一、山東10萬(wàn)村落大多建于明朝
截至1990年，山東全省共有自然村落107387個(gè)。山東省地名辦公室組織人力對(duì)山東省地名進(jìn)行調(diào)查、研究，編輯出版了《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》（李金山、董珂、姚子照主編，山東省地圖出版社1999年版），全書共收錄自然村落6000余。其中根據(jù)家譜、族譜、墓碑、方志以及口承史料，4830個(gè)自然村落建村的歷史可考。
表一 山東村落始建時(shí)期表
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│ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │ 總計(jì) │
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│ 4830 │ 35 │ 15 │ 6 │ 68 │ 5 │ 5 │ 16 │
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│ 100％ │ 0.07％ │ 0.03％ │ 0.01％ │ 1.41％ │ 0.01％ │ 0.01％ │ 0.03％ │
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│ 隋 │ 唐 │ 五代 │ 宋 │ 金 │ 元 │ 明 │ 清 │
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│ 23 │ 170 │ 4 │ 213 │ 27 │ 421 │ 3448 │ 374 │
├────┼────┼────┼────┼────┼────┼────┼────┤
│ 0.05％ │ 3.52％ │ 0.01％ │ 4.14％ │ 0.06％ │ 8.72％ │ 71.39％│ 7.74 │
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從上表可以看出，在4830個(gè)村落中，建于明朝者達(dá)3448個(gè)，占總數(shù)的71.39％。
在建于明朝的村落中，絕大部分始建于洪武至永樂(lè)年間（1368—1424）。
表二 山東村落始建時(shí)期表
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│ │ │ │ 總計(jì) │
│洪武元年│永樂(lè)年間│ 明朝初期 ├──────┬───────┤
│ │ │ │明朝初期總計(jì)│占明朝總數(shù)比例│
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│ 958 │ 588 │ 697 │ 2243 │ 2243 │
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建于洪武年間、永樂(lè)年間和明初者，達(dá)2243個(gè)，占明朝總數(shù)的65.05％。
以上只是根據(jù)《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》所做的數(shù)字統(tǒng)計(jì)。目前尚無(wú)全面反映山東全省107387個(gè)村落歷史的調(diào)查研究成果，我們近期無(wú)法對(duì)全省的村落歷史進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。但是，山東部分縣市的村落歷史調(diào)查已經(jīng)完成，我們可以對(duì)部分縣市進(jìn)行個(gè)案分析。所得數(shù)據(jù)也支持延續(xù)至今的山東村落大多建于明朝、建于明朝的村落又大都始建于明初這一結(jié)論。例如，曹縣共有自然村2776個(gè)，其中明朝建村1606個(gè)，占總數(shù)的57.9％；鄆城縣共有自然村1388個(gè)，其中明朝建村966個(gè)；滕州市共有自然村1223個(gè)，明朝建村687個(gè)；嘉祥縣共有自然村782個(gè)，其中明朝建村530個(gè)。
