“辦最好的教育！”永遠(yuǎn)是一個熱門話題。因?yàn)?，它代表著教育發(fā)展至高的方向與目標(biāo)，代表著教育人至誠的夢想與追求，代表著教育部門對人民至善的責(zé)任與承諾。
“最好的教育”雖然遙不可及，但它在教育界猶如太陽一般，光芒萬丈而又活力四射，它是光明的、溫暖的，是充滿能量與希望的。因此，凡是有理想、有情懷的教育人從來都沒有停止過對“最好的教育”的思考與追求：“優(yōu)質(zhì)”“高效”“幸?！薄翱沙掷m(xù)”“適合每一個學(xué)生”“為學(xué)生的終生發(fā)展奠基”等等，都是其著眼點(diǎn)、著力點(diǎn)和制高點(diǎn)，都是為“最好的教育”而思、而行，而含辛茹苦，而上下求索，但是，在這些追求與創(chuàng)新中，極端、浮躁、乏力、空洞、僵而不化和華而不實(shí)等“不和諧”現(xiàn)象又不可忽略地存在著，有人說，“教改是在油鍋里撈孩子”，又有人說，“教育是靜的藝術(shù)”，那么，到底要怎么辦呢？如何才能向著“最好的教育”這一方向和目標(biāo)前行而不弄巧成拙，背道而馳呢？
和雅，基于規(guī)律，基于幸福，注重美麗，注重高效，即涵辯證法，又涵方法論；動靜結(jié)合，和雅相依。今天，就讓我們走進(jìn)“孔孟之鄉(xiāng)”，走進(jìn)“濟(jì)寧霍小”，探究“和雅”，賞析“大美”！
山東省濟(jì)寧市霍家街小學(xué)，簡稱“霍小”。雖是一所小學(xué)，卻是一所“老”校、“名”校和“大”校：她始建于1948年，1963年就被省教育廳定為“首批辦得好的重點(diǎn)小學(xué)”，1978年被定為“省重點(diǎn)小學(xué)”；她位于“至圣先師”、“萬世師表”——孔子的故鄉(xiāng)，1992年，該校承擔(dān)了“全國中小學(xué)整體改革課題——和諧教育整體改革實(shí)驗(yàn)”，從此，這里傳承著中國教育“仁”“智”“勇”“三達(dá)德”統(tǒng)一的“和”文化，開啟了“和諧教育”專業(yè)化發(fā)展的新征程，“和諧教育”的“可道之道”與“可行之道”均在這里起源。
因此，在齊魯大地，教育盛事，必有霍小，教育典范，必有霍小；在孔孟之鄉(xiāng)，教育示范，必先霍小，文明窗口，必先霍小。2012年，以李玲玲為校長的第13屆班子上任后，傳承前人精神與智慧，審視教育現(xiàn)狀和使命，提出和倡導(dǎo)“和雅”教育理念，在濟(jì)寧市實(shí)施“優(yōu)質(zhì)教育資源整合共享，實(shí)現(xiàn)教育水平整體提高”的發(fā)展戰(zhàn)略中，霍小逐步擔(dān)負(fù)起6個校區(qū)的發(fā)展重任。為了“最好”地實(shí)現(xiàn)“實(shí)力與美麗同在”“爭先與幸福共存”的“大美”理想，他們堅(jiān)守“和諧尚雅”的核心理念，以戰(zhàn)略型管理為總抓手，時刻抓住“文化”“師資”“課程”三大支柱，與時偕行，萬眾攜手，書寫著“和而雅”“大而精”“強(qiáng)而美”的教育傳奇。
和雅文化是霍小的靈魂和性格，是霍小師生和諧與幸福的源泉，它凝聚著霍小13屆班子與教師的精神、智慧和信仰，凝聚著孔孟之鄉(xiāng)人民的夢想、期望和囑托；它像空氣一樣無處不在，無所不及，時時事事都發(fā)揮著有力而無痕，有效而無傷的熏陶、引領(lǐng)和管理職能。
文化，在《辭海》中，有三層內(nèi)涵，即：“物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”,“運(yùn)用文字的能力及一般知識”和“考古學(xué)用語，如仰韶文化等”。而學(xué)校文化，須包括這三層內(nèi)涵，方能完整地彰顯其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、職能手段和標(biāo)簽特色。和雅文化，最是如此。
何為“和雅”：源遠(yuǎn)根深，歷久彌新。
