佛陀在舍衛(wèi)國的祇樹給孤獨園弘法度眾時，有一天為比丘們開示：“過去，帝釋天王釋提桓因，告知居住在三十三天的天界子民：‘當(dāng)你們赴戰(zhàn)場中，如果心生恐怖畏懼，記得回頭看我帝釋天所樹立的高廣旌旗戰(zhàn)幢，便不再有怖畏之心。假使沒有憶念我的戰(zhàn)幢，也應(yīng)當(dāng)憶念伊沙天王的旌旗，所有畏怯便自然地消除。如果沒有憶念帝釋天或伊沙天王的旌旗，應(yīng)當(dāng)憶想婆留那天王的幢幡，所有心中的恐怖就會自然滅除。”
“現(xiàn)在我也告訴諸位，假使有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，面臨種種危難，心生怖畏而毛骨悚然之時，應(yīng)當(dāng)憶念如來身，并稱念：此是如來、至真、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、號佛、眾祐，出現(xiàn)于世；驚恐之心自然消除?！?/p>
“如果沒有憶念如來，則當(dāng)思惟佛法。佛所說法甚深微妙，一切智者皆依之學(xué)習(xí)，因為思惟佛法，能令所有惶恐之心煙消云散?！?/p>
“倘若沒有憶念如來，也沒有思惟佛法，此時當(dāng)憶念賢圣僧眾。跟隨如來修行的賢圣僧眾們，心性和善溫順，于諸法門皆得成就——戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。證得預(yù)流向、預(yù)流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果等如來座下的賢圣僧眾，皆受眾人尊敬和侍奉，堪為世間福田。當(dāng)遭逢厄難時，只要憶念如來賢圣僧眾，一切的恐怖自然滅除。”
“比丘們應(yīng)當(dāng)要知道，雖然釋提桓因仍有淫、怒、癡等煩惱，三十三天的天兵天將們，只要憶念帝釋天王就能夠不再膽顫驚怖；何況如來已經(jīng)斷除貪瞋癡煩惱。因此，如果有比丘憶念如來時，心中一切憂怖隨即消逝無蹤。諸位比丘！應(yīng)當(dāng)念茲在茲佛法僧三寶，并依照佛陀的教導(dǎo)精進(jìn)修習(xí)?！?當(dāng)時，在座比丘們聽聞佛陀的教誨，個個發(fā)歡喜心，依教奉行。
典故摘自：《增壹阿含經(jīng)·卷第十四·高幢品第二十四（一）》
省思：
古德云：“佛法大海，信為能入?！睉浤钊龑毮艹闹袘n怖，是因為對三寶具足信心與肯定自己的佛性。進(jìn)一步，透過外在的三寶啟發(fā)本具的自性三寶。佛者覺也，能觀的這念覺性，清楚明白而能作主，不被境界所轉(zhuǎn)。法者正也，藉由思惟佛法真理，了達(dá)憂怖心念的生滅與虛妄；僧者凈也，相信人人本具清凈自性，不被憂怖之妄想所染。從理到事，落實修行，讓這念心定慧等持，如是隨順覺性，日久功深，定能遠(yuǎn)離所有顛倒夢想，究竟證得不生不滅之涅槃圣境。
