作者：陳映池 來源：圓法圓 時(shí)間：未知
第三特點(diǎn) 順逆纏絲，勁走螺旋
螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)是悠然太極最基本的運(yùn)動(dòng)方法。由此而培養(yǎng)的纏絲勁，是悠然太極拳最基礎(chǔ)的太極內(nèi)勁。纏絲勁的內(nèi)涵是心神意氣纏繞抽絲。其外部表現(xiàn)是形體的螺旋運(yùn)動(dòng)。纏絲勁的特點(diǎn)是：“其柔時(shí)，纏繞諸靠我皆依，粘住何處何處纏，令人難進(jìn)更難退，進(jìn)怕跌，退怕?lián)?，如蠅蟲落膠，有翅難飛；其剛時(shí)，有速雷烈風(fēng)之神，弦響鳥落之奇。起手如閃電，閃電不及合眸，擊敵如速雷，雷發(fā)不及掩耳?！庇纱丝梢钥闯觯珮O拳的剛?cè)醿?nèi)勁是通過纏絲勁體現(xiàn)出來的。
悠然太極運(yùn)動(dòng)就如抽絲的形狀，抽絲是旋轉(zhuǎn)著抽出來的，因直抽于旋轉(zhuǎn)之中，自然就形成 一種螺旋的形狀，這就是曲直對立面的統(tǒng)一。由于纏絲勁或抽絲勁都是指這個(gè)意思，在纏絲過程中，伸縮四肢同樣會(huì)產(chǎn)生一種螺旋的形象。所以不論是開展的大動(dòng)轉(zhuǎn)關(guān)，還是緊湊的小動(dòng)過角，千萬不可離開這種對立統(tǒng)一的太極勁。練功純熟之后，這種纏絲圈就越練越小，達(dá)到有圈不見圈的境界，到那時(shí)就純以意知了。
悠然太極的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)合乎天體萬物回圈不息的自然法則。古人云：“纏絲法，默行乾坤不息之螺旋線，回圈無端，神妙可物?！薄疤珮O者，天地之大道也。”物體運(yùn)動(dòng)，離不開螺旋纏絲的回圈運(yùn)動(dòng)，只不過是有隱有顯，有強(qiáng)有弱而已，大者如宇宙間各星球的運(yùn)動(dòng)，小者如槍炮子彈的運(yùn)動(dòng)。
所以，悠然太極的運(yùn)動(dòng)如纏絲，或者說如抽絲，這兩種形象的比方都是說，運(yùn)動(dòng)的形象如螺旋，同時(shí)這種螺旋必須走孤線，尤如子彈通過槍膛中的來福線后運(yùn)動(dòng)于空間時(shí)，既有螺旋形的自身旋轉(zhuǎn)，又有拋物線型的運(yùn)動(dòng)路線，太極拳的纏絲勁就要具有這種形象。
前面已經(jīng)說明了運(yùn)動(dòng)必須如纏絲的意義，那么在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中應(yīng)如何運(yùn)行呢？說來非常簡單，就是在一動(dòng)全動(dòng)的要求下，動(dòng)作時(shí)掌心由內(nèi)向外翻或由外向內(nèi)翻，使之形成太極圖的形象。同時(shí)由于掌心內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，表現(xiàn)在上肢的是旋腕轉(zhuǎn)膀，表現(xiàn)在下肢的是旋踝轉(zhuǎn)腿，表現(xiàn)在身軀的是旋腰轉(zhuǎn)脊，三者結(jié)合起來，形成一條根在腳，行于膝，主宰于腰，通于背，過于肘，達(dá)于手指的旋轉(zhuǎn)曲線，這是悠然太極必須要做到的要求，因此，拳譜中特別提出：練拳時(shí)不論是大圈的放開或小圈的緊湊收斂，都不可須臾離開“翻轉(zhuǎn)掌心”和“旋腕轉(zhuǎn)膀”的太極勁。這猶如地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)走弧線，同時(shí)地球本身還自轉(zhuǎn)著一樣。所以，太極勁不是平面的一個(gè)圈，而是立體的一個(gè)“球”。