“和雅”，顧名思義，即“和”與“雅”?！昂驼摺薄跋鄳?yīng)也”“諧也”“君子和而不同”“圣人為能和，和樂之本也，夔能和之”；“雅者”——“正也”“標(biāo)準(zhǔn)”“高尚”“美好”,“正而有美德者謂之雅”?！昂汀薄把拧敝g，“內(nèi)和外雅，雅由和生，雅而大和，和雅通融”，遂成“和雅”。“和”以“尊重差異、尊重個性”為美，“雅”以“示人高潔，于人高貴”為美，美美與共，可謂“大美”。《莊子·知北游》中：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！薄按竺馈斌w現(xiàn)“道”的根本特性，追求“合規(guī)律性”與”合目的性”的統(tǒng)一。這，正是70年來，霍小人“最好的教育”的情懷與夢想，更是當(dāng)前教育環(huán)境、教育問題和教育任務(wù)的焦點(diǎn)或癥結(jié)：規(guī)律！高尚！標(biāo)準(zhǔn)！美好！
而教育“大美”之核心內(nèi)涵和點(diǎn)睛之筆均在“和雅”。而“和雅”的教育，就是“和雅教育”，就是“和諧高雅、科學(xué)美麗”的教育，它“合乎人情、合乎規(guī)律、合乎事理”，且“高尚、高潔，標(biāo)準(zhǔn)，雅而不俗”。“和雅教育”——其核心理念是“和諧尚雅”，包括“崇德、向上、求真、尚雅”的核心價值、“弘毅自強(qiáng)、追求卓越”的學(xué)校精神，并與“一言一行立品，日新日進(jìn)興學(xué)”的校訓(xùn)、“善知善育、量才適用”的人才理念以及“讓每個生命都綻放精彩”的辦學(xué)理念等形成完整的和雅教育理念文化體系，以及在其引領(lǐng)下，發(fā)展延伸而成的校園文化墻、文化走廊、辦公室文化、教室文化等顯性文化體系。
和雅之“文”，源遠(yuǎn)根深，歷久彌新，即是中國千古文明的追溯與傳承，又是當(dāng)今教育發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果！
“和雅”何為：有力無痕，有效無傷。
《孔子家語》有言：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”，《禮記》中又有“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”之說，均體現(xiàn)了教育文化的內(nèi)涵，均將“文化”一詞名詞動用，即為：以“文”為根，以“化”為魂，“文”為文化，以“文”而“化”。同樣，“和雅”文化也時時刻刻發(fā)揮“融為一體”和“教化管理”之職能。在“一校多區(qū)”集團(tuán)化學(xué)?！粜?，尤為突出，堪稱典范。
例如霍小的戰(zhàn)略性“三維”文化管理：校內(nèi)——每個校區(qū)內(nèi)部，都本著“制度管人，情感化人”的原則，推行“規(guī)范先行，人文并舉”的管理理念，實(shí)行分層、精細(xì)化管理，強(qiáng)調(diào)人、事、財(cái)、物、時間、環(huán)境和信息七大要素管理，而首先是“人——心聚氣順、積極向上”，體現(xiàn)“真愛、尊重、包容、公平、感召”的管理文化；校際——每個校區(qū)均由一位副校長負(fù)責(zé)，每年各校區(qū)間班子輪流一次，階段性總結(jié)、評比、互動、互助、共享，體現(xiàn)“平衡、互助、共享、競爭、自然”的管理文化；整體——實(shí)施戰(zhàn)略性統(tǒng)籌管理，所有校區(qū)的理念、目標(biāo)、要求、考核、評比等都是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)管理的面點(diǎn)結(jié)合、縱橫結(jié)合、垂直與扁平化結(jié)合，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)值班巡查的力度和密度，體現(xiàn)“信仰、自信、發(fā)展、科學(xué)、和諧”的管理文化……
和雅之“化”，無所不及，歷久彌堅(jiān)，有力無痕、有效無傷地發(fā)揮著“管人于行”，“化人于心”的管理職能，使人“主動地、樂意地接受安排和他律”，從“管好”升華為“管和”、“管活”，管出主動性和責(zé)任感，管出自律與互律的傳統(tǒng)。
