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文/江徐 

來(lái)源：江徐的自留地（jiangxv08）

有一位朋友，羅列了以下幾種生活方式，問(wèn)我會(huì)選哪一種：

第一種，讓人感動(dòng)的生活方式。互相盡心，考慮他人，而后處處彼此感動(dòng)，使得雙方愈發(fā)珍惜彼此、珍惜生活；

第二種，嬉笑式的生活態(tài)度。這種態(tài)度造就的生活方式，使人感到親密無(wú)間、相互尊重，它時(shí)刻燃燒著生命的激情；

第三種，持有一種平靜淡泊的人生態(tài)度。它使彼此更加貼近大自然，感受到處處存在的美，從而創(chuàng)造出藝術(shù)的生活方式；

第四種，對(duì)一物近乎癡迷，或?qū)σ蝗私醑偪竦囊缿佟１舜松钤趬?mèng)想中，體驗(yàn)著夢(mèng)想一次次遠(yuǎn)離的痛苦、靠近的喜悅，兩種狀態(tài)輪番上演，充斥整個(gè)人生；

第五種，道德規(guī)范的生活方式，一種純理性的生活，抗拒他人對(duì)圍城的入侵，也不去侵犯他人，凡事循規(guī)蹈矩，不僭越雷池一步，從眾而為；

第六種，實(shí)驗(yàn)性的生活方式，喜歡嘗試每一種可能，諸事無(wú)謂，得過(guò)且過(guò)。

在我看來(lái)，這幾種，并非完全孤立，它們互相雜糅、混合，不分彼此，各有優(yōu)劣 ，只不過(guò)其中一種所占比例大一些。

面對(duì)命運(yùn)，如果擁有足夠的選擇權(quán)，目前而言，第三種生活方式會(huì)是我首選：親近自然，平靜淡泊。

日月如驚丸。

凡事似飛塵。

小時(shí)候，在我們難以明白的情況下，就被師長(zhǎng)教育著要愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)大自然，當(dāng)時(shí)雖然不甚理解，卻能將這些個(gè)高調(diào)唱得朗朗上口。等到長(zhǎng)大成人，羽翼豐滿，歲歲年年燕相似，已無(wú)力、無(wú)暇、亦無(wú)心去熱愛(ài)這些。

且說(shuō)熱愛(ài)大自然吧。

你不妨回想一下，是否有在某個(gè)晨曦早起看一次日出？是否清楚雨滴敲打瓦楞的聲響？是否會(huì)在一朵平凡花朵面前駐足凝視？又是否會(huì)在夏日雷雨之后找尋彩虹，并能為之心生驚喜？

你已經(jīng)多久沒(méi)有閑暇，在月夜仰望星空？是否能在腦海中打撈起幼時(shí)嘗過(guò)的雪與冰的味道？是否還會(huì)在某個(gè)微醉多情的夜晚，突然很想乘興而行，去看一看遠(yuǎn)處的大海？

我們的心越來(lái)越急躁，步伐越來(lái)越匆忙，樓層搬得越來(lái)越高，睡得越來(lái)越晚……這些，都促使我們遠(yuǎn)離了長(zhǎng)河落日、四季星辰。

我們熱衷豢養(yǎng)寵物，培植盆栽，在網(wǎng)絡(luò)世界墾牧農(nóng)場(chǎng)，于虛擬空間披星戴月地偷菜，相較于門(mén)窗之外的那個(gè)正版自然，這些行徑，難道不屬于舍近求遠(yuǎn)、本末倒置？

張愛(ài)玲有一句話，就是當(dāng)下絕大多數(shù)人的寫(xiě)照：

像我們這樣生長(zhǎng)在都市文化中的人，總是先看見(jiàn)海的圖畫(huà)，后看見(jiàn)海；先讀到愛(ài)情小說(shuō)，后知道愛(ài)；我們對(duì)于生活的體會(huì)往往是第二輪的。

第一輪都存在于自然。

然而我們宅著，忙著，累著，身在塵網(wǎng)心在圈。

我們孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地上下求索，左右開(kāi)源。

經(jīng)濟(jì)的寬裕，可以帶來(lái)生活質(zhì)量的提升，男人得以氣派瀟灑，女人得以精致華美。

但，假若你遠(yuǎn)離自然，就無(wú)法領(lǐng)略大自然看似平常無(wú)奇實(shí)則精妙絕倫的每一處美——你甚至為這種錯(cuò)過(guò)感到不以為然，生活再優(yōu)渥、或者精致，終究會(huì)因?yàn)榕c自然的隔絕而高處不勝寒，金屋地氣少。

