①濃縮內(nèi)容法：提煉最具核心價值的信息
濃縮內(nèi)容法就是通過對課文綱要內(nèi)容進行有序的濃縮、組合、集聚、統(tǒng)整，從而達到簡化內(nèi)容、高效學習的一種教學方法。一篇課文往往內(nèi)容很多，學生在學習中很容易陷入字詞句等細枝末節(jié)中，不能整體把握課文的思想脈絡(luò)，篇幅較長的課文更是如此。在新課程理念下，教師應(yīng)帶領(lǐng)學生濃縮全文內(nèi)容，進而把握課文的深層內(nèi)蘊。
從文體角度來說，我們可分別從敘事線索（記敘文）、抒情線索（抒情散文）、描寫要點（寫景散文）、議論綱要（議論文）等多個角度濃縮課文主要內(nèi)容。
有位教師在教學魯迅的小說《故鄉(xiāng)》時，讓學生用一個字濃縮小說的思想內(nèi)容。學生最后概括出一個“變”字：故鄉(xiāng)的環(huán)境改變了；故鄉(xiāng)的人改變了，閏土由一個英雄少年變成了一個滿腦子封建等級觀念的農(nóng)民——木偶人，豆腐西施楊二嫂變成了細腳伶仃的圓規(guī)——貪圖小利的市儈；人們的心情也改變了；故鄉(xiāng)的許多事情都改變了……一個“變”字，一字千鈞，拎起了小說的內(nèi)容、主旨以及寫作手法，幫助學生很好地實現(xiàn)了對全文的整體解讀。
《阿房宮賦》是一篇帶有描寫和議論色彩的賦體文。特級教師黃厚江用濃縮議論綱要的方法，幫助學生整合全文主要內(nèi)容。黃老師說：“同學們，我讀《阿房宮賦》是越讀越短，讀到最后文章就縮成這樣一段話：阿房之宮，其形可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，宮中之寶可謂（ ）矣，其費可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣，其亡可謂（ ）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（ ）矣！現(xiàn)在請大家思考括號里填什么詞比較合適?！币皇て鹎永?。這種極具濃縮特點的設(shè)計極大調(diào)動了學生研究課文的熱情，也強化了學生的整合意識。經(jīng)過爭論，學生對課文有了整體認識：阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣，其亡可謂速矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！
課將結(jié)束時，黃老師出示這段話后，讓學生再用三個字概括全文內(nèi)容。學生歸納為：奢、亡、鑒。黃老師又說：“讀到最后只剩下這三個字了。大家要永遠記住‘奢必亡’，這不僅是國君所要借鑒的，也是我們每個普通人所要借鑒的?！?/p>
對《阿房宮賦》這篇難懂的文言文，黃老師沒有像一般老師那樣，按照段落順序進行逐段教學，而是用濃縮內(nèi)容的方法將文章整合成一段話、三個字，幫助學生在最短時間內(nèi)把握文章綱要，方法巧妙，效率極高。
另外，我們可以采用對聯(lián)、頒獎詞、墓志銘等形式對文章主要內(nèi)容進行整合。特級教師鄧彤教完《項脊軒志》后，給項脊軒這個書房擬了上聯(lián)“項脊軒見證歸氏三世痛”，讓學生選擇文章某點內(nèi)容擬個下聯(lián)。這個設(shè)計充分調(diào)動了學生的整合意識，大家反復研究文章，擬出的下聯(lián)有：歸有光立志寒窗十余載，枇杷樹追憶亡妻一生情，枇杷樹映照夫妻半生緣，居陋室不忘家國天下興……從而使學生在更高層次上實現(xiàn)對課文內(nèi)容的整體把握。
運用濃縮內(nèi)容整合法，要求教師備課時真正吃透教材，通過“出入法”（鉆進去、跳出來）和“厚薄法”（厚書薄讀）把文章濃縮成一段話、一句話甚至一個詞，以實現(xiàn)課文內(nèi)容的高度整合。這樣，我們在教學時就能居高臨下、統(tǒng)帥全局，幫助學生在最短時間內(nèi)把握文本最具核心價值的信息。
② 主問題設(shè)計法：抓住解讀文本的“牛鼻子”
主問題設(shè)計法就是通過設(shè)計高度概括、能夠統(tǒng)領(lǐng)文本主要內(nèi)容的主問題來整合課程的方法。傳統(tǒng)的教學設(shè)計不注重對文本問題的整合和提煉，教學中教師“碎問”，學生“碎答”，靜止、孤立、缺乏緊密聯(lián)系的大量提問缺乏內(nèi)在的聚合力，嚴重割裂了教學內(nèi)容的整體性。要改變這種狀況，我們可以采用主問題設(shè)計法對文本主要內(nèi)容進行整合，讓學生圍繞一兩個主問題展開學習，從而簡化教學內(nèi)容和程序，提高教學效率。