和雅文化，是教育大美之魂，基于愛，基于責(zé)，體現(xiàn)在“博學(xué)善研，身正樂業(yè)”的儒雅教師、“品正志高、學(xué)勤行雅”的雋雅學(xué)生、“和諧有序、智慧靈動”的智雅課堂、“和諧雅致、書香醇美”的高雅校園之鍛造，以及“人文寬和的成長樂園、品質(zhì)卓著的優(yōu)質(zhì)學(xué)園、教學(xué)相長的精神家園、和諧高雅的文化圣園”“四園式”學(xué)校發(fā)展愿景之繪制的宏圖偉業(yè)中，處處體現(xiàn)著：向上、向善、向真、向美，和諧高雅，生生不息……
和雅教師，可以通俗地總結(jié)為“雙好論”，即：“心好”又“臉好”，“品德好”又“能力好”，“對人好”又“自己好”，“說得好”又“做得好”，“個人好”又“大家好”，而要實(shí)現(xiàn)如此的“雙好”，就要從常規(guī)素養(yǎng)和崗位素養(yǎng)同時著手，打造個體儒雅與整體和諧的好教師隊(duì)伍。
師資，是教育的核心資源，匯集著教育的動力源泉、智慧保障和赤誠情緣?；粜?jiān)持“塑己育人”的辦學(xué)策略，從“個體”和“團(tuán)體”兩個角度出發(fā)，從“常規(guī)教育教學(xué)”和“崗位領(lǐng)導(dǎo)管理”兩個方面著力，按照“夯實(shí)教師全員培訓(xùn)——強(qiáng)化骨干教師培養(yǎng)——突出名師培養(yǎng)”的思路，大力開展豐富多彩的校本培訓(xùn)活動，鍛造“個體儒雅”與“整體和諧”的師資隊(duì)伍。
個體重“雅”：常規(guī)教育教學(xué)素養(yǎng)。
他們以“有理想信念”“有道德情操”“有扎實(shí)知識”“有仁愛之心”為四大標(biāo)準(zhǔn)，以“讀書”“師德”“名師”“青藍(lán)”“科研”五大工程為載體，從“思想”“知識”“技能”三個方面逐步遞進(jìn)而又三管齊下，促進(jìn)每一個教師的快速、持續(xù)和幸福成長。
例如：在思想上，倡導(dǎo)“讓閱讀伴隨教師每一天”的學(xué)習(xí)理念，大力實(shí)施“讀書工程”，讓經(jīng)典、名著浸潤教師心靈，厚重人生底色；同時，開辦“和雅論壇”、師德演講等活動，實(shí)施“師德工程”，牢固樹立“學(xué)高為師，身正為范”的從業(yè)準(zhǔn)則，使每一個教師“內(nèi)心有尺度”“行為有準(zhǔn)則”。在知識上，常態(tài)化實(shí)施“科研強(qiáng)教”工程，引導(dǎo)教師確立“問題即課題，教學(xué)即研究，課堂即實(shí)踐”的科研意識，構(gòu)建“一線教師—備課組—學(xué)科組—學(xué)?！彼募壱惑w立體化教研網(wǎng)絡(luò)，將課題研究與常規(guī)教研有機(jī)結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)課與常規(guī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)總結(jié)與教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)總結(jié)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)教師為“真知”和“實(shí)戰(zhàn)”而真研究、真實(shí)驗(yàn)。在技能上，加強(qiáng)“名師工作室”建設(shè)，實(shí)施“名師工程”和“青藍(lán)工程”，“請進(jìn)來，送出去”，鋪路子，搭臺子，找方子，使名師更名，實(shí)更副名，使青年教師快速成長。
尤其值得一提的是，每個學(xué)期名師和青年教師各自的“五個一”任務(wù)，“目標(biāo)”一致，“作業(yè)”分層，讓全體教師階梯性、持續(xù)性地向著“博學(xué)善研，身正樂業(yè)”的儒雅目標(biāo)邁進(jìn)，鍛造“學(xué)問精深”和“氣度溫文爾雅”的教育精英。
團(tuán)體重“和”：崗位管理特色素養(yǎng)。
