日本長青女作家曾野綾子的人生智慧：
“對人生而言，放棄也是寶貴的智慧。只要學(xué)會(huì)放棄，我們的心就會(huì)收獲意料之外的平和?！?/strong>
——曾野綾子
最近聽一位朋友說，他的父母要住進(jìn)養(yǎng)老院，兒女們不得不賣掉老房子。開始整理時(shí)他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，家里堆滿了過期雜志、舊報(bào)紙、舊衣服；廚房的碗柜、櫥柜里塞滿各種瓶瓶罐罐和十幾年也用不完的塑料袋；冰箱里的過期食品多得快要溢出來；衣柜里也是擠得水泄不通……他們一共花了三個(gè)月才勉強(qiáng)把雜物處理干凈！
我們的老一輩因經(jīng)歷過饑荒戰(zhàn)亂而缺乏安全感，以致養(yǎng)成屯積的習(xí)慣。但日本女作家曾野綾子的母親卻別有洞見。她在進(jìn)入暮年之后，趁著自己還有自主力和行動(dòng)力，把她認(rèn)為再也用不到的東西一一送給他人，只留下兩件和服和適合搭配的鞋子毛衣。母親過世以后，兒女只用了半天的時(shí)間就將遺物清理完畢。
曾野綾子在《晚年的美學(xué)》一書中強(qiáng)調(diào)：“讓每件物品都消失無蹤，是離世者對世間表達(dá)的最高敬意，兒孫們只需專注于懷念親人即可。長輩的高貴情操，是不要強(qiáng)迫別人借身外之物來記得他。”的確，家人在難過悲傷之際，如果還要被迫負(fù)起整理遺物的重?fù)?dān)，情何以堪！
相比日本，中國人很少談死亡，可能因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)夠焦慮了，沒精力去面對死亡焦慮。都覺得自己還沒活夠呢，還有那么多欲望沒實(shí)現(xiàn)呢，大房子還沒住過呢，很多國家還沒去呢……你現(xiàn)在告訴我：要往外扔?xùn)|西了。我說：我還沒囤夠呢！
這個(gè)社會(huì)很多時(shí)候衡量一個(gè)人的價(jià)值，是看他擁有什么，囤積了什么。所以人們不斷買買買，塞爆衣櫥。有時(shí)自己心知肚明，我有我的Style，不適合的風(fēng)格買了也不會(huì)穿。但難就難在多種因素干擾著我們的選擇。比如貪便宜，比如追逐流行。把它買下來，證明我買得起、我配得上、我有價(jià)值。
所以，真正讓人難以舍棄的，不是物品本身，而是物品帶給我們的虛假的價(jià)值感。
最近日本人提倡的“斷舍離”在中國也火了起來?！皵嗌犭x”這個(gè)詞最早是日本雜物管理咨詢師山下英子在1990年代特別對中老年人提出的。意思是：“斷絕不需要的東西，舍棄多余的事物，脫離對物品的執(zhí)著?！边@個(gè)觀念在日本十分盛行。兩三年前，網(wǎng)上還流行一句話“日本人在斷舍離，中國人在爆買?！钡詮?019年底新冠疫情爆發(fā)，很多中國人開始重新審視并調(diào)整自我的生活狀態(tài)：認(rèn)真對待一日三餐，保持運(yùn)動(dòng)，提高免疫力，丟掉不需要的東西，合理運(yùn)用舊物……疫情讓很多人明白了，人活一世，什么才是最重要?！皵嗌犭x”這一觀念開始受到更多中國人的推崇和熱愛。
斷什么？舍什么？離什么？
其實(shí)“斷舍離”的背后不單單指清理空間，扔掉不需要的東西，更是出自對內(nèi)心整理的需求，審視物品和自己的關(guān)系。
先認(rèn)清自己，屬于下面哪一類囤積者？
1、執(zhí)著過去型：房間堆滿了從小學(xué)到中學(xué)的課本，衣櫥里塞滿自己早就穿不了的衣服，過去收到的卡片、得到的獎(jiǎng)狀、某次出國買的紀(jì)念品……只要跟回憶扯得上關(guān)系的都會(huì)因感情的包袱而舍不得丟掉。
2.逃避現(xiàn)實(shí)型：有些人不是不整理，而是根本很少待在家里。對他而言，擁擠雜亂不堪的家只是睡覺休息的地方，外面的五光十色才是他的歸宿。
3.杞人憂天型：看到衛(wèi)生紙或其他用品大減價(jià)，就想著將來早晚會(huì)用到，因此先買很多囤積起來，但往往要過很久才用到甚至根本用不上。
清楚自己的類型之后，就要設(shè)定目標(biāo)開始學(xué)習(xí)“斷舍離”的功課。最重要的是心境轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)該只想著自己真正的需要是什么，而不是考慮物品的價(jià)值而決定去留。另外，還要考慮“什么東西會(huì)讓現(xiàn)在的自己感到愉快并且常常使用”，如果不符合這個(gè)前題，就應(yīng)該果斷丟棄或送人。
先從衣櫥開始斷舍離
衣櫥是操練“斷捨離”的最佳目標(biāo)。大部分人的衣櫥中都存有上百件衣服和配套行頭。但仔細(xì)想想，其實(shí)每次花了很多時(shí)間選擇，最后穿上身的總是那幾件，一半以上的衣服都相當(dāng)于被打入冷宮。