明朝山東村落的重構(gòu)是人口的大遷徙造成的。元末戰(zhàn)亂與“靖難之役”，山東都是主戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)期的兵燹，使山東人口銳減，赤地千里，荒無(wú)人煙。于是，在明初經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一場(chǎng)人口大遷移。山東人口的大遷徙，一是省內(nèi)人口的遷徙，二是外省人口的遷入。
二、“洪洞大槐樹”移民的真相
在黃淮地區(qū)廣為流傳著一首歌謠：“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！泵耖g還流傳著若干關(guān)于洪洞大槐樹移民的故事。
不過(guò)，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，洪洞大槐樹移民只是一個(gè)民間話題，并沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的注意。清朝末年，有個(gè)叫景大啟的為官曹州，當(dāng)?shù)赝撩衤?tīng)說(shuō)他是洪洞人，像遠(yuǎn)嫁的女兒見(jiàn)了娘家人一般，格外親熱，有些人還翻出族譜給他看，說(shuō)祖上本也是洪洞人。景大啟很受感動(dòng)，就和另一個(gè)在山東做官的洪洞人劉子林相商，募資修復(fù)古大槐樹遺址。此議得到了若干洪洞人的支持。于是，在大槐樹旁建起了碑亭，還有牌坊。牌坊橫額兩面刻有4首懷古詩(shī)，其中一首云：
遷民往事憶當(dāng)年，拄杖穿云窗夕煙。
嘉木扶疏堪紀(jì)念，猶留經(jīng)塔聳巍然。
景大啟等人還編輯了一本《山西洪洞古大槐樹志》。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著海內(nèi)外“尋根熱”的出現(xiàn)，洪洞移民成為人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，關(guān)于洪洞移民的研究論著，數(shù)量也頗為可觀。
遷入山東的洪洞大槐樹移民，數(shù)量極大。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》一書中，我們檢索出分布在92個(gè)縣市的763個(gè)洪洞大槐移民村落。分布在山東的洪洞大槐樹移民村落的實(shí)際數(shù)量，肯定要大于此數(shù)。
洪洞大槐樹移民在山東比較集中分布在兩個(gè)區(qū)域，一是今聊城市，二是今菏澤市。
關(guān)于今聊城市的洪洞移民，明朝文獻(xiàn)中有明確的記載。洪武二十一年（1388年）八月戶部郎中劉九皋的建議：
古者狹鄉(xiāng)之民遷于寬鄉(xiāng)，蓋欲地不失利，民有恒業(yè)，今河北諸處，自兵后，田多荒蕪，居民鮮少。山東、西之民自入國(guó)朝，生齒目繁，宜令分丁徙居寬閑之地，開(kāi)種田畝，如此則國(guó)賦增而民生遂矣。（《明太祖實(shí)錄》卷一九三）
朱元璋采納了劉九皋的這一建議，很快作出決定：“山東地廣，民不必遷，山西民眾，宜如其言?！泵魍⒘⒓粗謱?duì)山西平民實(shí)施了一次向外移民行動(dòng)?！坝谑沁w山西澤、潞二州民之無(wú)田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦役三年，仍戶給鈔二十錠，以備農(nóng)具”（《明太祖實(shí)錄》卷一九三）。臨清，轄丘縣、館陶兩縣，隸屬東昌府。實(shí)際上，明政府劃定的山東移民區(qū)不只是臨清一州，而是整個(gè)東昌府。洪武二十二年（389年）八月，后軍都督朱榮上奏稱：“山西貧民徙居大名、廣平、東昌三府者凡給田二萬(wàn)六千七十二頃。”（《明太祖實(shí)錄》卷一九七）這次移民影響很大，山西沁州百姓張從整等一百一十六戶愿應(yīng)募屯田，戶部以聞。于是，“賞從整等鈔、錠，送后軍都督僉事徐整分田結(jié)之。仍令回沁州召募居民。