26.三國時(shí)代--“忠義、仁義、信義”盡情演“義”的時(shí)代
德性尚色：蜀漢劉備為金德，吳國孫權(quán)為土德，曹魏為水德。
主要成就：
就在漢室這幕大戲即將落幕之際，又一出波瀾壯闊的大戲拉開了序幕，這就是英雄輩出的三國時(shí)代。當(dāng)時(shí)一位復(fù)姓諸葛單名亮的英雄人物，在出山之前縱論天下大計(jì)時(shí)，就準(zhǔn)確的預(yù)言了三分天下的結(jié)局。
歷史的走向果然如其所料，并在一直驗(yàn)證著“謀事在人，成事在天”的法則。而諸多的風(fēng)流人物就在這業(yè)已預(yù)先設(shè)好的大舞臺(tái)上，盡情的展示著智謀，盡情的演繹著“忠義、仁義、信義”，并為后人留下了不少膾炙人口的故事，比如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，官渡之戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，赤壁之戰(zhàn)，七擒七縱孟獲等。雖然轉(zhuǎn)瞬間，三國“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，讓后人將“古今多少事，都付笑談中”，但千古不曾泯滅的是“遙看三國事，滿盤皆忠義。”
三國始與公元220年曹魏代漢，終于265年晉代魏。但史家往往以190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開洛陽為三國上限，以280年晉滅吳為三國下限。
*曹操的身世和才能
曹操，字孟德，是今天的安徽亳縣人。他的父親曹嵩，是東漢宦官曹騰的養(yǎng)子，后來官至太尉。
曹操小的時(shí)候就十分機(jī)警，善使計(jì)謀，但是他任俠放蕩，所以世人并沒有認(rèn)為他有什么奇特的地方。只有梁國的橋玄和南陽的何颙認(rèn)為曹操有異相。橋玄對(duì)曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”
*官渡之戰(zhàn):曹操統(tǒng)一北方的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
*劉備的身世和異相
劉備，字玄德，涿郡（河北涿縣）人，是漢朝的遠(yuǎn)支宗室，即中山靖王劉勝的后人。他自幼喪父，和母親相依為命，靠販鞋織席為生?！度龂尽酚涊d，劉備家東南角有棵五丈多高的桑樹，從遠(yuǎn)處看，像小車的華蓋，非常茂盛。往來經(jīng)過的人都認(rèn)為這棵樹不是凡品，大概預(yù)示會(huì)有貴人出世。
劉備小的時(shí)候，與同宗的小孩子在樹下戲耍時(shí)曾說：“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車。”劉備十五歲時(shí)，與同宗的劉德然、遼西公孫瓚共同從師于九江太守盧植。劉德然的父親常常資助劉備，認(rèn)為他“非常人也”。
根據(jù)史書描述，劉備身長(zhǎng)七尺五寸，耳朵大而及肩，相貌非常奇特。他平常不喜歡隨便說話，喜怒哀樂也不隨意表達(dá)出來，但是對(duì)下人非常仁慈，而且個(gè)性豪邁，喜好結(jié)交天下豪杰，有著過人的氣度；為人十分仁義、寬厚，所以很多人都爭(zhēng)相與其交好，其中最有名的就是與其結(jié)拜的兄弟關(guān)羽和張飛。
*桃園三結(jié)義
東漢末年，黃巾起義，天下由此大亂。亂世之中，自是英雄輩出。志向高遠(yuǎn)的劉備也想一展身手，于是在鄉(xiāng)里招募勇士。兩位三國時(shí)代的忠義英雄關(guān)羽和張飛開始登上了大舞臺(tái)。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也，因?yàn)闅⒘水?dāng)?shù)氐膼喊远拥戒每?。史書上說他“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。張飛，字翼德，與劉備同鄉(xiāng)，原是賣酒屠豬之人，但專好結(jié)交天下豪杰。史書上記載他“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”（后來有人考證張飛很英俊，并轉(zhuǎn)世為岳飛）。