在作家王開(kāi)嶺看來(lái)，精神明亮的人，才懂得如何親近自然。

怎樣的人，才算精神明亮？

法國(guó)大作家福樓拜，曾給女友寫(xiě)信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待來(lái)訪，不看報(bào)紙，按時(shí)看日出。我工作到深夜，窗戶常來(lái)，不穿外衣，在寂靜的書(shū)房……”

王開(kāi)嶺說(shuō)，按時(shí)看日出，乃是精神明亮、摯愛(ài)生活的標(biāo)志。

當(dāng)我讀到福樓拜的信件，讀到王開(kāi)嶺的解說(shuō)，內(nèi)心為之產(chǎn)生雙重顫栗。傾慕福樓拜之余，不禁艷羨他的女友，能在茫茫人海遇到如此一位戀人，心思細(xì)膩，安于寂靜。

還有蘇聯(lián)作家帕烏斯托夫斯基，在作品中引用了一位畫(huà)家朋友的話：“冬天，我就上列林格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎，那兒有俄國(guó)最好看的霜……”

我讀到這一橋段，忍不住在心里驚呼，天哪，要觀察多入微、對(duì)自然多深情的人，才能在意到風(fēng)霜雨雪的不同模樣、才能比較出哪里的霜，最為好看？

這兩個(gè)細(xì)節(jié)，不禁讓我想起《海上鋼琴師》。

電影中，以“1900”為人生代號(hào)的男主角，手指纖美，心思細(xì)敏。他從出生到死亡，漫漫數(shù)十年，都在一只豪華游輪上彈著鋼琴度過(guò)。即便如此，依然未能阻止他對(duì)新奧爾良這個(gè)城市的向晚和想象——冬天的時(shí)候，漂亮極了。三月份，你總能碰到那樣的午后，至少可以想象：濃霧滑入，就像白色的柵欄，漂浮的街燈下，淹沒(méi)了萬(wàn)物，就像白色的刀，太神奇了，看不見(jiàn)房頂，看不見(jiàn)樹(shù)枝，看不見(jiàn)圣路易斯教堂的尖塔，人們擦肩而過(guò)卻互不相見(jiàn)，脖子以上都消失了……

每天按時(shí)看日出、為了不錯(cuò)過(guò)最好看的霜特地去往某個(gè)國(guó)度、繪畫(huà)般跟朋友描述對(duì)城市冬景的美麗想象……這些，不都是親近自然的表現(xiàn)？

福樓拜、帕烏斯托夫斯基、1900，他們應(yīng)該都稱得上是精神明亮、親近自然的人。

親近自然的人，也是生性浪漫、富有生活情趣的人，能感受到大自然處處存在卻被常人忽視的美，體貼入微。

從某個(gè)層面而言，世人都在廬山中。

看而不見(jiàn)。

體而不察。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，多年來(lái)倒是淡而長(zhǎng)久。他自稱農(nóng)人，為生存，就職于國(guó)企，依心性，躬耕在鄉(xiāng)野。三十歲之后，只看自己感興趣的書(shū)籍。搬離市區(qū)的公寓高樓，住進(jìn)郊區(qū)自建的平宅。租幾畝良田，種千棵樹(shù)苗，挖池種荷花，鋤禾日當(dāng)日。

最讓我佩服的，是他能有耐心，以二十四節(jié)氣為節(jié)點(diǎn)，為同一棵樹(shù)木同一塊自留地拍出一組春夏秋冬四季輪回的照片。

有人說(shuō)他，真是無(wú)聊的人，但也實(shí)在有趣。

像農(nóng)人這般既無(wú)聊又有趣的生活，何嘗不是在親近自然中造就？

如果問(wèn)我，生活努力的目標(biāo)是什么？或者在期待、找尋著什么，歸根結(jié)底，答案也就只有一句話：找精神明亮的愛(ài)人，過(guò)親近自然的生活。

春之百花秋之月，夏之涼風(fēng)冬之雪，微雨燕雙飛，大漠孤煙直……無(wú)不被我們所見(jiàn)、所賞、所愛(ài)。

如此而已。