時(shí)上以山西地狹民稠，下令許其民分丁于北平、山東、河南曠土耕種，故從整等來(lái)應(yīng)募也”（《明太祖實(shí)錄》卷一九七）。這里的“山東”應(yīng)指東昌府。同年十一月，“上以河南彰德、衛(wèi)輝、歸德、山東臨清、東昌諸處，土宜桑棗，民少而遺地利，山西民眾而地狹，故多貧。乃命后軍都督僉事李恪等往諭其民，愿徙者驗(yàn)丁給田，其冒名多占者罪之，復(fù)令工部榜諭”（《明太祖實(shí)錄》卷一九八）。洪武二十五年十二月，“后軍都督府都督金事李恪、徐禮還京。先是命恪等往諭山西民愿徙彰德者聽(tīng)。至是還報(bào)。彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶七府民徙居者凡五百九十八戶?！蔽墨I(xiàn)中記載的往東昌移民，從洪武二十一年起，至洪武二十五年止。
明朝東昌府轄3州15縣。3州是：臨清州（州治今山東臨清），轄丘縣（今河北丘縣東南）、館陶縣（今山東館陶東北）；高唐州（州治今山東高唐），轄恩縣（今山東平原西南）、夏津縣（今山東夏津）、武城縣（今山東武城）；濮州（州治今河南濮陽(yáng)東北），轄范縣（今河南范縣西南）、觀城縣（今河南清豐東北）、朝城縣（今河南南樂(lè)東）；聊城縣（今山東東昌）、堂邑縣（今山東東昌西北）、博平縣（今山東茌平西）、茌平縣（今山東茌平）、莘縣（今山東莘縣）、清平縣（今山東高唐西南）、冠縣（今山東冠縣）。今山東臨清、高唐、平原、夏津、武城、東昌、茌平、莘縣、冠縣一帶洪洞移民村落分布比較密集，印證了文獻(xiàn)記載。
另一個(gè)洪洞移民村落密集地區(qū)是今菏澤市。菏澤，明朝屬兗州府。明朝官方文獻(xiàn)中也提到兗州為洪洞移民區(qū)。洪武二十八年，“詔中軍都督府左都督劉謙、右軍都督府都督僉事陳春、后軍都督府都督僉事朱榮往彰德、衛(wèi)輝、大名、廣平、順德、真定、東昌、兗州等府，勸督遷民屯田”（《明太祖實(shí)錄》卷二三七）?？梢?jiàn)兗州也是一個(gè)洪洞移民區(qū)。兗州轄四州二十三縣。但今洪洞移民村落分布較密集的主要是今菏澤市，即兗州西部地區(qū)。
文獻(xiàn)中載明的洪洞移民山東的地點(diǎn)只有東昌府和兗州府。
所謂的“洪洞大槐樹移民”是指明朝的山西移民。那棵大槐樹巍然挺立在洪洞縣城北約1公里處，滔滔汾河的東岸，相傳始植于漢代，故名“漢槐”。唐太宗李世民稱帝第三年上，在距大槐樹不遠(yuǎn)處修建了一所廣濟(jì)寺，殿宇巍峨，僧人濟(jì)濟(jì)，香火很盛。有一種鳥，名叫“鸛”，形似鶴亦像鷺，覓食于河灘溪流，嗜食魚蚌，夜棲河邊樹。大槐樹遂成為汾河灘上鸛鳥的天然良居，紛紛搶占樹杈，構(gòu)巢壘巢。山西移民主要今晉南與晉東南一帶的太原府、平陽(yáng)府、汾州、沁州、澤州、潞州、遼州等。平陽(yáng)府人口最多，洪洞又是平陽(yáng)府人口最多的一個(gè)縣。因此，洪洞移民的數(shù)量應(yīng)是較多的。不僅如此，洪洞交通便利，喬逢辰《惠遠(yuǎn)橋記》云：“洪治隸平陽(yáng)，壯哉縣也！其始為城也，適當(dāng)大路津要，驊驂之所奔馳，商旅之所往來(lái)?！币虼?，洪洞成為移民的集散地。民國(guó)《洪洞縣志》卷七《輿地志》：
大槐樹，在城北廣濟(jì)寺左。按《文獻(xiàn)通考》，明洪武永樂(lè)間屢移山西民于北平、山東、河南等處，樹下為集會(huì)之所。傳聞廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，發(fā)給憑照、川資。
動(dòng)身一般是在秋收后，為的是多積攢點(diǎn)安家落戶的費(fèi)用。颯颯秋風(fēng)之中，樹葉凋落，一個(gè)個(gè)老鸛窩更加醒目。移民拖兒帶女上路了，故土難舍，忍不住頻頻回首，再看一眼故鄉(xiāng)。路遠(yuǎn)了，村舍看不見(jiàn)了，映入眼簾的唯有那棵巍峨的大槐樹和錯(cuò)落其上的一個(gè)個(gè)老鸛窩。于是，這大槐樹和老鸛窩便成為故鄉(xiāng)的標(biāo)志。
大多數(shù)方志、家譜、墓碑以及口頭傳承只是籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)自洪洞縣，也有一些具體到某個(gè)村落，如核桃園村、打水巷子、臥疃村、老吳村、雙龍街、東門里、雙獅子胡同等等。在山東洪洞移民村落中，也有不少是洪洞以外其他府縣的。