為人仗義仁德的劉備與關(guān)羽、張飛三人一見如故，便結(jié)拜為異姓兄弟。三人焚香誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”因劉備年長(zhǎng)，所以為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。當(dāng)時(shí)正是三月，桃花盛開，俗稱“桃園三結(jié)義”。
這一拜，使三國的整個(gè)歷史充滿了義膽忠心；這一拜，也為后人留下了許多蕩氣回腸的忠義故事，讓人們理解了“義”的深刻內(nèi)涵。
三人結(jié)拜后，招募了鄉(xiāng)中勇士三百余人，參加了鎮(zhèn).壓黃巾起.義。因?yàn)殒?zhèn).壓有功，劉備當(dāng)了安喜縣縣尉。后來督郵來視察，劉備求見，但督郵索要紅包。張飛十分生氣，將督郵吊在樹上鞭打了二百。隨后，劉備棄官掛印，帶著關(guān)羽和張飛投奔了公孫瓚。
*關(guān)羽忠義尋兄曹操守信義得人心
關(guān)羽降了曹操后，曹操想盡辦法想留住關(guān)羽，不僅拜其為偏將軍，而且送金銀、美女，甚至把心愛的赤兔寶馬也送給了關(guān)羽。但是關(guān)羽不為所動(dòng)，對(duì)曹操手下的張遼說：“吾極知曹操待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹操乃去。”（《三國志》）。曹操聽說后，認(rèn)為關(guān)羽乃重義之人，十分慨嘆。
忠義關(guān)羽為報(bào)曹操厚待之恩，在白馬之戰(zhàn)中，斬殺了袁紹手下的大將顏良和文丑，曹操因此拜其為漢壽亭侯。
身在曹營的關(guān)羽時(shí)刻關(guān)注著兄長(zhǎng)的消息。當(dāng)他聽說劉備在袁紹軍中時(shí)，便將曹操所賜封好，拜書告辭去尋兄。曹操手下想將關(guān)羽追回，曹操卻阻攔說：“吾昔已許之，豈可失信！”而后，關(guān)羽過五關(guān)斬了曹操的六員戰(zhàn)將，曹操仍以自己既已答應(yīng)關(guān)公，就不可失信為由阻止手下人追趕。
26-2
*仁義劉備三顧茅廬諸葛亮預(yù)言三分天下
劉備初露鋒芒，但經(jīng)常寄人籬下，無法實(shí)現(xiàn)自己的志向。他雖有關(guān)羽、張飛等虎將，但深感自己缺乏一位謀臣，幫自己出謀劃策。公元207年，劉備駐扎在新野，謀士徐庶向他推薦了隱居的奇才諸葛亮。于是劉備親自去隆中（今湖北襄陽西）登門求教，才有了千古佳話“三顧茅廬”。
諸葛亮(公元181-234)，字孔明，道號(hào)臥龍先生，三國蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時(shí)父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居躬耕于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。他身高八尺，容貌甚偉，而且博覽群書，對(duì)時(shí)勢(shì)有其獨(dú)到見解，很多人都認(rèn)為他非同常人，其智謀亦為大家所公認(rèn)。
在答應(yīng)劉備出山之際，諸葛亮好似一位預(yù)言家，在隆中就給劉備分析了天下形勢(shì)以及劉備如何成就霸業(yè)，預(yù)言將來必是三分天下。他說，曹操地廣人眾，“挾天子以令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒”。孫權(quán)據(jù)有江東，“國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，可與為援而不可圖”，劉表、劉璋暗弱，可以代之，取荊、益為根據(jù)地。然后西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政.治，遇到時(shí)機(jī)，再分兩路大軍北伐，最后完成統(tǒng).一全國的事業(yè)。