李校長說，“校長是她的崗位，而教師是她的最初、最終和最真的職業(yè)和身份。在“大教師”觀的框架下，教師都有分工，都有崗位?！币虼?，他們根據(jù)不同崗位、不同角色，強(qiáng)化“崗位特色素養(yǎng)”的鍛造，打造三支“強(qiáng)而和”的精英團(tuán)隊(duì)。即：
校級團(tuán)隊(duì)——他們嚴(yán)格落實(shí)“干部兼課規(guī)定”，實(shí)施“干部提升工程”，強(qiáng)化其成員的政治意識、大局意識、組織意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識，提升學(xué)習(xí)力、凝聚力、執(zhí)行力、引導(dǎo)力、創(chuàng)新力、感召力，打造有信仰、有思路、有能力、有方法、有成效、有后勁的以教育專家和管理行家為主的校級領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。
級部團(tuán)隊(duì)——包括年級部長、教研組長。明確他們“管理、教學(xué)、教研的核心力量”“學(xué)校管理橋梁、紐帶”等角色和地位，以及相應(yīng)的職責(zé)、任務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，引導(dǎo)和幫助他們掌握相應(yīng)的管理方法，創(chuàng)新管理模式，發(fā)揮自己的實(shí)力和魅力，在級內(nèi)或組內(nèi)引領(lǐng)人、凝聚人、激發(fā)人，堅(jiān)決暢通地執(zhí)行學(xué)校決議，保證年級部均衡發(fā)展和科研扎實(shí)開展，增強(qiáng)基層管理實(shí)效，提高工作執(zhí)行速度和力度。
班隊(duì)隊(duì)伍——包括班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員。帶領(lǐng)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)和細(xì)則，使之明確職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感；開展專題培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流、觀摩、評比等，提升其管理與教育水平；加強(qiáng)其工作管理、檢查、量化、評比，與績效工資掛鉤等，竭力打造有愛心、有責(zé)任心、有進(jìn)取心、會管理的班隊(duì)隊(duì)伍。
“分工”而又“合作”，“補(bǔ)臺”而“不拆臺”，言行“雅”，合作“和”，儒“雅”之師相“和”而“好戲連臺”，正是“和雅”教師的素養(yǎng)。如今的霍小總校，有齊魯名師1名、省特級教師6名、省教學(xué)能手19名，全國、省、市、區(qū)級優(yōu)質(zhì)課執(zhí)教者100余人。15名校級干部，全從省、市特級教師和教學(xué)能手中選拔，平均年齡45周歲，充分體現(xiàn)其專業(yè)化、年輕化和民主化特色。同時，在霍小的每堂課上，每項(xiàng)活動中，在對學(xué)生拍拍肩、整整書包、護(hù)送過馬路等每個細(xì)節(jié)上，都彰顯出教師個人之平和心態(tài)，團(tuán)體之和諧狀態(tài)，以及教育情懷、和雅情緣。
課程根據(jù)時代發(fā)展的需求和人的成長規(guī)律而開設(shè)，課堂根據(jù)課程開展的需要而打造，課堂和課程從來就不應(yīng)該分開來談；教育負(fù)擔(dān)往往因?yàn)檎n程設(shè)置的錯位，教育低效往往因?yàn)檎n堂的乏味，而教育的高耗則因?yàn)檎n堂與課程的整合不夠，而自說自話……
課程，從廣義上講，是指學(xué)校教育的科目和進(jìn)程，包括狹義的課程和課堂?；粜√貏e注重課程與課堂的同步與融合，緊緊抓住“學(xué)什么”與“如何學(xué)”兩個核心，通過課程結(jié)構(gòu)重組、課堂模式改革、課堂文化重建，構(gòu)建“課程”與“課堂”高度融合的“大課程”體系。
七彩課程：“三級四重”、“兩個主體”。