安土重遷，是國(guó)人的一大傳統(tǒng)，那些山西人中，肯離開(kāi)故鄉(xiāng)去開(kāi)辟新家園的寥寥無(wú)幾。民間傳說(shuō)，洪洞移民是被官府押送上路的。在洪洞移民的記憶中，有這么一個(gè)傳說(shuō)：
且說(shuō)山西境內(nèi)，有個(gè)鳳凰窩村，居住著幾百戶人家，村內(nèi)有多人在朝里做事，不少人還是大官。此處人有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，所有的人腳小拇指甲分為兩半。朝里有人好辦事，皇上下令鳳凰窩的人不遷，別地的百姓都要遷。家鄉(xiāng)水甜，故土難舍，誰(shuí)愿離開(kāi)自己土生土長(zhǎng)的家鄉(xiāng)呢？于是人們都紛紛逃往鳳凰窩投親靠友，安家落戶，并且人越來(lái)越多。這樣一來(lái)，朝廷著了急，又頒布圣旨說(shuō)：“凡是鳳凰窩的必須外遷，不然滅族?！本劬釉邙P凰窩的百姓都傻了眼。
于是，一批批男女老幼被反綁著雙手，在官兵的押解下上路了。需要大小便，就沖著押解的兵卒喊一嗓子：“解開(kāi)手，我要方便。”時(shí)間一長(zhǎng)，懶得多費(fèi)口舌，只喊一聲：“解手。”從此，大小便又多了一個(gè)代名詞。
據(jù)“大槐樹后裔”講，他們有兩個(gè)特征：“走起路來(lái)背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)?！北吵肿呗罚鞘且?yàn)閮墒直怀赡昀墼路唇墸斐闪?xí)慣。小拇趾甲是兩個(gè)，說(shuō)的是腳的小拇趾甲蓋兒上有一道豎紋，乍一看像是兩個(gè)指甲?！罢l(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形”。惟洪洞移民有此特征。何以如此？前面道及的那個(gè)關(guān)于“鳳凰窩”的故事說(shuō)是“鳳凰窩”的人特有的。還有一個(gè)更為盛行的傳說(shuō)，說(shuō)官兵怕移民路上逃跑，就讓他們脫掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作為記號(hào)云云。
民間還傳說(shuō)移民到達(dá)各地后，由于當(dāng)?shù)鼗臒o(wú)人煙，他們可以隨便占地。有的“跑馬圈地”，騎馬跑一圈，馬蹄所至之處，都屬于他的土地；有的“以犁占地”，看好哪一片地，就犁上一圈，等等。
這些民間傳說(shuō)，有的反映了歷史的真實(shí)，有的則屬無(wú)稽之談。
移民的確是有組織地遷往各地的；到達(dá)各地后，有組織地進(jìn)行屯田。洪武二十一年第一次移民，規(guī)定“令自便置屯耕種”，但這只是在立村屯田的地點(diǎn)方面的自主選擇，對(duì)于土地的占有，洪武二十二年規(guī)定：“驗(yàn)丁給田，其冒名多占者罪之?！?div style="height:15px;">
《明史·食貨志》：“太祖仍元里社制，河北諸州縣土著者以社分里甲，遷民分屯之地，以屯分里甲。”移民所建村落，大都以“××屯”命名，其中尤以“姓”+“屯”為多。在山東西部地區(qū)，迄今存在若干以“官屯”命名的村落。
從“官屯”名稱來(lái)看，這些村落是由官府組織的移民屯田。茌平縣王老鄉(xiāng)小楊官屯，高唐縣尹集鎮(zhèn)張官屯，楊屯鄉(xiāng)高官屯、董官屯，固河鎮(zhèn)崔官屯，南鎮(zhèn)鄉(xiāng)牛官屯、徐官屯，婁店鄉(xiāng)尚官屯，張莊鄉(xiāng)邁官屯，皆為某官員奉旨督遷洪洞移民至此屯田所建村落。該官員可能也是山西人，也可能是其他地區(qū)的官員被指派至此負(fù)責(zé)洪洞移民屯田事宜。如鄆城王官屯，王姓官員原籍浙江常熟縣白蓮花橋大王莊；如東昌蔣官屯，乃浙江人蔣明遠(yuǎn)在此組織屯田所建。