不過，雖然答應(yīng)劉備出山，但諸葛亮并非世俗中人，對(duì)于滾滾紅塵中的名利都看得極淡。他囑付弟弟諸葛均說：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”后來諸葛亮臨終前在給后主劉禪上表中說“臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。”
這就是諸葛亮的胸襟，他出山輔佐劉備并非為了功名利祿，為了人前顯貴，光宗耀祖，而是為了順應(yīng)天意的安排，去完成自己的歷史使命。其非同常人的智慧輝映在三國的歷史中，也讓今人贊嘆不已。
*諸葛亮運(yùn)籌帷幄輔佐劉備初爭(zhēng)天下
劉備自從得了諸葛亮，好比魚兒得了水，在諸葛亮的運(yùn)籌帷幄間，劉備采納諸葛亮占據(jù)荊、益二州，聯(lián)結(jié)孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng).一全國的建議，開始了新的發(fā)展。
26-3
*才秀明達(dá)的孫權(quán)江東稱雄
三國時(shí)期在江東稱雄的孫權(quán)是孫堅(jiān)的次子。孫權(quán)，字仲謀。史書說他“形貌奇?zhèn)?，骨體不恒，有大貴之表”。他襲孫策位后，繼續(xù)重用周瑜、張昭等舊臣，同時(shí)還四處訪求有才能的人，任用了如魯肅、諸葛謹(jǐn)?shù)荣t士。在這些良臣的幫助下，孫權(quán)在江東擴(kuò)展著自己的勢(shì)力。
*奇才周瑜和魯肅忠義助主
周瑜字公瑾，廬江舒人也。其祖父是東漢太尉，父親是洛陽令。史書記載，周瑜長(zhǎng)相英俊，頗有才學(xué)，而且性情開朗，氣度寬宏，待人和氣謙虛。
周瑜不僅是個(gè)帥才，而且智謀過人，眼光獨(dú)到。當(dāng)荊州劉琮投降，曹操得其船步兵數(shù)十萬時(shí)，江東諸將和謀臣們都十分恐懼，很多人主張投降，但周瑜卻認(rèn)為“孫權(quán)占據(jù)江東，地方數(shù)千里，而且有足夠的精兵。曹操自己來送死，怎么可以投降？如果曹操北方徹底安定，沒有內(nèi)憂，曹操可以與我們進(jìn)行曠日持久的爭(zhēng)戰(zhàn)。但是現(xiàn)在北方還沒有完全安定，關(guān)西的馬超、韓遂又是曹操的心腹之患。此外，北方士兵并不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，而且水土不服?，F(xiàn)在又是寒冬季節(jié)，沒有藁草，士兵必生疾病。這些都是用兵的大忌。”因此周瑜堅(jiān)決主張抗擊曹操，這為后來的與劉備的聯(lián)合打下伏筆。
魯肅，字子敬，臨淮東城人也。出生時(shí)喪父，與祖母居住在一起。家富而有財(cái)，聲性好施舍。由于天下已亂，魯肅就大散家財(cái)，賣掉田地，賑濟(jì)窮苦士人。
孫權(quán)得了魯肅，十分歡喜，與他合榻對(duì)飲，詢問天下之事。魯肅對(duì)天下形勢(shì)有著獨(dú)到的見解，他認(rèn)為，現(xiàn)在漢室已經(jīng)不可復(fù)興，曹操也不能馬上除掉。孫權(quán)只有立足江東，以觀天下之變才是上策。目前應(yīng)先剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，占據(jù)長(zhǎng)江之地，然后建號(hào)帝王來圖謀天下。這番高論與諸葛亮的見解何等相似，這說明魯肅也非一般智謀之士可比。
劉表死，魯肅向?qū)O權(quán)指出了荊州的重要性“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也”，故而提出了借去荊州吊孝之名，尋求與劉備結(jié)盟，共抗曹操的可能性。此又是與諸葛亮不謀而合。
諸葛亮來到后，又和主戰(zhàn)派一起給孫權(quán)分析了與曹軍作戰(zhàn)的有利形勢(shì)，孫權(quán)才斷然下了聯(lián)合劉備共同抗曹的決心。
*三國鼎立形成的關(guān)鍵--赤壁之戰(zhàn)
公元208年，曹操率水陸軍由江陵順江而下，與孫、劉聯(lián)軍相遇于赤壁，于是爆發(fā)了著名的赤壁（一般認(rèn)為在今湖北蒲圻西北，長(zhǎng)江南岸）之戰(zhàn)。
