強(qiáng)縣遷居于此立村戴家，后因村人靠大路開(kāi)店，殷勤待客，仗義疏財(cái)，由此戴家店聲譽(yù)在外，村名遂為戴家店；張樂(lè)濱，根據(jù)《張氏族譜》記載，始祖張萬(wàn)五、張萬(wàn)貞，于洪武二年（1369年）由河北省棗強(qiáng)縣遷此立村，因村西曾有馬場(chǎng)，在近水灣處搭有一馬棚，該村在這一馬棚的入口處，故曾有“馬棚口”，至清康熙年間村中有一名叫張樂(lè)濱的人在當(dāng)?shù)剌^有名望，遂更村名張樂(lè)濱。
上海復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所曹樹(shù)基教授在《從移民地名解讀我國(guó)移民史》中，所說(shuō)的，“天下不獨(dú)有大槐樹(shù)，來(lái)自山西大槐樹(shù)的移民遷入濟(jì)南府境，開(kāi)始遇到另一支頗具規(guī)模的移民人群，來(lái)自北平棗強(qiáng)的移民。”在今山東齊河縣，至少有七十五個(gè)村自稱(chēng)元末明初來(lái)自棗強(qiáng)。雖然同一時(shí)期，來(lái)自山西的建村莊更多達(dá)一百個(gè)，但到山東濱縣的，來(lái)自棗強(qiáng)的村莊多達(dá)四百個(gè)，而來(lái)自山西洪洞的不足二十個(gè)。陽(yáng)信、沾化兩縣幾乎是棗強(qiáng)移民的一統(tǒng)天下?！?/span>
青島、煙臺(tái)、威海一帶移民來(lái)自小云南的傳說(shuō)
一些山東人說(shuō)他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的西南邊陲云南。在他們當(dāng)中世代流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：很久、很久以前，山東一帶發(fā)生特大水災(zāi)。這場(chǎng)洪水究竟有多大？平度市祝溝鎮(zhèn)兩目山就是個(gè)見(jiàn)證。兩目山在今平度北部，海拔二三百米。這山原叫“兩沒(méi)山”，在那場(chǎng)洪水中，該山一天被淹沒(méi)了兩次，故名。滔滔洪水過(guò)后，滿(mǎn)目荒涼，官府從云南強(qiáng)徙大批百姓來(lái)開(kāi)荒。他們被反綁著雙手，走啊，走啊，整整走了3年，才來(lái)到山東。他們及其后裔走路喜歡背抄手，便是雙手被反綁了3年，日久成習(xí)慣。
自稱(chēng)是云南人后裔的，大都分布在膠萊河以東。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》等文獻(xiàn)中，我們檢索出一百○一個(gè)村落，五十五個(gè)姓氏來(lái)自云南，主要分布在青島、煙臺(tái)、威海一帶。其中，青島為最；在青島一帶，則以即墨為最。
迄今為止，棲息在膠萊平原上的百姓壽終正寢，家人還要舉行一種送魂回云南老家的儀式，名曰“送盤(pán)纏”。其儀式是：死后第二天黃昏，子女拖著“哭喪棍”，親朋抬著紙?jiān)囊惠v車(chē)、一匹馬、一個(gè)童子，攜帶著大量紙錢(qián)，一路哭著來(lái)到村東的“土地廟”前，長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）拿一根高粱秸，頂端夾一張紙錢(qián)，手握另一端繞“土地廟”拖著走，謂之“拖魂”。待覺(jué)得高粱秸沉重時(shí)，便是拖著“魂”了，把高粱秸（即“魂”）背在身上，放在一把椅子上，椅子前面有一張供桌，上面擺著祭品─—這是請(qǐng)“魂”用餐，好上路。一會(huì)兒，估摸“魂’’用完餐了，就把它請(qǐng)上紙?jiān)能?chē)，駕好馬，那童子便是車(chē)夫。家人訓(xùn)誡童子：“吃飯別離車(chē)中間，宿店別等黑了天”云云。然后，把車(chē)、馬、童子燒掉，并焚燒大量的紙錢(qián)——這是送給“魂”的盤(pán)纏?；鸸庵校L(zhǎng)子站在凳子上頓腳哭喊：“爹，爹（母死喊‘娘’），放光大路向西南，千慎萬(wàn)慎苦處花錢(qián)！”連喊三遍，謂之“指路”─—指明回云南老家之路也。