家譜、族譜、墓碑以及口承史料中山西移民遷入山東的時(shí)間，最早為晉大興四年，最晚為道光年間。就明朝洪洞大槐樹移民來(lái)說(shuō)，集中在洪武—永樂(lè)年間。明確紀(jì)年的主要是洪武二年，其次是永樂(lè)二年。在河南等地，也以洪武二年為多。如民國(guó)二十四年《汲縣志》卷四下《事紀(jì)》云：“土人傳聞則以為洪武二年?！笨济髡M織的洪洞移民最早是洪武二十一年，此前沒(méi)有有組織的洪洞移民活動(dòng)。而在家譜、族譜、墓碑以及口承史料中洪洞移民遷入山東的時(shí)間以洪武二年為多，這又不可能是無(wú)政府狀態(tài)的流民遷徙。我們認(rèn)為，洪武二年應(yīng)是洪武二十一年或二十二年之誤。在民間文化傳承中，具體的時(shí)間概念往往發(fā)生誤差。
三、棗強(qiáng)——洪洞移民的中轉(zhuǎn)站
山東移民有相當(dāng)一部分來(lái)自河北棗強(qiáng)，分布較密集的地區(qū)是歷城區(qū)、章丘市、商河縣、高青縣、墾利縣、利津縣、廣饒縣、博興縣、沾化縣、鄒平縣、惠民縣、壽光市、安丘市、萊城區(qū)等地，即明朝濟(jì)南府北部地區(qū)，以及青州府北部地區(qū)。
人們認(rèn)為棗強(qiáng)移民的原遷出地，也是洪洞。在棗強(qiáng)移民中，也的確有這種歷史記載。如墾利縣耿家鎮(zhèn)耿家村耿氏先祖耿事修于洪武二年（1369年）自洪洞遷棗強(qiáng)，同年再遷墾利縣耿家鎮(zhèn)耿家村。棗強(qiáng)移民村落有的具體到棗強(qiáng)某地，如鄒平縣明家集鎮(zhèn)蘭芝里趙氏來(lái)自棗強(qiáng)縣康馬莊，沂源縣南麻鎮(zhèn)河北村任氏來(lái)自棗強(qiáng)縣斑鳩峪任家莊，安丘市石堆鎮(zhèn)大蓮池村曹氏來(lái)自棗強(qiáng)縣黑石埠子。還有若干村落籠統(tǒng)地說(shuō)是從武邑、棗強(qiáng)遷來(lái)。
河北棗強(qiáng)一帶也是元末明初戰(zhàn)亂中破壞最嚴(yán)重的地區(qū)之一，當(dāng)?shù)匕傩詹豢赡艽罅客膺w，所以棗強(qiáng)應(yīng)是洪洞移民的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。棗強(qiáng)東南即為山東德州，德州是南北交通要沖，有“九達(dá)通衢”、“京津門戶”之稱。洪洞移民進(jìn)入濟(jì)南府、青州府北部地區(qū)，走棗強(qiáng)—德州一線比較方便。
四、“小云南”移民問(wèn)題考實(shí)一些山東人說(shuō)他們來(lái)自遙遠(yuǎn)的西南邊陲云南。在他們當(dāng)中世代流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，山東一帶發(fā)生特大水災(zāi)。這場(chǎng)洪水究竟有多大？?jī)赡可绞莻€(gè)見(jiàn)證。兩目山在今平度北部，海拔二三百米。這山原叫“兩沒(méi)山”，在那場(chǎng)洪水中，該山一天被淹沒(méi)了兩次，故名。滔滔洪水過(guò)后，滿目荒涼，官府從云南強(qiáng)徙大批百姓來(lái)開(kāi)荒。他們被反綁著雙手，走啊，走啊，整整走了3年，才來(lái)到山東。他們及其后裔走路喜歡背抄手，便是雙手被反綁了3年，日久成習(xí)慣。
自稱是云南人后裔的，大都分布在膠萊河以東。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》等文獻(xiàn)中，我們檢索出101個(gè)村落，55姓來(lái)自云南，主要分布在青島、煙臺(tái)、威海一帶。其中，青島為最；在青島一帶，則以即墨為最。
迄今為止，棲息在膠萊平原上的百姓壽終正寢，家人還要舉行一種送魂回云南老家的儀式，名曰“送盤纏”。其儀式是：死后第二天黃昏，子女拖著“哭喪棍”，親朋抬著紙?jiān)囊惠v車、一匹馬、一個(gè)童子，攜帶著大量紙錢，一路哭著來(lái)到村東的“土地廟”前，長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）拿一根高粱秸，頂端夾一張紙錢，手握另一端繞“土地廟”拖著走，謂之“拖魂”。待覺(jué)得高粱秸沉重時(shí)，便是拖著“魂”了，把高粱秸（即“魂”）背在身上，放在一把椅子上，椅子前面有一張供桌，上面擺著祭品——這是請(qǐng)“魂”用餐，好上路。一會(huì)兒，估摸“魂’’用完餐了，就把它請(qǐng)上紙?jiān)能?，駕好馬，那童子便是車夫。家人訓(xùn)誡童子：“吃飯別離車中間，宿店別等黑了天”云云。然后，把車、馬、童子燒掉，并焚燒大量的紙錢——這是送給“魂”的盤纏?；鸸庵?，長(zhǎng)子站在凳子上頓腳哭喊：“爹，爹（母死喊‘娘’），放光大路向西南，千慎萬(wàn)慎苦處花錢！”連喊三遍，謂之“指路”——指明回云南老家之路也。