纏絲勁的作用及要點(diǎn)
纏絲勁按其性能可分為兩種基本的纏絲：一種是掌心由內(nèi)往外翻的順纏絲，順纏絲內(nèi)絕大多數(shù)是棚勁。另一種是掌心由外往內(nèi)翻的逆纏絲，逆纏絲內(nèi)絕大多數(shù)是捋勁。這兩種纏絲存在于悠然太極運(yùn)動(dòng)的一切過程中，并貫串始終。因此，在一切運(yùn)動(dòng)過程中，皆包含著棚捋二勁的相互變化。它們是太極拳運(yùn)動(dòng)中的基本矛盾，同時(shí)又互為一體。在這兩個(gè)纏絲之下，因方位不同和變換各異，又分出五對不同的方位纏絲，使運(yùn)動(dòng)的平面圈變成立體“球” 。
悠然太極有了一對基本纏絲，再加上左右纏、上下纏、里外纏、大小纏和進(jìn)退纏這五對方位纏絲，練拳時(shí)才有左右逢源，連隨于人的節(jié)節(jié)貫串和周身一家的整體力量，以滿足醫(yī)療健身和實(shí)戰(zhàn)技擊上的特殊需要。因此，悠然太極每一個(gè)拳式，在順逆基本纏絲的基礎(chǔ)上，至少要有三對方位纏絲結(jié)合一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。只要掌握這個(gè)規(guī)律，就可使動(dòng)作在劃弧線的運(yùn)動(dòng)時(shí)有了一定的依據(jù)，不論是學(xué)習(xí)或是糾正拳式，也就容易多了。在練拳時(shí)如果感到某一動(dòng)作有不得勢或不得勁處，就可以纏絲勁之依據(jù)來糾正了。所以掌握了纏絲勁法，就是掌握了自我糾正的工具。
悠然太極的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)也合乎養(yǎng)生保健的衛(wèi)生之道。人體的經(jīng)絡(luò)互為表里，交聯(lián)環(huán)繞，如腰腹帶脈、任督兩脈，以及行于里的三陰經(jīng)、敷于表的三陽經(jīng)，通過順逆、內(nèi)外纏絲的運(yùn)動(dòng)，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注、營衛(wèi)周身、調(diào)解三焦、平和陰陽、柔活骨節(jié)、內(nèi)壯五臟、外強(qiáng)筋骨。
所以，練悠然太極須明纏絲勁，此勁不明，即不明拳。如果推手時(shí)手是直伸直縮，而不翻轉(zhuǎn)掌心，腿是直進(jìn)直退，沒有旋膝轉(zhuǎn)踝來配合，就會(huì)發(fā)生“頂抗”比力的缺點(diǎn)。為了糾正這個(gè)缺點(diǎn)，就必須用螺旋勁，因?yàn)槁菪那拾霃绞亲兓模?dāng)壓力壓在這根螺旋桿上，都會(huì)很自然地將壓力因旋轉(zhuǎn)落空而被化去。在體育鍛煉方面，它能促使全身節(jié)節(jié)貫串地推動(dòng)，并由此進(jìn)行到內(nèi)外相合的一動(dòng)無有不動(dòng)的境界。這對內(nèi)臟器官能起到一種按摩作用。同時(shí)使顯于外的神氣發(fā)生鼓蕩，因而強(qiáng)健了大腦皮層，從而能進(jìn)一步增強(qiáng)全身一切組織器官的生命力。在技擊方面，纏絲勁的作用更為廣大，太極功夫的技擊核心是知己知彼，知機(jī)知?jiǎng)莸亩畡殴Ψ?。懂勁可分兩個(gè)方面，一為懂自己的勁，必須從練習(xí)拳架中得來，二為懂別人的勁，須從推手中得知，欲求知人，先求知己，這是認(rèn)識事物的過程。欲使走架的“知己”達(dá)到高度純熟境界，則必須練成周身一家的功夫?！