否極泰來

否、泰是《易經(jīng)》的兩個(gè)卦名。《易經(jīng)·否卦》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。象曰：天地不交，否。《易經(jīng)·泰卦》：泰，小往大來，吉亨。象曰：天地交，泰。

點(diǎn)評(píng)：“否”字上面一個(gè)“不”，下面一個(gè)“口”，就是有口不能言，這就是否的狀態(tài)，但不會(huì)永遠(yuǎn)這樣。其實(shí)宇宙人生就是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，白天到頭都是黑夜，黑夜過后就是黎明；冬天冷到極點(diǎn)，春天也就不遠(yuǎn)了。同樣，“否”到了極點(diǎn)，“泰”就該來了。這句話是告訴我們：處于“泰”的時(shí)候，不要太大意，否則就會(huì)變成“否”；處于“否”的時(shí)候，也不用絕望，只要處理妥當(dāng)，也會(huì)變成“泰”。

履霜堅(jiān)冰至

出自《易經(jīng).坤卦》初六爻辭：履霜，堅(jiān)冰至。

點(diǎn)評(píng)：腳下踩到霜，就應(yīng)該想到，如果不清除的話，它遲早會(huì)結(jié)冰，影響道路的暢通。這個(gè)成語是告誡我們，要防微杜漸，謹(jǐn)小慎微，有缺點(diǎn)、毛病、壞的習(xí)慣，要趁早改掉，不然就會(huì)越來越嚴(yán)重，到最后想改也改不掉了。

見仁見智

出自《易經(jīng)·系辭上》：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

點(diǎn)評(píng)：同一個(gè)問題，每個(gè)人的境界不同，立場不同，角度不同，對(duì)問題的看法也不會(huì)相同。所以我們不必要求別人和自己意見一致，你只要管好自己，提升自己就行了。從整體上看，這世界并沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，任何問題都沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

物以類聚

出自《易經(jīng)·系辭上》：方以類聚，物以群分，吉兇生矣。

點(diǎn)評(píng)：天下萬物都是以群體相分，自然萬物是這樣，人也是這樣。所以我們要想真正了解一個(gè)人，不要光看他的外在表現(xiàn)，很可能是裝出來的。你只要看看和他結(jié)交的朋友都是些什么樣的人，你就會(huì)對(duì)他有個(gè)大概了解了。

積善之家，必有余慶

出自《易傳·文言傳·坤文言》：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

點(diǎn)評(píng)：古今中外的圣賢，教化人心，都是導(dǎo)人向善，這一點(diǎn)比較容易理解。關(guān)鍵是這個(gè)“余”字，奧妙無窮，一般人很容易忽視。既然有“余慶”，那當(dāng)然還有“正慶”了，“正慶”才是積善的最終結(jié)果，才是古今圣賢勸人行善的目的?！坝鄳c”不過是副產(chǎn)品而已，千萬不要誤認(rèn)為是積善的目的所在，那樣的話，就是丟西瓜撿芝麻了。