課程是所有教育工作的載體，有什么類型的課程就有什么類型的人才。他們根據(jù)本區(qū)域?qū)W生特點(diǎn)，以及教育教學(xué)任務(wù)，考量各級課程之間、學(xué)科之間的知識關(guān)聯(lián)，堅(jiān)守、整合、開發(fā)一起抓，構(gòu)建了以“三級四重”為結(jié)構(gòu)主干，以“兩個主體”為實(shí)施主體的“七彩課程”體系。
“三級四重”即：國家課程全為必修課程，他們對各類科目相關(guān)與重疊部分進(jìn)行課程間整合，“重校本化實(shí)施”；地方課程也全為必修課程，他們加強(qiáng)教師培訓(xùn)，使其提高認(rèn)識，教導(dǎo)處、大隊(duì)部加強(qiáng)平時的督查，強(qiáng)化落實(shí)地方課程研討，“重落實(shí)到位”；校本課程包括人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)審美、身體健康、生活德育、學(xué)科拓展、生活技能七大類，即有必修又有選修，選修又分校內(nèi)必修和校外自修，“重資源優(yōu)化”和“重自主自理”，以期利用最優(yōu)質(zhì)資源引導(dǎo)和幫助學(xué)生健康成長。
“兩個主體”即：在校本課程中，按實(shí)施主體分為“教師課程”和“家長課程”。其中“教師課程”以社團(tuán)為載體，采用平面化推進(jìn)策略，每位綜合學(xué)科教師依據(jù)自身專業(yè)特長組建社團(tuán)，每學(xué)期有50個社團(tuán)約2000人次的學(xué)生在?；顒?，為學(xué)生推出50個自選課程，供學(xué)生選修學(xué)習(xí)，學(xué)校遵循“四定三統(tǒng)一”（定時間、定地點(diǎn)、定學(xué)生、定內(nèi)容，統(tǒng)一要求、統(tǒng)一檢查、統(tǒng)一評價）的方法對校級社團(tuán)進(jìn)行精細(xì)化監(jiān)管調(diào)控。而“家長課程”則是學(xué)校發(fā)動家長志愿者為學(xué)生提供的七大類421門課程，每月定時來校授課……
七彩課程，使學(xué)生興趣盎然，為學(xué)生全面發(fā)展提供了更多的選擇空間，為家校共建、家校共育筑起七彩橋梁，為學(xué)生的幸福人生奠基。
智雅課堂：“核心”轉(zhuǎn)移！“重心”前移！
在課堂上，他們把“核心”從傳統(tǒng)教學(xué)的“題”“分”和“名次”上轉(zhuǎn)移到“如何在有限時間內(nèi)獲得教學(xué)效益和學(xué)生發(fā)展的最大化？”“如何在一節(jié)節(jié)的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？”等五個“如何”的考量上，并基于“核心轉(zhuǎn)移”實(shí)現(xiàn)“重心前移”，從傳統(tǒng)教學(xué)的課堂和課后前移到課前——在“以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)思路，“關(guān)注情感、關(guān)注生成、關(guān)注習(xí)慣、關(guān)注成長”的教學(xué)觀念和“追求輕負(fù)優(yōu)質(zhì)、惠及全體學(xué)生、守護(hù)幸福童年”的教育目標(biāo)的引導(dǎo)下，“重心”分別落在“備課”“磨課”“管課”上來。
“備課”——第一階段：中心發(fā)言人式集體備課；第二階段:電子資料庫式集體備課（分合理分組、特長兼容，分工合作、單元推進(jìn)，資源打包、各取所需，率先執(zhí)教、個性修改四步）；第三階段：模擬課堂式集體備課，教師本人備好每節(jié)課，然后以模擬課堂的形式在組內(nèi)展示，全組共同觀摩審議，形成導(dǎo)案，各班執(zhí)教。
“磨課”——磨課，嚴(yán)格意義上，屬于“備課”，也叫校本課例研究。全組共同確定每學(xué)期需要研究的課例，先由組長承擔(dān)第一個課例研究，其他人員按班級順序依次承擔(dān)研究課任務(wù)，從每一節(jié)常規(guī)課抓起，以研究課為例，每次選兩位教師進(jìn)行模擬課堂、同課異構(gòu)，對于模擬課堂中出現(xiàn)的問題，組內(nèi)共同研討，剖析根源，提出改進(jìn)措施，進(jìn)行修改，再上再研再改，落實(shí)“一課二上三討論”的校本教研，解決真實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)思想碰撞、方法交流、智慧共享。