教學時，我們可以就文本提出許多問題，但有些問題可能屬于細枝末節(jié)，不必深究；有些問題雖然很重要，但可以進行同類合并。這樣，最終可以將文本的諸多問題整合為一兩個具有統(tǒng)領(lǐng)意義的主問題，從而整合文本內(nèi)容，促進學生的深入解讀。如，特級教師余映潮教《祝?！窌r就根據(jù)人物形象來設(shè)計主問題，以整合課程內(nèi)容。他問學生：作者筆下的祥林嫂是一個“沒有春天的女人”，請證明這種看法。學生理出了祥林嫂悲劇命運的發(fā)展過程：立春之日，丈夫去世——在春天失去丈夫；孟春之日，被迫改嫁——新年剛過時被婆婆賣掉；暮春之日，痛失兒子——春天快完了，兒子被狼吃了；迎春之日，一命歸天——消逝在祝福的鞭炮聲中。學生最終明白：冷酷的社會沒有給祥林嫂以溫暖，而是把她一步步逼向死路，小說深刻揭示了封建社會的吃人本質(zhì)?！皼]有春天的女人”這個人物形象的“主線”，“串”起了整篇小說的情節(jié)、環(huán)境、主旨等顆顆“珍珠”，“串”起了整個閱讀教學的過程。這條“主線”提綱挈領(lǐng)、高度概括，整合了小說的主要內(nèi)容，使教學于單純中盡顯豐滿，有效凸顯了文本內(nèi)在的最佳信息。
另外，文章標題、關(guān)鍵詞句、內(nèi)容間的聯(lián)結(jié)點、文本中的空白點、作家的創(chuàng)作談、別人對文本的評價語等，也都可以作為設(shè)計主問題的切入點。如，新生代教師王開東執(zhí)教詩歌《錯誤》時，讓學生用兩個相關(guān)的關(guān)鍵詞概括對詩歌的理解。學生擬出了（句式的）常式和變式、江南與蓮花、望與聽（思婦的“望”只是一個動作，“聽”卻顯示心靈的融通、堅守的執(zhí)著）、過客與思人（是丈夫與思婦，也是游子與母親）、錯誤與美麗（無論漂泊還是等待，無論人生如何，只要曾經(jīng)努力，即使錯誤，亦為美麗）等關(guān)鍵詞，提煉出了詩歌的內(nèi)涵，理清了詩文的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)了對詩歌的多元解讀。
主問題設(shè)計法徹底改變了過去那種肢解文本、枝蔓叢生的弊端，使教學頭緒簡化，無效提問減少，問題高度集中，最終幫助學生實現(xiàn)對文本的整體把握。余映潮老師說：“主問題立意高遠……能從課文整體的角度……上引發(fā)思考……主問題是深層次課堂活動的引爆點、牽引機和黏合劑，在教學中具有‘一問能抵許多問’的藝術(shù)效果?！痹诮虒W中，摒棄面面俱到、眉毛胡子一把抓的設(shè)計思路，用“牽一發(fā)而動全篇”的主問題串聯(lián)、提挈文本的主要內(nèi)容，就等于抓住了整體解讀文本的“牛鼻子”。
③主題整合法：把零散知識串成“集成塊”
主題整合法是指以具有相同人文因素的話題、情境等為主題，將語文教材或其他文本中零散的、甚至單一的內(nèi)容進行重新的組合與統(tǒng)整，從而聚合多個文本中具有相同文化內(nèi)涵的豐富信息的方法。
特級教師竇桂梅曾提出“主題教學法”。其實，“主題”也可以是一種課程整合的方法。在新課程觀的背景下，教師應(yīng)該成為課程的開發(fā)者，克服知識單元教學法“見知不見人”的弊端，帶領(lǐng)學生圍繞一定的文化主題重新選編與整合課程內(nèi)容，或?qū)滩膬?nèi)容進行重組，或直接構(gòu)建新的課程，把原先散落、孤立的知識內(nèi)容整合成具有相同主題的“集成塊”，使學生在更大、更立體的文化時空內(nèi)，多角度獲取更為豐富的信息，感悟更為深刻的文化內(nèi)涵。我們可以以人物、情感、觀點、時間、地點、事件等方面的內(nèi)容為主題進行課程整合。
一些作者或作品中的人物具有一定的文化內(nèi)涵，我們可以以之為主題整合相關(guān)的資源，使學生對其有更加豐富的認識。特級教師趙謙祥教《赤壁賦》時，以“感悟蘇東坡”為主題，整合了《赤壁賦》《定風波》《浣溪沙》《江城子·密州出獵》《念奴嬌·赤壁懷古》《東坡突圍》等五首詞、一首詩、一篇賦以及余秋雨、周國平研究蘇東坡的文章。學生研讀這些內(nèi)容后，寫出了《一位詩哲》《漂泊者的歌謠》《縛不住的蘇東坡》《清江明月自有意——淺談江月意象在<前赤壁賦>中的作用》等文章，全面感受和評價了蘇東坡。這樣的整合，使學生對蘇東坡有了更為全面的了解，受到的教益也是立體的、鮮活的、豐富的、深刻的。