爸苌硪患摇笔怯蓛?nèi)外相合和節(jié)節(jié)貫串的一動(dòng)無有不動(dòng)中練成的，練達(dá)“周身一家”的過程是：欲要周身一家，先要周身無有缺陷；欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓蕩；欲要神氣鼓蕩，先要提起精神，神不外散；欲要神不外散，先要神氣收斂入骨；欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節(jié)有力，兩肩松開，氣向下沉。勁起于腳根，變換在腿，含蓄在胸，活潑于腰，靈機(jī)于頂，神通于背，流行于氣，蹬之于腳，運(yùn)之于手，達(dá)之于指，斂之于髓，上與兩膀相系，下與兩腿相隨，收便是合，放便是開，靜則俱靜，靜是合，合中寓開；動(dòng)則俱動(dòng)，動(dòng)是開，開中寓合。
由于這么多復(fù)雜多變的勁力結(jié)合，在技擊方面，纏絲勁也是極其重要的。
纏絲勁的掌握
要練好纏絲勁，首先要明白渾身俱要纏絲，即全身上下、左右、內(nèi)外無一處不纏，而又以軀體的纏絲為主要，通過腰脊的螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)和胸腹的折迭運(yùn)化來帶動(dòng)和貫穿上下四肢的螺旋纏絲，從而達(dá)到周身一家的整體力量。上肢兩臂如“麻花”旋擰，下肢兩腿似“螺絲”擰鉆，而都要以身軀的纏絲為主宰。若胸腹沒有折迭，腰脊不作纏繞，則四肢的纏繞便失其本而流于妄動(dòng)。所以，要想把太極拳練好，就必須先明白基本纏絲法。即：里纏、外纏、順纏、逆纏，其關(guān)鍵在于由內(nèi)到外，順?biāo)靹蚍Q，里纏、外纏是核心，由里及外，由中而發(fā)，內(nèi)纏、外纏相聯(lián)合一。顯于外是螺旋運(yùn)動(dòng)，隱于內(nèi)是纏絲運(yùn)行，里纏為體，外纏為用，里纏是心神意氣，外纏是筋骨皮肉，螺旋抽絲合而為一而成為纏絲勁。拳訣曰：“里纏外纏要合一，由內(nèi)及外是真訣?！表樌p逆纏是總的纏絲法，因方向的變化而有：上下纏、前后纏、左右纏、進(jìn)退纏、斜正纏等。其實(shí)，無非是雙順雙逆或一順一逆。順逆纏絲的關(guān)鍵在于均衡對稱、協(xié)調(diào)一致，無所偏倚，無過不及，陰陽得中，剛?cè)岵?jì)，雖有主客分，一氣甚平均。順逆纏絲的外部表現(xiàn)是：在手，凡由小指側(cè)纏過手心向拇指方向旋轉(zhuǎn)，同時(shí)肘關(guān)節(jié)由外向里合即沉肩合肘為順纏。凡由拇指側(cè)纏過手心向小指方向旋轉(zhuǎn)，同時(shí)肘關(guān)節(jié)由內(nèi)向外開即松肩合肘為逆纏。在腿，凡腿向外旋轉(zhuǎn)為順纏，反之，凡腿向里旋轉(zhuǎn)為逆纏。兩腿纏絲皆為一順一逆。在身，則胸腹相合為順纏，胸腹相開為逆纏。身軀纏絲即胸腹腰脊皆為纏絲。
要練好纏絲勁，首先要知道三節(jié)、九竅、十六關(guān)。人體體身有三節(jié)之分，即梢、中、根節(jié)。全身而論，臂為梢節(jié)，身為中節(jié)，腿為根節(jié)。三節(jié)之中又各有三節(jié)，如臂之三節(jié)：手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)；身之三節(jié)：頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，腹為根節(jié)；腿之三節(jié)：足為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。