當(dāng)時(shí)，曹操大約有軍隊(duì)二十幾萬，號(hào)稱八十萬，而孫、劉只有五萬人，從數(shù)量說，曹操占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是，曹軍有許多不利條件，如長(zhǎng)途行軍，“遠(yuǎn)來疲敝”；“舍鞍馬，杖舟楫”，軍中疾疫流行；距后方較遠(yuǎn)，補(bǔ)給困難；荊州人心不服，韓遂、馬騰盤踞西北，曹操有后顧之憂以及有驕傲輕敵的思想等等。與此相反，孫、劉聯(lián)軍數(shù)量雖少，但以逸待勞，用長(zhǎng)擊短，補(bǔ)給容易，士氣旺盛。加上諸葛亮、周瑜謀劃得當(dāng)，取勝自在情理之中。
當(dāng)雙方在赤壁相遇之后，曹軍因多為北方人，不習(xí)水性，便將船艦首尾相連。周瑜趁機(jī)派黃蓋率載滿澆注膏油干柴的數(shù)十艘船只，向曹操詐降。然后利用火攻，大敗曹軍。孫劉聯(lián)軍水陸并進(jìn)，曹操遂率殘兵逃跑。一路不斷遇到堵截。后遇關(guān)羽率兵擋住去路，關(guān)羽感念曹操當(dāng)年之恩，遂義釋曹軍。曹操逃回江陵后，命曹仁守江陵，樂進(jìn)守襄陽，自己便退回了北方。
赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)充分體現(xiàn)了諸葛亮和周瑜超群智謀的戰(zhàn)役。作為赤壁之戰(zhàn)的主要指揮者，周瑜隨著這一著名戰(zhàn)役而名垂千古。900年后，蘇軾還在江邊憑吊：“……故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁……”。
*三國鼎立態(tài)勢(shì)的形成
赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的局面。
26-4
輔助大臣：
魏有司馬懿，蜀有諸葛亮、關(guān)羽、張飛，吳有周瑜和魯肅等
因果關(guān)系：
諸葛亮——是商朝伊尹、周朝周公旦（合稱伊周）轉(zhuǎn)世
周瑜——是戰(zhàn)國時(shí)孫臏轉(zhuǎn)世，孫臏?zhǔn)枪砉茸拥耐降?/span>
龐統(tǒng)——是戰(zhàn)國時(shí)龐涓轉(zhuǎn)世，龐涓是鬼谷子的徒弟
徐庶——是戰(zhàn)國時(shí)張儀轉(zhuǎn)世，張儀是鬼谷子的徒弟
王佐——是戰(zhàn)國時(shí)蘇秦轉(zhuǎn)世，蘇秦是鬼谷子的徒弟
司馬徽——是戰(zhàn)國時(shí)尉繚轉(zhuǎn)世，尉繚是鬼谷子的徒弟
*預(yù)言《馬前課》第一課和蜀漢的滅亡
《馬前課》是中國歷史上最有名的幾部預(yù)言之一，是諸葛亮所做。這部預(yù)言非常簡(jiǎn)潔明了，只有十四課，每一課預(yù)言一個(gè)歷史時(shí)代，而且每一課都按順序排列。每一個(gè)歷史時(shí)代過去后，人們回頭一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮的預(yù)言驚人的準(zhǔn)確。
在《馬前課》的第一課中諸葛亮就預(yù)言了蜀漢滅亡的命運(yùn)：
無力回天鞠躬盡瘁
陰居陽拂八千女鬼
諸葛亮早已知道漢朝氣數(shù)已盡，一切努力都是“無力回天”，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負(fù)劉備三顧之情，托孤之義，完成自己的歷史使命。終于為了再興漢室，耗盡心血“鞠躬盡瘁，死而后已”了。
公元258年以后，后主孱弱昏聵，宦官黃皓擅權(quán)，國事日亂，小人當(dāng)?shù)溃芍^“陰居陽拂”。大將姜維也只能維持殘局。
公元264年，曹魏大將鐘會(huì)大舉南征，姜維據(jù)守劍門關(guān)（四川劍閣北），戰(zhàn)事膠著。曹魏的另一位大將鄧艾卻從陰平郡（甘肅文縣），深入萬山，直取蜀漢重鎮(zhèn)江油（四川江油），進(jìn)入成都平原。后主劉禪聽說敵.軍已距成都不遠(yuǎn)，根本沒有想到抵.抗，也沒有想到姜維大軍仍完整的屯在前方，就迫不及待的投.降曹魏，蜀漢至此終結(jié)。“八千女鬼”和起來就是一個(gè)“魏”字。蜀漢為魏所滅。
蜀國歷經(jīng)二帝，共四十三年。(待續(xù))
作者 萬源水
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