問(wèn)他們體貌上有什么特征，也云：“走起路來(lái)背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)?！眴?wèn)他們何時(shí)遷來(lái)，亦稱(chēng)明初。問(wèn)他們來(lái)自什么地方，同樣說(shuō)是“大槐樹(shù)村”。于是，有人說(shuō)此“云南”非那個(gè)因在云嶺（一稱(chēng)大雪山）以南而得名的云南，而是“小云南”：云中或云州以南。他們說(shuō)，云中、云州之南，當(dāng)?shù)厝吮囟ㄒ卜Q(chēng)“云南”。云中，秦朝始置，郡治今內(nèi)蒙古托克托東北。云州，北魏始設(shè)，州治今山西祁縣西；唐代云州，州治今山西大同，后來(lái)改稱(chēng)“云中”；元代的云州，州治今河北赤城北。秦代的“云中之南”，地不在山西；元朝的“云州之南”，跑到了河北。北魏、唐朝的“云州之南”、“云中之南”，從地理上說(shuō)雖在山西，但并非移民的主要遷出地，主要的遷出地是澤州、潞州，為什么不稱(chēng)“澤南”、“潞南”？“小云南說(shuō)”是難以成立的。
或云“云南”乃“豫南”、“汝南”之訛，這一批人來(lái)自河南南部?；蛟啤靶≡颇稀奔唇裨颇鲜∠樵瓶h。漢武帝元封二年（公元前109年），在今云南祥云縣設(shè)云南縣。1914年，因云南縣與云南省名相重，改云南縣為祥云縣，民間俗稱(chēng)祥云縣為“小云南”。此外，某些地方有“小云南”之稱(chēng)，如山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)跑馬嶺，這些地方被稱(chēng)為“小云南”，是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光有如云南。但是，云南移民并非來(lái)自這些“小云南”。
在地名普查中，發(fā)現(xiàn)部分云南移民有具體的遷出地。如青島即墨金口鎮(zhèn)南阡村的萬(wàn)姓、古阡村的金姓，段村鎮(zhèn)段村的劉姓，白廟鄉(xiāng)院上村的孫姓，店集鎮(zhèn)壘里村的邢姓，旺疃村的遲姓，皆來(lái)自烏沙衛(wèi)；青島即墨營(yíng)上鎮(zhèn)辛戈莊村的張姓，濰坊市坊子區(qū)坊城街道辦事處前寧家溝村的劉姓、埠頭鎮(zhèn)張家柳溝村的張姓，皆來(lái)自烏撒衛(wèi)；青島即墨河北鎮(zhèn)楊頭村高姓來(lái)自無(wú)沙衛(wèi)；東營(yíng)牛莊鎮(zhèn)解家來(lái)自烏河衛(wèi)。
《明太祖實(shí)錄》卷一四一記載，洪武十五年（1382年）春正月，在云南分設(shè)十四衛(wèi)，烏撒衛(wèi)為其中之一。
洪武十六年，烏撒衛(wèi)改隸貴州都指揮使司?！盀跎承l(wèi)”、“烏河衛(wèi)”乃烏撒衛(wèi)之誤。平度市萬(wàn)家鎮(zhèn)大萬(wàn)家萬(wàn)姓來(lái)自鎮(zhèn)康縣南關(guān)萬(wàn)家溝。鎮(zhèn)康縣位于云南西南部，明朝為鎮(zhèn)康州。煙臺(tái)牟平王格莊鎮(zhèn)王格莊王姓來(lái)自大理府雞頭村棗林底，明朝大理府府治太和縣（今大理）。另外，還有畢陽(yáng)縣、頂針縣、鳳儀縣，于史無(wú)考。
什么是“衛(wèi)”
衛(wèi)為明朝軍隊(duì)最高建制單位，《明史·兵志二》上說(shuō)：“大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶(hù)所?！眮?lái)自烏撒衛(wèi)的移民應(yīng)為軍隊(duì)官兵及其家屬。如前所述，云南移民主要分布在青島、煙臺(tái)、威海一帶。其中，尤以青島即墨為最。洪武二十一年（1388年），設(shè)鰲山衛(wèi)于即墨，洪武二十五年（1393年），設(shè)立雄崖守御千戶(hù)所、浮山前守御前戶(hù)所。此外，明朝在膠東半島設(shè)立的衛(wèi)還有：靈山衛(wèi)、大嵩衛(wèi)、靖海衛(wèi)、成山衛(wèi)、威海衛(wèi)，設(shè)立的二十一年（1388年），設(shè)鰲山衛(wèi)于即墨，洪武二十五年（1393年），設(shè)立的守御千戶(hù)所還有：夏河寨前所、海陽(yáng)所、寧津所、尋山后所、百尺崖所、金山左所、奇山所。