對于一些抒情類文章，我們可以以情感為主題整合相關(guān)的課程資源，使學生產(chǎn)生更為強烈的情感沖擊。竇桂梅教《再見了，親人》時，以“親人”為情感主題，整合了《再見了，親人》《我的老師》兩篇文章，并加入抗洪戰(zhàn)士、勇戰(zhàn)非典的白衣天使、央視“感動中國2003年年度人物”等人物的英雄事跡，以及推介表現(xiàn)人間親情或動物之愛的書籍等，把多種信息整合成一個關(guān)于“親人”的交互信息網(wǎng)，最終使學生從多個角度、多個側(cè)面體會“親人”一詞的豐富的文化內(nèi)涵，并在開放的主題課程中受到深刻的情感洗禮。
語文學習的外延和生活的外延相等，我們還可以直接為學生整合課外的主題課程資源。我曾經(jīng)以“汶川地震”為主題，整合了相關(guān)的圖片、文字和歌曲等課程資源，給學生上了一堂精彩的語文課。課后，學生寫出了《“震”痛在心中——讓心靈的文字銘記歷史》《挺住汶川，挺住中國》《我想握住你的手》《向生命致敬》《愛的守候》《用愛撐起希望》等文章，從而受到終生難忘的精神洗禮和人生教益。這些課程資源雖然全部來自課外，但因其具有相同的文化內(nèi)涵，貼近時代脈搏，生動鮮活，對擴展學生視野、滋養(yǎng)學生心靈、促進學生的生命成長都起著課本資源無法替代的作用。
主題整合法突破了文體、學科、選修與必修等的限制，突破了教材思想的限制，源于教材，又超越教材。它站在學生生命成長的高度，聚合多個文本中具有相同文化內(nèi)涵的豐富信息，在豐滿的語文學習活動中建構(gòu)立體的、充滿生命張力的課程，把學生的視角引向更為深遠的地方，讓學生在語言、思想、文化等多個方面得到熏陶和滋養(yǎng)，功效可謂大矣！
④比較整合法：比出文本的“個性”與“共性”
比較整合法，就是通過整合在內(nèi)容或形式上具有可比性的不同文本，探究不同文本的“個性特色”或“共性規(guī)律”，讓學生獲得更為鮮明、更為深刻的知識的方法。
俄國教育家烏申斯基認為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！北容^既是認識事物的有效方法之一，也是整合課程的方法之一。從內(nèi)容來看，可以整合相同單元的文本、相同體裁的文本、相同作家不同時期的作品、相同時代不同作家的作品等。從切入點來看，可以從主題思想、人物形象、表現(xiàn)手法、語言特色、構(gòu)思規(guī)律、創(chuàng)作風格等方面進行比較整合。從思維的角度來看，可以“同中求異”，發(fā)現(xiàn)不同文本的個性特色，也可以“異中求同”，把握文本間的共性規(guī)律。本文重點從思維的角度談?wù)勍ㄟ^比較整合課程的方法。
教學時，對于作家相同、體裁相同、思想相似的文本，我們可以采用“同中求異法”進行比較整合，引導學生發(fā)現(xiàn)每個文本的個性特色，培養(yǎng)學生把握文本間的細微差別的能力以及對問題進行細致思考的能力。
例如，《醉花陰》是李清照前期幸福生活的寫照，《聲聲慢》是其后期痛苦生活的縮影，同為寫愁，情調(diào)大異。教壇新秀熊芳芳引導學生思考它們在思想與藝術(shù)上的不同，用“同中求異法”整合課程：首先，“愁”之風格不同，人之形象各異——《醉花陰》的“愁”迷蒙華麗，塑造了敏感多才、刻骨思夫、委婉動人的少婦形象；《聲聲慢》的“愁”孤寂凄清，塑造了國破家亡、夫死家散、孤寂悲苦的寡婦形象。其次，“黃花”與“酒”相似，但情調(diào)、心境迥異。再次，同寫秋風黃昏，但……熊老師從情感、意象、情調(diào)等方面進行比較，使學生對兩首詞表現(xiàn)“愁”的方式、“愁”的內(nèi)涵、塑造形象的不同有了更清晰的認識，對李清照前后期作品的巨大變化有了更深入的了解，對時代與生活對作家創(chuàng)作的深刻影響有了更立體、更鮮明的認識。
對于在思想或藝術(shù)上具有某些共同點的文本，可以采用“異中求同法”進行比較整合，幫助學生把握不同文本間的共同規(guī)律，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力以及對問題進行深度思考的能力。