“管課”——常態(tài)化地實(shí)施“兩聽”和“三項(xiàng)反思”管理；在磨課中強(qiáng)調(diào)“十議教師”——議其“教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、德育滲透、師生關(guān)系、教學(xué)效果、教學(xué)風(fēng)格、作業(yè)設(shè)置、板書設(shè)計(jì)”；在課堂上，“四觀學(xué)生”——觀其“參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、交往狀態(tài)、達(dá)成狀態(tài)”；在作業(yè)上，強(qiáng)調(diào)“分層設(shè)計(jì)”和“總量控制”，實(shí)施“無作業(yè)日”和“少作業(yè)日”策略。
備！磨！管！三個重心，三管齊下，保證了課堂上的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，優(yōu)化了教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式，打造了尊重個性、智慧靈動、情智交融、樂學(xué)行雅的生命課堂、高效課堂——智雅課堂。
和雅課程，凝聚和雅的主體——“品正志高、學(xué)勤行雅”的雋雅學(xué)生，主導(dǎo)——“博學(xué)善研，身正樂業(yè)”的儒雅教師，主載體——“德智并行，精彩多元”的和雅課程，主陣地——“和諧有序、智慧靈動”的智雅課堂，形成知識與技能、情感與智慧交匯融合的磁場，成為教育大美的核心。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。在當(dāng)前這個世界多極化，社會多元化的時代，挑戰(zhàn)與機(jī)遇，融合與分工，相輔相成而又相依相斥，也使得教育與其他行業(yè)高度融合，使中國的教育與世界的教育接軌并行，人才的發(fā)展與民族的復(fù)興，最終尋根于各地、各類、各學(xué)段，以及各方面的“大”的教育發(fā)展上。何為優(yōu)質(zhì)？何為高效？何為好的教育和教育好的發(fā)展？首先便體現(xiàn)在“擔(dān)當(dāng)”和“修養(yǎng)”上！
李玲玲作為一個地地道道的教育人和霍小人，從教33年，其中27年在霍小，的確如她自己所說，是霍小培養(yǎng)了她?；粜⌒纬闪怂耙徽腿谒难?/span>”的人格魅力，也鑄就了她“一仁二智三信四勇”的工作風(fēng)格。如今，在她的帶領(lǐng)下，提煉出“和雅”理念，倡導(dǎo)“和雅”教育，也使她帶出的團(tuán)隊(duì)有著“和藹、和氣、和諧”與“雅靜、雅趣、雅量”的品格和性格。“和雅”之人，在尊重規(guī)律、尊重個性、尊重差異，以及仁愛、博愛、真愛的基礎(chǔ)上，傳承和傳播以中華民族“合規(guī)律性”與“合目的性”為主體的時代正能量！
和雅，點(diǎn)睛教育大美！在當(dāng)今隨著時代轉(zhuǎn)型而風(fēng)起云涌、此起彼伏的教育改革橫流中，“和雅教育”體現(xiàn)著對民族主流文化的堅(jiān)守，對“教育為民”核心靈魂的堅(jiān)守，以及“傳承與創(chuàng)新并存”的理性思維，盡責(zé)、盡心、盡力，追求著“全員育人、全程育人、全面育人和全景育人”的目標(biāo)，不畏艱難，勇?lián)?zé)任，從“一切為了學(xué)生”和“為了學(xué)生一切”實(shí)質(zhì)性地向“為了一切學(xué)生”穩(wěn)步前進(jìn)，為每個學(xué)生能獲得生動活潑、積極主動地發(fā)展，“讓每個生命都綻放精彩”而上下求索，全員求索！
和雅，教育的一個典范！一面旗幟！人民在呼喚！時代在呼喚！