這些衛(wèi)所皆在今青島、煙臺(tái)、威海一帶。明朝各衛(wèi)所之間軍隊(duì)經(jīng)常調(diào)整、換防。云南移民來(lái)自烏撒衛(wèi)者，即為衛(wèi)所之間官兵的調(diào)防。即墨辛戈莊村《張氏族譜》，記載其祖先張徽自烏撒衛(wèi)調(diào)任鰲山衛(wèi)，其弟張清自烏撒衛(wèi)調(diào)任浮山前所，遂定居于辛戈莊村；即墨營(yíng)上鎮(zhèn)藍(lán)家莊村《藍(lán)氏族譜志》，記載其祖先也為云南移民，也是以軍職調(diào)任鰲山衛(wèi)的。在自稱(chēng)云南人后裔者中，一部分說(shuō)他們是從云南交趾國(guó)大槐樹(shù)里頭村遷來(lái)的。如青島城陽(yáng)河套鎮(zhèn)孫哥莊孫量孝來(lái)自跤趾國(guó)嘎嘎縣。在青島浮山山坡上，有一處叫做“荒草庵”的廢墟，那殘破的老屋和兩棵高大的白果樹(shù)向人們講述著一個(gè)古老的故事：明朝初年，官府從云南交趾國(guó)大槐樹(shù)里頭村捆綁一批人來(lái)山東。
且說(shuō)這隊(duì)人中，有王斗、徐靜和蘭小三戶(hù)人家。這三人從小一塊長(zhǎng)大，一路他們互相照應(yīng)，一個(gè)鍋里摸勺子，一個(gè)草鋪上睡覺(jué)。他們旱路走完走水路，忍饑挨餓受煎熬，一直走了一年八個(gè)月，才從云南來(lái)到浮山前。下了船后，押送的官兵放了心，發(fā)了三個(gè)月的口糧，還有一些種子和農(nóng)具，讓他們自己找個(gè)地方安家落戶(hù)。王斗、徐靜、蘭小三帶著家人踏上海灘，一直朝著云遮霧罩的浮山走去。當(dāng)他們來(lái)到牛山坡時(shí)，西邊的日頭（即太陽(yáng)）已經(jīng)落山，天漸漸黑了下來(lái)。他們也走不動(dòng)了，就在這荒草坡上砍倒幾棵小樹(shù)，搭了三個(gè)荒草棚子，住了下來(lái)。過(guò)了些日子，他們覺(jué)得這兒依山傍海，山清水秀，氣候不冷不熱，土地也肥沃，就砍了些樹(shù)枝，搭了一座草棚，取名“荒草庵”，住了下來(lái)。從此以后，他們就在這浮山坡上開(kāi)荒種地，繁衍生息……兒孫們長(zhǎng)大之后，到山下安家落戶(hù)，而王斗、徐靜、蘭小三眷戀著山坡上的“荒草庵”，不肯下山，直到他們相繼去世?！盎牟葩帧睕](méi)人住，日久失修。兒孫們湊了些錢(qián)，在原址上蓋了座大瓦房，奉為祖祠，香火不斷。漸漸地，云南交趾國(guó)來(lái)的人都把這座神堂當(dāng)成了他們的“同鄉(xiāng)廟”。交趾，也作“交趾”，古時(shí)泛指五嶺以南，從漢代起，越南北部和東部濱海一帶也被納入。越南獨(dú)立建國(guó)后，交趾成為“越南”、“安南”的別稱(chēng)。明初，越南權(quán)臣黎季犛奪取了陳氏王朝的江山，應(yīng)陳朝遺臣請(qǐng)求，明成祖朱棣命將軍張鋪、沐英統(tǒng)兵討伐黎季犛。擒獲黎季犛后，朱棣下詔，改越南為交趾布政使。此舉遭到了越南人的反對(duì)。二十年后，即宣德二年（1427年），朱棣的長(zhǎng)孫、宣宗朱瞻基宣布撤銷(xiāo)交趾布政使，承認(rèn)越南獨(dú)立。在這風(fēng)云變幻的二十余年間，大批越南人流亡中土。從宣德七年（1432年）一名叫陳復(fù)宗的越南籍小吏給朱瞻基的奏折中可知，交趾布政使撤銷(xiāo)后，一批越南籍的官員被安置在河南、山東。翻檢那些魂系云南老的家譜、族譜，發(fā)現(xiàn)他們的世系傳承了二十至二十二代，若按一代間距二十五年計(jì)，他們涉足山東的時(shí)間與宣家安置越籍官吏的時(shí)間大致吻合。
山東的四川移民
在明朝山東移民中，人們關(guān)注的是洪洞大槐樹(shù)移民、棗強(qiáng)移民和云南移民，還有一種移民被忽視，這就是四川移民。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》中，我們檢索出四十九姓、六十六個(gè)四川移民村落。