例如，筆者曾對沈銓期的《龍池篇》、崔顥的《黃鶴樓》、李白的《登金陵鳳凰臺》三首詩進行比較整合，引導學生總結(jié)其構(gòu)思規(guī)律：首聯(lián)都緊扣題目寫神話傳說，頷聯(lián)都由傳說進一步發(fā)揮，頸聯(lián)都寫眼前景物，尾聯(lián)都抒發(fā)情感，三首詩歌都是按照“神話傳說——‘發(fā)揮’傳說——眼前景物——情感抒發(fā)”的構(gòu)思來寫的，讓學生熟悉這類詩詞在構(gòu)思方面的共性，知道寫作時謀篇布局的重要性。
比較整合法加強了知識之間的聯(lián)系與對比，使學生在比較中發(fā)現(xiàn)不同文本的“個性”與“共性”，增強了學生思維的獨特性與思辨性，拓展了學生思維的廣度和深度，教學效果很好。
⑤歸類整合法：建構(gòu)知識的框架體系
歸類整合法，就是運用歸類的方法，把龐雜、零散、缺乏體系的語文知識點進行分類整理與聚合，從而建構(gòu)知識的框架體系的課程整合方法。
建構(gòu)主義教育家皮亞杰認為，人的知識是逐漸建構(gòu)的，松散的、孤立的知識往往不能自由運用，只有把新知識不斷納入舊的知識系統(tǒng)，才能真正為我們所用。所以，我們要盡可能建構(gòu)各類知識的框架體系，幫助學生更好地把握知識。建構(gòu)知識體系的方法很多，對知識進行歸類整合是一種很有效的方法。教學中，我們可以從單篇課文知識、單元知識、專題知識三個層面對知識進行分類整合，建構(gòu)各類知識的框架體系。
我們知道，每篇課文都有很多知識點，但它們“散”于文中，不便把握。如果對這些知識點進行分類整理、集中學習，就會更有效，文言文知識的學習尤其如此。如文言知識較多的《報任安書》，我們可以分類整理識記文言知識：通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式、文化知識等等。這樣的分類整合，能夠使學生在很短時間內(nèi)完成對本課文言知識點的全面把握。
學完一個單元后，應(yīng)該對單元內(nèi)所有課文的知識點進行提煉與歸類，將零散的知識整合為系統(tǒng)的知識。如，特級教師余映潮對一個寫景散文單元的知識整合堪稱典范。余老師緊扣該單元“寫景語言優(yōu)美”的特點，帶領(lǐng)學生從6個方面整合、積累知識精華：“知道一點常識”，掌握單元課文《春》《濟南的冬天》《海濱仲夏夜》《秋魂》的基本內(nèi)容；“識記一批雅詞”，記憶36個優(yōu)美詞語并造句；“摘錄一些美句”，從“春夏秋冬”“風花雪月”“山水草木”等角度積累句子；“學習一種妙思”，指導學生模仿《秋魂》的“三層式構(gòu)思”寫一段話……這樣做能夠緊扣單元的體裁、內(nèi)容特點，在聯(lián)系舊知的基礎(chǔ)上對新知進行分類整合，實現(xiàn)單元知識框架體系的建構(gòu)，學生收獲更大。
我們還可以進行專題知識的分類整合，可以從語法知識、修辭知識、文言知識、文學常識、名句名篇等方面對基礎(chǔ)知識進行歸類整合，從文學作品的語言、形象、技巧等方面對閱讀知識進行歸類整合。如，可以把同朝代的作家和作品歸在一起，也可以把同作家的不同作品歸在一起，形成文學常識的框架體系。杜甫的詩歌《望岳》《茅屋為秋風所破歌》《春望》《登樓》的常識就可以整合為：“杜甫早年有‘會當凌絕頂，一覽眾山小’的豪情壯志，安史之亂時只能在長安‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’，到四川后在漏雨的茅屋中仍存有‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’的崇高理想，晚年卻只能發(fā)出‘可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟’的無限感慨?！边@樣整合，既識記了杜甫不同時期的作品，又把握了他的思想變化情況和憂國憂民的性格，可謂一石多鳥。
歸類整合法，實際就是將分散的知識點通過整合建立起內(nèi)在的聯(lián)系，構(gòu)建知識的框架體系。大框架里套小框架，就像把不同的知識放在不同的抽屜里，使用起來非常好找。知識歸類多了，再進行深入思考，就能發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)在規(guī)律，融會貫通，收到事半功倍的學習效果。
（作者單位：襄城縣高中）摘自《教育時報》