想嘗試“衣櫥斷舍離”的人請看看日本收納專家的建議：
1.獨(dú)自面對：把所有人請出房間，留下自己單獨(dú)面對。滿滿的衣櫥中所有衣物的去留決定權(quán)都在于你自己。誠實(shí)地問自己：需不需要？喜不喜歡？若是請來一堆朋友七嘴八舌發(fā)表意見，都會(huì)影響斷舍離。只要內(nèi)心有一點(diǎn)點(diǎn)不確定，就果斷舍棄吧！
2.進(jìn)行分類：當(dāng)衣櫥雜亂無章時(shí)，根本不知道自己有多少衣服，常常同款同色的就有好幾件?？梢詮姆诸愰_始，把同色或同款的放在一起，進(jìn)行嚴(yán)格篩選。整理的過程中，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的偏好，其實(shí)也就是建立自己的穿衣風(fēng)格。
3.告別儀式：衣櫥中常常會(huì)存放著我們自以為最值得懷念的服飾，比如訂婚、結(jié)婚禮服或孕婦裝等等。我們舍不得丟，但自己也知道永遠(yuǎn)都不會(huì)再穿出去了。那現(xiàn)在就把它穿上，讓自己好好再次沉浸在那美好的回憶里，然后鄭重地向那件衣服道謝并道別，好讓衣服成為回憶而非負(fù)擔(dān)。如此一番整理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)衣櫥內(nèi)已清出了大半空間。
4.時(shí)尚斷舍離：其實(shí)，所謂的“時(shí)尚”并不一定要每天穿不一樣的衣服。擁有30年豐富專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的造型設(shè)計(jì)師、日本作家地曳いく子認(rèn)為：兩雙鞋子和一只包包就能撐起一整季的時(shí)尚。若要穿出品味，一定得學(xué)會(huì)“時(shí)尚斷舍離”。最核心的原則就是“買一件丟一件”，可有可無的衣服千萬不要再買，不穿的衣服就要果斷丟掉。只要記得：最適合自己的就是時(shí)尚，就是自己的風(fēng)格。
物品斷舍離
當(dāng)你成功完成衣櫥斷舍離之后，就可以開始在家里其他地方貫徹?cái)嗌犭x了。要知道，“房間的樣貌就是一個(gè)人生活形態(tài)和價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)”。
以下是日本收納專家提供的幾個(gè)小建議：
1.小東西別囤積：家里最容易囤積的就是一次性餐具、塑料袋，以及參加各種活動(dòng)的贈(zèng)品等等五花八門的雜物。我們常常認(rèn)為某些東西日后一定用得到，殊不知日積月累，雜物最后會(huì)占領(lǐng)所有房間。所以想讓生活清爽要把握一個(gè)基本原則：“雜物一定不要帶進(jìn)家門”。最好在雜物進(jìn)家門前或一入家門就處理完畢。
2.設(shè)定保存期限：如果不舍得馬上處理，可以先給大型物件設(shè)定三年的保存期限，小東西設(shè)定一年。若過了期限沒用到，大概今生都用不上了，就安排送人或是干脆扔了吧！
3.嚴(yán)控物品數(shù)量：你家有幾套餐具？幾套浴巾？幾套寢具？家里常常堆放著遠(yuǎn)超所需的東西，特別是消耗品。要適時(shí)評估自己的需要，檢視自己所擁有的東西，淘汰不需要的物品，不僅減少浪費(fèi)，也可以節(jié)省許多空間。
經(jīng)過這一番斷舍離，你一定會(huì)感到不僅環(huán)境變清爽了，心情也跟著輕松多了。在這個(gè)過程中，丟掉的不僅是物品，還有過于沉重的心境?？梢哉f“斷舍離”就是“物品和情緒的新陳代謝”。奇妙的是，一旦開始行動(dòng)，這個(gè)過程就會(huì)不斷自動(dòng)循環(huán)，從外在到內(nèi)在，讓整個(gè)人煥然一新。
人早晚要斷舍離，無論你愿不愿意。很多人是被迫斷舍離。多少老年人直到中風(fēng)，腿腳不便，才發(fā)現(xiàn)一屋子?xùn)|西都是垃圾，只會(huì)讓人摔得滿地找牙，怎么辦？含著淚，扔！所以最難得在于勇敢、主動(dòng)的“斷舍離”。即便你還是青年人，或者剛剛步入中年，不妨自己先踐行下面5條“老前準(zhǔn)備”，然后把經(jīng)驗(yàn)分享給父母：
1.在邁入新的人生階段前，先好好享受當(dāng)下。
2.盡情享受后，好好總結(jié)，告別過去，迎接未來。
3.必須先明白自己需要什么？不需要什么？檢視自己該留下哪些物品，該丟棄哪些東西？
4.最重要的是自己做決定。
5.先從整理物品，取舍物品開始。到后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)，收獲的不僅僅是清爽空間那么簡單。