問(wèn)他們體貌上有什么特征，也云：“走起路來(lái)背抄手，小拇趾甲是兩個(gè)。”問(wèn)他們何時(shí)遷來(lái)，亦稱明初。問(wèn)他們來(lái)自什么地方，同樣說(shuō)是“大槐樹村”。于是，有人說(shuō)此“云南”非那個(gè)因在云嶺（一稱大雪山）以南而得名的云南，而是“小云南”：云中或云州以南。他們說(shuō)，云中、云州之南，當(dāng)?shù)厝吮囟ㄒ卜Q“云南”。云中，秦朝始置，郡治今內(nèi)蒙古托克托東北。云州，北魏始設(shè)，州治今山西祁縣西；唐代云州，州治今山西大同，后來(lái)改稱“云中”；元代的云州，州治今河北赤城北。秦代的“云中之南”，地不在山西；元朝的“云州之南”，跑到了河北。北魏、唐朝的“云州之南”、“云中之南”，從地理上說(shuō)雖在山西，但并非移民的主要遷出地，主要的遷出地是澤州、潞州，為什么不稱“澤南”、“潞南”？“小云南說(shuō)”是難以成立的。
或云“云南”乃“豫南”、“汝南”之訛，這一批人來(lái)自河南南部?；蛟啤靶≡颇稀奔唇裨颇鲜∠樵瓶h。漢武帝元封二年（公元前109年），在今云南祥云縣設(shè)云南縣。1914年，因云南縣與云南省名相重，改云南縣為祥云縣，民間俗稱祥云縣為“小云南”。此外，某些地方有“小云南”之稱，如山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)跑馬嶺，這些地方被稱為“小云南”，是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光有如云南。但是，云南移民并非來(lái)自這些“小云南”。
在地名普查中，我們發(fā)現(xiàn)部分云南移民有具體的遷出地。如青島即墨金口鎮(zhèn)南阡村萬(wàn)姓、古阡村金姓，段村鎮(zhèn)段村劉姓，白廟鄉(xiāng)院上村孫姓，店集鎮(zhèn)壘里村邢姓，旺疃村遲姓，皆來(lái)自烏沙衛(wèi)；青島即墨營(yíng)上鎮(zhèn)辛戈莊村張姓，濰坊坊子坊城街道辦事處前寧家溝村劉姓、埠頭鎮(zhèn)張家柳溝村張姓，皆來(lái)自烏撒衛(wèi)；青島即墨河北鎮(zhèn)楊頭村高姓來(lái)自無(wú)沙衛(wèi)；東營(yíng)牛莊鎮(zhèn)解家來(lái)自烏河衛(wèi)?！睹魈鎸?shí)錄》卷一四一記載，洪武十五年（1382年）春正月，在云南分設(shè)14衛(wèi)，烏撒衛(wèi)為其中之一。洪武十六年，烏撒衛(wèi)改隸貴州都指揮使司?！盀跎承l(wèi)”、“烏河衛(wèi)”乃烏撒衛(wèi)之誤。平度市萬(wàn)家鎮(zhèn)大萬(wàn)家萬(wàn)姓來(lái)自鎮(zhèn)康縣南關(guān)萬(wàn)家溝。鎮(zhèn)康縣位于云南西南部，明朝為鎮(zhèn)康州。煙臺(tái)牟平王格莊鎮(zhèn)王格莊王姓來(lái)自大理府雞頭村棗林底，明朝大理府府治太和縣（今大理）。另外，還有畢陽(yáng)縣、頂針縣、鳳儀縣，于史無(wú)考。
衛(wèi)為明朝軍隊(duì)最高建制單位，《明史·兵志二》上說(shuō)：“大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所?！眮?lái)自烏撒衛(wèi)的移民應(yīng)為軍隊(duì)官兵及其家屬。如前所述，云南移民主要分布在青島、煙臺(tái)、威海一帶。其中，尤以青島即墨為最。洪武二十一年（1388年），設(shè)鰲山衛(wèi)于即墨，洪武二十五年（1393年），設(shè)立雄崖守御千戶所、浮山前守御前戶所。此外，明朝在膠東半島設(shè)立的衛(wèi)還有：靈山衛(wèi)、大嵩衛(wèi)、靖海衛(wèi)、成山衛(wèi)、威海衛(wèi)，設(shè)立的二十一年（1388年），設(shè)鰲山衛(wèi)于即墨，洪武二十五年（1393年），設(shè)立的守御千戶所還有：夏河寨前所、海陽(yáng)所、寧津所、尋山后所、百尺崖所、金山左所、奇山所。