具有高度跨領域特質的神話學，與諸多學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，很少有學科直接宣稱，神話學就是某某學。只有民俗學曾經這樣說過：神話學就是民俗學，二者是一回事。那么，該如何理解這一論述？田兆元教授的這組文章沿波討源，為我們綜合展示了神話學的民俗學研究路徑特點。其中，既有總體論述神話學的民俗學研究之主要方面，又有針對民俗學和神話學相結合的重要概念——節(jié)日神話，所進行的專門論述。就后者而言，以往討論太過概念化，很少接觸節(jié)日神話的實在解構與功能問題。田教授則以《荊楚歲時記》為個案分析很具啟發(fā)性。另則，在傳媒和娛樂高度發(fā)達的當下，神話傳說往往成為一種娛樂資源被符號化、游戲化的挪用與消費?！吨T葛亮傳說研究的民俗學路徑》一文結合具體歷史語境，向我們呈現(xiàn)出諸葛亮何以成為一個具有強烈信仰色彩的神圣敘事對象，這正是走近中國式神話歷史的法門之一。