三三共九節(jié)。九節(jié)之中又有九竅，臂三節(jié)三竅：勞宮穴是梢節(jié)竅，曲池穴是中節(jié)竅，肩井穴是根節(jié)竅；身三節(jié)三竅：百會(huì)穴為梢節(jié)竅，玄機(jī)穴為中節(jié)竅，氣海穴為根節(jié)竅；腿三節(jié)三竅：涌泉穴是梢節(jié)竅，鶴頂穴是中節(jié)竅，環(huán)跳穴是根節(jié)竅。梢節(jié)主手法，中節(jié)主身法，根節(jié)主步法。十六關(guān)是指人體的十六個(gè)主要部位，即：兩肩、兩肘、兩腕、兩胯、兩膝、兩踝、兩臀、胸、腹。明三節(jié)就是了解和掌握三節(jié)勁的運(yùn)用，即“三節(jié)發(fā)力螺旋勁，梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧?！泵骶鸥[就是了解和掌握按竅用氣，斂氣入骨的運(yùn)用，即“以意行氣貫九竅，節(jié)節(jié)貫串中氣通?！泵魇P(guān)就是了解和掌握內(nèi)纏外繞，周身一家的運(yùn)用，即：“內(nèi)纏外繞十六關(guān)，混元一體不倒顛?！彼詼喩砭阋p絲就是在內(nèi)外合一，上下相隨的基礎(chǔ)上，通三節(jié)，貫九竅，纏繞十六關(guān)，從而形成周身一家，混元一體的太極功夫。
練習(xí)螺旋纏絲的方法就是運(yùn)行中氣的方法。何謂中氣？即氣由中發(fā)，不偏不倚，貫通脊骨和四梢骨髓之中。螺旋纏絲時(shí)，在心神意念的引導(dǎo)下，內(nèi)氣出于丹田，通達(dá)三節(jié)，貫注九竅，纏繞十六個(gè)關(guān)節(jié)，入于骨髓，而又出于骨縫，充于肌膚，復(fù)歸于丹田。如此纏繞不息，回圈不已，長期練習(xí)，自然就會(huì)形成一股剛?cè)嵯酀?jì)的纏絲勁。
運(yùn)用纏絲勁時(shí)，不論是順或逆，務(wù)使各門勁運(yùn)到螺旋的弓背上，也就是螺旋的接觸面上，切不可有時(shí)在弓背，有時(shí)在弓腹，這是纏絲最易碰到的缺點(diǎn)，若一經(jīng)陷在里面，不但削弱了棚勁，同時(shí)也會(huì)失去纏絲中的摩擦特性。因此，若一有缺陷，勁就不能達(dá)到螺旋的接觸面上，同時(shí)也就失去了纏絲勁的牽動(dòng)作用。
纏絲勁在一切運(yùn)動(dòng)過程中，無論是順纏或是逆纏務(wù)須一纏到底。所謂“底”就是到達(dá)這一動(dòng)作表現(xiàn)勁別的落點(diǎn)處，也就是接做下一式的轉(zhuǎn)關(guān)處。到了此處，由折迭轉(zhuǎn)換，接做下一纏絲，同時(shí)，將勁接到下一式動(dòng)作中，勁不斷，也就不須要續(xù)勁，如纏到中途勁斷了，再將它接續(xù)上去，中間就有一個(gè)空隙，這一空隙不但失去應(yīng)有的牽動(dòng)作用，而且在推手中會(huì)為對方造成得機(jī)的機(jī)會(huì)，這在纏絲運(yùn)勁上是不允許的。所以，對待纏絲勁必須要做到三個(gè)無病，即：“毋使有缺陷處”，“毋使有凹凸處”，“毋使有斷續(xù)處”。即使在發(fā)勁時(shí)，雖然外形似有斷續(xù)，但仍須有“勁斷意不斷，意斷神可接”的要求?？傊?，渾身俱是纏絲圈才符合悠然太極的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，待到功夫純熟以后，自然由大圈到小圈，由小圈到?jīng)]圈，由大無外之圈練到小無內(nèi)之境，此時(shí)方可表現(xiàn)出“渾身處處皆太極，無心成化如珠圓，遇到何處何處擊，我亦不知玄又玄”的上乘太極功夫。