這些衛(wèi)所皆在今青島、煙臺(tái)、威海一帶。明朝各衛(wèi)所之間軍隊(duì)經(jīng)常調(diào)整、換防。云南移民來(lái)自烏撒衛(wèi)者，即為衛(wèi)所之間官兵的調(diào)防。即墨辛戈莊村《張氏族譜》，記載其祖先張徽自烏撒衛(wèi)調(diào)任鰲山衛(wèi)，其弟張清自烏撒衛(wèi)調(diào)任浮山前所，遂定居于辛戈莊村；即墨營(yíng)下鎮(zhèn)藍(lán)家莊村《藍(lán)氏族譜志》，記載其祖先也為云南移民，也是以軍職調(diào)任鰲山衛(wèi)的。
在自稱云南人后裔者中，一部分說(shuō)他們是從云南交趾國(guó)大槐樹里頭村遷來(lái)的。如青島城陽(yáng)河套鎮(zhèn)孫哥莊孫量孝來(lái)自跤趾國(guó)嘎嘎縣。在青島浮山山坡上，有一處叫做“荒草庵”的廢墟，那殘破的老屋和兩棵高大的白果樹向人們講述著一個(gè)古老的故事：
明朝初年，官府從云南交趾國(guó)大槐樹里頭村捆綁一批人來(lái)山東。且說(shuō)這隊(duì)人中，有王斗、徐靜和蘭小三3戶人家。這3人從小一塊長(zhǎng)大，一路他們互相照應(yīng)，一個(gè)鍋里摸勺子，一個(gè)草鋪上睡覺(jué)。他們旱路走完走水路，忍饑挨餓受煎熬，一直走了一年8個(gè)月，才從云南來(lái)到浮山前。下了船后，押送的官兵放了心，發(fā)了3個(gè)月的口糧，還有一些種子和農(nóng)具，讓他們自己找個(gè)地方安家落戶。王斗、徐靜、蘭小三帶著家人踏上海灘，一直朝著云遮霧罩的浮山走去。當(dāng)他們來(lái)到牛山坡時(shí)，西邊的日頭（即太陽(yáng)）已經(jīng)落山，天漸漸黑了下來(lái)。他們也走不動(dòng)了，就在這荒草坡上砍倒幾棵小樹，搭了3個(gè)荒草棚子，住了下來(lái)。過(guò)了些日子，他們覺(jué)得這兒依山傍海，山青水秀，氣候不冷不熱，土地也肥沃，就砍了些樹枝，搭了一座草棚，取名“荒草庵”，住了下來(lái)。從此以后，他們就在這浮山坡上開(kāi)荒種地，繁衍生息……兒孫們長(zhǎng)大之后，到山下安家落戶，而王斗、徐靜、蘭小三眷戀著山坡上的“荒草庵”，不肯下山，直到他們相繼去世。“荒草庵”沒(méi)人住，日久失修。兒孫們湊了些錢，在原址上蓋了座大瓦房，奉為祖祠，香火不斷。漸漸地，云南交趾國(guó)來(lái)的人都把這座神堂當(dāng)成了他們的“同鄉(xiāng)廟”。
交趾，也作“交趾”，古時(shí)泛指五嶺以南，從漢代起，越南北部和東部濱海一帶也被納入。越南獨(dú)立建國(guó)后，交趾成為“越南”、“安南”的別稱。明初，越南權(quán)臣黎季犛奪取了陳氏王朝的江山，應(yīng)陳朝遺臣請(qǐng)求，明成祖朱棣命將軍張鋪、沐英統(tǒng)兵討伐黎季犛。擒獲黎季犛后，朱棣下詔，改越南為交趾布政使。此舉遭到了越南人的反對(duì)。20年后，即宣德二年（1427年），朱棣的長(zhǎng)孫、宣宗朱瞻基宣布撤銷交趾布政使，承認(rèn)越南獨(dú)立。在這風(fēng)云變幻的20余年間，大批越南人流亡中土。從宣德七年（1432年）一名叫陳復(fù)宗的越南籍小吏給朱瞻基的奏折中可知，交趾布政使撤銷后，一批越南籍的官員被安置在河南、山東。
翻檢那些魂系云南老的家譜、族譜，發(fā)現(xiàn)他們的世系傳承了20—22代，若按一代間距25年計(jì)，他們涉足山東的時(shí)間與宣家安置越籍官吏的時(shí)間大致吻合。
五、以掖縣為中心的四川移民
在明朝山東移民中，人們關(guān)注的是洪洞大槐樹移民、棗強(qiáng)移民和云南移民，還有一種移民被忽視，這就是四川移民。從《山東省地名志·行政區(qū)劃、居民地卷》中，我們檢索出49姓、66個(gè)四川移民村落。