有些四川移民村落具體到四川某地，如萊州三元鎮(zhèn)古臺(tái)口張姓、土山鎮(zhèn)東登村董姓、平度田莊鎮(zhèn)西張戈莊張姓來(lái)自成都，萊州路旺鎮(zhèn)匡鄭徐家孫姓來(lái)自成都府鐵錐臼徐家，招遠(yuǎn)蠶莊鎮(zhèn)前孫家孫姓來(lái)自華陽(yáng)縣鐵臼孫家，招遠(yuǎn)張星鎮(zhèn)杜家杜氏來(lái)自華陽(yáng)縣，海陽(yáng)發(fā)城鎮(zhèn)發(fā)城牟氏來(lái)自雅安縣，海陽(yáng)泉水頭鄉(xiāng)泉水頭初鵬飛來(lái)自陴縣，榮城港西鎮(zhèn)北港西張氏來(lái)自舒永廠永寧縣八甲村。在六十六個(gè)四川移民村落中，萊州獨(dú)占49個(gè)?？梢哉f(shuō)，萊州是四川移民的核心地區(qū)。萊州，明為掖縣，也是明朝萊州府所在地，鰲山衛(wèi)、靈山衛(wèi)，雄崖所、浮山前所、夏河寨前所，皆在萊州府境內(nèi)；萊州府附近還有萊州衛(wèi)、王徐寨前所。以萊州為中心的四川移民可能主要是衛(wèi)所官兵及其家屬。
明朝移民的意義
明代人口的大遷徙所造成的山東村落重構(gòu)，有著重要的意義。第一，促進(jìn)了人口的增加。東昌府的洪洞移民數(shù)量，洪武二十八年后軍都督僉事朱榮說(shuō)東昌、大名、廣平三府移民58124戶(hù)。其中東昌占多大比例，沒(méi)有明文。若按三府平均計(jì)算，東昌府為19375戶(hù)。而從今菏澤一帶的洪洞移民村落分布情況看，菏澤一帶的洪洞移民不比東昌府少。且按東昌府19375戶(hù)計(jì)算，東昌、兗州兩地洪洞移民約38750戶(hù)，按每戶(hù)5人計(jì)算，計(jì)193750人。菏澤的棗強(qiáng)移民數(shù)量，今已難考，從今棗強(qiáng)移民村落分布情況看，比東昌、兗州都少。云南移民和四川移民數(shù)量，史無(wú)明文，但規(guī)模肯定比洪洞移民小。此外，明代還有其他地區(qū)的移民進(jìn)入山東，如河南、安徽、江蘇，特別是江蘇海州移民山東日照、膠南的較多。若把棗強(qiáng)移民、云南移民、四川移民以及其他省的移民按東昌府19375戶(hù)計(jì)算，明朝山東外省移民總計(jì)約58125戶(hù)，290625人。第二，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。進(jìn)入山東的移民主要是墾荒屯田，這對(duì)于促進(jìn)山東農(nóng)業(yè)的發(fā)展，起了重要作用。對(duì)此，《明太祖實(shí)錄》有明確的記載。如洪武二十五年十二月，后軍都督府都督金事李恪、禮報(bào)告：彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶七府移民凡五百九十八戶(hù)?！坝?jì)今年所收谷粟麥三百余萬(wàn)石，棉花千一百八十萬(wàn)三千余斤，見(jiàn)種麥苗二千一百八十余頃。上甚喜曰：‘如此十年，吾民之貧者少矣?！保ā睹魈鎸?shí)錄》卷二二三）
洪武二十八年十一月，“后軍都督僉事朱榮言東昌等三府屯田遷民五萬(wàn)八千一百二十四戶(hù)，租三百二十二萬(wàn)五千九百八十余五，棉花二百四十八萬(wàn)斤?！钡谌?，促進(jìn)了民俗的重組。人是民俗事象的“綜合載體”，一個(gè)人或是少數(shù)幾個(gè)人進(jìn)入一個(gè)新的民俗圈，往往被當(dāng)?shù)氐拿袼姿?，這便是所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”。但是，當(dāng)大批的成群結(jié)隊(duì)的男女不斷擁入，當(dāng)?shù)孛袼拙秃茈y把他們一口吃掉。進(jìn)入山東的外省移民一般都相對(duì)集中地分布在某一地區(qū)，如洪洞移民主要分布在東昌府、兗州府西部，棗強(qiáng)移民主要分布在濟(jì)南府、青州府北部，云南移民主要分布在萊州府、登州府南部，四川移民主要分布在萊州府掖縣。在這些移民主要分布區(qū)，當(dāng)?shù)卦∶竦拿袼撞豢赡芡耆麄?，移民民俗與當(dāng)?shù)卦∶竦拿袼自谌诤线^(guò)程中重組，形成新的民俗。如今萊州民俗就明顯與周邊地區(qū)不同，原因就在于萊州是明朝四川移民的中心。再如即墨是云南移民村落比較集中的地區(qū)，即墨一帶的民俗帶有云南移民的烙印。流行于今山東聊城、菏澤的“梆子戲”，也叫“澤州調(diào)”，是洪洞移民帶入山東的。
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