001. 為善最樂，讀書便佳。
002. 自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
003. 以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。
004. 一動(dòng)於欲，欲迷則昏，一任乎氣，氣偏則戾。
005. 寡欲故靜，有主則虛。
006. 不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
007. 宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
008. 敬守此心，則心定，斂抑其氣，則氣平。
009. 謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
010. 應(yīng)事接物，常覺得心中有從容閑暇時(shí)，才見涵養(yǎng)。
011. 劉念臺(tái)云：“易喜易怒，輕言輕動(dòng)，只是一種浮氣用事，此病根最不小?！?/p>
012. 呂新吾云：“心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個(gè)定火?！?/p>
013. 自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
014. 意粗性躁，一事無成，心平氣和，千祥駢集。
015. 人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖舛謬戾，可勝言哉？
016. 以和氣迎人，則乖沴滅，以正氣接物，則妖氣消，以浩氣臨事，則疑畏釋，以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬。
017. 逆境順境，看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
018. 聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
019. 只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。
020. 人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事倖行；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
021. 學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。
022. 不自重者取辱，不自畏者招禍。
023. 蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天罪惡，當(dāng)不及一個(gè)悔字。
024. 事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。
025. 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
026. 盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
027. 花繁柳密處撥得開，方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
028. 人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
029. 步步占先者，必有人以擠之；事事爭(zhēng)勝者，必有人以挫之。
030. 度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。
031. 心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。
032. 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
033. 心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡(jiǎn)重真切為第一。
034. 書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對(duì)人言。
035. 心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴(yán)明，不可激烈。
036. 聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
037. 以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。
038. 以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
039. 事不可做盡，言不可道盡。
040. 識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
041. 緩字可以免悔，退字可以免禍。
042. 必有容，德乃大，必有忍，事乃濟(jì)。
043. 處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？
044. 論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短，做事必先審其害，后計(jì)其利。
045. 窮天下之辯者，不在辯而在訥，伏天下之勇者，不在勇而在怯。
046.以仁義存心，以忍讓接物。
047. 窮寇不可追也，遁辭不可攻也。
048. 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
049. 處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
050. 凡勸人，不可遽指其過，必須先美其長(zhǎng)，蓋人喜則言易入，怒則言難入也。善化人者，心誠(chéng)色溫，氣和詞婉；容其所不及，而諒其所不能；恕其所不知，而體其所不欲；隨事講說，隨時(shí)開導(dǎo)。彼樂接引之誠(chéng)，而喜於所好；感督責(zé)之寬，而愧其不材。人非木石，未有不長(zhǎng)進(jìn)者。我若嫉惡如仇，彼亦趨死如騖，雖欲自新而不可得，哀哉！
051. 修己以清心為要，涉世以慎言為先。
052. 惡莫大於縱己之欲，禍莫大於言人之非。
053. 持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得。處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
054. 精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。
055. 喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。
056. 靜坐常思己過，閑談莫論人非。
057. 面諛之詞，有識(shí)者未必悅心。背后之議，受憾者常若刻骨。
058. 攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受。教人以善毋過高，當(dāng)使其可從。
059. 臨事須替別人想，論人先將自己想。
060. 欲論人者先自論，欲知人者先自知。
061. 小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。
062. 群居守口，獨(dú)坐防心。
063. 知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥。
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