有些四川移民村落具體到四川某地，如萊州三元鎮(zhèn)古臺(tái)口張姓、土山鎮(zhèn)東登村董姓、平度田莊鎮(zhèn)西張戈莊張姓來(lái)自成都，萊州路旺鎮(zhèn)匡鄭徐家孫姓來(lái)自成都府鐵錐臼徐家，招遠(yuǎn)蠶莊鎮(zhèn)前孫家孫姓來(lái)自華陽(yáng)縣鐵臼孫家，招遠(yuǎn)張星鎮(zhèn)杜家杜氏來(lái)自華陽(yáng)縣，海陽(yáng)發(fā)城鎮(zhèn)發(fā)城牟氏來(lái)自雅安縣，海陽(yáng)泉水頭鄉(xiāng)泉水頭初鵬飛來(lái)自陴縣，榮城港西鎮(zhèn)北港西張氏來(lái)自舒永廠永寧縣八甲村。
在66個(gè)四川移民村落中，萊州獨(dú)占49個(gè)?？梢哉f(shuō)，萊州是四川移民的核心地區(qū)。萊州，明為掖縣，也是明朝萊州府所在地，鰲山衛(wèi)、靈山衛(wèi)，雄崖所、浮山前所、夏河寨前所，皆在萊州府境內(nèi)；萊州府附近還有萊州衛(wèi)、王徐寨前所。以萊州為中心的四川移民可能主要是衛(wèi)所官兵及其家屬。
六、大遷徙的意義
明代人口的大遷徙所造成的山東村落重構(gòu)，有著重要的意義。
第一，促進(jìn)了人口的增加。東昌府的洪洞移民數(shù)量，洪武二十八年后軍都督僉事朱榮說(shuō)東昌、大名、廣平三府移民58124戶。其中東昌占多大比例，沒(méi)有明文。若按三府平均計(jì)算，東昌府為19375戶。而從今菏澤一帶的洪洞移民村落分布情況看，菏澤一帶的洪洞移民不比東昌府少。且按東昌府19375戶計(jì)算，東昌、兗州兩地洪洞移民約38750戶，按每戶5人計(jì)算，計(jì)193750人。菏澤的棗強(qiáng)移民數(shù)量，今已難考，從今棗強(qiáng)移民村落分布情況看，比東昌、兗州都少。云南移民和四川移民數(shù)量，史無(wú)明文，但規(guī)?？隙ū群槎匆泼裥 ４送?，明代還有其他地區(qū)的移民進(jìn)入山東，如河南、安徽、江蘇，特別是江蘇海州移民山東日照、膠南的較多。若把棗強(qiáng)移民、云南移民、四川移民以及其他省的移民按東昌府19375戶計(jì)算，明朝山東外省移民總計(jì)約58125戶，290625人。
第二，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。進(jìn)入山東的移民主要是墾荒屯田，這對(duì)于促進(jìn)山東農(nóng)業(yè)的發(fā)展，起了重要作用。對(duì)此，《明太祖實(shí)錄》有明確的記載。如洪武二十五年十二月，后軍都督府都督金事李恪、禮報(bào)告：彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶七府移民凡五百九十八戶?！坝?jì)今年所收谷粟麥三百余萬(wàn)石，棉花千一百八十萬(wàn)三千余斤，見(jiàn)種麥苗二千一百八十余頃。上甚喜曰：‘如此十年，吾民之貧者少矣?！保ā睹魈鎸?shí)錄》卷二二三）洪武二十八年十一月，“后軍都督僉事朱榮言東昌等三府屯田遷民五萬(wàn)八千一百二十四戶，租三百二十二萬(wàn)五千九百八十余五，綿（同棉）花二百四十八萬(wàn)斤?！?div style="height:15px;">
第三，促進(jìn)了民俗的重組。人是民俗事象的“綜合載體”，一個(gè)人或是少數(shù)幾個(gè)人進(jìn)入一個(gè)新的民俗圈，往往被當(dāng)?shù)氐拿袼姿@便是所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”。但是，當(dāng)大批的成群結(jié)隊(duì)的男女不斷擁入，當(dāng)?shù)孛袼拙秃茈y把他們一口吃掉。進(jìn)入山東的外省移民一般都相對(duì)集中地分布在某一地區(qū)，如洪洞移民主要分布在東昌府、兗州府西部，棗強(qiáng)移民主要分布在濟(jì)南府、青州府北部，云南移民主要分布在萊州府、登州府南部，四川移民主要分布在萊州府掖縣。在這些移民主要分布區(qū)，當(dāng)?shù)卦∶竦拿袼撞豢赡芡耆麄?，移民民俗與當(dāng)?shù)卦∶竦拿袼自谌诤线^(guò)程中重組，形成新的民俗。如今萊州民俗就明顯與周邊地區(qū)不同，原因就在于萊州是明朝四川移民的中心。再如即墨是云南移民村落比較集中的地區(qū)，即墨一帶的民俗帶有云南移民的烙印。流行于今山東聊城、菏澤的“梆子戲”，也叫“澤州調(diào)”，是洪洞移民帶入山東的。
